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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经( ^1 ~! b% w; ]4 E% W- F# V
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No. 517
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佛说末罗王经
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: t# K4 R" A! I2 V. ? 宋居士沮渠京声译1 [1 ~9 v, d& d
/ D: q5 [1 ]1 p: v; a" P4 w 闻如是:
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一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。
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时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。& \" i+ i* {, v$ e. c) z
9 w. a) I' F' i$ z( H 佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。3 I+ d/ `" s. p& n7 Z
, E, M& t! n; s3 z) a 佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。% M3 X4 Q9 c2 ^# I" u/ Y! S( ^
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佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”
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* L C$ t* ^, w$ [ 佛言:“我是佛也。”
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% p* T; b' `/ a" A; v5 U 人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。/ r+ E1 e% l2 \* U; @
3 d! e4 z! q" t8 |! K$ [ “何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。
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% X# V5 S3 b$ C$ H, j “何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。
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“何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。 ~9 y% d2 m P! t
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“何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”- Z! {- _0 P; Y: v+ Y$ h& U
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人民复问言:“尽复有何等力?”
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佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”
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" f" V; b# z; ?/ [0 h8 c, r2 U 复问言:“佛当常住于世不?”
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- h2 ~" Z4 p* k 佛言:“我亦当般泥洹。”
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N! H( ]6 b/ {% J 人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。
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阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”
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+ S0 f( J8 S9 ~, P1 H2 O 佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”5 R" M( o& |2 @9 W
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诸比丘欢喜,前为佛作礼。
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佛说末罗王经
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