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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经. g4 ~+ p8 j; G) V2 X
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0 _& u* @+ J# S8 U No. 1662
. k& N9 c4 y0 @# O' V [
8 c! ?% j V9 R+ g Z. `" d8 e 菩提行经卷第一( j; l- z9 Q7 d! Q5 @/ ~
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圣龙树菩萨集颂/ v6 S' a4 V2 z4 g$ a
/ H( I' e$ _( W) r/ N5 t6 P) ] 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译- ^* g; M+ {5 J! r
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赞菩提心品第一) H7 f S5 w0 c1 q0 Q
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如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
; f7 S8 X: j$ u8 C" N 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
1 L) g: _' H# i! C' o9 {1 P 此说无有未曾有 亦非自我而独专* g* u7 S$ u8 A
我无自他如是时 乃自思惟观察作9 Y; S5 ] q5 }
如是发心观察时 能令我此善增长' Z# i7 l4 G! O+ s. z5 H
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
0 Y* } G( W D. C3 X 此界刹那难得生 得生为人宜自庆' X5 Y! v! `; |+ i! M
思惟若离菩提心 复次此来何以得
( D+ x( {- N% e) t) K 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现$ ~ x; q3 V: k: Q( V" l9 Z
佛威德利亦复然 刹那发意人获福3 I# ?* ]- v' M
是故善少力虽劣 能破大恶之业力: |* V% J' b) |; u$ ?
如是若发菩提心 此善勇进能超彼+ y: @3 [5 n. B$ ? u* v0 Y' l
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
; s6 x, X0 }) B5 x 若不快乐得快乐 增长救度无边众6 J K. G# O5 ~2 |4 ]1 t
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
- S% U$ [" p9 }( Z: q7 ]4 N( I; @ 受多快乐百千种 为恒不离菩提心' h2 p" ^$ k% _, C& a- W
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱$ B$ o+ P5 \2 z6 r# B R
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
2 n5 a4 i2 d7 G9 Q1 ~2 _ 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
0 U; t9 U! c- D3 q$ q4 ~+ X1 w; m. Z 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心: W& |, t3 x X6 b4 c' T
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
4 z( ?( b$ I! M 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢6 G4 |5 _& d6 {! R
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
' K! O ~: [2 O0 [; r 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
% Z/ r8 Z: F# d* }; w9 p5 H 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 Y0 R$ d; k! T3 E8 S2 H6 h
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
+ f* O7 V0 k' h$ D$ {2 s 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪0 n% ~0 u2 h2 Q/ y- Z
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者; N' e+ y$ @ }& U3 P/ j/ x
彼种种觉心 正智而平等
: z5 R9 L9 F( g! B6 T& d& C, i, n0 U 菩提誓愿心 而行菩提行
* P3 k1 Q/ ?* }. x5 L7 R 喻去者欲行 彼之分别说
+ }2 O$ t6 Q: p! k- [; p$ n2 h 智分别说已 所行如智用) B- b0 @7 D' _$ [ B
菩提之愿心 大果如轮回
0 o# u6 ]& {5 B 福故不间断 亦如彼行意
0 s4 f: c$ w( O {4 {: n+ T5 s* Z% D 若彼等无边 有情界解脱. k R& T( }& {2 {
与彼心平等 菩提愿不退
# |! R# P; J; g+ W: W 彼等好睡眠 亦复多迷醉' t5 V# `$ ~9 _: y7 }( g% H! O, M: `
间断于福流 喻空无所有4 R. z7 Z& y( t; E- K
妙臂而问此 劣意之有情; x4 Z1 z+ r) ~/ N
于解脱得生 为自为如来
) [! D7 W- k" a; H/ T/ G 乃思惟疗除 苦恼之有情- V# a% `" \6 o. ?
使苦恼尽已 获得无边福9 M2 u7 P6 ]6 t. R; D5 o
有情无边苦 云何而疗治 j2 Y5 w+ M" _/ b- o+ x) Z2 O3 V
使一一安乐 获无边功德
0 Q" e1 @- [7 c2 R5 D 何以利父母 如是及眷属# r; U& c+ ?3 e; I9 S1 ?
得天及仙人 净行婆罗门% O- z) J5 `1 e ~- @
如是彼有情 乃过去睡梦
% V4 A$ E. V9 T, g$ @ 不愿于自利 唯愿生利他
& t. V2 D3 I' \& u 有情最胜宝 希有何得生1 j; P+ Z' w" H7 p3 n, A
种种意利他 不独于自利
# ]4 C7 ]+ g `$ n3 Z1 ^, L 欢喜世间种 精进世间药
0 e f5 o5 G, N1 Q% F 心宝与有福 而彼云何说9 B' J& o4 Z/ Y& U i6 R7 s
云何诸有情 得一切快乐" b+ O! m& ^ ]
为发菩提心 供养于如来9 V9 z9 B! R+ A: c+ {! z: D) W
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌+ _3 ^3 |( d& Z+ v6 }9 G' Y' ?
远离与随行 悉从于自意! q) k4 z5 N/ ^% Y, [" _! P
若彼求快乐 苦恼种无边$ r1 u' a2 s) g4 B; {4 ~/ _
积诸善快乐 诸苦恼消除, W# ^$ P4 r6 S. L0 t$ t* e
破坏迷惑因 善哉云何得' l. l: q( U o8 D) Y: W$ Z
亲彼善知识 彼福如是得6 ?3 ~( C7 z/ j/ S
作利若回向 彼必返赞叹- N. Z8 v/ q/ x
作善不求利 说彼是菩萨. W. y1 B/ n7 i% L
若有布施于少食 修善供养于世间6 e% u5 p4 S4 n! Z
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
" J) D7 k9 p! K% c1 L 云何获得于能仁 要度无边有情尽! z9 P2 B- D: R+ a& m6 C6 B: e
有情无尽若虚空 一切智求自圆满
8 F( g% Q q- a3 w1 q- ^8 a. j 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
; K- {9 e0 ?3 ^ I1 y 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱; [/ g t/ m( f1 A0 ?, m' b
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果( l! e; N% ?" S, G" `3 }5 \; o; M
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
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菩提行经菩提心施供养品第二
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* V7 s) Z$ {4 N 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
4 c' E0 Q, h+ D7 j! S$ i 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
. U7 X; t, _! t( r. T" @5 G 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
- s; T. V9 z+ R9 I5 Z 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
2 Y! q& n7 u) V5 U2 _& c3 z+ S 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
) M' U4 |1 L0 `" h# K 蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠
3 W- Q) l% l; x0 K; n) v 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树% Y" K* T( ]& _
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意) U; c+ P7 s6 t ]7 t
谷自然生非所种 别别庄严而供养& W5 y, u# H; o# X5 P( {
等虚空界量广大 此一切有悉受用
# j$ r6 F+ x: N 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
$ d& h1 n% n0 C' j 为我不舍于大悲 受彼最上之供养* i; j# ^# T. U; V; o: z1 K
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
4 |+ f# l+ b3 ^5 W9 J& I 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
1 \8 ~4 K2 p2 @+ }& O! q1 Y 我自身施一切佛 以自身等遍一切3 |8 Z* [8 Q1 c( o0 s0 e
加被我作上有情 有情恒常佛教化
" I* c9 C' ?7 r4 t2 }; n' q2 U8 t 我得如来加被已 化利有情无怖畏' n4 p7 @! A* O/ W
过去罪业悉远离 未来众罪不复作% C; l0 t3 e# R
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
: w5 T# d( H# l 水精清净复光明 种种妙堂香浴作
$ w& h) u+ [* @/ ?6 x' K 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
3 D4 p5 v+ n( L# O 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐9 M5 V9 r5 s# g
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色" E. t& U' l; ?; B( c
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受' _( _( k* a4 j" \. T. C! h% Z
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
1 [% f' N- c% ^8 ]: m 供养如来并普贤 及彼文殊观自在/ L" M/ |/ X9 e7 u+ }5 m
$ m; F9 U% p* T3 C6 c 菩提行经护戒品第三9 V* z5 {7 ^( t( l {: b
: W, D* V. f3 _$ z 持戒为护心 护之使坚牢
4 a& E. |5 \* `) A, {5 R1 p3 k" h 此心不能护 云何能护戒
7 ]8 Z" Y( Y- ?" U0 K c 喻醉象不降 不患于疼痛( J- D( E3 R0 c" j; j( k
放心如醉象 当招阿鼻等
3 J1 R1 a, l7 o# J3 @& I9 ? 念索常执持 系缚于心象
( @; }& a& j9 o/ V& v 得离放逸怖 获一切安乐
; y0 g2 d# W7 m A 若能系一心 一切皆能系5 N* f [8 a/ Q
若自降一心 一切自降伏
6 n6 e u) Z/ V8 C 师子熊虎狼 夜叉罗刹等7 y9 Z$ O2 f7 B! {4 L1 V. b
一切地狱卒 皆悉是其冤8 ?& f n, c5 a( e1 ~! t0 }
若怖一切冤 无边苦恼集4 U, i' a( Q. y) @- Z
皆因心所得 佛世尊正说
, }, U. C9 E9 E& ~7 ]+ V. S 地狱众苦器 及热铁丸等
6 c$ i2 H( I( o- v( k/ t2 ~ 谁作复何生 贪瞋痴所有8 ?2 _6 C* v7 t+ @6 k, Y
由彼诸罪心 佛生诸世间
$ B( ]6 Y6 n; }8 k1 ~ 三界心灭故 是故无怖畏
; r0 y; V \# d 若昔行檀施 今世而不贫
+ w) f' A+ E x7 X 今贫勿烦恼 过去云何悔4 e3 i' D4 S( x: |* e6 C; c7 d/ b1 Z
若人心少分 行檀波罗蜜2 J w' a, I! w# c3 Z* Y) r) Y( M
是故说果报 同一切布施& [5 R4 l) h: b
若人心持戒 嫌谁而牵杀 @" R; k- C) B7 n: d
嗔心之冤家 杀尽等虚空# C, I6 P9 Y, c. F/ W2 U5 Y9 n
大地量无边 何皮而能盖, i8 U8 l# Q9 S, d: T$ X7 l
履用皮少分 随行处处覆
. y( p0 h( ~% O 外我性亦然 所有谁能劝# a. S9 p" o Q, J$ G
但劝于自心 外我而自伏
& T) } G6 _, s1 F m 身贫而无福 彼果同所行
" V; Z8 {: y b. n 若心施一衣 感果而增福9 H, `8 u. m# Q7 ^' i( R
诸行若修持 心念恒不舍
+ X. E+ T" p$ I/ I6 c" M2 a. | 一切无利心 虚假宜远离
, C3 A h# W8 w5 y 一切心法财 宜秘密观察! y4 M5 S8 \9 R7 y1 P$ z1 e$ ^
离苦获安乐 彼得超世间9 w5 H/ c' K/ k' h0 k
我云何修行 修行唯护心
1 b9 T( a, u% a D L 是故我观心 恒时而作护% Y, ^5 ^; J0 Q5 @" s
喻猕猴身疮 一心而将护
6 w Y/ R( s$ C" o0 |" F, N* B' c n 人中恶如是 恒常而护心, a/ `) X6 I6 ]3 P" m0 R7 m8 T
怖苦恼之疮 我一心常护9 U3 k' P" R: O& ]
破坏于众合 心疮乃无怖6 k' y: E$ o2 R
常作如是行 不行人中恶
" h3 u# C, ?0 j# ~/ T8 M: V 人中罪不犯 自然而不怖
+ M/ B$ C! v0 |0 X 我欲尽身命 利行而供养/ p+ Q( ^2 ?7 T. ]( m g+ z0 [
别别身命尽 善心而不退" h$ M' T/ C$ Z* v. A" l
我欲守护心 合掌今专作8 Z0 i/ y2 i5 u5 v7 v7 \
心念念之中 一切方便护' r+ a& {, \ Q% ]9 h( M H
喻于重病人 诸事不宁忍
2 l7 Y( l. j/ o: X2 q& s 散乱心亦然 不堪诸事业
% j' k& x- ~( |1 i3 e# b 心散乱不定 闻思惟观察
" u6 \, y0 ^) e! o0 Z! N/ ` 如器之渗漏 于水不能盛
" U/ d0 W3 E E5 J8 Y6 ^ 由多闻之人 于信方便等
! s8 t8 S6 R; R 过失心不定 获不寂静罪+ N, _2 d7 n! f9 Y( O% P) n# c( T
心不决定故 迷惑贼所得
; ^1 @" E/ R3 _; @! T) w) S 所有之福善 偷堕于恶处, e1 w1 z6 m) a) l+ K- q
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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