开愿法师：请问如何持咒？

弥陀大愿

 同修：我每天持咒，各种咒有的很相似，我念的时候会从这个咒就转到那个咒去了，遇到这种情况是重新诵，还是接下去诵呢?

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 师：一般在家居士认真修行，念佛更殊胜。

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 同修：因为我看《楞严经》，看一些经书，我觉得楞严咒好像是挺好的，我也给自己做了功课就是：楞严咒、大悲咒，还有十小咒，以前还有《心经》和《佛说阿弥陀经》，因为是默念嘛，这种是可以做回向的吗?

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 师：默念和出声念都可以。

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 同修：但像这种金刚持咒作什么样的观想呢?

 师：你想作什么样的观想呢?

 同修：我不知道这种观想对不对，就是希望虚空法界一切众生都诵持这个金刚咒。

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 师：那你诵咒的目的是什么?

 同修：当然是回向给十方法界一切众生。

 师：回向给他什么呢?

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 同修：回向希望他们离苦得乐，往生西方极乐世界。

 师：那往生西方极乐世界，阿弥陀佛天天在接引，你为什么不让人家直接念阿弥陀佛呢?直接地找教主!你非得还让人迂回那么多地方，还找来找去，人家累不累啊?你把人家领得很累，人家不欢喜，对不对?本来你可以直接去找领导就可以办事了，结果你一个成员一个成员的找，成员都找过了，找了一圈了才找到领导，你说你累不累?几十个部门都跑过来了，都没有找到正源，走了一遍才知道阿弥陀佛那里最方便、最直截了当了，应该三步就走到了，结果你走了三四天都没走到，多累呀!

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 同修：那我觉得持咒也是可以去的呀。那有迂回吗?

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 师：可以去。有迂回。因为你的心在迂回，所以当然有迂回。诸法都是平等的。不平等在哪里?众生的根性不平等，众生的妄想不平等。所以平等没有错，不平等也没有错，为什么?因为你的妄想、分别、执着把这个平等的法弄得不平等了，是这个道理。如果你真正达到一心不乱了，你念阿弥陀佛也好，你念阿弥陀佛心咒也好，都能往生，甚至你念地藏王菩萨也好，都能往生啊。在佛经上说得很清楚，就怕你还没有达到这个水平，就不能往生，是这个道理。

 

　　(2010年7月10日开愿法师在东北主法放生给护生师兄的答疑)

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