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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经
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No. 1662" Y0 h- k5 r9 f9 o7 B- H
' s8 n7 J5 |9 s" x 菩提行经卷第一
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圣龙树菩萨集颂 C, X9 q$ q* w6 o, ?
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西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译
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赞菩提心品第一3 p8 n. y* C' F( m" h, z2 `
: r7 x0 I: |+ }5 N- }, f8 c 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
+ f% i7 r9 W" z7 Y( @4 H( ^6 f& G 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
8 x" u0 f' p8 n% c( ^% H% S 此说无有未曾有 亦非自我而独专1 J" _$ G" i P
我无自他如是时 乃自思惟观察作
# g. l; A3 f. `6 G6 }+ N* u 如是发心观察时 能令我此善增长
7 r* H& l7 _4 S) I$ j0 | 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊7 K* Z* U5 l0 w+ b2 }+ A
此界刹那难得生 得生为人宜自庆
" T3 V" l1 N" a" P* s 思惟若离菩提心 复次此来何以得
3 @! A6 O: G* O4 @7 v6 F 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现$ s# `* D: H5 l; ?
佛威德利亦复然 刹那发意人获福& a3 Q+ L9 f& U' T# }
是故善少力虽劣 能破大恶之业力2 Y+ R% ?2 `* a6 K z$ L7 J# i
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
1 r1 \. \; r+ u 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
' q4 P4 V/ R' |+ M 若不快乐得快乐 增长救度无边众4 f# k y S. i/ I$ h
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖" |3 D+ _6 _& _& `+ W
受多快乐百千种 为恒不离菩提心/ y9 U4 p- w7 n1 B
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
) u b* _0 o: A% l3 x W 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
/ O/ U) X& Y2 {8 l, ` 若有受持不净像 喻佛宝像而无价6 J8 r3 e/ u* Z( I# j, f. Z
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心7 x6 X4 J4 K! ~ g
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
6 m! |3 j! J1 U; S6 j7 X 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢5 b. d; _% w1 U* j/ ~
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
) S# f7 S( y. Y: H( e3 F 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
3 h: L( o1 G1 D" U 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
0 m* _" `2 m# U) N7 } 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
* J; ?% k& @) ]' P+ E4 l 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
0 L% }/ T/ v5 F- I! H5 I |) c 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
* U; N Z' ?1 Z. D: k5 R 彼种种觉心 正智而平等
( Y- @/ r+ k: |: R6 l5 D" Z. m- ~+ { 菩提誓愿心 而行菩提行
/ s# @9 U/ ^) G7 \, X) \& ~, { 喻去者欲行 彼之分别说# Y6 h" `( k0 b, b
智分别说已 所行如智用
8 `& b# L* }1 O# Z% x6 p* N7 B* S 菩提之愿心 大果如轮回
$ |$ j. o0 ^* f1 |- d: C5 n9 ^' l 福故不间断 亦如彼行意4 N6 D p0 U& J
若彼等无边 有情界解脱1 H$ r8 `8 }3 z' C- d0 S* d& n
与彼心平等 菩提愿不退
9 i3 V2 ^; T9 r 彼等好睡眠 亦复多迷醉 t2 T& a! d$ f- e* g% ~* |* Q3 y2 `
间断于福流 喻空无所有
7 b5 U+ B" I5 r# t3 d 妙臂而问此 劣意之有情
7 i& k* T% L$ c$ a0 H2 x- j7 i7 g8 g 于解脱得生 为自为如来
) h9 \' X& | K0 D: c 乃思惟疗除 苦恼之有情
' f+ S! D$ p2 R, P- r 使苦恼尽已 获得无边福: K' {% o1 w5 ~- D( Z7 {
有情无边苦 云何而疗治
5 W/ m/ c+ }; M y 使一一安乐 获无边功德
. n6 s1 a" H/ n7 L/ V( r 何以利父母 如是及眷属
; r# P% S% A, @ 得天及仙人 净行婆罗门
! Q* q7 A5 e1 @& ` 如是彼有情 乃过去睡梦5 x( X2 S( S' u$ `- Q7 t
不愿于自利 唯愿生利他/ @: C# y7 s& P( Q9 S7 l+ ^
有情最胜宝 希有何得生
4 o3 g& z- H# A 种种意利他 不独于自利
9 ^6 d1 u0 X" f& ~+ Y 欢喜世间种 精进世间药& J1 t; J* i8 C; h$ m2 P/ a2 y% R
心宝与有福 而彼云何说
# Z9 M' s! h3 p# f: j0 N6 y4 _ 云何诸有情 得一切快乐9 g5 Z3 t3 k: f* k. p
为发菩提心 供养于如来9 Q: t$ o' H5 m" N, o
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
[7 ]- t& q# o3 l- }2 i 远离与随行 悉从于自意3 ~6 ^0 N3 ~* q* U0 ~! E: Z: N
若彼求快乐 苦恼种无边8 g2 V$ l4 b8 g" H+ \& [+ v; ~
积诸善快乐 诸苦恼消除9 Y7 g1 s3 y" T0 E2 H2 _! D
破坏迷惑因 善哉云何得
; b: J+ B8 b) E4 _+ s 亲彼善知识 彼福如是得: Y# Z* e, Y' c9 y
作利若回向 彼必返赞叹
7 r- c' L( C8 Z8 r# W$ Y. I 作善不求利 说彼是菩萨, k3 u* V/ d7 P' q R, I
若有布施于少食 修善供养于世间
. m/ K* r, B9 E% ` T) r: e3 x 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日: D1 X: C* q# |. \" Q
云何获得于能仁 要度无边有情尽4 k& [" M# q( b' A$ Q+ i
有情无尽若虚空 一切智求自圆满$ w" {' B2 t1 x3 x5 F2 T
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作- m! X5 s& q F3 r+ e J. m
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱6 f8 K( q1 x! H' A
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
5 m0 |/ a' ^9 |- z; L 我今归命摩尼心 救度有情得快乐' B% s! H. b9 ]
. `8 O% U+ v" C. v# G+ F 菩提行经菩提心施供养品第二' k3 L1 h3 M. F5 X8 z- \! F
/ @. W' p7 @! X% n+ | 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来; u" y" _4 [6 D3 q
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边" h$ |2 e* t( ~& N9 A) ?
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
" y9 }2 {, }. J; c7 Y/ N 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
W2 @: ?4 J k9 F$ Y% L 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
6 U4 d9 X5 t5 g: @ A+ H' k: h 蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠7 q" X O; g' M* X; E
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
4 A6 Q3 p3 }4 l! H9 H2 u: d 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
3 @* R. j7 q% Y 谷自然生非所种 别别庄严而供养
: d! L* j. }* d6 Z" t 等虚空界量广大 此一切有悉受用* M9 ?3 {% J c( w! I
我今所献并子等 供养最上佛牟尼
: n8 o2 t* a- P$ @' ^% S3 b 为我不舍于大悲 受彼最上之供养 C$ r! J6 E: U4 s2 _* |6 L2 d
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养: }$ T$ C `- y' ]6 ?7 Y
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
4 r, _/ a5 u V9 K1 y# I) j, C" I 我自身施一切佛 以自身等遍一切2 @3 d* I( b0 ]* F9 |! I
加被我作上有情 有情恒常佛教化# b% y1 ?. t( w% ]% D$ ~
我得如来加被已 化利有情无怖畏
: J# V9 F( z8 x! ?2 O 过去罪业悉远离 未来众罪不复作; z" p. p. S% S
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如, _, ]1 {4 \0 r* f
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
( u% F3 N5 W/ `/ ?1 ~ 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花8 M! G" w0 f. J4 Q8 I, C* p% _* O1 ]
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐2 \& e2 | ~# {) B+ j, h- z
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色" q. V; b; {$ K. X" j. E+ p
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受$ j8 i; n4 h7 Q& b; C; L
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
5 Q8 t) d O9 a" p0 y 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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菩提行经护戒品第三& V- f5 D1 ^' D7 `# A" y! E$ M
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持戒为护心 护之使坚牢& b6 |9 R8 C3 E9 P% y' g; Q: U
此心不能护 云何能护戒
) Y* J& e& l8 U. y- T/ t5 { 喻醉象不降 不患于疼痛: b3 o9 r' F! V$ o
放心如醉象 当招阿鼻等0 A0 _& N% S- T( c
念索常执持 系缚于心象
7 V' b/ u D- _' U- {+ ] 得离放逸怖 获一切安乐0 n2 {7 H/ D. w* h, K% B1 |
若能系一心 一切皆能系7 I' g; J/ b: ]$ d: R" R
若自降一心 一切自降伏
' h( \) ^) }4 ?3 @. u }6 r 师子熊虎狼 夜叉罗刹等
: d1 w0 r. n L/ ~ 一切地狱卒 皆悉是其冤* t n4 c4 D* k$ ~4 E
若怖一切冤 无边苦恼集
% [ S) A5 B& _+ ?8 B 皆因心所得 佛世尊正说, k2 c4 K% n _
地狱众苦器 及热铁丸等7 w5 X3 q# N' S2 M
谁作复何生 贪瞋痴所有
8 v) L% A/ j# p; q f' a 由彼诸罪心 佛生诸世间
7 C) ~6 t1 M6 f+ P$ ?# x2 H- v i 三界心灭故 是故无怖畏
" Q7 C& t& x% y3 E 若昔行檀施 今世而不贫
6 r8 l; g2 F8 l$ B6 I7 r! L" m& I 今贫勿烦恼 过去云何悔9 i' }8 f. y3 t
若人心少分 行檀波罗蜜- I" W6 D# a6 h
是故说果报 同一切布施
$ [6 Q& u% Z4 y1 v6 M# _ 若人心持戒 嫌谁而牵杀
; h) n: y" y9 _1 m 嗔心之冤家 杀尽等虚空
/ d6 E5 f1 V9 J 大地量无边 何皮而能盖
0 ]5 i- A6 d5 N* W1 ~! N 履用皮少分 随行处处覆% K" e9 F( i5 L; C. S9 h8 G
外我性亦然 所有谁能劝, l7 h, \& }$ a8 E5 h
但劝于自心 外我而自伏
+ f, E: a6 z% v2 X 身贫而无福 彼果同所行. S. g) F5 R" M) |
若心施一衣 感果而增福1 i9 c7 a; C( J1 v, t( \8 ?4 r7 k
诸行若修持 心念恒不舍
+ K4 m' A% ^' C 一切无利心 虚假宜远离5 u; ^7 m* Y8 i+ g- I
一切心法财 宜秘密观察
+ O, [ q- B( \$ G$ {) d0 }! l 离苦获安乐 彼得超世间
( F- m6 ]4 L! D9 p' m) f 我云何修行 修行唯护心1 Y+ X$ d" I* V2 x' v5 ]. G
是故我观心 恒时而作护# E% w1 c1 F( I% w6 p2 l
喻猕猴身疮 一心而将护
# {' s3 ^7 [& U9 j7 m 人中恶如是 恒常而护心
; E6 }( g; }# l4 {: Y7 ~ 怖苦恼之疮 我一心常护6 A+ K4 r1 b- j' @+ ^
破坏于众合 心疮乃无怖+ m0 X. r- {- [
常作如是行 不行人中恶0 w* q0 T, ~7 N
人中罪不犯 自然而不怖4 L @0 y$ `* A% }
我欲尽身命 利行而供养
1 L. v- q+ U3 u: e2 ^# _ 别别身命尽 善心而不退5 _2 r2 x' H% }9 f; w
我欲守护心 合掌今专作5 t" Y8 N8 E! H
心念念之中 一切方便护
6 [9 {9 O- u0 G 喻于重病人 诸事不宁忍, G1 K% o; l. s" U# ?' x) U
散乱心亦然 不堪诸事业
/ `6 Z3 a; z1 L4 t5 y2 G; e1 I 心散乱不定 闻思惟观察
- M; @! c, ^) R" p1 l 如器之渗漏 于水不能盛+ ^3 m r0 v6 t X
由多闻之人 于信方便等
& V/ _+ c4 H t7 p" g 过失心不定 获不寂静罪
8 v* d+ ^; i1 \0 }6 p& }4 R8 K 心不决定故 迷惑贼所得
, Y+ ~: Q# |4 a | 所有之福善 偷堕于恶处* D q; M* }2 E$ E8 G/ m; M
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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