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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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1 d6 h$ {" ]) j& }; b- x赞菩提心品第一
& V o: [ \- m0 }2 o8 T4 D2 ^ 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 2 h" {& D* q- V4 l4 [( M' j7 B, ^" P$ [
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 ! E4 ~; z9 a# b! i% ~ x
此说无有未曾有 亦非自我而独专
, L( I$ w* A7 G2 ~ 我无自他如是时 乃自思惟观察作 % s# I- R" L- i: H8 g" I4 k" z
如是发心观察时 能令我此善增长
- T0 z4 p7 ^& G( T 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
) Z- {: i- @: M- @. O3 C7 C 此界刹那难得生 得生为人宜自庆 & B5 z1 L# F$ e
思惟若离菩提心 复次此来何以得 % F6 }) X. n( x& H# m/ f
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 + `3 Q1 ~, q: y4 e) @
佛威德利亦复然 刹那发意人获福 , K. Z( ]2 ^3 j+ V
是故善少力虽劣 能破大恶之业力 # [& Y) g/ R% p: ~
如是若发菩提心 此善勇进能超彼 : |3 V3 K! z. W; g% E
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 6 R$ e- s) `8 v3 E
若不快乐得快乐 增长救度无边众
2 w8 N3 B& h/ S6 y: i c$ H 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 + J# R. r$ N! {( S+ g
受多快乐百千种 为恒不离菩提心
# s; a5 E {8 i1 A2 U8 q5 d 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 ; C7 V! N+ N% x8 Q
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 $ E% c: Q8 w+ Y- K0 z$ f: `
若有受持不净像 喻佛宝像而无价
. f1 ^$ m! L9 y2 ]0 {" N) P5 d 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 * H/ V& R( \( h/ v
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
% y: w8 X; [1 _$ F3 @' F& d" @ 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 7 G- n0 o5 `; y# r
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
. q' `8 R5 q. p5 }( c+ B& G; l 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 ( o, M$ x+ _+ q8 G5 H: K6 A
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 ) G" X* O. z% B2 j# e- d* p( \% L
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
- z1 _- W8 u: ?2 N* y* Y, G 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
3 v: t+ G) [8 [, e+ ?* v3 \ 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
. X& ~5 Q( L7 B 彼种种觉心 正智而平等
7 ]9 p! Y5 X2 |& z1 ~2 U. \ 菩提誓愿心 而行菩提行 - U) E+ Q0 d" l$ W4 v
喻去者欲行 彼之分别说
7 }. V9 ~" y1 d1 t3 m* E 智分别说已 所行如智用
8 x5 }+ q3 `: s* z8 K3 C 菩提之愿心 大果如轮回
) H4 @: W1 n! e+ F 福故不间断 亦如彼行意 * @0 K# L; Q# W: q7 q5 K
若彼等无边 有情界解脱 # z. q" O3 Y; S, J
与彼心平等 菩提愿不退
a: z" J; w6 K5 G3 e# H8 t 彼等好睡眠 亦复多迷醉
) i k' H0 o2 r; z3 L 间断于福流 喻空无所有
7 ^3 @, I8 v6 D* @/ w. q" ~ 妙臂而问此 劣意之有情
% g" n7 N& a7 S# C; Q- X& u 于解脱得生 为自为如来 3 u% E% f# x$ `4 j
乃思惟疗除 苦恼之有情 # V$ M! u$ C' g) Q4 z9 \
使苦恼尽已 获得无边福
9 l) ^$ G8 X' g, w- a. Z0 a 有情无边苦 云何而疗治 4 Z6 r3 @6 c2 o$ F
使一一安乐 获无边功德 2 {% F e. S: D; U, N# r, i
何以利父母 如是及眷属 $ h# y5 f0 y2 `- s
得天及仙人 净行婆罗门
" B2 R* |2 m3 e 如是彼有情 乃过去睡梦 : t# D4 a1 U w* z
不愿于自利 唯愿生利他 ' i, J- @- B& X# X2 d
有情最胜宝 希有何得生 , U% b4 o# R8 b- D, c7 h
种种意利他 不独于自利 6 G9 Y" |/ |( z$ f
欢喜世间种 精进世间药 : |+ g, o+ ^. a
心宝与有福 而彼云何说
" @" y3 x3 f6 V% s/ ^ 云何诸有情 得一切快乐 7 w. B, k8 h% P \* C) {
为发菩提心 供养于如来 3 j5 k b) i- ^! y S. X1 ^
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 ; J; B0 f5 L, F' B5 y
远离与随行 悉从于自意
1 {) m' p- X; X {* g 若彼求快乐 苦恼种无边
/ W; v, P& O2 A8 ^4 U 积诸善快乐 诸苦恼消除 + [* A" G9 M2 g2 u p
破坏迷惑因 善哉云何得 & S$ W( N8 t9 H# G
亲彼善知识 彼福如是得
; n" _! Y/ x8 m4 k9 O8 `% r 作利若回向 彼必返赞叹
/ X, J" u6 `% P2 r% \' c 作善不求利 说彼是菩萨
8 v5 O1 v i) f; j 若有布施于少食 修善供养于世间 # \! j4 x! F- }4 e, x) k$ \1 N/ d" b
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
: m) Y1 d+ m* ?# b J 云何获得于能仁 要度无边有情尽 9 ]8 ]% j* ?; i. x7 M% J) @" |
有情无尽若虚空 一切智求自圆满 9 z& o7 x1 J$ O- R# G. P
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 ( F1 \3 K+ B6 P4 S) p
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
1 y* M6 J. _" L* M9 c2 ~ 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
2 L- R% E* {2 V( p- d/ G& ? 我今归命摩尼心 救度有情得快乐 % ]5 d' D5 F% ]8 ]9 m( k Q
菩提心施供养品第二 - Y" u( `4 S( X/ E: c2 p
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 & A. P* J+ e# B! m" ~
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 - b; b8 n& m7 x4 N# z# y4 ~$ W
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
1 a6 Z) [# a8 z3 T* Z, u" k6 u; E3 H, U 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 : T) w; \; L( g9 V: P$ v
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 " o8 b2 n1 r+ q o
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 ! o3 A8 A# K6 ~
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 ; _' \0 f- I5 A2 b; p
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
7 t$ J0 B+ a6 r, ` 谷自然生非所种 别别庄严而供养
4 S k8 H7 l' _ 等虚空界量广大 此一切有悉受用
1 N6 J& H! C2 G2 I( j 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
9 Q. k1 Z/ w( n& K: ^3 { 为我不舍于大悲 受彼最上之供养 . Z+ {( C8 W$ R+ m- D* f% e/ I
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 ' u9 B3 _6 Q0 P: Z9 l* o. _6 j8 i
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施 2 {+ n9 _& m- Z0 B. }
我自身施一切佛 以自身等遍一切 3 Y# x( o. ^- _; b' e5 [2 {
加被我作上有情 有情恒常佛教化
1 z. \9 p! J0 A 我得如来加被已 化利有情无怖畏 , V2 d* Q7 d, r5 X$ p. o- s) @4 P9 v8 W
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
( E, G6 e0 g7 q5 k. n3 }1 z! t6 U 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
" i) L! I7 P8 s2 c- T 水精清净复光明 种种妙堂香浴作 1 m7 D( x! T* l7 u3 o
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
; ~' p4 l# N5 {, I 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
) l2 m" S& ~$ e# H4 E; A 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 9 ?0 N4 g* B4 q) Q0 `8 V
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 : `2 }. l2 l8 u8 l
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 6 ~# d9 C9 y8 a& H m* D
供养如来并普贤 及彼文殊观自在 - D, Z) ], j5 q# }- t) ]
护戒品第三
3 u2 M. U4 m Y& W% C" w 持戒为护心 护之使坚牢 - e1 ]5 w- Z s! t/ d" Q6 g, {
此心不能护 云何能护戒 1 }$ f9 @( G- d Q: {* {
喻醉象不降 不患于疼痛
8 J, u# |, F2 U 放心如醉象 当招阿鼻等 5 m% q: c! I6 `" K( c/ g4 w0 s
念索常执持 系缚于心象 ( E, W+ x4 _! f) y5 I5 A5 m. ~
得离放逸怖 获一切安乐 ; d4 A/ x+ j# M" B0 P
若能系一心 一切皆能系
1 L. d3 Y5 w% U: { 若自降一心 一切自降伏 * y' a- L5 {. J
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
( {" y1 ~3 L2 j2 B% k' `, u 一切地狱卒 皆悉是其冤 1 \9 p5 t# ] r/ f/ j2 U( |
若怖一切冤 无边苦恼集
) o+ C1 S+ `' d, k' n, ^3 R 皆因心所得 佛世尊正说 / w* l/ K" l6 F9 [/ E; A6 N
地狱众苦器 及热铁丸等 + ~1 m3 t' t$ r9 U3 d5 o
谁作复何生 贪嗔痴所有
! ^6 b2 N6 t& r 由彼诸罪心 佛生诸世间
' N- ^: { E) o/ F 三界心灭故 是故无怖畏
4 k7 p1 T3 V, ~9 m0 V 若昔行檀施 今世而不贫
4 g8 K& E$ ?6 b2 W2 x4 ]3 _1 t5 A 今贫勿烦恼 过去云何悔 & e! n- J" R+ N4 i9 f, e; K* e
若人心少分 行檀波罗蜜 * A) r% d, L1 h# b2 @1 E
是故说果报 同一切布施
# b1 u5 I8 V4 _" q; K 若人心持戒 嫌谁而牵杀
$ I7 f% _* `) ]9 N 嗔心之冤家 杀尽等虚空
5 y; {0 }$ O! s; k4 r1 Y 大地量无边 何皮而能盖
0 R# T8 `0 L. k8 l% m7 g1 C 履用皮少分 随行处处覆 4 P( h7 P' K1 C' p: N
外我性亦然 所有谁能劝 4 \! B' V: w2 a. k& m/ a2 m
但劝于自心 外我而自伏 # R r# W$ m& a" l9 b9 ]
身贫而无福 彼果同所行 : d& Q: z% z- S- x" ~
若心施一衣 感果而增福 0 ?9 a: e. N3 C, o
诸行若修持 心念恒不舍
( k4 S" u1 p) m2 Q; Z5 Q: W 一切无利心 虚假宜远离 % a, P' s! Y4 E" t2 `
一切心法财 宜秘密观察 6 ]5 |( L5 Q, t. H
离苦获安乐 彼得超世间
! u4 z7 _0 t% a2 z$ P8 h 我云何修行 修行唯护心
. z' {. E' d5 B7 a# W5 Y 是故我观心 恒时而作护
# U. y9 ~) ~3 d 喻猕猴身疮 一心而将护
8 ?. B" |6 Z; |3 b3 o% m& `/ c 人中恶如是 恒常而护心 B7 M0 u+ j; r, Q( n( l, G9 P5 m% B
怖苦恼之疮 我一心常护
! O+ x! i$ m: `( i% X {' [$ A 破坏于众合 心疮乃无怖 * C$ E" j' E6 g2 d: V* k. Z2 `
常作如是行 不行人中恶 / S- w5 J+ e: i" e' {& z
人中罪不犯 自然而不怖
9 b0 l, ?2 a! S 我欲尽身命 利行而供养
; M& v+ l+ A3 V0 T 别别身命尽 善心而不退 ' {1 A. O/ F! w1 \* [! L. x
我欲守护心 合掌今专作
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发表于 2017-9-5 15:57:08