* g2 m/ `) W9 t6 @ 开偈语 " k* o7 [5 W- ^, f4 ]
诸佛正法贤圣僧 " C( G+ e6 J+ k/ o9 J- Y$ \
直至菩提永皈依
/ f" W1 D5 b# G* C s0 `0 N我以所修诸善根 ( M- D# E- o2 D* ?4 g
为利有情愿成佛
& a7 s8 [( i6 \# c+ }% c# W* D众生无边誓愿度 - K; U, m; ], a
烦恼无尽誓愿断 & O" V, M! d8 w, O0 c h0 W& ^
法门无量誓愿学
! R4 H- T, W- i# T; [( R) q: z佛道无上誓愿成 6 P M; B& i; ~- B; O$ R/ w
愿持诸佛微妙法 6 W z" k( K; G" w3 K% R* C' z& ~) [
光显一切菩提行
m& }' f* T1 w% A/ n8 H究竟清静普贤道 + W8 ~& h0 A. @ I
尽未来劫常修习 . |4 I- u( L/ K* }2 B( \
宇宙人生真象 7 a t* B! F8 m+ e2 u
人生灵肉难离分,造做善恶随果因。换形变态异新命,十法界里自选身。 4 e+ \ r# U! L1 b8 G
入胎之迷难脱身,五行相克锁精真。吾心内外都不见,无始无终苦中吟。 + p$ W' a( C7 T$ A t9 [
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佛教 + ]1 o9 |' e6 v l1 w Y, g- O' a
佛教不是知识教,学校是教书育人。佛教误为知识教,是对正知的歪曲。
0 I/ F* E& R& I8 {2 l% {佛学不单是学问,学问是知识累积。佛学误为是学问,是对正解的邪见。 5 V$ T* O6 Q1 S+ U+ V4 }, f/ j
佛教不是一宗教,宗教是社会部分。佛教误为是宗教,是对正念的狭隘。
* f6 w6 U! v. H$ u: J/ U- ]/ d" e佛学不只是哲学,哲学只是世界法。佛学误为是哲学,是对正行的藐小。
1 C4 E5 i3 D0 Q$ j! o6 c$ [7 y佛是觉者的示范,教是功德的培育。知识聪明可获得,功德者才得智慧。
# M9 V: G1 O, [2 k9 P) A佛是悟者的领袖,学是对法的醒悟。学问世间可成就,佛学可造化宇宙。
/ l9 I' q1 L& }1 Z$ _$ `佛是法界最为尊,教是众生慧命身。宗教对象只是人,佛教直指含灵心。
m+ W* c- Z/ W2 F佛是三身有四智,学是传承续慧命。人乃火宅轮回物,佛学行证可无生。
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6 g- X: {0 h: m: [4 t, W1 s1 l佛法
, F, N }0 p j6 v经典三藏十二部,救度众生出沉迷。本来无一法可说,只缘是法中有你。
) M1 u/ `/ t T" l. J* O依法修行须传承,传承之中择根基。本无一文字可立,只缘是载法之器。
2 w0 t, ~7 |& N' g4 H 0 ]0 d! {$ c- F; p9 V) f1 y
佛法与科学 / p3 G4 a# s$ v1 U% [: J' w2 {* s
幻想成真是科学,世间万态可改变。自然法则有宰主,诸法实相不能偏。 ' b0 t9 `' b/ [1 R: T% ~* q" r m9 q
现代文明有史前,盛极一时无常现。央劫循环无终始,诸法空性人不见。
4 ]4 z O& n/ {/ u) H% s% M
# O1 T/ Z8 l$ ~0 |5 |* P3 J$ A佛运与国运
3 M3 V" {2 l$ @ J6 A n佛运昌盛人心稳,子孝妻贤家文明。各安其道风气正,忠君爱民国运隆。 $ Y, l5 R+ o4 M& X: h7 G9 Z- |. ~, Y/ Q
佛法末时人心乱,父子之间起斗争。不择手段争名利,国与国争杀伐动。 6 l, k. I( \& X, w+ ?7 w
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佛法在世间
& C9 ?) d8 P: b' o- t9 v9 |8 q( k/ m红尘迷局众颠倒,忘本逐末起无明。六根缘有只唯物,幕落鼓歇见阎君。
7 Y9 ?7 }5 E. ~8 z! K) k6 j放下解脱为觉醒,识得自我悟无生。根尘不偶无因果,心转万法破无明。
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/ c# u6 G+ D) g2 _佛法在行 ; P& D. \* i$ a1 T- b3 M9 F
空说佛法是表皮,唯有禅行入极里。证悟之间显精真,戒定慧中净土人。 ) A! S4 G( W! J. f0 a1 ~
文字经书是佛法,圆融无碍章句华。此乃佛法非自证,要寻自宝还自家。
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" p7 l+ B. r2 H; ?4 L$ G% k; ]& T有神与无神
9 B+ V. k# R( x/ N6 z有神论与无神论,矛盾对立又统一。谁也不能取消谁,同一相互转化里。 5 J0 H- `, S" E; \8 J- X
哲学之中有佛法,佛法之中有辩证。学习哲学人聪明,修行佛法增慧命。 % `+ ]1 R/ f3 `! {- o7 u
' L; D/ s; m6 x. d0 R做官与金钱 5 W# `. l3 N: i- W; a
为民造福做好官,仁政怀德感上天。贪赃枉法众愤怒,天梯地阶一念间。 . Q( E% m1 n2 p1 X/ }
善人用钱种福田,功德资粮勤积攒。恶人为钱昧心田,挣得地狱敲门砖。 % g6 R& t1 q3 K8 b
我为人人人为我,做官为民都坦然。善恶到头终有报,富贵帮穷都心安。 3 ~' H) p) G- ?; A* j* s
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凡夫与乘 9 Q$ r7 b: m; J
凡夫著其乐愿随生死流,随生死流永在生死流中。小乘知其苦集灭生死流,灭生死流中断一循环中。中乘见知苦源遁生死流,遁生死流而不尽生死流。大乘见众生苦入生死流,入生死流而不染生死流。 6 c" f- N3 I- P8 u
# g" B( v. i' M& X2 Q修证四步 " |$ M" y6 [3 v; l
千劫求师拜佛恩,法宝相传一脉音。以心印心须修证,护法度人是愿心。
5 J3 s' B4 q* J4 [: ]虽说四步非四步,一步更比一步艰。步步升高自然顺,急慢相济才登天。
1 K( U1 y( C( W+ a
& f3 T6 X, v! D! r' D天堂
! X g" Q' N* M/ }: y实有天堂它星球,统领天人有天王。仗佛威神多往返,时差相异修善人。
?& N6 o9 u+ z" H) p善人自有九重天,各自福报有长短。天王均由菩萨做,八四万劫大循环。 ; [0 A F& R( s8 v
5 x' f# ?0 S T* ~5 C, C地狱
& }. g- A6 r# m; o* z8 a ]0 E5 f真有地狱宇宙中,银河系里有黑洞。仗佛威神亲目睹,幽冥受苦做恶人。
' N8 v g; [" r: X地狱本由人心现,人生恶念有千般。自感地狱十八层,层层又有八加千。
5 B3 H" D- r Z. f ( {# |1 A/ U9 x7 I
一真如法界
! Y+ @4 [7 U# L+ P$ T M4 I毗卢遮那法性身,娑婆世界一小真。森罗万象法中物,虚空无碍性如真。
1 N6 P, q* p. v1 O" A3 w Z佛佛法身同,虚空互相通。众生含灵动,觉者一真行。
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$ ]3 W* e/ x. j+ ?' c极乐世界
1 `: w ^5 g9 F% R) V# _, s0 ]3 w, W极乐世界娑婆西,莲花藏里银河系。三品九辈是报身,阿弥陀佛愿力积。
. K% `) ^" k) p虽隔十万八千土,十念往生接引即。无生父母莲台现,不须仁者费心机。
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; j+ n) ?! R Q( T m9 N5 t拈花微笑
/ U6 t' P, ~ p) t" G) W* H& R拈花微笑千古迷,以心印心法门立。气贯虹身印通关,无字文诀祖师意。
/ {' k( p1 H4 p佛法甘露润心田,心外求法太茫然。心意功夫家不到,难懂拈花微笑间。 ( T: t. d7 A& ]5 D% g. z
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灶王经伪经说问答
; e% E5 J3 Z3 v: E, P六祖坛经灶王经,此为圣说非佛说。奉灶王不知尊敬,执掌善恶感至灵。
t) e, K3 D( g% G3 |2 B q2 N* n" T+ d灶君通神不是神,定国安宅司命尊。慈圣隐修菩萨道,以身示范劝世人。 , j5 E, x6 c. V1 V4 \+ q
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有人自称是某佛转世问答
8 h# o6 p( |3 |您若自称是佛转世,众生供养佛而不供养您。您若是行菩萨道的人,众生供养您像供养佛一样。若听此语后用语言做回答,就证明他不是佛。若听此语后示默然,不再称是佛他是修行人。
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) b6 d# M; X, T人人是佛,讲佛法是头上安头,脚上安脚问答
) @9 u' m& Q' O& l1 u. Q s证悟圣境唯心识,古今僧德一般同。船到彼岸自然弃,不须回首再用心。
; [' V {& w4 D. L圣语破像真实意,自认是圣真凡愚。头脚本是证悟语,无证妄议误自己。
W( o' q6 D$ ]( B# m+ m6 P/ { : N6 b' D$ ~0 T8 Q
男女双修问答 9 [; i; R; F- X8 ^$ L! X
世有男女双修行,前世有愿今世中。示现欲爱离欲爱,不染污泥莲花性。
; A% ]" Q8 r; M4 i+ T* C2 K迷人不识真面容,求道男女欲爱中。坠落魑魅魔罗纲,劝君猛醒过来人。 - P* } f0 k- l2 p. H1 V- F7 g
& h+ L; |; o) b+ X% N
学佛厌世问答
( b: a/ Q; F5 t' O' t众生恋世多激情, 轮转生死浩浮盈。 如是顺流背本己, 无明神祗六道中。
% g0 y& s8 Z/ y. i L学佛入世逆世行, 逆世离世非厌世。 识破无常因缘情, 自度度人大英雄。
; X; X: S! v4 o% B6 `. x* z: ~
1 g2 E q9 h# G4 _为求证者说
! ]3 p9 f' Q% V—居士求证偈 3 o; E* C& A8 y/ `+ o; p8 j
稽尚尚因法, 广结善缘法, 菩提不退法, 普度众生法。 $ X# Q8 X! P$ V8 X O; t6 N
—五台山一僧印证偈 ! c* ?* W' b# m. T, @/ y3 \/ c
生来法王子, 延年印禅心, 华含传佳音, 走动化度人。 $ F. u$ \5 {( f+ r
—对上述二偈作答偈 9 t) x d7 p+ b) g
其一, 本来无一法, 随缘结善法。 菩提不是法, 乘愿载大法。 $ _- U' w# m2 ]. x9 G1 R
其二, 往来法王子, 空月印禅心。 佳音无须传, 法愿缘度人。 & L2 r9 Z& m4 R6 r. P
% ] k1 c5 N( ~$ O9 O) M; Y道与邪
1 V# d9 [1 G2 e一言无善恶, 离道即为邪。 起念分天地, 十界任君择。 & @5 n- @: _0 q4 c0 m
有得大挂碍, 性空方可真。 般若是金船, 自做掌舵人。 }$ f, [4 b" m |/ r
0 Y, b1 G8 e2 u: D何为“燃灯益长魔弥身”—答一辟支佛问
! D4 o5 t I+ l p: ?- K燃灯古佛古, 灯光永相续。 哪位西行人, 不是魔弥身。
, K% s. `" `- Z: F$ @1 U( N& v天设五毒身, 六贼是魔根。 酒色多往来, 财气常相邻。
! A& O; [' Y4 H3 N4 B3 n# G2 G佛祖心头坐, 慧剑破魔军。 疾风知劲草, 烈火炼原人。 7 Q" w& x! ]' S; M8 x- a8 q
流水出处高, 挂碍生烦恼。 万事随缘了, 无为乐逍遥。 ) R6 Z4 d. t+ Y1 ?2 Y0 }) r9 {
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何为“结有缘人古度求”-答一辟支佛问 , g- p T) _, k+ r
有缘不须结,有结即有为。善缘世间法,同修是法缘。
7 S# o( Z9 A7 t0 R, }佛法经千劫,度人人自度。出世无所求,心空性自明。 5 r# n6 r% j, }% K' @, Q6 P; o/ K( e
' c- y; b* {' \4 v' @六祖与心动 . l/ `# v8 O; E' z( j3 t0 q. {/ G
风吹幡卷是目见,见转识心起波澜。此非三动是一动,风息幡静一真天。
% D' w+ V/ B6 t. X+ ~7 U) q仁者心动是悟语,圣音点你凡心转。今人贡高多我慢,谁肯谦卑下问贤。 1 ~2 P" P# y( z! J9 m& b; X/ w2 b/ q
4 ]# f0 h1 h( ?8 c! E诸难问答
+ F4 D/ o, \* y R P! a心是人生八识田,性乃心中一金丹。 ; H: ^* a& e. x/ K3 @
禅是瞬间开启智慧之门的灵感。智慧是解脱无明的一切方法及万能的本源。
1 g! X1 |. L* e菩提是智慧的象征。道是走向菩提的阶段。
/ r7 w" ~4 ]( q8 I; G+ D& O法是般若的自然,佛是般若的显现。 0 v3 a7 y5 l p
众生是八识田里无明充满。轮回是无明业报再转。
% Y4 c7 v. \% B# e- }6 E开悟是识得自我。因果是始终的两端。 " M3 T) [ W; }+ c+ \5 @
修证是弃转习气,行证是成道考验。
" ]6 N) v$ k" G8 b善知识是超凡入圣的引路人。极乐是再现人生环境的改变。 ' t6 N8 \/ ~9 V/ e4 _6 Y
火宅是三界众生的形体,人间极乐是圣人之肉体。
9 Q7 a5 @( L/ V( o& H7 `9 _末法往生必是正法修行人, 末法、像法修行不能证圣。 * _1 `" |7 L: C! t+ U# T# O# k
( f3 S5 x/ q) `4 z) r+ l
法门易与难 , N- |+ M$ R5 f! `
平常一句口头禅,难入难出在其间。最为容易也最难,易入难出是当然。
" B7 }. x9 R8 N+ E不易不难任君选,难入易出靠流汗。最为难也最简单,易入易出冒风险。 ( H% l: E, p) D4 T4 j
) E" q, n7 O; \ K+ I6 J+ |
修行易与难
. H% K. \& _) b9 r! _, B! x易入易出有根缘,难入易出多福田。易入难出习气重,难入难出业障天。 * l$ a- D N0 l$ e* H3 y
易得易失凡夫见,难得易失根基浅。易得难失有修证,难得难失悟破天。 ' z, K% k8 @" z7 O8 d! A
9 |+ E0 X5 P- Q0 o, |+ t说根基
/ Q w8 z) f& [6 ^9 X% {$ [众生平等非疏亲,根基不同渐顿分。今生有缘得度者,定是前世念佛人。 8 X/ i: \6 t2 I& \+ H; C- e" J0 [" \
今世念佛也不晚,圣号当下种善根。种瓜得瓜因果事,唤醒自性观世音。
6 F9 }. b" G/ K
" I( m, B0 q1 O* P3 h0 K& i聪明与智慧
! x/ @8 o' f* E) S$ ?; r8 d聪明智慧有不同,世间聪明大作为。智者无为修自心,几位圣主见证人。
0 Z% {! r5 W& _( F X大智若愚世间语,聪明里面无慈悲。智慧开启含行愿,久学必成济世尊。
0 ]8 t, @0 Q5 i
% N: @/ a3 @4 U! `4 ]& w学佛人真聪明 # |1 U5 I+ f$ M& j
啥是修行人,了去前世业。广积今世善,享未来极乐。
- N* \) e* R+ z+ R聪明有假真,伪善枉用心。仁者智慧观,早做学佛人。
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