|
2 E) s. K5 z0 i- p7 T8 N- `
3 f$ z) i; @5 }+ p第一章前言
6 n& c! S N$ U5 O . n3 L# b5 I& k$ K' X
○前言# y, Y* F7 i3 I
净公上人“潜心圣典,博览经论,行解兼深,成就卓越”。是当代博古通今、无与伦比的大德。法师讲法出口成章,辩才无碍,深入浅出,通俗易懂,适应不同根性的人群。因此,师从净公上人是当今修学佛法的首选。
+ }" D! b% \) @& e) [6 L5 U法师讲法实录极多,编者将广为流传的《佛说大乘无量寿经》(细讲,1-164卷,及光碟330-352片)、《佛说阿弥陀经要解》、《佛说阿弥陀经讲记》、《佛说观无量寿佛经》、《普贤菩萨行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《往生咒》、《地藏经含玄义》、《阿难问事佛吉凶经》、《佛说十善业道经》、《中峰三时系念》、《大般若经纲要》、《般若波罗蜜多心经》、《修福积德造命法》等原文、光碟及音带中的法语菁华摘录成册,以飨读者。 ; y1 [ T/ p9 x8 w
深信得此书者应有如获至宝之感。没接触佛法者得到,会对佛法有概括、全面、精深的了解;初学者得到,会深知佛法是什么,为什么要修学和怎样修学,也可作为修学的指南;老修得到,能集中地掌握法师讲法的菁华和要义。 8 }" Z( K1 ?+ S4 d" G2 J
编者认为,如能至诚、恭敬、专一、老实、全神贯注地按此“菁华录”修学,必能领悟到佛法的真谛,如能在“长时熏修”上痛下苦功,必能得到洗除心垢、显明自性、功夫成片、万修万人去的殊胜利益。当然,要对某要义查源深究,还需多听经、多阅原文。 0 ~% a- q$ `2 j N a, _
本书自“总论”起各条法语皆是媒体中的原文,编者未曾增改一字一句。 . w$ T; Q9 ]7 Y7 \8 X' } Z
“附”中的“礼佛仪式”,取材于《佛教念诵集》和《拜佛要诀》等书,非净公上人所讲。
% }; y9 v( k. I+ i" O) T& a文中不当处,万望大德同修们指正,以免贻误他人及令编者背因果。感激之至!
- Y/ b* T* M5 w% Q# X" r; C
% x9 @$ p9 @9 C, m! M- O妙音恭录 2006 年5 月* l) A; {4 L- F2 w7 R7 `% C
7 U2 T3 `9 G! E+ [
总 论
' K7 b6 i ]+ L5 R9 }4 Y- R7 T3 r5 v$ B3 e
○学佛是人生最高的享受。 # G U* d6 Q$ L# }
1 z9 ^4 z) r5 F
○佛教是佛陀对九法界众生至善圆满、大智大觉的教育,佛教是智慧觉悟的教学。佛教的教学宗旨是在彻底破除迷信,启发正智,使人能明辨真妄、邪正、善恶、利害、得失,进而建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的清净慈悲救世的宇宙人生观,达到解决众生一切苦难,获得圆满、真实、幸福的生活目标。因此,佛陀教育确是每个人都应当接受,应当依教奉行。
3 p9 X- f( X8 x5 l$ ~+ ^! k! ?2 l4 _, B7 P8 o* Y- d
○释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是我们自己,宇宙就是我们生活的环境。
2 T4 S6 @& s$ Y. S+ K3 R+ T2 M3 }& {& D4 g8 b4 o V
○佛教的修行纲领是觉正净。觉而不迷,正而不邪,净而不染。并依戒定慧三学,以求达此目标。
# B2 [: L, p% S7 I( a, B, N6 {4 B+ r' Q8 Z. }5 r5 J9 b
○修学的基础是三福,待人依六和,处事修六度,遵普贤愿,归心净土。
- y& o4 |7 l$ j/ Q2 ], W5 T9 {- b/ j. ]+ h5 z. ^
○我归纳大乘佛法的精髓,写了“真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛”二十个字。这是大乘佛法的传心法要。我们真正能把这二十个字做到,就决定往生净土。 4 L/ K" j! r! i5 Z* @ m
K, f- D+ n) U3 I
4 N; v; D9 K' g- r
, q* M- d; q1 L3 k/ ^第一章 念佛
1 r% k ?7 C$ q. Z& R" g J
/ |% l+ ?: n: z B○南无阿弥陀佛是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门,没有比这个更殊胜的了。这一句佛号是整个佛法的大总持法门。
( m9 U @- F6 Z7 L! f9 }" Z0 W! ]+ g, D1 z' ?3 n* r" e
○“阿弥陀佛”称为万德洪名,具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧,乃至无量的无量。名号含摄一切法,虚空法界无有一法不包括其中,它超胜了无量无边的法门。不仅释迦佛一生所说的一切法,十方三世一切诸佛宣说无量的法门,都离不开这一句南无阿弥陀佛。 * ]0 F- @! C2 S/ w j5 e
* E2 j0 w+ R( f I○念“阿弥陀佛”这句洪名,就等于将释迦佛四十九年所说的一切经都念尽了。把无量无边的法门统统都念到、统统都修了。 + k" a0 S( P" g& l
1 P/ }: J$ B: ]3 l& j8 W$ V$ A1 n○阿弥陀佛就是全部的《无量寿经》,把《无量寿经》的道理通达明了,经上所说的字字句句都落实在生活中,叫做念佛,这是真念。
4 a! i7 Y# G+ Z/ [: Y9 Z4 J5 z6 B/ P& f$ a
○世出世间一切事都不牵挂,只牵挂“阿弥陀佛、极乐世界依正庄严”,常常把这个放在心上,叫念佛。 8 B, w9 V% W5 v( q& L' {! i
/ n( N/ j; v' O1 y○念佛是无上深妙禅 。
1 ~( ` q, p; `0 m) h6 j) ~- R
: B. e* O* M5 \7 q1 a○“南无阿弥陀佛”是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。 X6 ^! h% J, z4 u/ A
" |0 a% E! e( s# C○莲池大师说:“专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒,亦胜持余咒,亦胜一切余功德。”
* U% P0 x f: I( Z
$ ~% O2 Q `3 c; \' k& H1 R4 D○念这句阿弥陀佛,就是念法界全体,法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨,是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。 ) O7 w# R) R9 b
B3 z) ?0 N y a& R0 U, J
○念佛就是修集无量无边的善业福德。阿弥陀佛名号里,有无量的福德,无量的智慧。) o& w; ]; u; G, ^! o& m+ @* W
3 @, b; s. h8 l4 U
○念“阿弥陀佛”是成佛唯一的方法。
% {: g# w& B( I% S; x
- |3 h4 e) V) h1 C○心里想佛,佛就现前,“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”,这是念佛成佛的原理。 * _7 q! Z m+ Y
5 `# d5 m- R+ n○念佛是所有一切法门里第一法门,一切诸佛如来度众生、断烦恼、证菩提、成佛道,都是念阿弥陀佛而成就的。一切诸佛没有一尊不念阿弥陀佛的,释迦牟尼佛就是念佛成佛的。3 K7 [: w& j' M- y7 V' M' U9 r' R: E# I
* ?8 t8 }0 E7 [1 ~, F
○念佛就是作佛。口里念佛,心里想佛,就是在作佛。想佛怎么个想法?想佛的相好、佛的庄严、佛的功德,想佛在因地中的修行,在果地上的成就。常常想,你的心就是作佛。
7 P0 \$ Z4 e% V4 ]8 U* s
5 \) ^, B3 Q6 J4 m7 q+ n% l○心心念念,心里头有佛,这个人成佛自然非常快速,佛怎么来的?佛是心成的,佛也是心想生的,天天想佛,不知不觉自己就变成佛了。 4 N3 i& C. H# t3 T* f' P9 t
: n' \2 K( l0 i( b3 E
○唯一能摆脱生死轮回,摆脱烦恼的方法,只有念佛求生净土这一条路。其他方法,我们完全用不上力。 ) P/ ^# N$ e& W/ F
% E2 o9 Z: D$ i+ j○一切修行法门里面最妙的法门,无过于念阿弥陀佛求生净土。
( Y" x( v5 W* j& [5 |; h% i' B6 l- T
○念佛是大乘法的精髓,成就无比快速。它是捷径,不要断烦恼,带业往生。因为要断烦恼太难太难了!惟独念佛法门不需要断烦恼,只要把烦恼伏住就行。 7 i4 a6 w3 n) `7 W/ [1 U! A, [
( e3 j9 W- ` U. _: {9 @
○念阿弥陀佛,我们的能力只能带业往生,生到极乐世界,我们的智慧、神通、道力就可以跟七地菩萨相等。念其他佛做不到。
0 j# w5 [6 S) z+ N o6 r! ]" u- n w! W3 t- w2 q. y2 i
○佛法的修学,有从枝叶修,有从根本修,我们净宗是从根本修,那一句阿弥陀佛就是根本的根本。 7 o0 M' C' N* R5 n8 V
% v+ C5 x6 h5 y7 d0 r5 |& i
○阿弥陀佛是光中极尊,佛中之王,念阿弥陀佛名号,十方三世一切诸佛的名号,一切菩萨的名号统统都包括尽了。名号功德不可思议。持阿弥陀佛名号超胜其他一切法门。
# S* _1 h; r, N! d* ^' k. ?+ H7 `5 o
. z L5 w8 P; m0 i% j○佛就是自己的真如本性,佛才是真正的自己。十方三世一切诸佛如来,名号太多了,无量无边的名号是自己的性德,你的德能无量无边, |
|