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摘自《第1347部～菩提行经四卷》4 a& N1 \; q; C" n
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赞菩提心品第一 9 r& f' s$ i+ m
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 ) C4 g! A2 n' G7 w. [$ f5 n
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
1 e! { V3 a" m" Z* l6 W 此说无有未曾有 亦非自我而独专 + y5 u8 W, { r7 @+ \8 C0 w
我无自他如是时 乃自思惟观察作
+ j+ ~8 C1 ~6 `+ ] 如是发心观察时 能令我此善增长
6 ^7 ?. v( f# Q1 `; p 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 7 q& h/ ~/ J. Y' W% g' k# n
此界刹那难得生 得生为人宜自庆
* f0 @ g. b/ w5 Y 思惟若离菩提心 复次此来何以得 ' _( f% O0 `! t$ a6 d% c# D- J4 _
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 7 v+ e9 d. Q% l& S0 H
佛威德利亦复然 刹那发意人获福
8 H4 ]' `. @) W 是故善少力虽劣 能破大恶之业力 " Q/ o! u- i- e
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
/ @2 u0 t, J$ g 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
& @1 j* s: N; y' c5 C+ u- n 若不快乐得快乐 增长救度无边众 & c# t6 j9 M5 b) T/ h
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 " R& g2 R3 N2 Y- A( x
受多快乐百千种 为恒不离菩提心
. f% z' P; ~: p' m 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
; X: ]$ f# @% }, c+ O# f- z ` 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
! s4 `- }. ?6 l" W/ K 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
8 Z1 g$ c' e& q 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
0 Z* X7 H9 G7 u, L, O2 J 菩提心宝验无边 价直世间无可喻
; W0 i( H7 N! j, B7 F- C 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 9 O C: O" Q9 G, \' ?' ~9 S( k+ Y
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
- @$ n' h" b& ^8 a. w, b* C/ ~1 C 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
0 c# O6 X4 Q( J+ R: P3 G 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
0 y/ J+ h, |7 K. ? 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依 ; H$ e$ W- ^6 m7 }9 }" k+ R
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪 * O: }8 F! c3 s: j
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者 , }4 z2 @# q, P
彼种种觉心 正智而平等 8 i. v: R3 S9 x4 N2 M" T* G
菩提誓愿心 而行菩提行
8 Y) C" j: e/ ?" S4 a 喻去者欲行 彼之分别说 & n# e! D6 t4 \. L; Y
智分别说已 所行如智用 # ]) J# K0 j; p# c# [' B: q: R
菩提之愿心 大果如轮回
' S) {; {' x' k 福故不间断 亦如彼行意
" D# j& I2 J% a: l% ^7 [! o 若彼等无边 有情界解脱
4 P; ~" J |& M; s: Q( y 与彼心平等 菩提愿不退 6 a; a; |9 Z/ ~ z1 D
彼等好睡眠 亦复多迷醉 - X- l: }+ M4 h7 w; p% H9 M4 f t
间断于福流 喻空无所有 - V$ }7 ^' t q
妙臂而问此 劣意之有情 3 [1 L- w" l7 E
于解脱得生 为自为如来 : A/ `+ ~! t5 V# ?4 p
乃思惟疗除 苦恼之有情
$ k; n1 ~# K6 H9 V5 { 使苦恼尽已 获得无边福 4 i5 v5 z% _+ T4 [5 Y3 n
有情无边苦 云何而疗治 # {) E; n8 A/ K3 z( k
使一一安乐 获无边功德
* }2 T1 m7 F) y6 `. b" n/ G 何以利父母 如是及眷属
3 x1 p( }8 m5 ~ 得天及仙人 净行婆罗门 1 T* W0 v6 {* ^, G' v5 f
如是彼有情 乃过去睡梦 " \# T7 }+ X. ]/ d7 O" C
不愿于自利 唯愿生利他 6 `/ | W p7 n( h
有情最胜宝 希有何得生 * a4 C! O9 p) R9 ]$ q# |' S* Z
种种意利他 不独于自利 $ V' @( @; I- K* N/ J) F4 B: X
欢喜世间种 精进世间药 & G9 y2 |8 n3 M+ K: i2 Z
心宝与有福 而彼云何说
1 |6 i) s4 q- \' o4 G 云何诸有情 得一切快乐
$ L- b& v- O0 @: ^2 k4 i: c 为发菩提心 供养于如来
9 |1 H0 E# v* Z( u* e: T# v( A$ u 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
2 B3 O& b+ B) n* }" \ 远离与随行 悉从于自意 # [! n% g$ E" L' K% f2 r8 S
若彼求快乐 苦恼种无边 0 @# {1 V! Z# [6 ]6 C; N% P& ]6 |/ a
积诸善快乐 诸苦恼消除
6 k0 L( h% [9 a8 g3 u/ e 破坏迷惑因 善哉云何得
( w/ T) ~2 \- ]3 c) ^: C G 亲彼善知识 彼福如是得 # {. j- ]7 e( ?, ^. S
作利若回向 彼必返赞叹
6 a `/ b9 y( [7 s, e0 [( S 作善不求利 说彼是菩萨
& l6 v" Y* R# |. u8 i: d. l5 S 若有布施于少食 修善供养于世间
% `& Q# X) Y( r9 E 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 0 O0 l) v% `0 Q- Q5 n
云何获得于能仁 要度无边有情尽
" {3 E3 W/ E0 ~$ V9 s/ N 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
/ v# O- S D; M 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 0 w3 v9 v/ _; I
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
9 R6 A6 d; V+ a5 O 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 0 T( A+ y( M+ g# s1 X( M
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
" L3 A2 H% a, i! H) g) `% ]菩提心施供养品第二
" T' O! m1 c+ K. m 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 / G: n( R# m$ I( y1 k3 \( N6 d) m
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
- U# c) B: _$ F3 Z L% j 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 3 }# S3 R( X- E7 K1 v% T: R: _9 c
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 ( }# \" z! b/ A& M/ p
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 3 A; b" K4 t( U7 v* U9 X
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 ! {3 _- @) r, Z4 q# ^: }$ I" k$ F
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 7 m4 _8 b; Z& N' Q7 S
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
$ x f4 C3 `& }* h 谷自然生非所种 别别庄严而供养 " @2 W1 |- @ X+ V& r% j
等虚空界量广大 此一切有悉受用
# u1 F' l+ t& O$ |4 K: c! E( s0 R( H 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
- U J# {/ z' B0 M' F1 a 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
5 g% B \" A" k6 r) h8 C" r 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 1 O7 {" V- X. P( |. `1 Z
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
3 C( j- {8 G/ v' x/ k1 m/ l3 H3 y 我自身施一切佛 以自身等遍一切 4 y4 e' Y. }9 z7 s+ `
加被我作上有情 有情恒常佛教化 " f/ ?0 M: E- I
我得如来加被已 化利有情无怖畏
0 a$ a5 X4 r! t5 _7 [9 |5 U 过去罪业悉远离 未来众罪不复作 3 v$ |& n. A% e% R8 ~
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 2 A) m0 `0 Y: d3 f+ @$ N
水精清净复光明 种种妙堂香浴作 7 b1 O- Z. {0 q g
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 & a2 I0 }5 z; S# c g$ O: q3 t) I
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 1 f- R6 h# K5 O
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 & v+ v% Z. [: J1 [9 P& ]
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
% w: P' p1 q" p1 G4 L. N: F 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
' L0 M) O- J H: n 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
" L5 J7 m# l/ a* S# ^' I2 Q护戒品第三 . L1 o, R# Q- i K5 B" R
持戒为护心 护之使坚牢 & x7 k% S' c5 b3 E k
此心不能护 云何能护戒 ' E0 i' W9 A0 {6 m) E. [$ Z! `
喻醉象不降 不患于疼痛 / ]( b7 `- c# Q" h" U% y8 V1 r$ X, t q
放心如醉象 当招阿鼻等 . n% T1 Q1 p# d, h+ ^9 ^# w
念索常执持 系缚于心象 4 L4 H" x; ~: Z! ~! \
得离放逸怖 获一切安乐
! L% y& T+ q. X; O 若能系一心 一切皆能系
0 s8 d' Z4 m; P5 U( h 若自降一心 一切自降伏
0 e' z, K6 F* B% s: Y 师子熊虎狼 夜叉罗刹等
S* U; [% Y2 W. C+ L# U 一切地狱卒 皆悉是其冤
. t( H( _- g h( w 若怖一切冤 无边苦恼集 5 e. C% l( ]2 f8 r0 B, W: `
皆因心所得 佛世尊正说 I+ n; O0 {2 z# ^2 _5 |7 M+ o' y
地狱众苦器 及热铁丸等
$ ?2 H5 t; w. a& \, e4 f 谁作复何生 贪嗔痴所有
# X) c3 `+ O0 L/ k& k 由彼诸罪心 佛生诸世间 1 f3 @6 _- H( ]6 P. J
三界心灭故 是故无怖畏
0 D: v$ ^0 f5 c, U: J 若昔行檀施 今世而不贫 1 S6 ~ s& [" k8 ~" W3 ~& Y
今贫勿烦恼 过去云何悔 ' F/ D/ I. g* }5 X! G. F
若人心少分 行檀波罗蜜
: S7 G+ S! |& H; H3 e! h3 J A L k: J 是故说果报 同一切布施 # R. P' o' L. B
若人心持戒 嫌谁而牵杀 / ~( @# l# o W4 s" u
嗔心之冤家 杀尽等虚空 ; w# ?. A& x' Z
大地量无边 何皮而能盖
" ?8 B2 u, W: T. j3 s2 V 履用皮少分 随行处处覆
X; p( H0 t; Q! B 外我性亦然 所有谁能劝 ; v: z3 f, \( B4 e
但劝于自心 外我而自伏 ) T- W9 E/ J$ V! n7 {1 k8 ]- F
身贫而无福 彼果同所行 9 V# n5 z6 w5 Y. S
若心施一衣 感果而增福
7 y5 D9 P6 x2 P, {2 V/ ~. p3 [ 诸行若修持 心念恒不舍 8 x) I% c- R/ c" m' ~% j
一切无利心 虚假宜远离 : T0 X& q; P- o$ z1 S
一切心法财 宜秘密观察 * p3 Z' \) s2 V+ \( d9 R$ |
离苦获安乐 彼得超世间
/ ]$ F) @ D$ E9 Q, u/ F 我云何修行 修行唯护心 $ v: ~# c9 H- F
是故我观心 恒时而作护 ( E4 R7 b! {$ u8 X/ R
喻猕猴身疮 一心而将护 ; r- x& K5 Q0 ]6 X4 N4 Z0 Q
人中恶如是 恒常而护心 8 B* d9 L) J; w' v
怖苦恼之疮 我一心常护
6 \' [4 K5 Z! w+ C' a$ z 破坏于众合 心疮乃无怖 3 f, P0 P2 [8 W1 e1 ~9 }# o
常作如是行 不行人中恶 " p- z* ]9 W$ I( e+ k0 n
人中罪不犯 自然而不怖 4 q- t8 \. H3 a/ r" C% o6 T9 k
我欲尽身命 利行而供养 ! ~4 W5 d1 n3 x4 ~
别别身命尽 善心而不退
$ e- S }' C4 N% z j" u- S 我欲守护心 合掌今专作
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发表于 2017-9-5 15:57:08