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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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赞菩提心品第一
' q7 `+ O( X/ h; ` 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 ( n7 j' S9 s7 O' O u" `' ?
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
/ G& G5 z& r# i" V6 O6 G' b& ?( P+ d 此说无有未曾有 亦非自我而独专 5 t; Q6 ~* ^1 Z0 y( d
我无自他如是时 乃自思惟观察作 * s$ s5 d( k2 C- H
如是发心观察时 能令我此善增长
1 B3 c& X" }, t# S6 `& _ 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
0 x/ t' C( T h! p3 c# R3 A" I/ q! r 此界刹那难得生 得生为人宜自庆
7 W. W/ h% Y. J+ C7 C4 C9 c0 p 思惟若离菩提心 复次此来何以得 / t2 w9 W2 T$ X: U. X0 Q
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
6 ?* p' {" h1 \* _: a- Y5 c 佛威德利亦复然 刹那发意人获福
& z" D# d! z1 f3 q 是故善少力虽劣 能破大恶之业力 2 c1 Q& Z+ P$ X8 c
如是若发菩提心 此善勇进能超彼 ) r4 f- ?4 q s2 L0 T
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 : D9 D8 y; _3 z- Y0 M$ A
若不快乐得快乐 增长救度无边众 4 @' R1 X) N7 r. V3 I" D! _4 Z
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
( C" U/ h, `3 \3 `/ x1 t# d. R' \ 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
) @: M4 s- z/ P2 p! P9 w 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 ' I* |( _! s4 W# W
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
' Q7 z# r) @9 J5 i0 G 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
3 D9 Q! _: b. m' }6 _$ m* w9 ]2 F6 S 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 - I: [$ K0 o* U. g4 e. X' I$ M' h* ~
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
5 Y, L! ?" q! y* ^ l( Q' v0 _ 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 / g/ t$ c; a4 l# f# ~: w' N4 U& P
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
5 H* b$ |3 J" s1 D# Q" Q3 m 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
* q5 g+ j4 S8 A2 B) |# C: Z2 T 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 - G" ~; h% k7 n: w/ C# `% n/ q
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
' _, x/ J3 w9 z, d 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪 - U# G$ y, o }- P: Z. m8 V% ^; Y
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者 & ^5 \: d0 p8 g7 m, ^
彼种种觉心 正智而平等
6 L5 M, i' c1 `8 u' A 菩提誓愿心 而行菩提行 5 ^1 ~2 a: o9 l% P9 }( R
喻去者欲行 彼之分别说
1 _& ~6 S3 @9 U* z% D7 Q 智分别说已 所行如智用
9 t& T3 @; n5 ~- a0 \! y 菩提之愿心 大果如轮回 . J* ]' F' X6 _- s# o
福故不间断 亦如彼行意
" }& _# V4 O8 F 若彼等无边 有情界解脱
( h$ [, v2 k) w4 B3 Y9 i 与彼心平等 菩提愿不退 E/ `! q( Z, P1 c4 L- \5 ~1 X. n8 h
彼等好睡眠 亦复多迷醉 " N; c- m( @* b. N2 o9 _) }; T
间断于福流 喻空无所有 & p2 L0 v0 s. ~5 A
妙臂而问此 劣意之有情 ( A& h+ ]" K+ [. T
于解脱得生 为自为如来 8 o" h* C5 N7 m
乃思惟疗除 苦恼之有情 + B# E, \9 @1 A% w5 B
使苦恼尽已 获得无边福 ; B A4 P- j$ J# |) s: t# p3 _6 d
有情无边苦 云何而疗治
9 y; e; b! Y; X4 {6 r 使一一安乐 获无边功德 * [' f! _+ \2 w- G
何以利父母 如是及眷属
9 w1 L5 q) M% P2 ?0 e 得天及仙人 净行婆罗门 ) K+ z9 v+ z4 J" z+ g" l" o0 B; L
如是彼有情 乃过去睡梦 2 z" F7 ~( u+ ?1 |: A- `
不愿于自利 唯愿生利他
3 O( ~' o8 C% `- b 有情最胜宝 希有何得生 : @; K2 m4 ]3 o# S6 D
种种意利他 不独于自利
6 l: M! Q) [* M- K+ R 欢喜世间种 精进世间药
# h/ `! \& ]3 R4 U4 O: w$ K; n 心宝与有福 而彼云何说 3 W: g1 G' a' t! D/ G
云何诸有情 得一切快乐
9 V; Y7 ]& R' g0 c& k, D 为发菩提心 供养于如来
: o6 B f4 F; C& M* r E' }& m, B 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 * x* k- g% g! z! x' @
远离与随行 悉从于自意 . u+ h( z4 c& F/ |2 A
若彼求快乐 苦恼种无边 - r7 k( U' D2 a
积诸善快乐 诸苦恼消除 . k! C7 `# e8 @: _! r# K( Q! b
破坏迷惑因 善哉云何得 4 f3 u' V, \( S
亲彼善知识 彼福如是得 r' A! H! ~8 a2 \: Y5 c/ X
作利若回向 彼必返赞叹 6 h6 {( O3 c+ E" @: R4 ^- S y
作善不求利 说彼是菩萨 4 p% [, A( T. E( Z
若有布施于少食 修善供养于世间
% E0 K- w* @1 `0 l$ d 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
8 ? _( Y' Y8 [( ?- Q' h 云何获得于能仁 要度无边有情尽
$ v2 s0 A) b+ d" N! j 有情无尽若虚空 一切智求自圆满 ; y. }% g4 p9 z; F2 v F
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 / t- V( K2 t. v% q2 ?, f& p
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱 + v9 t$ q9 g, l9 _2 h9 a
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 ( i. K- |1 J7 g& l2 f3 j/ b+ B
我今归命摩尼心 救度有情得快乐 8 t6 ?5 T& h/ f8 f, A
菩提心施供养品第二
7 f' J B- k) T1 n7 l$ Q 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 " h/ h7 V# f9 n" F" H( Q }
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 8 {; X) {- \3 {3 J" x& B! l& l' X
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 - w3 ~1 b0 b) ?9 R. C, n
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 / K+ m! u, r) y- ]! O
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 + U s; n! k7 L8 M2 u
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 4 ]7 s, v" v- Z3 I
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
# a5 f1 Z7 j. n R! y/ U; H9 f 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
$ ~9 b& y7 e1 [* L% g+ p+ }+ K, \! z% k 谷自然生非所种 别别庄严而供养 . K% t4 N% X/ w9 x2 X* C
等虚空界量广大 此一切有悉受用
" x% M- }2 f, Z* [: D( W% o 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
; E9 S; s' r) ^$ z+ R h3 ?: q) D% J4 o 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
o& q4 x5 k" R: R: g0 j. P2 F 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 / q2 I# M. m* |, E
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
, y: e5 h' Z" V& I- D- E 我自身施一切佛 以自身等遍一切 : }& M2 t; w( V4 {% R
加被我作上有情 有情恒常佛教化 % ^% _# `6 p- Z1 O8 F7 d
我得如来加被已 化利有情无怖畏
[! z: j5 _5 b- H, Z 过去罪业悉远离 未来众罪不复作 , s: _2 A z( |3 s
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 / M# L, z1 l+ A
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
" R: P, G; W7 d( R 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 $ i' Z0 n% ?$ w0 Q. ~ r: ?
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 / r3 T# N- U3 u7 ^9 r
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 / X% |3 Q& `9 z( o; r( A" T, f
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
: j6 t( y, P& x6 z 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
7 M" @- z( p$ T0 @& P" c+ `1 a 供养如来并普贤 及彼文殊观自在 n. s% k9 X+ w# Z5 E) S
护戒品第三
; d5 |! ]% \3 E w% d" X 持戒为护心 护之使坚牢 5 A G' m. F. O0 _7 | a7 f/ X
此心不能护 云何能护戒 6 ~/ ?7 N0 Y# F$ ]( q4 w
喻醉象不降 不患于疼痛 " `" L+ g- U; ~ @
放心如醉象 当招阿鼻等 1 E1 q4 E7 g, E4 B% h w$ G, ~
念索常执持 系缚于心象
V {7 w, l4 `* R& n 得离放逸怖 获一切安乐 . M2 z) ?8 N. _7 ? E/ m+ r$ a {
若能系一心 一切皆能系 $ k1 u* Q5 t' N0 U5 |5 ~. ]" A
若自降一心 一切自降伏 ! |! v( ]' I/ Z; g* G/ [+ \9 R
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
7 d' O+ J) D9 g) B$ E# f* q" {) | 一切地狱卒 皆悉是其冤 & I. h# s' U8 w( W; t3 d
若怖一切冤 无边苦恼集 . ?2 E4 T: E" s& \
皆因心所得 佛世尊正说 1 N* W, J) H# [$ }( m9 G
地狱众苦器 及热铁丸等 ) A8 `7 |/ i- M/ W* S, @
谁作复何生 贪嗔痴所有
) R& y3 f! _- P T i 由彼诸罪心 佛生诸世间
/ V- p2 z0 e& ]9 r( O: K; Q9 ^4 D3 z 三界心灭故 是故无怖畏 + `* \* N4 a5 t0 Z
若昔行檀施 今世而不贫
+ @, W7 u- H$ H. e: M7 ~0 b+ c& i 今贫勿烦恼 过去云何悔 3 c& m. R, e. l2 @
若人心少分 行檀波罗蜜 _" ^# m( v' v8 `- d6 R
是故说果报 同一切布施 5 @% b4 h8 ]& T! ]7 c
若人心持戒 嫌谁而牵杀
2 H% p+ ~) w+ e6 c& u! A1 v 嗔心之冤家 杀尽等虚空 6 c% e/ S O4 Z2 F
大地量无边 何皮而能盖 ) [6 ?4 }$ Y& S% h) C4 N
履用皮少分 随行处处覆
+ Y) Q5 K4 S/ x1 q( W 外我性亦然 所有谁能劝
4 m. z. x. }7 C6 ]- S5 B0 o5 k8 I 但劝于自心 外我而自伏 % p' t7 l0 q c0 _
身贫而无福 彼果同所行
: V0 y( U$ c2 H9 d9 \/ G# A 若心施一衣 感果而增福 - v1 W* _, l! V' Y
诸行若修持 心念恒不舍
, q4 I5 {! A' _& J 一切无利心 虚假宜远离 4 j% _2 _1 r1 t
一切心法财 宜秘密观察 ; W+ \' @* g" e6 a T# v
离苦获安乐 彼得超世间
9 {5 o- I0 j; G; V) m" P0 U8 O 我云何修行 修行唯护心 , L: H Q% ?( w3 b, N" i
是故我观心 恒时而作护
5 A( O1 ]& j0 E4 {; h 喻猕猴身疮 一心而将护 3 R& L' A7 N: W5 U, t* l* ?
人中恶如是 恒常而护心
; A% R% y/ b* x9 Q( X1 U0 [' [) y 怖苦恼之疮 我一心常护 3 Q& L( L+ O- \/ c
破坏于众合 心疮乃无怖 % e- ~; d* e/ f! B& S: B# d7 A' h5 v
常作如是行 不行人中恶 8 T2 b, ?. W$ G9 C' Q2 Q
人中罪不犯 自然而不怖
# b5 [+ u2 `3 n" a* f: B4 w 我欲尽身命 利行而供养 $ j k0 D- C( v; ?
别别身命尽 善心而不退 3 {# V4 @* K \6 S3 j; q3 _$ g0 Y
我欲守护心 合掌今专作 ; L3 Q0 e) [6 |
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发表于 2017-9-5 15:57:08