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$ `8 C, |& d; W! H& ?5 q, h夏莲居居士著- p$ V8 \$ \- F2 Y+ J5 P
2 _: x. ^" M' T' \6 u; K* a1 j J 净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺 水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。! j, W g" x/ R5 A
- A8 l% p! W( X/ ?+ v+ }: U5 e 净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋
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香赞
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2 E; M6 k3 e; w7 _" |, p 戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上
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5 }( w5 c) c' k0 d! V 香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥5 ?$ h/ p5 g1 e7 O* @8 L
: g; |; g! T3 ]% L8 f 南无香云盖菩萨摩诃萨三称8 o& X! ]: W; R* Y, R; x9 Q% j
% o5 Q- h& k7 a+ a1 t& x9 h 一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。
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1 p2 t4 A, n- ^0 P& I 南无本师释迦牟尼佛 一拜三称(一)# O; R5 r6 J( |# M
/ `8 t; u, d l5 s) B# B 一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。: w& g( K3 K) e
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南无阿弥陀佛 一拜三称(二)- F* r7 ~3 ^$ I8 U0 \, e! Y2 f
: S- {( U3 m) h* C2 P/ j 一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足庄严,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。
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4 Z* `! u; [% i 南无阿弥陀佛 一拜三称(三)9 T9 `1 w$ e- J( e0 X
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一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
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$ n6 S" B; O2 c- w0 ` 南无阿弥陀佛 一拜三称(四)
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' p+ X2 h6 l: n3 I+ y 一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(五)
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3 W, a) y& t* G: c } 一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。% d+ h: V' u% N$ ]; y
# s1 a: s3 C7 E 南无阿弥陀佛 一拜三称(六)
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一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。) }: L. R: K5 D0 Y
0 l# {# e& A" S4 o {) j: P 南无阿弥陀佛 一拜三称(七)# H9 ^% {; z3 I; G' f3 Z6 C
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一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。
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" i! x5 r1 r6 ]: C5 } 南无阿弥陀佛 一拜三称(八)
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# O: h! a( M# e' Q# i* ~% q 一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。, y0 U% j, L9 `6 E, ^* r/ Z5 `, ?
- L- V5 Q4 N S0 z 南无阿弥陀佛 一拜三称(九)6 v9 }, i& L8 i) A0 Q1 S
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一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。! j# K/ j9 z: f6 s( W: T" q7 f
]- I" R" X9 T- \3 w1 M$ N2 [, q 南无阿弥陀佛 一拜三称(十)
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# J$ u, ]/ t% L2 Y 一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。) G! G8 ` {/ ~+ H" ^# J3 q8 v* s: R
- h5 T6 V$ Q" ~. j8 t$ ^ 南无阿弥陀佛 一拜三称(一一)
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; D3 s5 H: @' k 一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。
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+ w7 x% ?# `1 e- b( B# D- } 南无阿弥陀佛 一拜三称(一二)0 g \3 R$ Z* R& D4 Z$ n! F/ q
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一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。
2 K6 ]( z1 A6 t; S 南无阿弥陀佛 一拜三称(一三): C2 h' X: C" b8 ~
; h4 q2 x. e" k0 H% ^$ B 一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净, 不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。
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) Y3 W) w! g P 南无阿弥陀佛 一拜三称(一四); U0 @, L& `$ c) Q$ E
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一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。
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5 d( b2 o8 b" R4 F- t! L9 _" g 南无阿弥陀佛 一拜三称(一五)
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一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是功德庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。 0 A- o1 A" y' }# N; d
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一六)6 ^1 S; k+ F/ e0 N* g2 c* r
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一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。 y5 g8 J' [* S
& a& v% }7 C3 u" Z3 I 南无阿弥陀佛 一拜三称(一七)
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一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏循边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须, |
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