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/ f* |, x# D+ ]* A+ ]5 E0 k- F: `. ]夏莲居居士著
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净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺 水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。& t h3 c2 y5 i4 Y% t6 E! M
6 C& X5 s% ]1 b' { 净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋4 ?3 l7 P: u9 g4 T# j
- g, i7 w+ ~. a7 l8 r. h 香赞
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戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上
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/ p) e4 s7 D! ~! e+ E 香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥; }* u3 X7 ~7 `) x8 ]( y
. x+ E0 }; R' D1 e7 _+ n% X 南无香云盖菩萨摩诃萨三称
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! x- |8 O4 I8 T( V: \ 一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 5 w: j7 @+ k5 R+ O+ X0 C: j6 c8 D
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南无本师释迦牟尼佛 一拜三称(一)+ _8 p3 m, ]: h' q# ~+ h5 k$ N
+ Y- t* e: Q$ D3 [8 D$ c7 X 一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(二)+ X6 p/ e( j6 ~4 t. C5 S {$ t( I
3 J7 |6 O' x& O8 f/ A4 N% r" G 一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足庄严,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。3 M7 [& X, k3 a4 y
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南无阿弥陀佛 一拜三称(三)
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一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。" [8 r6 Y* T9 _# @# J
% N7 d, L4 X1 \ 南无阿弥陀佛 一拜三称(四)
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# ]0 Y9 j/ A% ?5 g4 a; g 一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。3 K6 q8 {( p: [; o
' g5 v# P8 r' [, D2 b M1 o7 e3 e5 l0 A 南无阿弥陀佛 一拜三称(五)9 z. E! K+ t2 S* F4 C7 F- O* ~6 r
, M: U2 {4 v5 J8 f% U( m2 c2 J( R 一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(六), G. N: x3 d( {" w: B% W) _$ I( V
3 E, }/ k* G; Z% h 一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(七)- j* r( x m$ E5 m
. C% [9 q e0 M& F 一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(八)5 S; V- t T/ k
( q8 e) n: O' r' V$ |' J 一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。3 E$ `/ |6 V0 Q/ A
+ Y$ h c' U1 O; e5 y 南无阿弥陀佛 一拜三称(九), |+ V' o6 z) M: W
+ j( m3 E# [/ m 一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。# h9 |$ r2 O8 N6 M, \
" f' S- G/ Q9 U$ s 南无阿弥陀佛 一拜三称(十). {" Y" ~8 I: |3 s0 z
$ t3 }) M, S' J. b$ |1 x) @, l 一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。
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( N) y$ r4 \) U. H 南无阿弥陀佛 一拜三称(一一)
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, [2 i5 N) [$ F8 |# n9 N6 z/ z 一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一二)
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, o6 I1 z2 ~; z. n b* h7 j 一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。
$ ]1 l: _/ D% f2 z6 _ 南无阿弥陀佛 一拜三称(一三)6 R0 S3 @- V( B: V
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一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净, 不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一四)
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一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一五): Z% K/ t+ t1 i3 m/ ]( i' {- u
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一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是功德庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。
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4 z# g# m# [+ c 南无阿弥陀佛 一拜三称(一六)
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一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。, I& o0 O( {/ x
5 b# C8 |1 ~' w0 I) R 南无阿弥陀佛 一拜三称(一七)
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一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏循边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须, |
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