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2009年5月9日上午9点至11点在北竿巴鲁三宝佛教中心由上海下涛
3 e! I% c' x9 l+ p( O& j* ^$ J6 E 法师、上传下喜法师、湛光法师主持放生法会。
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' H' l4 p- ]3 p 作为一个清净僧宝，一位具相善知识，他的心的意与佛是相应的，
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他的口与佛的法相应，他的身是显现的解脱幢像，是一个僧宝，所
" |) p+ {2 R7 b: O* a; u 以他的身体是僧，他的口是法，他的心就是佛。
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, t( i8 w# Z3 L; [4 A$ h 通过我们僧宝施与众生的语言，建立起一种桥梁，众生就有救了。
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: T6 }$ d$ M* b4 d, n 了知正法与非法、善业与恶业皆从依止善知识而来，以此可了知福
" g$ o4 h+ G8 c1 }$ T8 \ 德与非福德资粮，故能令一切漂泊轮回者得解脱。
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4 o: N' ~; R0 B犹如依于旃檀树的藤久而久之也会变得高高耸立、香味扑鼻；
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善知识以其众多身语意之功德利益有情，智慧密意深广如虚空；以
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广大的事业令凡与之结缘者均播下解脱之种子；以大悲心恒时如独子
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之母般观照众生；因圆满通达圣教而应机广转各乘法轮。
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《华严经》云：“嗟！善男子，能令他众渡过轮回海，故如大舟；
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令入解脱道，故如商主；遣除三有衰败，故如摩尼宝；熄灭业惑之
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火，故如河流；普降大法雨，故如妙云；令众生欢喜，故如天鼓；遣
0 E1 |$ z/ I+ ~" {) [ 除烦恼之疾，故如药王；遣除无明黑暗，故如明灯；满足众生所欲，
8 F9 f7 n! u& A- Z j# S. K8 @ 故如摩尼树；成办一切所愿，故如妙瓶；慈心无量，故如日轮；遣
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除烦恼酷热，故如月轮；赐与圆满功德，故如多闻天子。”
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无有疲厌利益有情，广大悲心摄受无限......
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+ a' z+ f8 {1 n8 B$ ?& X 生命是宝贵的，人人都希望自己生命的花朵开得绚丽多彩，生活能
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够幸福安乐，一旦自己的生命受到威胁，就会不惜一切代价进行保护。
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* `( y" T+ k) h2 E+ d+ A* S4 E. r 人类如此，动物等一切生命无不如此。无论从佛学还是从科学的角
2 n5 l* |& v3 h" S$ X 度而言，生命都是平等的，国王或乞丐，乃至蝼蚁，他们的生命同样
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珍贵。
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7 _2 `/ A/ M) r, ^/ n: w+ h& G 许多人只重视人的生命，无视其他众生的生命。只有懂得佛学和科
, w) {( h F2 `6 }3 }8 I9 @& ] 学的人才知道平等地珍惜一切生命。
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佛陀要引一切众生出离三界，佛不能够生在俗家当中，所以出生在
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空旷的、自由自在的蓝毗尼花园。
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: T( O2 S. e7 m% H% y 太子伴着种种的瑞相降临人间，父王就为他取名悉达多，悉达多是
0 l9 C# d6 s- K6 d. }9 q. V4 R 什么意思啊？一切功德具足体，一切意成就，种种功德具足、瑞相呈
! a: B c' V! Y5 ^, r2 b/ n 现，他父王就自然而然取了这个名字---悉达多。
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蓝毗尼园太子降生时，当时天地大放光明，百花竟艳，众鸟齐鸣，
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一派安乐祥和欢乐的气氛。
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3 @7 V' Y$ Y; z 我们一次虔诚、欢喜之心沐浴佛身，感恩佛陀悲悯众生之大悲心！
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中午11点午供供佛仪式
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上传下喜法师主持供佛仪式领导信众以饭食供养十方三世诸佛，用
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修行的力量将饮食化成精细，变为无量食，遍供诸佛。
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对佛陀最诚敬的供养
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佛陀八十岁那年，抱病来到末罗国的拘尸那城。
2 B6 u L, v u! d' W 那时，佛陀患了严重的腹泻，到城中的沙罗林就无法再走了，遂
4 |, }6 M3 Y/ [- t d, f 选择在林中的双树间入灭。
+ E1 F2 W: N, `8 \ 佛陀要求尊者阿难在双树间为他铺床，头朝北，面向西，双足交迭，
2 F& F0 ^" x! O+ | 保持正知正念侧卧。这时，沙罗树虽然不在开花的季节，却开起花来，
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花朵从树上掉落下来，纷纷落在佛陀身上。除了沙罗树花外，还有更
. G% e" u1 p/ e1 f5 y! g 多的曼陀罗花与栴檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，也飘满了附
# Z; V2 E& G+ [8 Q' G0 X2 d/ R 近的地面，空中还响起了乐声与歌声。
发表于 2009-5-31 08:28:07
发表于 2009-6-10 23:17:13