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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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赞菩提心品第一 9 M" g& d! X1 v
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
) v+ W' t% E" V5 C2 R8 w 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
2 a- [) m2 A$ O# S 此说无有未曾有 亦非自我而独专
u# J( A' }' x6 q- U 我无自他如是时 乃自思惟观察作 4 b- [: F+ x4 T: H/ i
如是发心观察时 能令我此善增长 ! l( F; | D1 J7 B! C X
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 7 A2 J* }4 x7 t9 _/ a- f( E4 K
此界刹那难得生 得生为人宜自庆
4 }2 G0 V2 ]5 n7 r1 B 思惟若离菩提心 复次此来何以得 7 F& `+ x8 o7 A& h8 l, T
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 % M% K! |: `$ j
佛威德利亦复然 刹那发意人获福 : _+ a/ |6 H+ L# r# Z- f
是故善少力虽劣 能破大恶之业力 * t f5 O2 z' k2 D( k
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
6 ^% U* a/ }$ f C: G% d# i y 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 % G) `% n" a$ d# ^/ T
若不快乐得快乐 增长救度无边众
& G6 j6 O2 s* } 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
( O" e( t3 t# m; E* j' } 受多快乐百千种 为恒不离菩提心 6 a( u# o! P* o5 C' a
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 $ ~; a7 p3 L/ J
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 : q3 J% g, z, S* u9 ?# i
若有受持不净像 喻佛宝像而无价 * n( i$ y8 D0 G1 h3 J
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 ( W# X. v! k- J9 T0 W& w- n+ m
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
' x7 z' S+ X# z4 S 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
7 J' m8 ]- n; X/ T r, T f* k 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
4 _1 @" N0 y# d. k% i* B* Q1 C 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
7 [! b7 i) Q# n2 P! D3 n" ?9 S+ d 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
% m0 u7 |( t) d J- F 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依 $ t' I& [' _, ]/ j7 O2 F9 y8 v6 F
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
+ `+ v& s! C* @0 {* o 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
* h0 j3 q" X( P" }/ d+ P1 m 彼种种觉心 正智而平等
( ]- \# E" h0 n5 E 菩提誓愿心 而行菩提行
/ c, k- n' N8 ]# _5 f+ K) H 喻去者欲行 彼之分别说
3 L3 D; j7 t1 m; v+ g3 k: Y 智分别说已 所行如智用
3 G; n$ A2 Q. N8 P2 W v$ N1 X 菩提之愿心 大果如轮回
' }% R9 j- w, d. j 福故不间断 亦如彼行意 $ b6 D& _+ X$ d6 i- F
若彼等无边 有情界解脱 4 t( l4 B [ c0 X/ G
与彼心平等 菩提愿不退
' [2 C5 y3 r4 z9 N" Q* L+ @ 彼等好睡眠 亦复多迷醉
% f# ]4 i) u' s9 u+ o- {# t8 ^ 间断于福流 喻空无所有 % S0 E& W# y8 B: n9 K) c( M
妙臂而问此 劣意之有情
9 s0 M' l3 X* Y 于解脱得生 为自为如来
' u- p1 j0 |+ E3 e9 Z! o 乃思惟疗除 苦恼之有情 ( E$ |# ?5 Q# }8 h
使苦恼尽已 获得无边福 . n9 Q% S- `4 A, h+ j
有情无边苦 云何而疗治 8 J: e# m) R( M# H. w8 c
使一一安乐 获无边功德 . n1 {' O8 D% M3 N! ]. J$ |
何以利父母 如是及眷属 : I% z0 j6 i# g. V
得天及仙人 净行婆罗门 3 g7 T T2 b2 _
如是彼有情 乃过去睡梦
# l. ^" j" Z+ p! W: |; k, ]2 e 不愿于自利 唯愿生利他 4 F7 l" O. H% L4 i/ F
有情最胜宝 希有何得生
8 z$ e& `5 l0 @" l 种种意利他 不独于自利 ) \% y# T [- l# u8 M6 {
欢喜世间种 精进世间药 , k6 u2 Y9 h8 M+ f9 @0 y" J$ Z
心宝与有福 而彼云何说 " N+ ~4 D/ c7 ~# t# x2 U
云何诸有情 得一切快乐 + f0 c1 H, ?. t- K) P% V: T
为发菩提心 供养于如来
! Q' E' K, o% X 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 $ N/ K Q6 ^+ r! D) D; g
远离与随行 悉从于自意 : O$ d7 z# e5 f" t0 H; f, t
若彼求快乐 苦恼种无边 1 }/ {, x$ e$ R0 l
积诸善快乐 诸苦恼消除 $ Z$ A; p/ h) v; K" k1 K
破坏迷惑因 善哉云何得
- j* M* ^4 c; p) y, g+ G 亲彼善知识 彼福如是得
3 H6 s) ~2 S3 C$ S4 w F 作利若回向 彼必返赞叹 + b; O4 J5 ^- E4 a) f& m( I) u0 w$ p
作善不求利 说彼是菩萨
2 }, X4 J2 {0 T3 z! V1 U. ]$ b 若有布施于少食 修善供养于世间 2 ~2 S+ t$ M2 ?
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
^: k, x e5 O% k. J 云何获得于能仁 要度无边有情尽
- K2 J" J* B/ y6 H7 T) ^! V! K2 K: K 有情无尽若虚空 一切智求自圆满 6 Y7 C0 e5 ?6 Z- x
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 5 R; f0 `+ T: ^+ v
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
{9 [# }( r2 y) T9 |/ D: E: A 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
8 `: o# r2 s& _* w2 ~& Q+ C2 } 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
, o2 S% b R s3 d) l菩提心施供养品第二 Z( c* |* x0 d* v3 L( b
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
0 _5 y3 T* p* R: ]1 {6 e. _, e 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 + H) B: ]& p; \' p+ A2 o( \% f
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
K# d# W7 R' w& g 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 9 l2 g n2 x/ t+ }9 l; T0 a4 ]
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
7 g2 e6 p3 [% ~4 \8 h( f8 y 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 ! ^& S1 ^0 Z% Y: ]' l5 A U
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
" _) O q( }7 _" R i9 ]! [# q, F$ X 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
' {1 j: o1 c0 V3 S) T% d 谷自然生非所种 别别庄严而供养
; S7 H3 H! e' X4 g! S+ E$ F5 V6 _ 等虚空界量广大 此一切有悉受用
$ n5 @" ]0 P- @+ m+ L6 t4 Y" {% t' v8 k 我今所献并子等 供养最上佛牟尼 , E: O Y6 h! T# t
为我不舍于大悲 受彼最上之供养 ( }6 S9 i+ W: g! g
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
6 U/ S7 d' }9 d3 [0 B 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施 : N! q2 v* n X* s5 V7 ?
我自身施一切佛 以自身等遍一切 1 D$ A# H( X, k8 f8 Q
加被我作上有情 有情恒常佛教化 : F( [, |; Q Z3 }; L% l! L3 d
我得如来加被已 化利有情无怖畏
, C/ F" I) j3 t3 L/ d k: J @ 过去罪业悉远离 未来众罪不复作
$ s4 }6 l3 f0 R' ~; ?' Y! y V 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
1 [1 s/ M) s! R" x* U: \2 G 水精清净复光明 种种妙堂香浴作 * r- p; f5 a8 n6 j( R9 P2 m, T
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
. j& }. i5 V+ p" P$ g% f9 V, Q 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
2 v6 t! Q( O: X! `1 v' x7 x+ K 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
* y l4 j' i* ^$ t 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
0 r$ n& T' q2 |: k2 {, M0 S 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 + m2 V/ H0 S4 y& S- m* X+ {! f
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
1 K. W1 |4 m6 l1 i护戒品第三
1 b' W( F/ a; S8 z% F 持戒为护心 护之使坚牢
1 r" q, Z- R$ w0 E6 | 此心不能护 云何能护戒
( @$ P ], k" P" F; a: F" ? 喻醉象不降 不患于疼痛
/ Z! Z6 O H4 w$ D 放心如醉象 当招阿鼻等 + E$ T6 O' ]$ B3 a# ?9 [4 O5 L* T7 o
念索常执持 系缚于心象 ! }) Z% j6 \3 a" P' \9 o" |0 ?1 @
得离放逸怖 获一切安乐 9 v7 U; v& k; q* i! d. V
若能系一心 一切皆能系
2 J2 A& a) Z# x/ U2 D 若自降一心 一切自降伏
* K2 S, @+ n* L, Y 师子熊虎狼 夜叉罗刹等 * i+ |3 }8 v) ?2 f) l- x( V8 _
一切地狱卒 皆悉是其冤 ) T5 B6 `9 t/ O; Y ^) x
若怖一切冤 无边苦恼集
" {) B. a. {4 ~7 W, u& C 皆因心所得 佛世尊正说
+ M$ f( N3 O1 b- X# S) a 地狱众苦器 及热铁丸等
2 v3 y8 w8 m' l 谁作复何生 贪嗔痴所有
* ^4 Y* u0 `7 P2 E 由彼诸罪心 佛生诸世间
( }8 }9 v) w S! V% F9 b 三界心灭故 是故无怖畏
/ \+ L# s6 S9 k. D 若昔行檀施 今世而不贫 ( v3 I x5 \) D
今贫勿烦恼 过去云何悔 . @* l; {: p, G4 Y; v5 r5 t
若人心少分 行檀波罗蜜 v) S) r3 e. r2 L) w" c
是故说果报 同一切布施
2 s" c9 D6 P8 u! f3 }- j 若人心持戒 嫌谁而牵杀
/ D) F% Z5 L! h. A- h 嗔心之冤家 杀尽等虚空 3 C" L$ S3 _7 A3 s9 x. p$ @+ N
大地量无边 何皮而能盖 4 n. _6 l) a: }3 `
履用皮少分 随行处处覆 ( i) G( w+ [ H, \
外我性亦然 所有谁能劝 # I4 i5 ~0 ?0 d
但劝于自心 外我而自伏 5 @) ^$ D' I+ i. ?- A5 v7 M8 s& G
身贫而无福 彼果同所行 + H! ^4 Z: l# w! P
若心施一衣 感果而增福 & p/ N% U# Y' y0 y3 P# f/ l `
诸行若修持 心念恒不舍 7 T7 l* E1 ~* W! ?# I
一切无利心 虚假宜远离
, j. Q9 o! D. [) d% s4 |* ~1 A 一切心法财 宜秘密观察
5 d0 o& C) { y) @. z8 { 离苦获安乐 彼得超世间 ; p! w, q/ U" K. i2 `, m
我云何修行 修行唯护心
9 ^+ Q- Z4 W0 x5 `" [/ l 是故我观心 恒时而作护
9 p( f+ C' a! [9 V4 [ [* e- _ 喻猕猴身疮 一心而将护 9 Z, l/ M5 _) P4 q- E8 a
人中恶如是 恒常而护心
% D/ P- W% c) V7 T$ j 怖苦恼之疮 我一心常护
+ s* W; E" z+ Y; G* W: M 破坏于众合 心疮乃无怖
+ w: x" @2 i! A {! D' w/ G2 a 常作如是行 不行人中恶 0 n8 A4 s1 ?6 u# C% a5 d
人中罪不犯 自然而不怖 . C# y$ I, X U
我欲尽身命 利行而供养
9 Z4 S5 H- K( l& H" b% c 别别身命尽 善心而不退
, H9 Q1 `; F! z 我欲守护心 合掌今专作 4 I% x w$ ]/ G5 w
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发表于 2017-9-5 15:57:08