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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:* v0 o3 t) V7 U8 q: N
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节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。2 v- V0 d" S; \$ O/ l! G1 O
l/ m2 g& s8 @( {附:' u0 h& B/ o5 I9 i
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) ]2 [$ T" w) E- J* m* n; B' P' r- _9 w佛說十善业道经节要
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净公上人 学6 g' h p, |2 b! l
* ]' |% P$ k' u3 ?! J如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。, }4 J# }$ w4 m- Q3 w( K
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龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。
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& z( Y3 o$ X/ t a汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。% A+ e2 Y' t5 K, I
, b6 u" A* m/ e+ F7 F' B汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。
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w _6 l( }' ?此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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0 D: i3 @# [4 h佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。
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N/ V- g9 L5 M# i4 ^: K/ A* R, u弟子规精华& @3 {; A+ B; g' Z
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(净公上人学)
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1. 父母命。须奉行。
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2. 父母教。须敬听。
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3. 父母责。须顺承。
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6 {) z" ^3 C) j9 Y; o4. 亲所好。力為具。) _# k- L. o% s: Y
9 i X W- s1 R/ E3 N* c4 ^" l3 {5. 亲所恶。谨為去。
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6. 身有伤。貽亲忧。9 d. _4 A1 _) H. X
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7. 德有伤。貽亲羞。' v+ e0 o; y! E0 B( H, Q7 M
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8. 亲爱我。孝何难。& i5 n+ b$ h, K0 G e
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9. 亲憎我。孝方贤。4 M k9 I% W( } ]+ V/ I! {* p
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。5 l# o& G1 ~: G' e5 T4 w" X* r+ f
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11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。1 ^3 P8 K0 P9 P+ e! y& K
+ Q% e: b$ d3 F( |, g2 e9 d" o12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。5 V- Q0 U- D1 O, I( B
" E' z) x1 F7 d13.财物轻。怨何生。1 r. D# O1 ?( X/ M' O7 R
9 v) g- a7 G; s/ e P7 e6 P' D. u14.言语忍。忿自泯。( r, W/ y( J" W5 I4 ?1 U6 M
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15.称尊长。勿呼名。
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16.对尊长。勿见能。8 g9 M$ E( a; t- {- M! X. m
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17.尊长前。声要低。
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18.进必趋。退必迟。
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8 ]4 p$ H2 ^/ e& M1 q/ t) E19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。8 g2 y, r) a6 d8 r( ^5 K* J
& v, ~* i b& A20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。
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. w1 Y, H/ h5 C9 S) N2 @21.衣贵洁。不贵华。! g. S! P) V9 R3 B4 r
* {3 f9 d4 O8 J) E' O a9 \22.上循分。下称家。
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# o& P: x d4 D23.步从容。立端正。
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* I9 @3 l6 s# Q$ P24.揖深圆。拜恭敬。! Z. M* H. V$ F5 _$ E
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25.缓揭帘。勿有声。
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26.宽转弯。勿触棱。0 z- g9 L/ R+ H# `/ {4 _
+ e0 _6 W- m9 R6 T6 i27.执虚器。如执盈。
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. C h; u1 a! J8 u( t4 ?3 U1 V- y28.入虚室。如有人。. Y4 ~* m8 O! m( E4 O6 Q
8 V. b" D9 P! Q4 Z7 f- _- d29.事勿忙。忙多错。- J. J/ D: k+ A$ {& n8 F2 r
3 W" q6 A; `: I& i8 r30.勿畏难。勿轻略。
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4 h! L, z$ \6 `31.斗闹场。绝勿近。
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1 J$ o. S% t/ m' ~4 y4 O6 M3 c32.邪僻事。绝勿问。, {$ Z: X1 [, K) h. b
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。9 D2 b) A, R. \( @: k( u/ R. v
. T/ P& q2 m/ Y( u5 m" c5 N y34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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# z0 m1 a5 C5 ^' a35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。$ p W( Z. u- O7 a: O
$ J) E- a7 M* T+ a7 p6 H37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。2 D. @" \5 c( Z+ _% }
3 h2 y! f4 A7 z p7 H( }+ h38.见人恶。即内省。有则改。无加警。
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39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。- w5 n, g/ d( f
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40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。. P8 @# c8 @0 u8 V: [- b
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41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。2 ~3 g$ I" T: ~8 ] H" ~- l8 g/ p
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42.无心非。名為错。有心非。名為恶。, S) q; |3 M2 C% p9 M1 @; q7 X
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43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。* M/ }# [2 C8 [" [
/ i t$ Q% g4 j' H$ q( |; V44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。3 f1 ]* j* h. h9 m }1 [
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。! D k3 u: U- x, E- A( {4 o4 N# \
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46.勿諂富。
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: e# x7 U6 \( L: G$ |; z47.勿骄贫。, Y8 P( |! n' [5 |) Q& f0 i# P
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48.勿厌故。
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. ]1 n$ ^" {, A0 N49.勿喜新。
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$ M$ z, _% x b: m. k50.人有短。切莫揭。/ i( a& R* |% f7 d
$ i, W0 k. {" i5 L+ z, V6 P6 j51.人有私。切莫说。
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$ I( R2 E% V" T8 o: o52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。1 q2 f+ m; f( g2 M2 a# q- l
8 P$ ^: y) Q" Z9 ]53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。' }) P' G7 ^' P- G' i; i* N( z* \# d @
, r' I* Y0 u/ o4 V7 o5 Y4 V/ p54.善相劝。德皆建。: D. L6 n- D% S) [6 ^! L
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55.过不规。道两亏。# V9 z w- D5 s; `
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56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。2 Y" n" Y) O' O3 C
: M6 k8 r& [3 g4 L1 t' @# O: f6 J8 N58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。) e9 e: f( L. i
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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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) [" ]. N! \$ m8 i) v7 P60.势服人。心不然。理服人。方无言。 r8 u4 x, }8 d, H6 C
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61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。3 v5 r, w+ D! g X# }4 z
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
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8 d" u3 y5 E9 c. s, h63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。5 }% u8 U g9 V! C' _
5 p1 Y# |2 W0 w' H" S, C' Q65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。$ @" T% ~8 O% w4 \! V+ g% l0 F0 R1 f
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
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67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。
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; i- F% \" I, y4 W: Z" s6 y68.心有疑。随札记。就人问。求确义。
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$ C! @( V# |; X69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。4 J, l- r+ T- v1 y" N. y! n$ {9 f
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。) \. a: b" s6 ~1 B$ v' b' v
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