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发表于 2017-7-29 08:55:59
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代表「解」。所以佛像的供法1 A- v3 r* m1 S2 h
都有他的意义,一定是一佛二菩萨,不会供两个佛三个菩萨!* R B! L& p0 O. j* \( k
每一尊佛代表性德的一个部份,但是诸位要晓得,每一个部份都是究竟圆满8 e$ p+ g$ _9 r: {/ ^
的,所以「一即一切,一切即一」。释迦牟尼佛是从名号上说的,名号都是显德
4 F( o" z. _) T, I' }* f的。「释迦」是仁慈的意思,这是教我们对人要仁慈,要以慈悲待人。「牟尼」% L& u* e4 X, l1 I: d
是清净的意思,寂默就是清净,是对自己的。对人慈悲,对自己要求的是清净!
) g. ]2 C/ ]5 p# M8 |- O0 [0 A这是释迦牟尼佛代表的,这是我们性德本来具足的。阿弥陀佛是梵音翻过来的,
% j% [! ~& f9 w: y「阿」翻作「无」,「弥陀」翻作「量」,阿弥陀是无量的意思啊。什么无量呢9 b. J8 f! f# S% _# f- ^# s2 a6 T
?一切都无量,没有一样不是无量:智慧无量、神通无量、道力无量、寿命无量- P4 X; h2 }; |3 Q% }7 L$ G/ U. i
……。无量的无量当中,寿命是第一,没有寿命,一切的无量都落空了;要有寿
) c1 X& }: Z: S% x命,所有一切无量才能真正得到享受。那么这个无量的无量,要怎样才能够真正. a$ Q* N: q% m" O! j
获得呢?无量就是自己的自性,真如本性。六祖说:「何期自性,本来具足(一& h1 c2 [. b; P/ A4 i
样都不缺啊!);何期自性,能生万法(世出世间一切法,都是自性变现出来的
& S) A. I; W& R# _- C)。」这就是无量的意思。那么用什么方法,得到这个无量呢?就照观音、势至8 U G* `( }( q# \
这两个人的方法去修行。观音教我们大慈大悲,大势至菩萨教我们一心念佛。他9 l; X O& C+ O7 |3 ]7 I" R
教我们「净念相继,不假方便,自得心开」,一句佛号就能成就。但是单是一句- X; w# h7 u3 N: a) u
佛号,那就是小乘,加上观音行就变成大乘。观音行就是大慈大悲之行!对别人
6 K V, A. P) Q7 `/ Y" a大慈大悲,对自己一句佛号专念,就一定得到「无量寿」,一定开发性德,无量) T8 }4 B2 R8 E- h; x0 z$ z) O
无边的功德便能统统现前。所以供佛便要了解每一尊佛、每一尊菩萨,各代表佛1 P+ I- w/ m* L, |5 F) K
教一种修行方法、代表宇宙之间的一种真理。
$ G7 g8 {! P1 u/ W$ o U! {6 g: N 在佛教的建筑方面,供佛的大殿,我们从外面看它是二层,里面看是一层,1 r' I) N8 M$ x- R
这都有意义的。从外面看,真俗二谛;里面告诉我们,真俗不二,万法一如。这
( w# i5 y! {) h7 b& S个意思就是说:外表是有差别,实质是一致的(没有两样的)。佛教正规的建筑
# u( U1 w3 @, V4 j- c,一进山门,第一个见到的建筑物就是天王殿,里面供养四大天王 护法神,
" m4 p& l! K' r- K2 }当中供着弥勒菩萨。这样的供奉方式,使人一进山门,第一眼就看到弥勒菩萨。
8 y2 l: {6 C! L弥勒菩萨塑的是布袋和尚像,看他那笑咪咪的样子,就是告诉我们:你想学佛吗5 }; r# j: p& {* Q/ T
?先要笑脸迎人,不能发脾气;发脾气不能学佛,一定要欢欢喜喜。再看,他肚
3 l, x3 C2 B& z d4 k& k1 p! D皮很大。「大」代表什么都能包容,不与人计较。所以也代表(教给我们)平等; L2 }% T+ d+ L6 _1 }( [: l
心、喜悦相,对待任何人、任何事物,心里都欢欢喜喜、平平静静的,不要跟任
/ V+ |6 E) i" Y( K0 A7 R) }何人计较。有这些条件才可以入佛门学佛。所以弥勒菩萨面对着大门,告诉来者: Z, x7 V* S/ }" e4 z6 R7 X
:要有我这个条件,才够资格入佛门。
& S! M( }' l: u6 v; u/ O P. ?! B+ Q 旁边的护法,分东、南、西、北四大天王。东方天王,代表负责任,叫持国3 l, D' x6 `5 N; q
天王(持是保持,国是国家)。主持一个家庭的事务,我们叫持家。主持一个公
; R+ Y! }' y1 Z" Q: @* h司的事务,是总经理、董事长。主持一个国家的事务,是帝王、是总统。要怎样
, l5 O; g; g; A4 A8 [6 x去做呢?一定要负责尽职。每一个人在这社会上,都有他一份的职责,能把自己
3 C( i" n5 ? b1 A5 M3 {4 h本分的职责,尽心尽力做到圆满,这个社会和谐,国家一定富强。持国天王教给4 l6 S. Q5 ~4 D# m# r8 S1 p
我们这个事理。- [9 Z2 R5 e0 m$ i" g! u
南方增长天王。单单把我们职责之内的事情做得很好还不够,还要天天求进
" I" y* F( u4 Y5 m# u0 j$ h8 c步。不进则退啊!时代永远在进步,所以增长天王告诉我们:我们的德性要增长. p8 M( n5 Y) \, x' x0 [
、品德要增长,乃至学问、智慧、才艺、能力都要增长,包括我们的生活水平也
$ q5 Y4 B6 u8 C4 U c! p; t: @要天天提升。你看!佛门不落伍啊!佛门真是讲进步,永远站在时代的前端;他
, c# E* }8 k; @不是跟着时代走,是领导时代走啊!怎样把持国、增长,做得圆圆满满呢?后面7 p4 V- c) j3 M: Y2 ]% A5 L& v
两位天王教给我们实践的方法。
# p" d% _6 m' |6 d& L 西方广目天王,叫我们多看;北方多闻天王,叫我们多听。这就是中国人讲
8 N8 \$ X c! s的「读万卷书,行万里路」。读书,是成就根本的学问,行万里路,就是今天所
, e' z7 g4 n# w- C# T, a谓的观光、旅游、考察,到处去看看。看到别人的优点,我们采纳;缺点,我们
& V% w& ~* c) q2 w8 E- V* p( ~警惕、改进。我们能够「舍人之短,取人之长」,来建造自己的社会、建造自己
6 j6 k: t( Q; _的国家,那这个国家就是世界上最完美的国家。这叫真正的护法!所以这些塑像
" z1 v1 T) E3 U供在那儿,是在给我们上课的!你要一看就晓得,并且时时刻刻提醒自己朝这理
F& n5 w: L9 r1 R5 C" K想目标精进!能这样做,佛哪里是迷信,哪里是崇拜偶像呢?5 Q6 {7 b4 j2 Z" M
四大天王手上都拿着道具,这道具也是表法的。东方持国天王手上拿着琵琶" C! \1 @: B+ @
。代表做事情不可以操之过急,要知道「中道」,不能过也不能不及;像弹琴一0 ^; G5 {( g9 t4 x$ B+ `; [
样,琴弦松了,弹不了,紧了它就断了。儒家讲中庸,佛法讲中道,就是负责尽3 }! ?) i6 `$ e# U4 B, _
职,要做得恰到好处,不要太过头了,也不能不及,事情才能圆满。南方增长天0 H9 v+ n7 ]4 K/ R! J. o
王,这是代表日新又新,他手上拿的是剑 慧剑(智慧之剑),是「快刀斩乱
7 B- S5 p* h, Q4 V0 [* v8 s& t麻;慧剑断烦恼」的意思。西方广目天王,身上缠着一条龙,有的时候是一条蛇
# F9 Q# R) H+ @! [! W6 p* K$ ]( [,蛇跟龙都是一样的意思。代表变化!我们常说:「神龙见首不见尾。」表示这- s3 [& m1 ^3 D( W6 a+ j. M3 ]
个世界现实的社会,一切人、一切事、一切物,是变化无常,变化多端,一定要% V. b3 s$ Q4 W
把他看清楚,才能够从容应付。龙表的就是这个意思。北方多闻天王手上拿一把$ j1 _& r9 T# q1 k2 V
伞;伞是遮盖。千变万化的世界,种种染污,要防止,不要被污染。所以广学多1 [4 y5 Y7 [8 k, N1 T: S
闻的同时,要保护自己的清净心,要不受染污。要对现实社会能够完全理解,才1 a' S- s& H4 N+ p
有智慧、能力,知道应该用什么态度、方法来应付、处理,才能做到尽善尽美($ x6 l) E0 m v' V# s g
无论是对人、对事、对物),天王殿教导我们这些;不是看做神明,对他烧几柱# ?$ l& k! t; w- ^! H
香,他就保佑你平安!那就大错特错了!
3 C( [- i# E1 L3 b" q. m0 P) i 由此可知,佛寺院没有一样不是教学。就是供具也有它的教育意义。佛前供4 N/ v& n) L) A0 e1 `, i) ?: d7 o4 \
一杯水,有什么意义呢?表法的呀!水是干净的、清净的,代表我们的心要像水
6 `! t2 A$ T: ?& j: M一样干净;水不起波浪,是平的,我们的心要像水一样平、一样静。看到这杯供9 `. g5 b" q3 u3 T. [9 I
水,就想我的心要像水一样的清净、平等。佛前供花,花代表「因」,开花后就
2 c" w- f( F7 ]% p结果;花代表六度万行。供果,水果不是供给佛菩萨吃的呀,是教我们看到「果
1 e/ _" ~ Z( d5 m2 y+ C6 x」时,就能想起「希望得到什么样的果报, |
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