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摘自《第1347部～菩提行经四卷》4 S9 c$ \% @# L$ l; l0 M9 z6 E2 J
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赞菩提心品第一 4 J9 W$ t% Q$ T6 }2 {& u3 y
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
$ P' W4 z+ l' I5 |7 H( j 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 / K! S6 A$ s5 F6 Z
此说无有未曾有 亦非自我而独专
( S) D- N( a! [" M9 o0 C 我无自他如是时 乃自思惟观察作 + S/ Y5 a1 D# F+ @: |$ v0 |4 S7 A
如是发心观察时 能令我此善增长 4 {, |! C7 W+ v2 H: }6 e
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 0 J* W: F8 E/ |# [. n
此界刹那难得生 得生为人宜自庆
; _/ A3 m, C3 M# T6 m 思惟若离菩提心 复次此来何以得
+ ^- R6 q* Z9 Q' d; ]* R9 f' M7 }% V8 I 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 / A/ D! ~/ z* V) i, M% p+ y+ |
佛威德利亦复然 刹那发意人获福
V: Q2 ~& a% v l 是故善少力虽劣 能破大恶之业力 + W: o& n }5 I) Q2 a$ [
如是若发菩提心 此善勇进能超彼 : x4 \! `- f% U4 R$ }" O' \ Z9 Z
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
: u. A) X; ?2 ~& S 若不快乐得快乐 增长救度无边众 # G$ I/ z* p% j9 ~* V
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
. W9 y9 B" [2 r5 s5 G) a l 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
8 E5 e7 e1 B/ Q1 f 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 # p( X* @6 H9 j) z9 S" B/ U
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
- f: ^$ o) W2 ?3 i/ h 若有受持不净像 喻佛宝像而无价 6 \/ I+ q' t1 |: Z2 B4 |
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
; b: q8 V( E2 t2 X6 J: M6 R9 V! W$ S8 ^ 菩提心宝验无边 价直世间无可喻 6 O, P) p3 f7 Z% U
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
* K' A6 \3 y2 Z; X 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 : M+ K- Y' g/ f% V X X
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 0 Z) e8 X7 X" s1 ^& H
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
+ K0 j- e8 w. t0 [( X; W5 R" M( W( w 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
5 h3 X' D8 j' ^" e4 T, L i2 B% m 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪 ' b! r8 z& p! r, R; w( \9 Q: @) v; u
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
8 z( t# T: F2 }5 j 彼种种觉心 正智而平等 # r; R1 G* l0 p8 W
菩提誓愿心 而行菩提行
% z0 T2 J; c! q7 f 喻去者欲行 彼之分别说 * B* Q" g# [4 N9 F0 u6 L
智分别说已 所行如智用
' m2 R$ w0 N( u) x7 _ 菩提之愿心 大果如轮回 , b; l4 G! L; H1 e
福故不间断 亦如彼行意 ! r2 f$ |& w" z0 K# @4 e
若彼等无边 有情界解脱
: F( ?2 \+ g7 ~7 R* P 与彼心平等 菩提愿不退
1 G, j9 D: h+ X" C( D. H; ~! }8 `+ i& w 彼等好睡眠 亦复多迷醉
4 d( B7 T. }' V9 C! x 间断于福流 喻空无所有
9 L' i2 A2 t- e: x; ^* K2 ` 妙臂而问此 劣意之有情 A1 l" p$ `! O U
于解脱得生 为自为如来 9 f3 P2 b& M/ n% A6 F1 G
乃思惟疗除 苦恼之有情 ) F# \; N# | @8 P
使苦恼尽已 获得无边福 # Q6 z& P) T. b* g& z
有情无边苦 云何而疗治
8 |5 v0 L& I* _" B) G& R 使一一安乐 获无边功德 9 @) e+ i& `! D3 t6 z) k
何以利父母 如是及眷属
8 O! P5 n) P$ f 得天及仙人 净行婆罗门
: t9 z: x8 s; p) Z% T2 }7 ~, y+ W 如是彼有情 乃过去睡梦
) {1 N- o+ K9 r; _0 G4 E 不愿于自利 唯愿生利他
5 K, `8 N. e B# O; V 有情最胜宝 希有何得生 / F) u4 o! _- r' x- f" u7 p
种种意利他 不独于自利 - W1 Y8 _% c1 r
欢喜世间种 精进世间药 5 A9 \0 H" t+ o! a6 k6 U1 |
心宝与有福 而彼云何说
- J) g3 ^. f0 b4 v5 Z" J( }& ] 云何诸有情 得一切快乐 ! N4 ^ u8 ]& S$ j+ f2 f& k
为发菩提心 供养于如来
/ f. D- q5 \" ~( Y& t 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
+ u7 ?5 |3 \$ A- E7 Y% r$ z 远离与随行 悉从于自意 : y. U: W* C: y
若彼求快乐 苦恼种无边 " l2 Z4 C4 s2 |0 s* [: }
积诸善快乐 诸苦恼消除
( }9 V& ~& N0 q+ y 破坏迷惑因 善哉云何得
, I( n$ f+ o8 O/ y" l& m 亲彼善知识 彼福如是得 2 ]6 [* V& M+ x5 r9 C' _9 ?# g7 z
作利若回向 彼必返赞叹 $ I" X2 h+ _8 V
作善不求利 说彼是菩萨 ; c: r" o/ R: {3 [/ W6 ^, j
若有布施于少食 修善供养于世间
6 L" e0 N. O; r$ r# V 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 4 f' d/ u6 ?; P2 Q! }; \
云何获得于能仁 要度无边有情尽 ) l% k2 b* d9 O( D
有情无尽若虚空 一切智求自圆满
# t4 I8 D2 l8 E* @6 @ 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 1 H9 u$ Z( Q9 ]- O4 |
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
- R" p L3 a$ a1 D5 q) `& X 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
3 ?$ S& u' Q4 M: s- U 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
0 U: K1 T7 ~5 b" O7 z6 R# [菩提心施供养品第二
' Q2 r+ h5 r3 c3 L" p 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 ; G, k) R4 m, }1 l
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
: y+ J( C+ n+ K1 F1 w8 i' | 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
# Y9 K9 o3 x1 L( w! u- F2 [ 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 ) _/ T7 X5 u" o7 B4 p
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
0 k2 o/ b: K F U) n5 T. h% W2 d 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 9 U0 M) i: x. Q* v4 N
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 9 V2 _* m2 @, C6 l8 k% t: I7 x
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 ; R+ j. }4 _ o; S
谷自然生非所种 别别庄严而供养
/ G) w4 h3 e1 @- b( I+ \ 等虚空界量广大 此一切有悉受用 / |9 p8 D+ S5 Z3 G2 o. l$ l2 w5 d
我今所献并子等 供养最上佛牟尼
9 A9 w1 Z6 F9 q' ^& }' Y9 a 为我不舍于大悲 受彼最上之供养 ) ?* c! T9 a l& j5 ]
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 * g% j( A3 y; k$ t2 S% i: L
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
: E7 y# \8 v2 t 我自身施一切佛 以自身等遍一切
( M# i; R+ v- H2 |* H! h 加被我作上有情 有情恒常佛教化 ) E3 E- o3 N: D" \% D6 P
我得如来加被已 化利有情无怖畏 ( T+ \5 [6 e0 H9 a* z! c3 s
过去罪业悉远离 未来众罪不复作 " s) `: ~' `8 _/ Z2 B
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
1 k# _2 G$ m+ z3 V 水精清净复光明 种种妙堂香浴作
8 F) Y C% f# j4 u6 S 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
/ M4 q- b1 l. F! B& j8 t 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
& L- i4 C- o3 [7 `0 h8 B1 X 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 2 l+ c6 D) h% V6 c
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
2 z* D3 k( M' c! K& J7 \ 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 , x6 W1 P9 `: s: H
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
0 E, k! k9 H2 }7 f' M护戒品第三 |. X& C6 b2 V8 D' t
持戒为护心 护之使坚牢 * I0 ^) r/ I- Z W& ?, v0 K+ S( G
此心不能护 云何能护戒 ' s0 P( p: x! K4 b5 y V4 X
喻醉象不降 不患于疼痛 ; z, d0 m! \5 U0 K# `9 R
放心如醉象 当招阿鼻等
) c! d U% Q2 [! S2 N3 t1 _- Q 念索常执持 系缚于心象 7 k* g. m8 F" d( A
得离放逸怖 获一切安乐 : X) @) J, ?% P; H$ P- p
若能系一心 一切皆能系
% M6 x0 s0 w# _# A4 y 若自降一心 一切自降伏 M- e( E- G1 W/ I; D1 ~$ s
师子熊虎狼 夜叉罗刹等 # e" }/ r9 m5 i. Q2 d
一切地狱卒 皆悉是其冤 ( [& y4 u$ H% w4 `5 z
若怖一切冤 无边苦恼集 2 q! t( }; B$ g: I. D
皆因心所得 佛世尊正说
9 k3 m3 d V3 A, n 地狱众苦器 及热铁丸等 1 I4 G' X( v- M# ?
谁作复何生 贪嗔痴所有 . ~- S u6 r; E% K0 k6 u0 ]
由彼诸罪心 佛生诸世间 & @( _" }% Q1 [/ L: Z
三界心灭故 是故无怖畏
J/ ]6 x/ w" R. q3 R+ x 若昔行檀施 今世而不贫 ( u% A6 D; K3 h( s3 I
今贫勿烦恼 过去云何悔 + A! ^9 z: u% p& F
若人心少分 行檀波罗蜜 7 P. d8 `! ?) |# u1 g9 x; d& c
是故说果报 同一切布施 9 m/ O) O3 I2 C, f! w& v
若人心持戒 嫌谁而牵杀 ( h8 a7 R7 v9 _+ i4 {5 c
嗔心之冤家 杀尽等虚空 8 F" R4 C7 p( f& r7 e" m7 @
大地量无边 何皮而能盖
7 A( x Y v$ l! f. p J 履用皮少分 随行处处覆 2 ~ l9 K7 c p6 S& }6 r0 I
外我性亦然 所有谁能劝 5 K; ~+ |2 Q( t- w- y4 q, A
但劝于自心 外我而自伏
% a3 U: N) y6 t$ u5 m: { 身贫而无福 彼果同所行 5 j) l* e! ?8 _ S/ Z, R
若心施一衣 感果而增福 w/ [5 ~' J* y& X) c
诸行若修持 心念恒不舍
2 y. \9 p. m$ ~ 一切无利心 虚假宜远离
3 U6 E6 q, A: h9 M L% x- ` 一切心法财 宜秘密观察 5 [" w! O- z6 r0 B5 W8 c6 ? }; \
离苦获安乐 彼得超世间
3 k/ ], f9 W* \ 我云何修行 修行唯护心 % `: P* Z z- d8 M# r
是故我观心 恒时而作护
[' ?2 q8 ~! T$ O9 u! R& } 喻猕猴身疮 一心而将护 . c; {3 y# l2 G- y1 w
人中恶如是 恒常而护心 ! K! p1 P( I* C
怖苦恼之疮 我一心常护 % Q) e$ a4 g+ u) L. t, ?
破坏于众合 心疮乃无怖
! L, v; T! b0 Q5 f( P+ ^2 E 常作如是行 不行人中恶 4 p. r5 L8 k% @) u/ z
人中罪不犯 自然而不怖 ; t2 z- q) t. b5 {9 J
我欲尽身命 利行而供养 : h* `- z9 P; Z
别别身命尽 善心而不退
; e6 P" u1 g7 r3 g" R6 t( c 我欲守护心 合掌今专作
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发表于 2017-9-5 15:57:08