! f' U/ z6 Y& e+ e r; n

$ T. e( k" O; e$ k+ [ 经过一夜的诸佛菩萨甘露沐浴清晨雾雨交融缭绕升腾与山谷之间......
7 A: w* g9 B6 z4 o2 `3 T' U

! J+ o2 a! S, Z% b$ p% y熏风丽日香洁光明 洒净蒙尘的心灵体露本自的佛性
* ^; K7 s# |. F) p0 e. n: h
( Q7 R& t1 O# N$ Z' y, f
今日为纪念释迦如来的诞生慧日寺在四月初九上午九时由上传下喜
# e8 Q# ~' p7 r; e7 I/ P7 a
法师主持放生仪式.
3 D( u( @9 t/ C' Y5 b
% s* q5 o% [ U$ n 生命盛开在我们目光所及的每个角落,使世界充满勃勃的生机,也
! n. X/ q2 H% p0 ] q* e
使人类社会得以延续并发展。视一切生命如同自己的生命,心灵才能
6 Q2 Z* K; \6 J4 h# z 安住无畏祥和之中。
( o) J8 i4 t! O% _( t' I; ]7 F" y
! \! m$ Y* K; h* e. l/ j 孟子说:“禹思天下有溺者犹已溺之也,稷思天下有饥者犹已饥之
. }' X; ^3 Z' k( n- d也。”地藏菩萨说:“有一众生不成佛者,我誓不成佛。”这个道理,
4 f" K; E+ g/ {% |, h$ U; Y 正如母亲看待儿子一般的真切,实实在在觉得有同命一体不可分离的
$ t* G9 t/ T/ S, j+ U 紧切关系。这一个人和一切的众生,性质本来是一,不过形体上,因
3 {+ e( @2 E% b3 G5 j/ k; m
为皮囊里几十斤肉那件东西把他隔开了,便成了这是我的我,那是他
9 b, W8 e5 y4 g$ O! E% l0 g 的我。
2 f: _) R5 n8 Y, j* ~5 V% ]) @. a: |

/ A: v$ v' J( [' X
生命是世间最贵重的东西,杀生是世间最悲惨的事情。
$ d* Q L m: C, O8 n; \
0 Y% O9 g: b- U. T3 Q0 Z
来自全国各地及海外人士各自代表一方众生,祈愿、祝福一切有情
0 N3 O& T C8 q/ w4 N 求证菩提,早日脱离轮回之苦。
v. L; s- x% V) D
* j3 b8 \8 j9 ^- M5 b. R7 A 世间一切有生命的动物,自人类以至水陆飞行等类,虽然在形体上
! g( n6 [# _2 g1 V! b4 ?( { 有大小的不同,那灵性总是一般,换句话说,物虽不具人之形,却
. l" X/ y* j5 P 具有人之情,无不各爱其命,知痛怕死。
. E; s2 g6 A' c
6 J. c$ }( o$ Q; l
当杀生的时候,回心想想:想那众生惊飞,怨天不赐梯,恨地没缝钻
$ \3 h, a" [) \' g2 z. v 的当儿,和我们畏怖追拿,魂飞魄震之时,有什么分别没有?
: n8 E& S7 P* L3 }3 [
; Y: n1 V& ^- O" `8 ~# z6 z 想那众生同类相怜,因杀一鸡而群鸡惊怖,因杀一猪而群猪不食
$ G" y: t4 w7 R3 M8 M; [1 c 时,和我们被贼所绑,合家恐惧,或生死离别,六亲痛哭,难分难舍
; K* d8 X! H- e+ x7 `) H+ N5 e% r$ ?
之时,有什么分别没有?
, m: Z0 @- D& V$ A+ B
3 F: N+ o. X w3 J6 X
“天地之大德曰生,世人之大恶曰杀生。”这是古人昭示天下后
, ?) u0 M+ C1 ~% m2 c4 c0 [* ] w 世,最直截了当而十分沉痛的两句话!
4 G$ }) y# D" C. C) ]
2 f* W" a5 y2 p+ e& b 放生如同放我们自己的生命,此时的快乐是生命复苏、回归新生的
+ V# F% A7 P& Y* Z5 O7 E+ ?* c, t5 Q 快乐。
1 {$ C. M8 X1 \/ n

5 x: ^9 l& W, b
想那众生临杀悲鸣,血沥命断,和我们临刑无措,或望诸佛救护,
8 @, V& H2 j. g0 X5 N
神识分离,犹冀片刻生存之时,有什么分别没有?
( k2 r9 b& \1 Z9 P) G% l' {( B
* L9 l3 Q" U) {# K9 J6 ]" u
世人每当灾难临头,无不呼号争命,目不瞑不休;倘受刀枪、遇
4 z8 W, m( s. H) h# d6 C 盗贼,无不浑身发抖,毛竖齿震;如见其人意色而改,不禁又惊又
, Y. s/ R- A+ {+ l! T 喜;更有人从旁解救的,即感极生悲,铭刻至死。却是一旦捕得生
L8 ^" B. E7 `2 O 物,此情便都忘却了!什么哀鸣悲痛,也似不闻不见的了!可叹无名
2 s" ~7 f# P7 \8 e' G 业随身!
, e* P( P* l, X! n

2 R1 n. o# g9 J0 C 世人处在愚者弱者地位之时心中无不渴望着他人怜愍;虽盗贼那般
/ r+ i7 Z# g( c/ E 凶忍,虎狼那般冥顽,也还希望他会发发慈悲!
9 w P F' w# Z7 j0 \+ P+ G

( E; X" a' \; e( u/ j& i, R
但是自己一旦处在优胜地位的时候,再也不肯为愚者弱者怜愍!可
# `1 l S9 q7 s 笑世人对於别人的欺善怕恶,心中便很容易感觉到,一定不稍迟疑地鄙
4 r7 d; G" H. a Q8 M( i9 O
视他;独是自己一生在欺善怕恶之中,便毫无所觉了!
7 B! p0 i& L! ? n0 f+ M
6 @- z1 ]4 e/ b* A4 |3 J尊重生命,胜过己命诸佛菩萨的大悲愿力解救众生。
! a3 \0 s- B" T( O

8 O1 G5 n. `+ m3 o5 R 仁义礼智信,是做人必备的条件,能守五戒的,才不愧为堂堂地一个人。
Z. p$ K; h& U$ q! L

6 _+ h# r8 H8 m, m# e 放生就是还债,还今生累世以来我们所内无数的杀债。 要知道因果
0 T& M" `$ T; V 报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债已不可胜
2 ^1 m# a; C) p. x; X
数,更何况累劫多生!所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以
9 h# D5 i% D9 [* O* J 期灭罪消愆,消除业障!
' x4 U7 K/ k4 l9 H$ K% R; f! w3 h
c- C& s/ F8 O 屠戮他身,甘肥自己,便是不仁,离他眷属,延我亲朋,便是不
! }( ~: e1 ^; z+ W% k
义;将他肉体,供献神人,便是不礼;称言禄命,应食腥 ,便是不
5 H$ F; h3 \3 s3 E- S! ] 智;设饵装媒,引入陷井,便是不信。
3 X( w& |3 v% e5 l
: L1 i5 }. V {. [& G
放生时给它们念佛的圣号或咒语。这些生命听到这些佛的圣号和咒
; W0 ~9 p/ g, t7 u$ @ ~
语后,对他们有很大的利益,念的时候要让它们每一个生命都听到。恩
- y/ X: j+ A/ f6 R, ]1 X! H
师领众大声念咒并回向它们。
) v2 D4 {; M$ Z8 \' I- C7 D( C+ O3 t

% g. ~- p" @8 ]2 Q/ m
还有一批甲鱼、海龟获得新生
! f5 u6 w ]3 k3 H
0 _9 [" C3 Q& [7 J% l- q- w4 ]
我们的大悲世尊在因地发了无上的菩提心,为了救度众生舍弃过无
/ m3 T# ~4 n! {: ^' ?% M Z
数的头目脑髓,投身饲虎、割肉喂鹰,直到成佛之间一直精进不退,
! n$ S q. p9 I9 i# q
而成佛之后,更是相续不断地救度一切众生。
% }) B( z9 y6 S3 J' t
8 B5 y" ]8 l8 `# s3 r5 \
今天,我们做了佛的弟子,在众生被杀的时候,要有哀悯救护的
2 t# C7 l3 Z$ w3 `7 T7 a 心,随学诸佛,尽力放生。
1 A! q8 V# x9 X% m9 K

" j6 x% z0 M0 O, F& ?$ w% A 当看着几个活生生的生命身手敏捷的消失在水里,一点点欣慰在心
% v' H' x' \' |" n9 S 里升腾,愿这份欣慰延续救度更多的生命。
# F0 i# U2 Y) L& s% q/ l, D
* d9 O5 s. V& x# o* I
虽然动物无量无边,但尽量把眼前的待杀众生解救下来,进行放
+ r: A4 j; G% A" i: U6 H 生,则是我们应该做,也是能够做得到的。
- `5 S, g7 O% \# H

% k' d7 i6 S1 r* @- @9 t. f今日下午《大藏经》躬送回藏经楼
8 R# z4 \! y6 {/ M) ~0 Y4 Z
3 f3 k2 @6 _; v Z# ?- ` 为其六天的忆念佛恩大型法会圆满的结束,还能坚持到现在的多数
- [' |; d+ w5 [. K% v5 M3 K) _
都是老菩萨们了,他们尽心尽力的承担起后续整理工作。
, T U$ B# g$ E& R5 s) o, U
# O3 Z1 ~, d. ~ q4 t1 y: L) B
躬送法宝令他们欢喜与珍惜闻法的殊胜之缘。
1 _8 o1 B" t' k6 ^& n* x

& v7 ?6 o) O9 M4 O 此次法会圆满、殊胜、法喜充满!不可思议的一切令我们难忘,成
6 Y/ _$ l4 P9 i' \ 就我们不退菩提的坚定心念!