法师!不瞒你说,我是此地的山神 # Z/ T3 }' z0 c0 Z) `" a
如愿化去--祥云大师 ) ] G7 J3 {) W5 T Z4 [9 P5 L. o
高齐祥云大师,乃是并州姓周人家的子弟。在孩提时代就从本州僧人灵询法师寻问有关佛教教义,长大后跟随灵询法师出家。 ! k/ Z/ @ X& H7 t7 ?; ], T( p: W; p# E
灵询法师想要观察他宿世根机,故意把藏经库打开,里面很多经文藏书任由他研究阅读。
; X: \( ^8 G0 R' u) D& b0 M) H结果他取了涅盘经来研读,涅盘经是继承般若经的空性思想及大众部的教理(一音说法及心性本净之说),同时又采用法华一乘的思想而成立,教义包含三点:一、法身常住;二、一切众生皆有佛性;三、一阐提成佛。他用心阅读不到一年,整部涅盘经都可以朗朗成诵,每日都诵读一遍,习以为常。后来听人谈到清凉山有灵异的仙境,于是他就随身带着经书前往游化。到五台山顶去参访礼拜,后来就住在大孚寺。照样的持诵涅盘经,非常用功。
( E; p3 D5 M4 X* `. M' P- \ R有一天偶然间来了一位身穿官服样子的人,那个人长得高大英俊,相貌堂堂,来到他的面前很有礼貌的邀请说:
& [) K+ N& d* t; D' c& M6 d4 i「希望您能到敝舍修法诵经七天,也好降福到我家,庇荫我一家人。」 $ u8 I( P1 j! M2 O2 f n' X4 W
不便拒绝他人的盛情,于是跟着这几位大汉向北而行,走了好几里路,但见山中的云雾晦暗,心里多少有点纳闷。过了不久,乌云开了,眼前一片景色非比寻常,向前进入一间很大的宅子,庭堂居室颇为庄严,一派富丽堂皇。
8 n: i* V: W+ u7 q- ?4 _祥云法师心中疑惑而问道:
1 r% H: C$ A6 }1 q「请问你到是什么人?是何身份?看这样子分明是稀世的巨富啊!」 4 w, h7 J% x$ w/ z- E2 H S, [( L- z
「法师!不瞒你说,我是此地的山神。有劳大惊莅临,实感荣幸之至!」 ) n' w# p a, n4 e+ t
祥云法师在这七天之中修持佛法,精勤有加,每日进食的餐点非常可口世上少有。神人并将几样珍奇之物相送,然而祥云法师不肯收下,但神人一再要勉强他非接受不可。 $ ^6 k3 `5 j% Y# n; k" l! J# ~4 ]
他不得不说:「贫僧道业未成,所耽心的只是这个臭皮囊的肉体命不长久,还等不及道业完成就要大去。倘蒙施主不弃,一定要布施财物的话,不如赐我灵丹妙药,使我天年得以延长,以便从容修证,得以有成,这样才能了却我的心愿,才是我最希望的事。」 + T; Q$ T2 E! S, H; s5 t
山神就以庄重的神情回答:「好的,可以办得到。」
0 ~( W: {5 q) g/ j* \& E说完取了一茎药草,色泽纯白,形状如同一名童子。然后说: 6 [) R+ @4 u- d
「法师!您把这根药草细嚼后吞下去吧!」
! d7 T3 a7 i' x0 P/ G3 m k( w祥云法师照着服下了药草,不料因此获得神通自在,就回到乃师灵询法师的道场将经书交还道谢而去。
% _3 [5 g9 A3 ] 天人福报享尽,也会一瞬间堕入地狱 : Q3 M1 ?# p" n7 |0 L( w0 H+ f
——出自索达吉堪布《亲友书》讲记
3 }+ c; G" \, q2 C7 W) S% u 我们执著的快乐也不可信赖。有些人说:“我过得特别特别快乐,可能天人也比不上!”这是一种妄语,真正的快乐并不是这样的,只有远离了轮回,通达了空性,生起了无我智慧,那个时候的快乐才不是有漏快乐。 - S/ o3 l% K2 s x, f9 N) p. L* [4 k
这里是说,天人在天界的生活舒心悦意,天子与天女互相依偎,携手步入美丽的花园,在如意树下、鲜花丛中游戏嬉乐。然而当福报享尽时,他们也会以业力感召,一瞬间堕入地狱,剑叶林的兵器落在身上,把身体割成一块一块,感受千刀万剐、支离破碎的痛苦。(当然,有些人可能不太相信,对地狱的惨状产生怀疑,这完全是一种邪见。实际上,肉眼看不见的,并不一定不存在。佛教所讲的天界、鬼神、地狱,虽然肉眼看不见,但其存在真实不虚,任何人也无法否认。)
3 l7 b) V# P" S) h/ G; a" g/ I有些人拥有地位、财产,就认为自己过得不错。其实,对这些快乐最好不要特别执著,因为它不可能长期相伴,过一段时间,你的福报用尽了,可能会堕入地狱感受痛苦。此处只是象征性地提了几个地狱名称,其实就像《地藏经》所言,由于众生造的业不同,所感受的苦果也不相同,因而,地狱的痛苦各种各样、形形色色。我们一定要取舍因果,尽量不造恶业,即使业力现前或发心不正而造了业,也要在诸佛菩萨面前励力忏悔,经常念诵忏悔偈。我们毕竟是凡夫人,很难以起心动念都是善法,但只要在善知识的引导下,好好地忏悔修持,就可以摆脱堕恶趣的命运。 : j# U- Y4 n. W2 }0 }# G
其实,这与所依止的上师也有很大关系。以前法王如意宝每次讲经说法引导弟子,都会要求大家特别注重因果,即使是他老人家自己,对念咒语、造善业也相当重视,这样一来,我们传承弟子对因果非常谨慎。大家也应尽量有这种定解,知道因果是不虚的、轮回是漫长的,自己一定要从轮回苦海中脱离出来。 后一颂的意思是,在天界中,天人经常会入于缓缓流淌、撒满曼陀罗花的妙池中,与容颜艳丽、光彩夺目、头饰金莲和鲜花的天女,一起共享快乐。可是天福享尽之后,他也会踏入热浪冲天的无滩河,到时候两岸有狱卒守护,不让他出来,只能在河里被燃烧的铁水烧焦,想哭都哭不出来,如是反反复复地感受痛苦。所以,纵然转生到三十三天等天界,也没有永久的快乐。 说一千道一万,就是要大家出离轮回。很多人希求天人的福报,这种愿望是不合理的,在三界轮回中,无论是地位、快乐、伴侣,都没有任何可靠性。你对家庭、父母、子女特别执著,实际上也没有意义。因为亲怨是不定的,今天的父母不一定是永远的父母,今天的怨敌也不一定是永远的怨敌,因此,轮回没有什么可信的,对此理应生厌离心。就像对待一个坏人,明知他的本性不善,即使他给我一个微笑,我也不会信任他。同样,轮回上上下下的法都是虚妄不实的,看似美妙、实则欺惑,唯一真实的就是解脱道——这才是我们的究竟目标。 |