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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经
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宋居士沮渠京声译, D& K. n8 e. }. @- m1 G6 x
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闻如是:* I$ J8 e) u M4 @! ?
, Y0 l- C5 v. j, C( N! o: d 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。
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时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。5 ?7 Z5 D. T& W! ^6 f
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佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。
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佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。
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佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”
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佛言:“我是佛也。”! p" V) D r; g- f( \
, Q" j9 L+ m/ t$ a2 P5 n. e 人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。
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0 v# N. `7 V) k. w: ^ “何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。
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R. Z( l) C" R$ w3 _8 R. G6 T \2 ] “何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。
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H6 c1 ?! j1 {/ E/ F0 w( |) t “何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。( ^! `- {; S$ W' d0 P3 A
8 w9 v& ]0 b( t j0 r' x0 P “何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”
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, g( o3 ~& l1 L# B l 人民复问言:“尽复有何等力?”4 G0 T# K' p% _0 A
* W& P) @( ]$ T' O/ [- f 佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”
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复问言:“佛当常住于世不?”, [9 [& b) h. X" o; J" m3 ~
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佛言:“我亦当般泥洹。”; z. D' H& g ^: } ^
: R) l/ {# n* H. |: `* X. t; z 人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。4 h8 N" m4 ^+ c1 [; n: Y
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阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”. ^6 Q; f2 Z5 c( Z; Y8 r
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佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”) x* A( T" A& F+ K" u$ B
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诸比丘欢喜,前为佛作礼。9 m. m/ m% ^" B2 a7 x+ u" n) V- n
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佛说末罗王经
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