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大正藏第 13 册 No. 0417 般舟三昧经% T# g, {$ e( @8 v9 C
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+ c9 @# c" ?4 n- E& l) [ No. 417 [Nos. 416, 418, 419]
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) }: Y% C1 V7 P6 ~) j! p; J1 ^ 佛说般舟三昧经
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后汉月支三藏支娄迦谶译% O8 Z, Z! z" A
3 l" s; }# m/ X) S 问事品第一
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闻如是。一时佛在罗阅祇加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美艳。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前。云何行。知四事之本无。云何行。便于此间见十方无数佛土。其中人民天龙鬼神及蠕动之类善恶归趣皆了知。所问如是。当云何行。愿佛说之释一切疑。佛告颰陀和。善哉。汝所问多所过度。不可复计。汝所以能作是问者。汝乃前世过去佛时。所作功德。供养诸佛。乐于经法。守禁戒行清净所致。常行乞食不就请。多成就诸菩萨合会。教语令弃众恶。视一切悉平等所致。常有大慈大悲所致。汝功德不可复计。佛告颰陀和。有三昧名十方诸佛悉在前立。能行是法。汝之所问悉可得也。颰陀和白佛。愿为说之。今佛说者。多所过度安隐十方。为诸菩萨现大明相。佛告颰陀和。有三昧名定意。菩萨常当守习持。不得复随余法。功德中最第一。5 U8 F! z, [. Q7 a
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行品第二% w- y- R. U5 e, ?4 v, G( k: S. T
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佛告颰陀和。菩萨欲疾得是定者。常立大信。如法行之则可得也。勿有疑想如毛发许。是定意法。名为菩萨超众行。+ o) q2 J! n- ]8 Y6 c" C- V
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立一念 信是法 随所闻
& ?/ U P" D/ }# T' f' e 念其方 宜一念 断诸想3 g& O" P: I5 g! O1 b) y5 F, o1 Z
立定信 勿狐疑 精进行
' K6 a+ s: v: l" Q5 {' B0 z% ^ 勿懈怠 勿起想 有与无
1 j# [* u t5 m7 S2 T# l0 r+ a! z 勿念进 勿念退 勿念前
) F, H# k8 h% o1 E9 Q% F4 O- f0 T; k9 c 勿念后 勿念左 勿念右
$ W: [3 w) G/ Y 勿念无 勿念有 勿念远3 S% k2 U- \$ y
勿念近 勿念痛 勿念痒
1 m5 G* x! e1 G8 {6 ] 勿念饥 勿念渴 勿念寒
+ t3 O, ]5 F. {: n8 f2 O) m 勿念热 勿念苦 勿念乐! g' Q! U7 y: Q' C& M7 K2 @3 B5 p
勿念生 勿念老 勿念病% N! O# ^( _. l P
勿念死 勿念身 勿念命
$ n, X& Z" ^9 \" O; G0 u8 y 勿念寿 勿念贫 勿念富: m/ g" R7 I& i( H2 q' v0 v
勿念贵 勿念贱 勿念色& f3 p) S- m! w! K9 D' J
勿念欲 勿念小 勿念大
) k/ m1 D6 Z7 C6 x5 _! h 勿念长 勿念短 勿念好# o; \& B" b* X- M
勿念丑 勿念恶 勿念善9 T' Q q% a; e# B6 U$ W; D
勿念瞋 勿念喜 勿念坐; T6 p3 ^! O" M( V
勿念起 勿念行 勿念止
+ A4 s) v* ?7 o' V: ?$ o$ [ 勿念经 勿念法 勿念是* I7 L6 H z! @" E7 w2 \
勿念非 勿念舍 勿念取 D$ ]7 c( D& t. k; O' o+ @+ ]
勿念想 勿念识 勿念断
4 r* [ w* N5 P+ @4 \ 勿念着 勿念空 勿念实
7 S8 o! w- n" N3 W b5 X 勿念轻 勿念重 勿念难 ~# e- F- @8 ]" Y3 f+ U
勿念易 勿念深 勿念浅
c: T7 r" N+ Q- U 勿念广 勿念狭 勿念父3 m P9 L0 t, L1 r9 L8 ^
勿念母 勿念妻 勿念子* v6 w, S) }4 [$ o
勿念亲 勿念疏 勿念憎
! @2 T9 i9 }* e 勿念爱 勿念得 勿念失
# l& h; x0 d' c: w8 x 勿念成 勿念败 勿念清
' m% Q# j/ `6 C6 Y; l' n; Y 勿念浊 断诸念 一期念
& z( Y. Q, V0 @9 | 意勿乱 常精进 勿懈怠 Q5 g+ w# M4 a3 n" r+ d6 a/ m
勿岁计 勿日倦 立一念. ~/ q' a3 ^' L0 d
勿中忽 除睡眠 精其意" N- d1 F6 Y* M. R- d3 _3 m5 V
常独处 勿聚会 避恶人
. o4 D, g+ p; _& T* f/ G 近善友 亲明师 视如佛
$ ^- ?2 r t) z( K* _4 j 执其志 常柔弱 观平等( e6 B. u5 F A! F; W$ p
于一切 避乡里 远亲族
6 f' f+ l! k" _; } 弃爱欲 履清净 行无为* i2 r0 ?" b' C' v3 j" j& l: C
断诸欲 舍乱意 习定行
/ n3 B0 R# B) L4 H8 [ 学文慧 必如禅 除三秽
) j# ~4 v' n% S4 ^, ?- c$ m 去六入 绝淫色 离众受
) y% y5 ^" x; z$ u- k 勿贪财 多畜积 食知足) r: b0 ?- I. N1 G
勿贪味 众生命 慎勿食
5 v* `0 l! Q9 q1 r- E 衣如法 勿绮饰 勿调戏7 t. B- y, r/ U" Q" u
勿憍慢 勿自大 勿贡高& y! r/ o. ~5 Y$ {
若说经 当如法 了身本7 `, g+ z5 y5 s" v2 ?
犹如幻 勿受阴 勿入界
0 t; `& Q( `, p2 v+ | 阴如贼 四如蛇 为无常
; K% V" U4 a/ E+ L5 Q 为恍惚 无常主 了本无
8 F1 s. e6 ?! o7 I1 ^ c 因缘会 因缘散 悉了是7 f7 V4 e+ t- j( U
知本无 加慈哀 于一切, i; V* Y# e" }% M9 Y! C g
施贫穷 济不还 是为定; E. ~% `3 O1 r6 ?/ z: G3 h
菩萨行 至要慧 起众智; _0 F: W6 Q% A- ?% b
, q% f. ^7 n- R4 M8 z 佛告颰陀和。持是行法便得三昧。现在诸佛悉在前立。其有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。如法行持戒完具。独一处止念西方阿弥陀佛今现在。随所闻当念。去此千亿万佛刹。其国名须摩提。一心念之。一日一夜若七日七夜。过七日已后见之。譬如人梦中所见。不知昼夜亦不知内外。不用在冥中。有所蔽碍故不见。颰陀和。菩萨当作是念。时诸佛国境界中。诸大山须弥山。其有幽冥之处。悉为开辟无所蔽碍。是菩萨不持天眼彻视。不持天耳彻听。不持神足到其佛刹。不于此间终生彼间。便于此坐见之。譬如人闻堕舍利国。有淫女字须门。复有人闻淫女阿凡和利。复有人闻优婆洹复作淫女。时其人未曾见此三女人。闻之淫意即动。是三人皆在罗阅祇国同时念。各于梦中到其女边。与共栖宿。觉已各自念之。佛告颰陀和。我持是三女人以为喻。汝持是事为人说经。使解此慧。至不退转地无上正真道。若后得佛号曰善觉。佛言。菩萨于此间国土。念阿弥陀佛专念故得见之。即问。持何法得生此国。阿弥陀佛报言。欲来生者当念我名。莫有休息则得来生。佛言。专念故得往生。常念佛身有三十二相八十种好。巨亿光明彻照。端正无比。在菩萨僧中说法不坏色。何以故。色痛痒思想生死识魂神地水火风。世间天上上至梵摩诃梵不坏色。用念佛故得是三昧。佛告颰陀和。是菩萨三昧谁证者。我弟子摩诃迦叶因坻达须真天子。及时知者。有行得者。是为证也。如是颰陀和。欲得见十方诸现在佛者。当一心念其方莫得异想。如是即可得见。譬如人远出到他郡国。念本乡里家室亲族。其人于梦中归到故乡里。见家室亲属。喜共言语。觉为知识说之如是。佛言。菩萨闻佛名字欲得见者。常念其方即得见之。 |
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