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发表于 2017-7-11 13:32:54
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苦痛甚不便 . j3 ~6 n, q0 D
仁者识念是 作罪薄少耳 & L# h! Q6 }" u) U4 @
获殃甚众多 善恶不可离 / o/ \* n& G1 g+ J, ~$ D" o; K
值见等正觉 舍家为沙门
2 I; U; t% ^& t6 v+ [ 已得阿罗汉 清凉入灭度
( V( l7 F. k" c7 U0 _4 r0 `1 M 仁者吾于是 有神足自在 2 ~; S6 k/ Q1 z* I! [& z
于今一右臂 不如左臂便
; K1 z' D @* u 假使有男子 喜犯他人者
. Z3 R! }% N" e- t* A 寿终堕地狱 苦痛甚酷毒 1 f+ \# m. W1 p+ d
不当外犯色 如捐弃盛火
: ]: L8 D; f8 I6 ]& M 智者觉了人 已每知止足
- e3 x5 p5 x- q- M 设见他妇女 当作不净观
5 G0 s3 u7 B. A! e 我更泥犁中 受苦不可计 , a* X+ [2 i' j/ z- ?3 o
我犯是罪时 自谓不足言
. k- P5 c2 w7 I v 悉获是果实 罪福不可离
1 z8 ]& P" [0 u1 C8 | 值见等正觉 导师无有上 . _% D) \/ W( {. _1 a9 r
已得无所著 清凉得灭度
7 M" Y. L+ v4 J( p9 C" p5 h 是为最后生 逮得甘露句 ' G$ }+ c' ^# I6 _3 U+ a
已解一切苦 清凉得灭度 6 y: u) a. U& O/ S) A
迦耶尊如是 在比丘僧中 " \; k- v" c9 L7 e4 O3 c6 R
于阿耨达池 自说本所作 3 l8 I y" P% s, j. E; A5 i9 h
树提衢品第十七(三十偈)
! u/ L: K8 r. d) s! R6 ^ 惟卫佛世尊 槃头摩国城
) X( G9 E# f# h5 h y' x' r 时有富长者 名阿能干那
/ \# h4 q; ^* W; ]; O% P 时佛之眷属 六十二百千 ) i( w) K4 R: g H+ P' ]
请惟卫佛尊 及众供三月 0 _7 t$ ~6 X+ b1 l2 t7 h
我主槃头摩 我供人中尊
( K' A! b1 I0 D1 C 饭食日珍异 供养佛弟子
$ s9 W7 w0 L9 A# C* X 饭食佛如是 在槃头摩国 6 X1 \# R. }# y$ C6 U
彼时最后施 槃头王欲兴 5 W. V3 F# n. j
供养好饭食 衣被及床卧 0 f2 Q7 u% P, R, o
作微妙祠坛 是王之所起 ( ` ?( Q& E N
奉上诸所安 床座众百千
9 g, _, p* i( Y! k- _ 于一一比丘 惠施令可意
}2 p, d$ t! Z4 \' ^+ L+ Y 彼国王最后 所供养如是 + ^: r; b' t+ {
奉事无极雄 神通尊导师
: M; M5 o3 ]$ [8 `& G2 f 我时见彼供 床卧诸所安
|; e# P9 b4 t3 j! m# b7 g' h9 M. P# i 衣被饮食施 床座悉具足 , |- X( ]/ v7 R6 |& ~1 A+ Y
时诸天中尊 帝释来诣我 2 k+ ~0 j ]4 b
彼天帝谓我 我当为汝伴 + @% {6 |9 b7 O% \) Y
即时化祠坛 可意严如天
3 |6 I" o3 {" m6 g$ r7 n 施设天上座 供以天饮食
( y; q$ \% L9 K* o 彼时佛世尊 惟卫无等人
: r+ L, R( x5 f& p6 f 请供满一月 尊人及弟子 ; H/ ?* B; n. \: f) I+ W) D8 C: L
我以天饮食 供养于导师 $ P) A6 l1 N. c! X# u
奉以天衣被 大人并弟子
, {6 |. N/ U- q/ C/ M4 @2 E 用是功德故 受恩不可量
. I! C7 ^5 Q3 Q7 T3 y 从九十一劫 未曾归恶道 0 u, F6 ^. u( X, i
所作福照见 天上及世间
; S, x. F. V, e" v4 v 我奉侍大圣 惟卫无极尊 5 e& n- r7 x9 [/ ~9 v# y7 i
于今最后世 生罗阅只城
$ Y) K% h6 }, ~, J2 r 蓱沙王之宫 富家无量宝 $ Y0 k8 p- ]5 a# Y
为蓱沙国王 一切所爱敬 - w$ H6 J Q" E
众人见供奉 诸臣及人民 , p! ]4 |" G/ G* ^0 Q# ]
我在天伎乐 于是世自恣 ! }) Y! o) l4 p; d
生世得人身 天伎乐自娱 s$ d; v6 D- L1 b* G& R( c9 \% y
于是佛大智 导师无有上
3 Y% T8 L z5 b 来诣罗阅只 导师加愍伤
; O8 @9 r# Z8 w& `; y 我闻大智慧 佛诣王舍城 2 ]& K+ e. R4 E4 K6 _6 q
心欢喜踊跃 往诣仁世尊 ! z4 M0 ]# @. X
遥见世光[火*僉] 光明出普照 # B g' f5 r$ q7 l( i
即从车乘下 步行往诣佛 8 E' X8 f* ^0 S1 a% T9 P
欣然我前行 稽首最胜足
, P4 Y' i" G( i8 L# Z8 F8 G- L: @4 ~ 礼如来毕竟 却在一面坐 8 | k1 y# i# l4 s- D
我久思正雄 今乃见大人 , h$ P# g) Z. t5 o% H7 i
导师人中明 降伏魔罗网
# j2 f" O- e+ U+ X9 Z, J7 B 世尊无有上 应时愍伤我
6 a3 A+ S; k$ Q, p) }& o) J 解说四谛事 如应为讲本
' X2 q& p3 i" G 彼曰无极哀 世尊说如是 9 h. }+ K: \* c; u2 T7 F
大通欲出家 愿得受大戒 % j) \: S3 a" r) ^8 V; [
即时大智慧 佛者无等伦
, S8 I* p4 z" n% n5 X6 o( { 说言比丘来 具足成沙门 5 z& v& Q1 l; Y5 K* ^
以是无放逸 坚精进定意 " i; N g* ?" @4 c3 V- l5 R
遭遇甘露处 无为兴无动
* k7 f6 S2 c, ^% E# j 逮见等正觉 导师无有上
, t2 l, Q9 c4 P8 z9 T# R" ? 以成阿罗汉 清凉而灭度 ) U! [, J) U8 u) S0 j3 T
唯仁我追念 身本所作恶 3 m0 w5 l: C) Q# _: h2 w
悉受是果实 可意乐安隐 # |4 f6 {1 Z; Z# P
广行有周旋 离生老病死 0 V7 t8 H0 {. [
脱于一切恼 愁忧及啼哭 8 ~2 f" Q6 Z1 y6 [7 u" A
如是树提尊 在比丘僧中 : R' Z% K7 x/ H+ x# ?
于阿耨达池 自说本所作 - o2 g, t9 D: A; u0 Y, }
赖吒和罗品第十八(二十五偈) % V3 v( O5 q- q; }4 X
有王修惟尼 其王有一子
9 R7 X3 Z; f& `$ ~) k. x 名赖吒拔檀 是王最小子
5 m/ c& G- k& O7 @. K. F 迦叶佛吉祥 兴起大塔寺 2 W y8 q8 P7 B* f' r+ i
欲护父王意 为作刹柱头 , { ^' ^+ s# @4 j8 B
心欢喜踊跃 建立承露槃
5 ]$ I. Y: Y+ j7 n- A: j 愿我作沙门 等正觉共会 * W- W; \/ s) y: S
用是功德故 世世所生处
$ z. M- a3 V7 M7 I 于天上人间 其德自然见
% @9 t* ^+ M) O7 J4 c 是为最后生 在投楼吒国
7 Z& H5 E! `6 l6 q 生于尊者家 独有一女耳 9 t# E7 d& o( a$ p
一切所爱敬 如是狗猎王 7 z/ c p& L6 A! C. V, K- V' G. N
是我亲里家 国土亦如是
# p5 j9 g6 S# m4 T9 n 端正甚姝好 颜貌如敷踰 ! Y ~. H, t! {/ k* |5 f
在人中娱乐 一切欲自恣 , \4 o3 N8 h7 U4 ~3 V( D
可意敬世尊 来诣投楼吒
, C% d# V' B* A9 j1 y 我见心欢喜 便求作沙门
9 m9 Z4 D3 G0 s7 v1 P 本功德所致 化变难比伦
' q! D" d( C) t" b0 u8 J: G+ [6 P6 { 慈哀愍伤我 口便发是言
) k0 j' }/ |7 p! x, @7 S 诸佛之正教 父母不乐者
( n; z, c: m e 不得为沙门 族姓子自报 + g, [( E* H8 @7 P0 r) K
即时还归家 前白父母言 . p1 Z. s3 @$ r
父母愿听我 出家为沙门 $ Y3 |+ b- R( R. A2 e7 R2 w
父母闻我言 愁忧不可胜 ' F" Q1 p- N/ f
子虽命时终 不欲相远离 ' a( q, @& f' A) L4 J0 e2 P+ [
我时不饮食 一心无所乐 8 ?! d. I/ M2 t2 s: T
志于清白法 欲求为沙门
1 v- A2 b) V/ g1 G) i8 t 我时不饮食 萎卧于空地
+ s g1 e4 X2 r 假令不听我 便当死于是
: ?# g8 O! c3 n 六日不饮食 一心无所乐
$ @) k. q. H/ P$ J( Y0 C 志于清白法 欲求为沙门 8 D! g: S0 n9 O, h7 S; Y4 D& C, U
时亲厚知识 往谓父母言 4 U) ]; l! j/ z
善哉听之去 用死人身为
# p2 D3 ~" `) T! V. w+ H$ _ 假令能乐者 为沙门续在
7 ]0 D! q4 c+ I ^) h; i 命存可数见 死者当奈何 ! l1 C ]# E9 g+ }0 e% w0 Z
时父母知识 共出悲好音
; d' S. p% p0 ~0 D- a" h8 m 设使作沙门 来见我当听
8 \' G! @! P- u c4 T% | 时亲厚知识 便往谓之言 0 A/ T) v4 x! {9 X+ C: T# w
父母已听汝 明者为沙门
$ ?: \2 S' M7 ^ 父母共结约 假使为沙门 * S n& Q5 t7 ^# ~# `/ J/ a
数来相见者 子听汝出家 9 s. P8 d; X1 q# |1 W* |
彼闻善哉言 自养有势力
3 ^. s& `/ f# O 往诣世尊所 便前白佛言 - Y4 M1 J# c! H' @9 w! A
唯然已听我 便受佛尊教
* c. L1 [" d, w* a0 f) @( D 世尊下我发 令我作沙门
0 _& A; G; b# B( Z6 s2 T 施承露槃故 受安甚众多
5 v5 J/ r2 o# @, A# P 于天上世间 功德自然见
3 c1 {2 f' m7 v3 h 佛普见说我 乐闲居第一
5 Y8 i$ G7 m1 \6 T _% h2 `% r 已得阿罗汉 清凉而灭度 . V9 o. q6 L, S- Y
是故当欢喜 悦心向大哀 3 V/ j7 W2 o" f% U: M8 U
当供养塔寺 得脱大恐惧
9 o- _, Q: ^6 e 赖吒和大尊 闲居五纳衣 # \5 f8 K# C- l
于阿耨达池 自说本所作 ( i7 }' Z0 k0 E4 K) Q
货提品第十九(二十七偈)
" Y9 Z$ M z7 x; k7 ` 曾在王舍城 为富大尊者
( g( y6 B1 x3 @$ z& h& I+ T 有五百道士 住我家一年
# W6 B% Y! n5 h* R% ` 五百诸长者 一切皆往诣
6 z' `" u2 `9 z4 P% n% |! G) k4 z 彼时诸道人 各就一家食
- e6 I m. q5 U- ^. J5 M. r 譬如我等故 家中所炊食
$ p3 K) }$ }5 W( A; m 一一诸比丘 供养亦如是 ( d2 ~$ n8 M. f2 e7 O
听年长道士 彼分与长者 ) \" h) N; t6 Z; u4 P7 v6 w9 k
无上尊道人 其心念如是 * z4 B0 e+ z0 z1 W7 |, p+ _
饭食五百人 豆羹以灌上
# ], l* D) o& p4 D! {1 y 我所作供具 饲比丘如是 B/ q$ d2 d, S" t5 P$ u# W# c
如是连二日 布施彼比丘 - x. h" P' m4 o/ W$ g! f
我时辄兴意 贪嫉恶心意
0 o% B1 ^- d- |# C 尚难饲我子 妇女及姊妹
( t2 s) h- Z" \: ^+ k" ^ 兄弟诸亲属 是饭食供养
: Y) m' }0 l* {, Q 何况此比丘 当供养三月 , @) c8 i: e9 D5 I3 n6 {# q
供养五百人 大减损我家
7 w" P6 c0 @% h! ^7 T 我欲令比丘 作方便令死 * s( ]" u y- n2 G3 T- M7 ]& `
假使命过者 不损用我物 : b: T( N) x$ h* M
心自念恶已 马通糅饭中 0 x3 t5 F7 q9 Y* b6 ?
持用饭食之 谓杀无所苦
; s c) u( m R- J$ h2 Q 啖此饭食已 得病甚困厄
3 V. [/ X5 T2 u1 M$ d/ Z8 r/ L* f 结刮其肠胃 伤绝于五脏 `; P) f8 S5 E; i5 r3 j
乐法得道人 则为已命过 # Y% p) Y; g3 e' m) M6 L5 x* N% h
诸天及鬼神 俱共发声言 $ u; m$ q, G$ Q: S0 |
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发表于 2017-7-11 13:30:04