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发表于 2017-7-11 13:33:51
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是长者大恶 伤害杀道人
- \, t2 ]( X1 G! n6 y W- e' X2 p p 缘一觉之尊 清凉无所漏 / `$ F8 P2 M$ Q+ C+ l/ f' u. V
我闻知所语 思念苦恼愁 7 y4 j" z% B" Q% B0 G8 J
我等罪无量 坐害善道人
, D' d- P% i6 L3 a7 g7 U8 Z' C 亲属闻是言 悉共愁忧念
Q% m( _! L0 p/ J" D! z 皆会诸道人 对悔过自首 ! p1 M p( _2 ]% [1 \# V/ ]
归命诸道人 悔过自首已 , h% C1 ~- z+ |/ z9 W* x) L
请五百道人 供养以饭食
5 F8 f4 ~* J, X# r; Y. x 重悔过自首 归命众道人
& h* _( N0 v, p2 q 供养饭食已 心自发愿言
2 K" s1 K3 _7 o 令我与是等 诸尊者合会
2 F" E5 L5 R6 m 如是等得度 我心脱如是
: A" C) h" L( g' z2 }1 J M7 X 世世所生处 勿令在贫穷 & A9 j/ m9 E* ]7 T0 [" e) ~
莫令我兴起 贪嫉恶心意
" X: ]) e6 M6 l; b2 u) j 害辟支佛已 犯是恶罪殃
6 o6 s# S1 h; O* M: q7 x 于彼寿终已 堕太山地狱 ) n8 b% G* J3 q! L& }0 E
苦痛无数千 懊恼不可言 , {- v) B8 V, x2 [
来还得人身 短命速疾过
3 M* W* W% }4 d 所在得势富 众人所供养
" x3 P7 f+ O. h0 W 肠胃每燋烂 然后乃命过 ) }. \5 G" s6 m Q
弃捐家居去 沙门无所慕
: G+ H& e2 L% i2 i 精进修佛教 断除一切欲 6 d) d( y' r3 P2 a$ @" o/ T( A$ G
假令我舍身 向般泥洹时 ' x6 x8 Q4 y4 J( U! |
诸肠胃五脏 各各崩坏烂
5 u i5 V" R+ L3 A 我所作过恶 恶意害比丘 2 O/ o$ }, ]8 s0 x! `, N
所作余罪殃 最后当毕了 ( u$ v$ p9 U/ |; K, K* o
我身所起恶 及所行善行
# @6 D# e2 M5 w4 q, h* C2 T3 B 悉还受果实 善恶俱前获 ( T. z, k. S, h2 r4 |4 C3 [
舍卫城里生 茶提大神足 * ], J/ P2 c! {' Q8 N" F Z
于阿耨达池 自说本所作
3 J$ t# w1 Z9 Y. I禅承迦叶品第二十(十一偈) * |! ]7 }6 W0 d4 E' x6 e' P: W( v
有诸比丘僧 终竟于七岁
- x8 ]% j* K+ U$ R4 p( k9 v 时国谷米贵 饥饿大恐惧 ' ]: b. ?8 d9 u- g7 c+ L2 ?# N3 ?
我分得一人 摩竭妙道人 ! d9 Z' X9 @% t! N% q
缘一觉之尊 清凉无有漏
& f. U- C; R, m3 k# R* Q' } 彼时我兴发 起意之为恶
1 A2 t& v a' X7 V+ f! P$ A( I 我当持何用 施饲是比丘
$ @# a6 R( C$ H1 n 时停置饭食 令生虫臭恶 # i& T3 i; @/ }; h( P% g
往观诸作使 然后供养之
; \ [, Q3 [7 M5 I0 L 以是所作罪 寿终堕地狱
4 K4 ]5 ~. a' K0 F# O9 h 合会烧炙之 苦痛不可言
" ?4 W9 n" J/ Y: O5 w 从地狱得出 世世所生处
/ Z2 w. t5 k S! u 作若干方便 求饭食难得 * _! ]; b7 w9 z/ e: G
是为最后世 来还生人间
9 i% k- ~8 S( ~0 Q' P$ v6 M' g 逮见等正觉 无上之导师 P% Z% X7 O) t h. ~, F
以信故出家 除害诸漏尽 ! {& d" E& D5 K
已得无所著 清凉而灭度
+ k2 j& q# G5 n1 N! n1 c 仁者吾于是 神足常自在
5 n7 Y* O5 [, S/ t, H# Y 求食设方便 若干不能得
0 v8 x: `! w5 d1 d2 o# C+ t 远行避道路 疲劳不可言
- a! M/ |3 y) W 既乃得所侥 饭食诸供具 : Y* P3 g/ J+ u
承伽迦叶尊 大通名所作 3 @; M0 V# [4 j P, z
于阿耨达池 自说本所作
- X+ I2 h6 l" l R; D# l朱利般特品第二十一(八偈) # b% e( q6 z, o* ]
昔我先世时 曾为养猪者
" Y. |* w0 N8 a1 b0 U9 a; b$ E 在于江水傍 系[打-丁+絜]众猪口
8 G* g% H$ \4 c* {2 f4 | 欲济至江半 身独由得渡 " u9 D- {6 q; ~( w d
猪不得喘息 中流皆溺死
0 y# i$ E: U. O4 |9 _+ z 尔时我治生 亡遗无所依
# a/ O- k. m5 {* w' ?2 o2 A 仙人来至彼 从顶有慈哀 + F V5 G3 _2 V! r
便劝教化我 剃除吾须发 8 a& \/ V! Z0 F' h( f' J4 ~( M
解喻诲善律 行无相三昧 4 H$ [# w7 K% e+ l7 r) S
于彼寿终后 便得生天上
( k5 m6 I0 U n) w1 s# i% \ 天寿复竟尽 即还为道人 * j# f3 H4 |' h# o. r6 i! D r% R
逮见等正觉 舍家为寂志
0 |9 F/ Y) P( s! a 所在意曚暝 受经寻辄忘 8 G4 I5 F0 w @4 ~
我讽学一偈 三月乃谙知 1 a0 |/ E- l7 M4 }5 M/ U' i- K* B4 f2 }
习读诵四句 断绝诸爱欲
5 T; t1 E2 m: i! M 世尊时问之 朱利般特说
( U" v( \4 k1 R. v 从来善恶事 于阿耨达池
, L8 {; X- o8 ^4 r0 h f醍醐施品第二十二(二十七偈)
" M& {1 E6 _" F+ V: J) m# R 迦叶佛灭度 我为后弟子 6 Q3 K5 H t7 q/ K0 M
博闻知三世 常秘惜经法 ' [% S1 L; X! i1 Y6 y$ C
不为比丘说 不肯示与人
0 P1 X$ c4 P+ [+ C& z 傥余乞本知 便当与我等
: }9 a7 M, R( E M5 B5 ~2 J9 f 设有比丘来 至我所问事
( ?& n- U/ W" n z8 ]% \ 吾则欺诈之 不解意结恨 % C' y3 w+ d0 e& l( p
众道人恚还 忧恚骂詈言
( }" G! D8 `! Q7 I 何嫉不说法 仁者岂为往 8 D) e9 \3 F7 a2 x
临欲寿终时 心即自悔责
" o( M% a; W4 x5 S/ m 未曾讲论法 是为大不善
7 |& W+ p" a, L 自知寿向尽 余过有七日
3 _4 \/ @- G+ f* ? F 聚会众僧类 应时为说法 5 `2 w; m8 ?/ l. N z$ u
昼夜讲诸要 蠲除贪嫉妒 ' D) B* n7 S, j h* O! L
说法未竟毕 于彼便命过
6 U& C2 c. G% Q* |7 x: R n 如我所分别 闻者极妙快
+ J8 S2 p4 U) R/ h 受教思惟义 展转相劝化
, K; C# n: \! y! e* _ 所说法鲜少 聚会人七日 % ~) B9 J( {7 s ?, P
用是得生天 天伎以自娱 4 i/ g5 Y- E* j
天上寿终下 来还受人身
! \. i# g( i9 C% R' o, v1 H 在迦惟罗卫 生释国王家
_) c! t! a8 f1 P/ B 端正见者敬 为众所爱乐
/ ]* M. ~& ~" d {4 \8 s 大财无极宝 普以度无极 + f+ ]# E! z7 h
见诸族姓子 来者皆弃家
$ H$ a# K( D, o7 `8 N1 X0 r3 x d5 Z 我羡为寂志 捐家爱欲财 9 f$ a, _! X6 ^) h. N8 k
世尊无等人 慈念愍哀我
" `) c) z+ L/ z- f" x: w 屡数率励我 劝导令出家
( ~- A- D5 [; o9 f: _2 I 吾便敬遵佛 无上之喜教
( @, T3 a: K; e }4 o/ L1 ` 唯仁者我身 七年行布施 1 U( O6 O; [ o$ L
于是惠与已 终竟于七岁 & y8 Q2 m! a/ Q' `3 k7 S
然后作寂志 受胜智慧诲
1 o6 ~9 I& `2 J( J$ a8 }) {( Q4 D( M 七年为长久 人命为甚短 * p# b5 g1 i8 M
今日便布施 谁能保身命 ) l' x+ ^4 }- Y0 M% f8 z/ Q
用尊是往故 即时作寂志
- \) d. P1 L! T3 Y) P 唯仁我七日 出家除须发 7 N, ^: h1 L7 ]4 |/ L
信故为沙门 修行佛法身
" A* [* b0 d' E. Q 二十五岁中 寂定心如水
0 z8 Q9 \( t! W8 \$ A" A! Z8 d( f0 |, s 于是弊恶道 起念着家事
: F# q+ x+ x1 n& W' w+ q7 x' S 奉行捐损业 亦不用甘露
8 h& y- `8 o# L. {( T 于彼甚惭愧 发求无极利
, i8 K# U6 }9 u& ]" `4 j 毁辱于亲属 悉当见仇憎 0 p1 z" [; G3 ?1 @
作是为不可 亦不所侥恨
5 V1 G. r" \% P; v 已出志守寂 岂复返怀居
2 O0 Z, h* q d b 兴家种姓意 财利之所欲
% \' S2 i# G# B7 X3 ?6 A 当能断斯着 终不舍离戒 & x; `6 k) u9 R7 O$ H- w1 D
宁令我身没 其寿所憎恶
s7 S* Y9 e" Q' Y# Z 我当捉大刀 安用此命为 9 H- h1 q0 a3 r% e9 _" L# J: y0 T/ o
便执利刀剑 除割所因缘
, a0 R. j/ M$ S 刈截垢浊已 然后心解脱 % ^; U, k5 \ H# u7 x: I @
一心便解度 稍数令人寂
+ ^2 b' u! L: ]; h( _ 我于慈果实 速值法光明 9 g0 T# }' y2 C& l& X. h( L
我寿向终时 讲说尊妙法 " u* t! k( p- h" z
缘是所可行 定意度无极
6 r ]3 j8 V% ]1 y* S 释子大神足 弱根萨波达 " R2 ~) A2 N: V, I9 o" F! h
于阿耨达池 自说本所作
& v8 j$ ^$ |2 H0 _阿那律品第二十三(无猎九偈) - y- o% i3 z7 c& D
昔我曾不食 彼世时施与
# A- F7 K& k; w$ n' K5 O/ {8 Q1 g 遭遇见沙门 大通和莅吒 0 ~9 l( s: B/ n& ^) d
以故生释种 号曰阿那律
; d! A2 T& ?' v3 n+ l 功德自娱乐 俳伎之所娱
2 u/ W- m1 M. A: J, e$ t8 s$ y( S 时见等正觉 即喜慕世尊 / s" T# T3 M( v8 L! O6 a! }
睹之心踊跃 舍家为寂志
7 _1 q; Q* O1 u$ R 宿世行精进 方便常坚强 4 H( O! C2 B$ F
已脱三达智 具足如佛教 $ w$ t7 M" X/ [8 v& H: |" K
自识本宿命 造行所更历 6 t! |5 `* a8 C
于忉利天上 积七世在彼
& f! Y; w, l& c N: A+ F9 \ 七返还人间 人间转势尊 . y4 F; C$ Y1 }9 w8 d* B
富贵君子家 金珠宝自然
! }' ^, ~0 B5 o) `& d 于是七彼七 生死凡十四
9 N7 Q' U+ H1 E; T c% G9 z1 s6 E+ ] 本悉识知之 前世之所行
6 o2 q* V3 {5 ]+ P6 R 如是所与果 曾无悭嫉意 : ] m; N: |5 E% Z+ w+ O
世世所生处 常求不生死 : o2 g O1 U" b/ _+ Z- ^) d
时尊阿那律 处于众僧中 ) Q! V3 M% x6 E5 {3 @$ i4 Z; b0 l4 |
于阿耨达池 自说本所作
/ o) h6 y7 X/ _# A弥迦弗品第二十四(鹿子十四偈)
4 w) n; [4 H+ E- F& ~: l' J 昔我逐勇狗 往诣药肆上
! h6 n5 K3 z, ]4 r 缘一觉之尊 身体得不豫 A; \6 Y0 j0 p3 [
给之以医药 瞻养至七日 6 n6 x/ ` \$ [, F
尊人过七日 便飞升虚空
; U2 i* d- r& {0 n1 R- Y; @ 我时见告语 家之仆童客
$ @4 e% ~* H$ O( K" K 众祐已来臻 如是出家学
, B- {8 R; n" u5 P) i, C5 x+ H; W) O% N 我闻仆所说 辟支佛飞行 5 z& m' \- X$ _8 L, U _( E
其志踊跃喜 一意叉手向 7 u% \2 x! `, \4 n, u
缘是喜悦意 布施医药故 6 J& V: H( {8 p8 a
在天上人间 功德自然见
7 Q$ N& |1 C( R6 t$ J9 Y 于今最后世 复还得人身 % @# R A& O1 ?$ [' r: D
值见等正觉 导师无有上
$ j( ] B/ D3 F/ X& M5 Z6 | 于释师子所 出家为寂志
7 F$ `0 L- M; h7 r. [ 已得无所著 清凉而灭度
! S0 V! W: t( x( x* W; G6 p 于昔吾于是 |
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发表于 2017-7-11 13:30:04