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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经
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No. 1662
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菩提行经卷第一
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圣龙树菩萨集颂; d9 l: J/ ?6 p: h# X3 d
, |9 K: \5 H" W' @# A F2 M, I 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译7 u- x2 C7 a! Y- _$ {
; Q. q2 h2 f+ a) E$ } 赞菩提心品第一
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% w, N) \, N6 e3 R8 ` 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼3 S8 Y3 n5 p" S+ @) G
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
$ q7 |" v' J! h5 N8 D 此说无有未曾有 亦非自我而独专
7 {+ K5 T; }: L1 F 我无自他如是时 乃自思惟观察作8 J- {4 ?1 g# H2 Z
如是发心观察时 能令我此善增长
* ~/ R- L4 Y$ J# i7 O 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
! M' L/ g0 r, s 此界刹那难得生 得生为人宜自庆
3 ?! c" O0 w0 S 思惟若离菩提心 复次此来何以得
# H2 S6 @' H' F/ y m 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现+ z. W0 K' B3 g h+ V
佛威德利亦复然 刹那发意人获福
; ~) L# n! K- C0 C0 b( ~/ h4 G7 _ 是故善少力虽劣 能破大恶之业力9 O0 n0 Y1 r: ^% r- ]
如是若发菩提心 此善勇进能超彼% P" K Z, R% _7 b
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
3 f0 R3 l' Z' U k. u5 r 若不快乐得快乐 增长救度无边众
5 p* E8 E) N' U! ` i 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
; p: @, z t0 b3 S" o 受多快乐百千种 为恒不离菩提心) ^. l3 B; C; M% \ B3 t+ D
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱, ~9 c4 T, d* |+ \/ `. ?( q
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命) m' v& A$ @# _/ ~- j1 J3 h. j2 @+ U
若有受持不净像 喻佛宝像而无价
' T7 j# O- {' E3 J3 @ 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
' ?9 J( b1 m2 |7 N0 F4 ?7 V 菩提心宝验无边 价直世间无可喻
Q/ t! ?, [- h, Y ?; }# T: g. c 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
; P' m# A: r4 m- U u9 _ 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
# d O$ o, ?) k7 C6 t7 G 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽; b, w2 u3 W a, X. A# x, l
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱. {5 j8 X) o# k s. m
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依$ c* p7 W: W7 X! F
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
4 F% a. ~% [! z" _9 A! y 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
; O: v9 ~/ ~% S5 ? 彼种种觉心 正智而平等
8 O- t$ b }' v0 z3 [# Q 菩提誓愿心 而行菩提行' t) |3 j# ]: Z! w# G2 W
喻去者欲行 彼之分别说
& z. w# r) d5 i, D- ~4 K! M9 r 智分别说已 所行如智用
4 }. \8 C4 D/ a8 D) l0 z 菩提之愿心 大果如轮回8 F: f$ T4 Y1 \8 b1 R* _2 O+ d
福故不间断 亦如彼行意$ `2 h6 A( c* M2 }
若彼等无边 有情界解脱
; I7 R: L M# k; M: P, d 与彼心平等 菩提愿不退
1 A, b. F) L6 B/ j" s9 g; q 彼等好睡眠 亦复多迷醉6 Z4 o& x( a: ?; n5 E) }
间断于福流 喻空无所有0 q/ E/ R x5 b4 x; }
妙臂而问此 劣意之有情
. `% @6 |' F8 Q 于解脱得生 为自为如来% P- ]! J% z. n# m: e; A& _
乃思惟疗除 苦恼之有情- j5 p8 f# ]4 Q& n/ z; A7 t# {, q. _0 s
使苦恼尽已 获得无边福
5 y& ~8 n) ^' ^# J0 N! k 有情无边苦 云何而疗治
o* K, Z4 A9 D 使一一安乐 获无边功德
9 H+ N/ U. }# L) H0 W8 Y 何以利父母 如是及眷属1 Q+ D0 W9 J9 {- [' V8 H o
得天及仙人 净行婆罗门
0 a+ ~$ J4 w( ?. s2 M 如是彼有情 乃过去睡梦
8 L) t: z1 Y7 }, W. z' f 不愿于自利 唯愿生利他( H( i1 ~0 R. O. j
有情最胜宝 希有何得生
/ V4 E w1 ]3 l" B 种种意利他 不独于自利+ Z: T2 M- q( `% I1 }
欢喜世间种 精进世间药7 k S2 ?. O6 v7 ^3 }7 b
心宝与有福 而彼云何说0 i/ d0 l" f; o( j
云何诸有情 得一切快乐$ u5 w* I* L$ }3 s7 }
为发菩提心 供养于如来& a+ z+ z$ k; G" {4 t4 s2 D
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
& K9 g! B( E/ W9 d- J' G 远离与随行 悉从于自意5 D4 r) e: F# ?1 L" f0 m* s
若彼求快乐 苦恼种无边
! P7 H( _. K5 @ 积诸善快乐 诸苦恼消除
& E# C+ h' \% y; Y 破坏迷惑因 善哉云何得! i( o; ~' n2 {# s8 f
亲彼善知识 彼福如是得
' N. H. y! f p% {8 @$ w1 n 作利若回向 彼必返赞叹9 C. ]! X# ^8 f
作善不求利 说彼是菩萨
& @$ j# L( v, f$ b5 ^* n 若有布施于少食 修善供养于世间# O/ y2 B/ ^8 R& }- y
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日; B: b7 Y* l. @; n: w# P
云何获得于能仁 要度无边有情尽
1 M [0 ]9 S1 b& B0 ]2 g, F 有情无尽若虚空 一切智求自圆满/ U/ w. l0 `* v K4 x7 N( [! ]6 g. D
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
0 J6 Y, j4 u g1 Y8 N0 z' M 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱( Q8 c# f# h$ U/ k' t
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
' w" W- Q5 m% g 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
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菩提行经菩提心施供养品第二
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/ m6 h8 c* x4 U* d 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
" s/ u7 E1 s1 L9 p5 a" f8 Y, e 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边; u" ?1 \- c# B7 i+ j
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药; J) z9 s6 |: A4 g
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
5 I9 p r& e% I+ @" }* c" ] 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处3 p0 b e/ C) l) m3 x* D2 V
蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠( V7 m2 Y9 v+ Z4 r
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
) B: K Y; d. z2 d/ L2 Q4 o 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意4 ` v1 D" J; z2 v8 Z4 g6 g
谷自然生非所种 别别庄严而供养) X* P# v7 ]- {, a* e
等虚空界量广大 此一切有悉受用6 v; b/ `2 `5 G$ S) Z2 g* e* C* n
我今所献并子等 供养最上佛牟尼
, Y6 w, n( f1 v' [' f 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
1 |8 R0 O- P! v% n$ O" U* S' L 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养) u4 W9 d& g5 _3 L/ J
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
( q L6 z& D0 v4 q1 E- h 我自身施一切佛 以自身等遍一切
) v3 n% Q+ K+ O' l% h) m 加被我作上有情 有情恒常佛教化
3 J) G/ Q! x. r9 y( ` 我得如来加被已 化利有情无怖畏, }, u; k& T- t
过去罪业悉远离 未来众罪不复作) D3 p4 C/ ?' f& Y+ w
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如! B2 A4 F( e% B$ \' u' Y# w
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
- C+ S9 v; H; ~ z x' x! a& [ 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花# i- I0 e% @: A. Q+ y" Y
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
3 z" B, Y4 w; c8 b4 }, J 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色+ b0 P7 Z; P* g" c) N0 M" \
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
' v# P: y5 W9 X( @. b" ?) n 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上8 L3 P1 b k+ |7 x
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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菩提行经护戒品第三
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持戒为护心 护之使坚牢
& @* z, c' T" u7 w0 l: r. w 此心不能护 云何能护戒
& l, _% q9 i. o1 q% B 喻醉象不降 不患于疼痛: Z( T6 m' D. ^
放心如醉象 当招阿鼻等% Q1 y$ ^5 b4 v1 h2 V( n5 H
念索常执持 系缚于心象
- S* ^0 i7 i9 `; J7 j 得离放逸怖 获一切安乐
}" d; G# M t# t7 V* { 若能系一心 一切皆能系
/ w% d( e" B$ r* T! ] 若自降一心 一切自降伏$ C$ A" K4 O" n3 W/ y' S% @
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
( H. v! R' R( D$ b5 h+ ~1 m& Q 一切地狱卒 皆悉是其冤" Q+ u6 R$ x& j. p; D7 h0 |+ h
若怖一切冤 无边苦恼集/ |! a* _. ]* x& I
皆因心所得 佛世尊正说' C5 D2 ?* k" ^3 ~# B5 s; N& ]( G
地狱众苦器 及热铁丸等9 R9 p U. Z F; s( Q* ~
谁作复何生 贪瞋痴所有
1 B9 X P5 ?3 }" {/ B 由彼诸罪心 佛生诸世间, ^/ \, z8 h4 E6 M1 w: Z* L
三界心灭故 是故无怖畏
$ P4 ~! F! z9 O0 R# }- A) ]: J8 F 若昔行檀施 今世而不贫
2 F$ d8 G' h. ^7 q3 E/ ~$ t. S) S 今贫勿烦恼 过去云何悔
: {9 e2 Q$ o6 L b5 U 若人心少分 行檀波罗蜜
6 B8 l2 h' e- W- B 是故说果报 同一切布施- r9 e, R3 U! u" c8 G2 _9 b
若人心持戒 嫌谁而牵杀
4 A. X2 g7 T$ _% s 嗔心之冤家 杀尽等虚空' ^! }) n; [3 P( E: ?5 I
大地量无边 何皮而能盖
; n5 C9 M9 n$ w& o 履用皮少分 随行处处覆
! ?) i/ B$ T% m8 y 外我性亦然 所有谁能劝
5 d$ ^ o1 g5 q- Z& v9 X" [) F0 u 但劝于自心 外我而自伏1 X9 f* e! y6 S0 b9 I$ i8 m3 k& B2 ^
身贫而无福 彼果同所行9 a% ~" _; I3 S' H" h
若心施一衣 感果而增福
9 N/ E5 }+ \8 h 诸行若修持 心念恒不舍
@/ u4 J- o" x8 m# a0 c0 j 一切无利心 虚假宜远离. e+ ]) w' E5 {$ v! L2 k2 k; Y
一切心法财 宜秘密观察; U% ^7 c* K7 F, T7 Q: S
离苦获安乐 彼得超世间
' B9 n' D9 E; z, j3 `/ u H( a 我云何修行 修行唯护心
7 D: [ [6 c2 ^# j4 h3 w. ] 是故我观心 恒时而作护
" t# Y) K$ `! c- ~& D/ ]/ B \2 P 喻猕猴身疮 一心而将护
) L9 i. d% ^7 R0 [4 n 人中恶如是 恒常而护心+ \1 n3 R r8 L0 ]
怖苦恼之疮 我一心常护
$ Q7 ]; D6 B5 [1 l. ^ 破坏于众合 心疮乃无怖
" a( j% L# }8 w& b 常作如是行 不行人中恶9 ?5 v! U4 A4 l
人中罪不犯 自然而不怖
" s6 o u( D' Y, ]# m) | 我欲尽身命 利行而供养5 @$ v" w+ W5 X7 R% i& n
别别身命尽 善心而不退
$ f& q+ \8 \0 f& P7 R 我欲守护心 合掌今专作/ h& ^' E0 N+ g6 s: ?2 r7 U
心念念之中 一切方便护
o0 n$ I: d- d c 喻于重病人 诸事不宁忍5 F! x1 N# U' T; k
散乱心亦然 不堪诸事业
' W2 }& B6 X1 r+ g m 心散乱不定 闻思惟观察! T& q- _: k) R% B. \$ r$ m
如器之渗漏 于水不能盛
7 }, Z& H5 t; C: a6 Q0 I. L. o 由多闻之人 于信方便等
) g. _! N% b( K8 ?7 t- W 过失心不定 获不寂静罪0 `- x6 J6 n+ ?
心不决定故 迷惑贼所得/ p5 N0 V/ A# l- x0 N7 O7 I2 \5 K; V0 R1 t
所有之福善 偷堕于恶处" T2 [4 m0 c# K* Z- o
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