| : }: n$ l8 r' n. W& B0 v
0 l- _4 w* x, R( k0 L/ @- e2 c5 ?4 ^
09年5月16日上海下涛法师上传下喜法师接受邀请与上座部法师在 8 o" Z1 n, g. M
北干巴鲁，以佛法的角度面对世界危机问题进行了佛法对谈座谈会。
0 F0 S" f: L$ M
/ v. ` L- f& ~7 x6 n6 l3 R' R& w! U 海涛法师：这个世界如果有哪里不圆满都是我们的心造成的，我
( ] x4 }7 S" U* h- o 们的心有不好的念头这个世界就跟着不好掉。所以佛教讲缘起，凡 3 ^4 s C3 u6 ?3 J) U; n5 a z" g
是存在的都是互相影响的。
0 F7 y: r5 M! L7 C
4 `: V* \6 N/ x; B+ m 这个社会的不圆满、危机，你能够生起的就是一种责任感，哦！这
9 O2 i4 _: Z7 \+ }8 V 是我的责任。有这样的责任感，然后我们怎么样来解决这样的问题。 - B3 R" U7 ~* }, y1 k' l
佛教讲缘起，就是互相依靠，谁也不能脱离谁。
( g6 Z: U5 S7 o* w$ V+ \
$ z7 |3 w3 c* H 整个世界就像我们的身体一样，左脚在痛，痛就影响到你的心，右 8 W6 o5 ]- Z0 j! Y
脚在痛一样会影响到我们的心，甚至影响到你的生活。左脚也好，右 7 {3 W; K" `: ]' Q9 k
脚也好都跟我们有关系。 ; Z% U1 F& q& v8 g3 z2 ^9 R
0 K, X5 T+ i" |& K- w& _ 所以这个世界如果讲有危机，那就是我们大家共同制造的，所以佛 0 G1 B$ w: v6 A# F9 f$ }
经说这个世界叫共业。不是单独自力存在的，是互相影响，以因果缘 * E* t* F1 ^6 C ?
起存在的。
6 B; ?4 P: T. F! X. {; s
( l- L, M4 d' ?
一个人为什么会堕入鬼道、下地狱？他在临命终的那一念没有守
) H0 m! F7 }! ?4 l4 y5 r3 ~- ` 好正念，或是起了一点点的厌烦、嗔恨心，直接就下去了。起一个念 ; x" ^6 \ E1 C) B
头不到一秒钟，下去百千劫上不来。一个做坏事的人，他在临命中起
% L, r4 `9 I' p/ D* z0 g" A8 m3 [* [ 了一个大的信心、惭愧心，求阿弥陀佛的加持，虽然他在人间做了很
( N1 _- Q; Q' v. Q2 x 多坏事，但是他这一念就让他到极乐世界的无量的清净的快乐之中。
0 Y6 C8 c' R2 J, L( l
% |6 C ^+ n) C& U" I' T2 u& P
心的清净才是整个佛教的教育理念。什么叫清净？就是没有欲望，
7 _2 o; [9 n5 h9 V; W! @5 h+ { U 没有恨就叫清净。但是清净心的基础是什么？慈悲心。 # g- ]1 c' D- [% V1 u
+ S2 E$ T& Y1 T- i
上座部法师谈到世界危机也是不离开四圣谛的一种讲法就是关于因
) S" G! W4 i) Q 果。会产生这些危机也是我们人本身有这三毒，我们最好是能够好好 4 d: B9 z i; b, H
的去实证八正道，能够好好的反省自己。我们最重要就是好好的对我 $ E3 T. b, P& Q5 _2 j4 U( w
们的所言、所行、所想的都要有正确的一种想法、做法。
9 C' j- k& F& e2 e& m7 [: ?; U
, \; m( g; {# h" I) i
传喜法师：这两年世界上都流行日本江本胜教授研究了二十年的
- j) v. b; I1 V《水知道》这本书，他拍的照片，人的好的意念、好的音乐、好的语言 $ h* [) W9 |; j7 q
水结晶出来就很美。我们可想而知佛陀在世的时候以他正等正觉、大
5 v9 p$ a9 p( x0 e# d 慈大悲这样一位人间的导师，他住在人间的时候，当时的水是无比甘
3 ^5 D( m6 j% J. f8 {9 j& q 美的味道是最甘甜最甘甜的。
! q+ j' e( {0 m! d' O
* t8 ?4 X$ Z+ a; w5 w" v
佛陀涅槃之后，我们凡夫的心离开佛陀越来越远了，甚至这个时
" n7 F; A6 }1 T( d 候所谓的最好的饮料，它的结晶都没有佛陀时候最普通水的结晶那么
- ^' e( s5 P+ @) }5 A) ^ 优美，味道那么甘甜。所以可想而知，这个外在的世界地水火风，它 $ f$ G1 ^8 s- j$ X5 ?. r
是受心灵的影响的。
7 x A8 J) b& E, Z& V5 _) j1 @& ?; H
' N( Y7 N3 N3 V
佛陀虽然自己出生在皇家，一生当中几乎没有谁会让他受苦。但
3 l& U4 C6 \5 R# \1 e% L& u G( `, y 是佛陀却看到了众生所有苦的相，所以一开口说法的时候第一个就是 2 B8 L _3 T) x% M# ?/ }; ^
说苦。那个时候还是圣贤出世的时代，这个世界给我们的危机并不像
2 m6 i$ g2 n* \# H1 D 今天这么多，但是都是苦的本质。两千多年前和现在苦的本质没有被
6 ?3 w, s. _1 }4 b) U" l 改变过，尤其是现在。
+ A$ m# u/ i1 |5 F
% |0 A: `/ @! A6 K6 W 当我们不了解真理的时候，我们的无明会引出我们的贪、嗔、痴
$ x k4 F) ]8 |2 |3 s# e 和身口意的恶业，会让我们在六道当中轮回，从这个角度说自己是自
: o8 t1 G; g& J0 \; X o 己的敌人。如果我们知道这样的过患，我们能够听佛陀的教导，能
, k+ V4 f/ g+ |# D 够追求解脱，能够遵循佛所教给我们的戒恶、修善，修定，追求智 6 v+ K7 \1 m1 B/ S
慧，我们能按照这样去做的话，自己又是自己的救度者，自己也是自 7 K$ @7 \2 L' Y! Y- S; i
己的大贵人。自己无量劫的轮回也会因为自己正确的选择而结束痛
5 @; R+ M& C3 Y$ t2 ` 苦，迎来自己的解脱。所以我们先要对人生有一个认识。
( I( g9 A& p7 q7 _
0 L2 m% H9 y' S. w( p- F 法师们智慧的开示为我们指引了修行的方向，面对危机的究竟方法。 | 
发表于 2009-6-17 14:59:03