阿含经菁华节录：阿含经菁华节录·序言

无量香光

摘自《无量香光网文章集锦》

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/ D- L" @0 Q. a; d 阿含经菁华节录·序言
阿含经菁华节录
佛陀教育基金会整理
目录
! o( n% z& Q" R4 D% O6 e◎示看经法
( ]: Y' @/ [& e2 ?◎凡例
◎序言
! l' x3 T; h  _一、贪爱
二、无常
三、护心
四、慈善不放逸
* ?3 H- q" C9 `' G, {' f五、四谛四念处
0 ?' m  G# P" {9 Q# L. |' s; G; q六、因缘果报
七、医心智慧
9 V" Z; P# N1 u- g. d; G; }八、忆念佛语
九、佛陀为阿那律穿针
7 R6 I; E6 f7 E, |  {/ G附录：佛说当来变经
7 h/ H* m0 O+ N0 L+ r7 P附录：生活铭记要点
& a4 p: r9 b8 a5 ^7 x" Q附录：印光大师开示
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3 `5 [8 y. Z; [9 W9 u8 R示看经法
保宁勇禅师
夫看经之法，后学须知，当净三业，若三业无亏，则百业具集。三业者，身口意也。
0 T& R1 |9 a2 z- w- P8 W一、端身正坐，如对圣容，则身业净也。
二、口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。
% |9 ~+ N9 G# |/ o! V7 u+ q三、意不散乱，屏息万缘，则意业净也。
9 x9 z7 h2 a' _2 Z* s: T内心既寂，外境俱捐，方契悟于真源，庶研穷于法理。可谓水澄珠莹，云散月明，义海涌于胸襟，智岳凝于耳目，辄莫容易，实非小缘，心法双忘，自他俱利，若能如此，真报佛恩。
1 P, U% E) V) n, \9 ]6 A- H一旦无常到　方知梦里人
' w' V) s$ Z; u1 b$ w万般将不去　唯有业随身
% K! P2 b2 V( G. C$ `* M凡例
(１)中．一二三：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《中阿含经》第一二三经；
! M# @0 c5 [! m7 T$ @增．一八０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《增一阿含经》第一八０经；
- {% S* x* {, {+ R杂．三０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《杂阿含经》第三０经；
# u% M' x5 Z7 o: X长．二：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《长阿含经》第二经；
' S7 e1 S% o8 n; d% ~(２)《大正二九．六七五上》表示《大正新修大藏经》第二九册第六七五页上栏。
(３)‘◎'符号，是该段经文的佛学名词和字义，供参考用。
6 {' l- R" J+ `  ?/ Z(４)‘※'符号，是该段经文的赘言，供参考用。
7 \0 d/ }6 P8 ~- a' g序言
2 {/ Q3 R# Q5 \" f) }1 H‘阿含经'是原始佛典的重要经文， 内容记载佛陀在世启示多闻圣弟子修行的金玉良言。
这本书是依庄春江居士所著的‘阿含经随身剪辑'为底本改编。
人们总将佛法分大、小乘二乘 并阿含经归类小乘经典，事实上，对真正追随佛陀教育的修行者而言，都是平等重要且誓必要参学的，‘大乘地藏十轮经'提到：‘无力饮池河 焉能吞巨海？'若连小乘一池河水的功德 都无力掬饮体悟，岂能啜饮明了大乘无量久远浩瀚大海的功德？故知‘阿含经'对修身养性是最为根深柢固的重要经典，是吾等入大乘佛法的主要根基，亦是体会佛陀生命真理教育的箴言。南无阿弥陀佛！
$ m; ?8 X; I: I5 ?4 J6 V/ F& l三宝弟子 敬十
佛历二五四六年五月 于台北佛陀教育基金会
* D7 w; |. @! H开经偈(请恭敬合掌念)
南无本师释迦牟尼佛(三遍)
无上甚深微妙法　 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　 愿解如来真实义
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