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李炳南老居士:两个世界的味道

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发表于 2017-6-11 09:32:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
0 F; e1 D* {; e; ^9 h
2 u' m' z8 T2 s1 @
两个世界的味道 目录2 B8 _) ^# i$ y. U0 `, T
︻甲︼娑婆世界的味道" ~* ?. N# `, d
 壹、引子︵苦辣酸︶
5 W" l* U0 a: R7 C3 k5 T* e5 L  ︵子︶炒苦瓜, Z7 k4 C" H# y1 D2 S+ K) z# D' n0 D
 贰、举事4 \2 a+ m3 h& K
  ︵子︶生来已定的苦味3 O8 J; _# Y7 f, l5 ^
   一、生苦
4 U" x4 e- i9 x2 Q5 H0 r( b   二、求不得苦
$ w! h/ M" I7 Q% h9 E. J6 `, z   三、爱别离苦$ @0 |0 R0 |% N! t1 E
   四、怨憎会苦
' H( }! c) s* R   五、老衰苦. R9 c  z' _8 _6 F
   六、疾病苦
3 s" w& {- \3 Q. x; i) r8 K( q8 S   七、死亡苦
7 j" t0 G4 t. U( K  ︵丑︶随时增加的辣味: ]% O- B* K0 r. q
   一、大水
" Y4 s  k$ v( ]8 ^2 Y3 O8 c   二、大火( v) B9 Q/ ?, z$ S1 |$ y! ?
   三、地震
0 ]. r( N) Q7 K: ^, r/ V# l   四、刀兵0 @4 c7 ~; U+ D, p; L6 e2 W
  ︵寅︶永久不断的苦辣味8 o- ?( M1 a, s
   一、六道生死轮回
0 Z+ O! f2 [" `+ t" b 参、结语︵无可奈何的酸泪︶
: K. F/ C8 O# N︻乙︼极乐世界的味道4 p1 Q1 {3 Q- g! o# j
 壹、引子︵香甜︶% |& S; z: w# w: J& e2 b7 a
  ︵子︶炸莲花瓣+ t" z( s% Q. Z$ j
  ︵丑︶荷叶豆腐
$ ]& O- E) @3 I" q  ︵寅︶糯米藕: }0 C3 E0 v" R2 W  b  G; m
  ︵卯︶蜜炙莲子8 r0 X4 H" m8 k$ ?/ }
 贰、举事8 Z* ]/ V3 F, f. o3 i
  ︵子︶三处庄严
% c# @1 V' ?4 F( s; {   一、地上' u4 `  y$ O0 ?7 M5 w, Q' L) j
   二、水际
' [8 p; _# T3 [5 ?& v5 A" i" w' ]2 N' d   三、空中% W# Q/ f/ G+ _  Q6 d+ i
  ︵丑︶四事自在
" k/ a: J. m* y' }3 F   一、衣食( C1 l4 X! o' B. s
   二、住处( e( m  F8 N+ K! p- o
   三、行时
' t" }+ z1 e3 s. ?; M) C: d 参、结语︵去的方法︶
, B* w6 Z0 j& I, \  ︵子︶最简单的念佛仪式2 z/ Q7 }! w4 s' ~0 \- _
   一、礼佛
8 y' G- Z0 s$ t6 M   二、念佛
: }$ x) ~& I/ l* p' n) V7 j   三、诵毕礼菩萨
5 X9 X" T+ N) }; g, E   四、回向文
. f8 K! Y0 ^) ]8 a4 J6 ^  ︵丑︶净业助行
5 H7 v8 _1 j5 C* y
) ]/ n) C: t/ I" K8 o/ n两个世界的味道6 N) ?/ H: H1 e
︻甲︼娑婆世界的味道2 m. G  Z/ ?( y) O
壹、引子︵苦辣酸︶# U  E0 ?2 U4 E3 }  d
瓜青醋黑与椒红 等是?眉味不同
1 V2 f( f; c7 ^5 K5 {正怯辛酸难下咽 何堪苦再塞喉咙
* g  `4 k+ ^$ p, C! x  K这一首偈,是说的三种食物,各有各的味道,无论那一种,吃到嘴里,都不平常
4 \- F/ Z' o9 M* F, g1 C9 L% q/ Q;不但唇舌齿牙喉,统起反应,就是周身也要起变化的。
4 d& @2 h% d; _- B# F+ J% Y; I4 C在夏日炎炎的时候,菜园里有两种菜,特别茂盛。一是苦瓜,全身好像癞蛤蟆一" p5 L1 n6 k$ M. \
样,味是极苦;嚼到嘴里,立刻使你?眉闭目,直像一块木塞堵住咽喉,噎的半5 [, ]9 K' h0 J! n  D0 V
天喘不过气来。再就是大椒,他是辣味;一沾唇舌,能使你满头大汗,眼泪鼻涕9 l3 i. x. w/ n# a
,一同直流,倘一口气换不过来,呛的还得咳嗽一阵。更有一种人造液,名字叫+ Z5 Y9 g/ p. e- m
醋,那味却又是酸的;一勺到口,牙齿被他麻醉得发了瘫软,立刻失了咀嚼能力! k, n4 @% [2 P+ p. I/ ~

' r$ I2 I" W' x: [" W& r! c这几种味道,恐人不知,特意替他作个宣传。我又设想单吃一种,似乎还不够味
4 _+ w+ z3 t0 A- |& G8 J# w( ?,莫如把他合起来吃,纔显著感受特别。有人说这几样食物,谁不晓得,何用你
5 V6 A" F$ q6 f9 y3 F) m5 }- M5 B再饶舌?我说未必,未必!圣人说过﹁人莫不饮食也,鲜能知味也。﹂我看虽有
! r- i: Y# X- M% `9 m; b0 `人满口大嚼,却不能领略真味。闲话少说,且举一个和味吃法,请大家尝试尝试* g: Y% u6 x3 W  C; h% M
' }* R6 a0 ]; N, b
︵子︶炒苦瓜
6 r2 O+ o  n" [4 _- J. d  材料:苦瓜两支 辣椒七八支 花生油 酱油 盐 姜 花椒
7 v- j+ @- Y9 J. V6 N     好醋/ `! K8 g& H3 p
  预备:苦瓜横切成圈形,先用开水一川滚,少去其苦。辣椒切成二三段。
$ p  L1 p3 P- g3 F* E8 `( J  作法:油滚后将瓜下入翻炒,务使油透;再加入盐、姜、花椒后,加酱油。9 g" r4 B, H2 ^& b- t7 w1 C
   附:辣椒另用油炸,加入酱油一烹,即可盛出。$ ?9 ~( u, Q- `
  吃法:炒苦瓜另盛碗中,再用两小碟,其一盛炸辣椒,其一盛好醋,取辣取7 z' ~1 [% J2 ~) g
酸随意蘸食。蘸辣椒食,有﹁辛苦﹂的味道;蘸醋食,有﹁酸苦﹂的味道。: Z" t( p  [& S9 P. _$ `" `2 f
又有人问﹁辛苦﹂﹁酸苦﹂这些名词太不吉祥,你又何必提倡吃这样的坏味?是
) U; k. A8 n# z6 W  l的,诸位诸位,这几样味道,正是代表这个世界的真味,要说不吉祥,还是这世
) m$ L; H+ ~" E/ K! O5 K; g% x1 ?界不吉祥,因生在这个娑婆世界里,一切的享受,就是﹁苦、辣、酸﹂三个字,2 p  M, O- E- N
却是住久了的关系,反而把所受的苦辣酸忘掉了,还说甚么锦绣山河、花花世界8 M  h0 C9 O0 `" Z! v: |, {
,生了贪恋心,未死的怕死去,将死的还希望再回来。好像粪坑里的蛆,在臭屎+ X' @  g0 N! d; o$ i" A" |& J
中纷纷攘攘,看他是苦不可言,但是你若把他检出来,他仍然寻着臭气向坑里去
+ G. {( t; `5 N! t3 V0 B跳。7 W" Y9 B) s7 o& `4 a
我提倡这种菜,是要世人加紧警觉,要了悟这个世界是苦的、是辣的、是酸的,- m0 j/ A4 q: r; g4 u% [0 u
不要再迷恋!倘若忘了,就请你把这一碗菜,拚命的去吃;假若辣到满头大汗,  e- |. h7 J7 R# m
酸到鼻孔里眼眶里都流出水来,苦到喉咙里如塞了黄连的时候,就是得了真味。
, V6 m  O5 b4 @5 F此时要你明白娑婆世味,原来如此!诸位若还不能了悟,那就明显的说出来,请
& G/ Q8 P8 X) D# D+ O/ N8 k5 m( y往下看吧!2 \6 W; v# n- N& i. k: n# V
贰、举事2 j6 A9 v( L7 q9 d3 y! ^7 U6 ^' H+ w
 ︵子︶生来已定的苦味. E' V- I6 r. ~' B; e' x, |
  一、生苦. ?. a' i) Q7 s1 \, j
人生的第一步,就是先投胎,女子的肚腹下,有一个不干净的所在,叫作子宫。
( ~1 P' d% U4 E3 |* O6 {4 D他的周围,有一盘一盘的大肠,满装着粪;有团团的膀胱,满装了尿;环境甚是7 d% O$ j  ^( z0 ?& o) e
肮脏,气味又臭又臊。遇见最污秽、多微生虫的精血,投到子宫里的时候,人的1 t0 ?7 U0 R7 ]6 H+ |
神识,也就随着混进去,变成形体,好像猴子蹲着的样子。住在这里边,既无光( V1 n8 q, ~1 m6 L- \/ n- _" V. A* c! ~
明,又无空气,四邻上下,紧紧裹着的是粪袋、尿囊、臭水、腥血,这般说来,4 \/ v& d% m: Z3 X8 B
岂不就像热屎血河等地狱吗?是的,所以这一段的享受,就叫作胎狱。好歹挨到" J) M7 P8 t! X0 F- k" H1 f
十个月,刑期满了,一个倒栽葱的式子,头向下脚向上,随着许多肮脏的血水,
% y4 ]  I3 w5 j: k( a' H+ m从一处最不干净的门户,冲流出来,这算得了释放,见了天日。虽说是得释放,
, v. }# t5 [3 o7 }但从那窄狭的狱门向外出的时候,已经挤塞的死去活来;那一具嫩肉,初经凉风3 Z8 {1 D, T9 b# N- C  C
,又好像刀割箭射,那样的疼痛难忍。所以人一出生,就先哇的一声哭。哭的甚# g9 _+ F6 z. j. x: D: T
么?细听字音,还不就是﹁苦哇、苦哇﹂!0 _6 ]9 O0 P- W# g% N# {
  二、求不得苦
2 D/ ?4 c3 m/ p5 a0 V( r2 J- |人生怎么讲?就是每个人,身须要连续的活下去,衣食住行件件须要;若没钱财; ?* J6 d/ L4 U; r- c+ B
,这些事就要离开你,生活就成了问题。试问钱财那里容易求得来?7 E( h$ ?( O4 u5 S' h2 O5 E
劳心的工作也好,劳力的工作也好,但是世界上无论任何国家,政治办的如何好
  B( Q6 Y5 A% x8 ~# G8 A/ C: L' c,总免不了有失业的;况且现在,各国不断的战争,钱财职业,还不是水上的浮
/ A4 h& y0 r" G" N. o泡,随时没灭。合起来看,不但财物难求,就是现状常态也难求个保持;心身平( F( ?; b9 p' R/ v) B6 q5 @: V0 G9 w
安,也难求个得到。8 M6 H9 N! _& m% o9 ^) Z
请看这个人,想洋房好住,想汽车好坐,想大菜好吃,美人开心,金银有灵,钞" D4 N/ r$ Q$ e8 V+ j% E0 d
票有势,左求得不到,右求得不到,也不过空有一个幻影,在脑海里兜圈子罢了
, i: {2 p) w$ u, b: S
8 F1 i3 N1 |! \6 H) h再说那些徼一时得到的,本求得到不失,永远享受,那也是幻想了。千年物业) S9 v5 L: E( ]( z/ W0 a
换百主,今日花开,明日花落,世间那有长远的事?任你费尽心血,总是到头成  v* ]* q; k! x1 `' F( Z1 H/ h# G
空!; c, O; z. X4 q  ]8 I3 e3 G4 _
这真失望!这真失望!﹁真失望﹂就是﹁求不得﹂,细想这样的味道,比较苦瓜6 M. ^' I8 h% ^/ R
的苦,还要加苦几倍?, {0 Y! r. R# _- C1 w
  三、爱别离苦
% ?7 [  _% D% x/ t. m3 {前人有幅画,并且有两句题辞,是﹁马上黄昏、楼上黄昏﹂;这是说一对亲爱的
" o* Q2 \& B6 Q6 d0 n夫妇,平常是双栖双宿,形影不离,但是这样岁月,岂能常久?或是为着谋生,
) v9 O6 V8 ~+ C* f; `或是为着求名,就发生了别离。平素天晚的时候,灯前欢笑,何等逍遥?到了别
& c7 \3 i$ o+ V, K离的这一夕,一个在郊野里骑着马荒荒凉凉,一个在空楼上冷冷清清,这味道自. M" T* ?( @  [$ G: q8 M4 a& O
然是苦的了。不过这还是生别离,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:33:06 | 显示全部楼层
后来或有重聚的希望。请再看那些老年丧子女
5 c4 l3 i1 v  a/ E. h的,少年死父母的,少妇死丈夫的,中年男子丧妻眷的,这样刺心的事,差不多+ g4 g2 A. E3 M7 m# w
家家皆有。空教人思断了肝肠,哭干了眼泪!唉!不问生别,不问死离,这苦味. C$ y" P7 X, `+ F0 a+ q& y" N
终是不好吃的!/ b6 @$ e% h2 ?1 N- S  E
  四、怨憎会苦3 q* C0 q8 b- C# ?
这个世界,名叫五浊恶世。五浊很费讲解,暂且不说,现只把恶世略略一说。恶9 F' P) ]% G# G# {7 s
就是说的杀、盗、邪淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪心、瞋心、痴心这些事。  P9 m5 N. F/ V" f
谁知这个世界的人,差不多就有这些毛病;所以人与人之间,常常发生冲突,结
. r7 A9 [; j5 B7 r1 I8 _1 p成怨仇。你求报复,他也寻报复,闹得仇人见面,分外眼红;一时躲避不开,不
6 L2 V2 e; _8 V0 _5 }9 h是明刀拚命,就是暗箭伤人。又说甚么冤家路窄,简直叫你无处躲避。这不但是* U+ ?. p6 [; Q% F( |' I
到社会上来免不了的事,就是每一个家庭里,有几家父慈子孝、兄友弟恭、夫唱# g- m5 F: p# q: [
妇随的?说的俗话﹁家家都有难念的经﹂,又说﹁清官难断家务事﹂。门外的冤
0 J# B* ]& q$ C7 w家有时还可以离开,门里的冤家,那就无法躲避了。古人说﹁不是冤家不聚头﹂; c0 N6 B5 n( P: K3 e
,这痛苦也只有忍着去受罢了。
, H1 V" h  `! @7 a  五、老衰苦
" E; H" e, B* T8 H人在少年时候,长得又嫩又漂亮,筋骨强健,精神饱满,一切事能做能为。可怜
, A" ^1 e1 Y# `半生遭遇,百般折磨,内劳心神,外劳身体,那能吃得消?转眼之间,老就来了6 L4 u! g5 J3 v2 Q2 N( g
!一脸的皱纹,满头的白发,弯着背,一步两哼哼,两步三咳嗽,这样的形状,8 s- J0 X/ h' o( _
自然惹人讨厌。3 X% v! R, A* ~; @# C1 K
眼昏看不明,耳聋听不清;牙齿摇落,吃饭也感困难;走几步,腰酸腿痛,口里
' z9 b6 n) Z) Z& F) e" R1 z1 w带喘;昏昏沉沉,忘事胡涂,处处用人帮助,自己不能照管自己。
6 r' X( X0 J+ L3 r6 E到了这等地步,或有钱财,或是儿孙孝顺,还可减少几分受罪;若是无钱无人,# \) E0 D0 z* {8 s
那就不堪设想了。夭亡的人不去说他,有寿的人,是要饱尝这一品苦味的。6 S5 g- c4 d6 d* [/ B4 m
  六、疾病苦
+ c" b1 z! A& f# S2 }人生在世,众苦交煎,忧悲恼怒的事,不断的合心情搅作一团。寒暑风雨不正的
' Q7 y! D! A, W. A/ u4 d) f8 u气候,又时常来侵袭肢体;再加上饥饱劳碌的摧残,五欲六尘的诱惑,就是一个
0 k: c( t0 ]+ k& u" B铁人,也要剥落几层皮。况且这脆弱的血肉形驱,焉有不生病的道理?不问你是
3 a. r/ \, F* M% s: f# f脏腑病,或是皮肤病,总是痛苦万分,不得自由。床褥缠绵,呻吟昏闷,有钱的9 H1 z0 i; B/ b' L' G" {
请医吃药,但也不是药即仙丹,吃了准好,无钱的只好听其生死。至于无人照管
3 M1 ?. l" x$ x的病人,饮食无来源,大小便也无力去到厕所,那就更加上几层苦味了!
$ v9 d* F" e5 ?9 S, C七、死亡苦
* _5 d2 n8 y+ f9 ?4 F古人说﹁人生七十古来稀﹂,又说﹁黄泉路上无老少﹂。这样仔细一想,简直死+ _7 g+ C; T% W" ^+ t
魔是紧紧随着人走,一追上就得跟着他去。死的味道,很不好受,曾有比喻,说' K. q2 q3 }  U9 k( q  v/ ?, b. P) h
是等于生龟脱壳,又说遍体起风,更同乱刀零解肢体。到得此时,甚么英雄事业+ [$ G6 r2 B' ^) `% V& A) w
、文章艺术,却丝毫救不得性命;眼睁睁田宅财物、妻子儿女,不管你舍得舍不
" q3 p% t! n$ f: x2 [3 _得,总是就此告别了。哭的哭、叫的叫,心中好像万箭穿射,却也无法可施;落
4 C4 T% Y6 |& k  e) V1 B# i得带些苦恼,?到棺材里去!不几日,荒郊月冷,乱草蛩哀,坟穴狡兔,骨长青+ j6 S9 R% m, y* m
苔,味苦!味苦!唤不醒来!
+ F  C& N( K5 h) k2 T& |$ s/ F: Z* C3 q1 E
) `1 S  V6 K( H* R' i. _$ E/ A9 }
 ︵丑︶随时增加的辣味
+ x3 W7 r8 U, t% r) G  一、大水
. h: K  Y/ U# i3 L# A4 F以前说的那些苦味,本是人一出生就带下来的;谁知这个出生地却也甚坏,不断% C9 l2 Q5 x. C0 P% f: X
的发生灾害,比带来的苦味还难吃,简直辣的不能下咽!请看下列几端:  Q/ ]: E, W# D% Y1 n: i
雨季到了,倾盆似的大雨,三天五天,十朝半月,山洪暴发了!江河也决了堤岸
! M4 Z) _; z+ P7 n8 C$ l# [!还有海边的地方,甚么海啸,浩浩荡荡,四望无际!平陆竟变成江河,一片洄
+ b! I" _6 l6 P漩接看一片洄漩,好像从天上往下翻转相似。波涛的声音,又好像风吼雷鸣!在
: U3 C. i7 H+ O! K$ d这种威胁之下,无量的众生,哭的哭,喊的喊,逃的逃,死的死。千村万村,变
$ c; s$ z0 O4 C8 J, M% Q作了水底暗礁;百宝财货,化作了水上浮萍!可怜家家亲爱的骨肉,从此就离散
- d+ G1 w5 @6 ~& Y' p' ^飘流,各不相顾了。逃得性命的,也成了赤身乞丐;卷入水里的,就充了鱼鳖的9 P$ p  x) I# s0 G& E' ?
食粮。这样的灾害,在这个世界,本是常事。这味道真吃不消!真毒辣的狠!
& T0 s- Q# t8 q  u+ p' B  二、大火
* M* h* U$ P2 a& T0 O﹁时时防火!﹂这句话自古及今,皆拿他当金科玉律。各都会大镇,都有消防的/ S/ t& @  p) A4 Z* W: y8 @+ l
设备,可见火灾是人人惧怕的!但是这样小心提防,能不能挡住火的光顾?那里
; s5 A4 i/ L( E/ r4 Q9 A能办的到,他还是乘人不备各处乱走。只要他来了,不管你飞楼祟阁,画栋雕梁1 X& w! ]9 [% c) w1 }
,甚么锦绣绮罗,金玉珠宝,火是一无爱惜,统统给你烧成一堆灰!就是遇到贫
& E# c) ^( n- T* v( i穷人家,一间茅棚,半斗糙米,也不会引动火的悲悯心,邀得宽恕,总是一律平  t( W2 z" l$ }4 c. ~
等,烧个精光!若有不知趣的人,要想从火里抢出几分物产来,那是不客气的,8 Q6 Q! A! R9 r) [
火就连人带物同教你变成焦土!唉,真是水火无情!这样的灾害,那一个人敢发2 _: K$ J' h" k( I5 i
一句大话,说是一生遇不到火厄?4 r1 X( z2 c8 W; N" m
  三、地震, u4 m( K# i- m3 P5 s
呼呼!呼呼!从很远的空中传来了一种怪响,渐渐的近了,房屋摇摇晃晃,加之
( j; u8 r+ g- n4 l0 f跳动起来,简直像海船遇见了风浪,四面砰硼砰硼的几阵惊人的声响,接着尘土* n. @2 E- p4 D+ a6 e( l9 h, l
冲天,一片一片的建筑物,似飞的样子,都颠仆在地上;吵吵闹闹,哭哭啼啼,
, x$ _5 o3 L. a) ]+ K) ?! |一群一群的男男女女,老老少少,破头破脸的,折臂断脚的,血和着汗,汗和着
/ U+ x+ _  t& z0 r泪,都挣扎着向街上乱跑,却也立脚不住,只得坐下抱着头呕吐;或是伏倒地下
$ s8 w! `. \8 Q1 d: D. p" B6 @" R/ q,还是掀来掀去的打滚。又像霹雳沉雷的声音,爆炸了几阵,地面上龟背文相似
* l5 ]4 y% Z+ O% v9 S3 K的,现了又长又深又广的几道裂缝。有的地方向外冒烟,有的地方向外喷黑水,; E( B* i/ z- H1 s0 ^
多少的人畜,都陷到里边去。谁知何处安稳?究竟那里可逃?也只有听凭地球张
# Y  ~5 }3 a. z4 Y# b开大口吞人了。声响稍微的静下来,昔日的繁华都市,锦绣人物,到此俱不知何
( o, ~  z3 ~1 z5 C0 o; X7 w% d. b处去了!惟有黄黄的天色,惨惨的日光,好像也要倾坠似的,竟然变成了一个阴
5 E0 j$ ?9 P7 M0 A9 u7 q' }森的世界!这是地球的末日吗?不,不,这仅是小小的一部分变动,本来是常有1 ^( h$ Y0 x9 M5 S+ d( Q
的事。哎呀!这样事会常有吗?是的。至于地球末日,那就比这样来得更凶了,7 q2 w* @: O1 \  K' ], U8 @
也是终究要实现的。试问这味道辣不辣?  V- M2 X" J- O) L
  四、刀兵/ R* {# F; f7 t: ~6 ]
人类迷了本性,一动念头便是贪吝、瞋恨、愚痴,所以社会上不断的争闹,各个- d+ ^# ]( `0 s
国家,也是如此。你侵我,我伐你,自有历史以来,那里见过天下太平?不过现
+ d5 K0 x9 @# K在来得更凶,因为杀人的武器争奇巧的进步。造了作什么用呢?只有战争。唉1 O) ^# F7 i3 {* Q! L+ K9 m' e
!某甲说这几天听说消息紧张,要开火了,到他处躲避躲避;某乙说交通早就断( Q9 N0 N- G5 z% c- x# n9 Q6 }
绝了,往那里去!不好不好,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:34:03 | 显示全部楼层
你听轰轰轰飞机来了!在半空中一片似风似雨的嗷, y, e: E* j% V8 h& u. s( v
嗷声响,接着通通通通通真是山崩地裂,火尘土搅作一团;更有隆隆的大炮,! N; K4 I: q) k+ U
及乓乓乒乒连连续续的机枪,杀杀的嘶喊。遍地上横躺竖卧的死尸,加杂些半活; ?! P& \+ l7 x) p
不活肢体不全的人,统统浸在血泊里,有时也发出哀哀的声音来,但辨不出是人
. C# {+ y$ h' \: c( j) c7 ~的呻吟,或是鬼的呼啸!忽然飞也似的过来几铁蹄骑队,又轧轧的接着就是坦
8 @: B% u% p. Q克车,都从这血泊里冲去。可怜可怜!不管死人活人,好像新铺马路的石子,骑
% F- S1 G7 ?: E# `5 p队、坦克车好像压路机。到了此时,还说什么财产眷属?但是炮火虽然凶暴,也
4 i  q: m5 @- x; J+ I) g1 I还有幸而免的人。那知在无秩序无保障的时候,就是躲过了飞机大炮,这些奸杀0 L6 S; g4 S  b9 @7 p. A
掳掠的事,是不能再免的了。这世味是辣的,不错不错!( F5 c1 }% q$ C
 ︵寅︶永久不断的苦辣味# B3 S+ O& V# x2 f+ Z' O
  一、六道生死轮回
! Q8 A6 m9 c4 D9 U; \% o: H﹁一息不来,三途有分。﹂这两句听了,真使人失望!受了一生的辛苦,实指望
  }: V+ W$ x( x一死完了,谁知又有什么三途?是的,这三途叫作血途、刀途、火途。照这样说
: U4 G8 `" x$ S/ @# S0 O2 m,不是死后更苦了?那是自然,不是常听说﹁人身难得﹂的话吗?入了三途,就
8 C; H" s5 b# T& a+ E6 d% ?更不如现在了。! w# U. s" l4 f
六道轮回,分为上下,三途就是下三道。凡空中的飞禽,地下的走兽,水里有鳞
6 D) Z5 z# P! P" ?  z# k甲的,以及飞腾蠕动的大小昆虫等类,都叫作畜生。牠们为人宰食,或是为人服: `4 K( J- N8 g) n' ^
苦役,后来还是杀了吃。就是人捉不到的,也是以强欺弱,互相吞噉;终免不了# d2 A. r9 {- Y' x2 A/ H& h
流血,所以又叫作血途。再说到鬼,虽有多财、少财、无财等类,总是挨饿的多
9 s# N! B# t2 N: S/ N/ E9 ~8 r。如多财类得弃鬼,遇有祭祀时抛弃的物,纔能得食。少财类大瘿鬼,项下垂一
3 D3 T$ ~" j( o* g瘿瘤,内里装着脓,饿极了时,只得挤出脓来充饥。无财类针咽鬼,肚腹大的好7 A4 g$ v* d5 C  E5 b! E2 c
像瓮,咽喉细的好像针孔,慢说一滴水也见不到,就是遇到也下不去;就是咽的: U1 t5 @. L0 x  b, y% M
一滴水,何能解救瓮大肚的饥渴?更有焰口鬼,火从口出,那就更苦了。并且还
; }9 P7 m/ m% H! v1 Z1 E+ `2 i常受到刀杖的逼迫,所以又叫刀途。至于地狱种类,更加繁杂了,千百不止,只6 y1 I! a1 j) z6 r, Q' U0 P
可拣着容易懂的简单的举例。如碓磨、油锅、锯解等器,剥皮、耕舌、搯眼等刑( V% c; L- {( V
,灰河、寒冰、粪尿等处。因为有火的居多,如火狗、火象、火狼、火屋、火柱5 g0 G% g- R* f. \4 ]
、火山、火、火箭、流火等,所以又叫火途。这地狱受苦的时间,往往百千万1 ?) j6 V  e. c7 S0 {/ M! H) [
劫。受苦的众生,不分羌胡夷狄,天龙神鬼,皆脱不了。
; t5 g3 @/ I* L  Y: S" K) A且住,听说还有天堂等上三道,假若多作善事,到那里去好了。这话倒也不假,0 R9 d4 j1 Z( N) a
可惜是暂时的小安,并不究竟;要知这六道就是生死苦海,在这道死,向那道生
+ P: A, f# L! z5 w,旋转不停。一时升天,好比在海里淹着,忽然伸出头来;报尽以后,被余业牵1 F% c3 _  n, c0 B. k% c2 L
着,还是再入三途,好比在海里又没下头去。不见上文说的地狱里边的众生,也
: B) n; B; E, v8 M5 n' a. W. L有天龙鬼神吗?但是伸出头来的时间短,没下头去的时间长;有这样的情形,所
9 }+ M* C, u$ j5 [以纔叫作轮回苦。1 v. p5 t6 _. W  {8 E+ E
参、结语︵无可奈何的酸泪︶& [: Z; E* s2 x  F
唉!活着受苦,死后更加痛苦,这真是死不得,活不得!究竟怎样纔好?佛经里
4 a% k' x" N/ I4 r/ U说过﹁三界无安,犹如火宅。﹂你懂得佛法吗?我不明白。那就没办法了!这是
  U+ y" y7 L) j" t( K世间的真味道,既然住在这里,就得忍受着吃罢!真是心酸!真是心酸!酸!酸# t" R7 [" G! N# G* S
!酸!还有一首﹁酸﹂偈子,赠送给吃苦吃辣的众生,作个结束:
9 x- s2 e5 `5 v4 ^# d  p- K世间千般苦辣 说起痛断肝肠2 \3 T0 f8 U2 S1 e0 f3 P
眼似醋缾歪倒 空流酸泪双行. x7 U& r. X: z, l9 D

* R1 I* t* v2 f5 _3 m
1 \% G. Z" K) W4 N6 v0 S/ o# C︻乙︼极乐世界的味道/ Q1 p* e, Q/ k* _+ j' z7 q
 壹、引子︵香甜︶
& E. o* p. l" Q2 k   若问莲邦味道 自然不似娑婆
: C& t$ S# b" E9 D6 t' Q$ p% g# i   美满难夸究竟 香甜难赞如何
  @+ @2 J; m, a- {* s   莲花朝霞灿烂 莲子秋露团圞
) X9 d% D, V/ p( L- d   白藕玲珑玉带 青荷翡翠冰盘
9 L8 d- q3 ^# Q7 v9 v3 I+ m这几件东西,鼻孔一闻到,就觉心里清净;眼睛一看到,就觉心里凉爽!若是吃
0 k- _# |6 f9 R到口里,那种又香又甜的滋味,恐怕是说不出来的舒服。作法繁多,那能说全,1 z, C7 {, l. ~$ A3 L* P
只可简单的介绍一两种:
; g, t- R' q6 [ ︵子︶炸莲花瓣% ]9 S2 P9 v: P8 \4 Z# S' ^9 \; m# Z
  材料:莲花瓣 绿豆粉 麻油 白绵糖
$ Z! T' U4 X# v) {1 z, x9 t9 v  作法:先将绿豆粉加凉水,调成浓糊,用莲花瓣滚蘸均匀,不可太厚。麻油
; a8 ]4 X# D2 G9 j% K% N下锅烧滚,用铁丝笊篱盛花瓣下油炸之,以微黄为度,喜嫩不可过老。仍用铁丝4 n5 s8 i/ x- ?! C+ k
笊篱提出,颠翻数次,使油漏尽,放净盘中,撒以白糖便可食矣。清酥香甜,大1 R! S7 r9 M- R6 `& D. {% ]$ U
异俗味,雅人方能味之。+ V* b  ~* y2 o$ J6 r! Q
 ︵丑︶荷叶豆腐
* M+ q% z' B6 N' @) E  材料:豆腐 五香末 荷叶 姜 细盐 麻油 香菇
7 N+ a. U+ \# S! K2 n0 @5 D  作法:荷叶一柄,切成四片,豆腐大小以四分之一的荷叶裹严为度。先将豆
- v  U! P  ^: t9 L& h) K0 z! ~  m$ \腐下锅,滚水煮之,愈久愈好,最少亦须一点钟以上,起出滤水净,放荷叶中,
5 {" P% _6 i" M6 Z3 w  C' d, m加姜丝、香菇丝、五香末、细盐,匀浇麻油,包裹严密,排在一大碗中,外浇以, b. x% C3 n* n6 U
泡香菇之水,再取一大碗盖上,放蒸笼内蒸之,以水尽为度,食时用箸夹在小碟
/ d, ?% n+ L" b/ x3 ?" |( \内剥去荷叶。
. i# d3 [3 I( V- a ︵寅︶糯米藕︵︶) b/ Y) p, F; [
  材料:红花藕 糯米 冰糖 橘饼 桂花酱或玫瑰酱︵只取一种︶ 麻油
) ]6 n2 L- w; c9 c+ ^+ l  Z6 U  作法:藕每段切成二寸长,去两头不用。糯米淘净,橘饼切碎末,同与桂花
6 ^* j- Q- ]7 u* ~0 h酱调匀,满塞藕孔内。冰糖用水溶解,麻油下锅滚后,放入藕轻轻翻动,使全身
$ g; ]8 R% A$ L$ d  z6 ~' s沾油,勿令米等倾出。然后放入糖水炖之,以汤成膏,藕烂为度。; u. Y4 ~, j/ l* O; ~
 ︵卯︶蜜炙莲子
& }' X2 F( z9 Q. e! O  材料:莲子 冰糖 麻油 蜂蜜
5 j8 k0 c' Y- I6 ]. @; @  作法:先将莲子加水发开,再用滚水淘净气,放一大碗内;一层莲子,( q. e/ m: z: [8 N/ k& [8 `
一层冰糖,铺八分碗备用。锅中下麻油,炖开后,将锅离开火炉,俟油滚少落一* f& Y8 `1 U% Q3 L+ w, t! O" ?% g
二分钟。下入蜂蜜,搅匀,浇入莲子碗内,上盖大盘,入笼蒸之。食时翻转碗盘
4 i* q% M: \& Y+ @) \- [! A5 R" z' W︵即盘在下碗在上︶去上盖之碗,乘热食之。
3 {- {: i/ f! X: `赞曰:
' ]. N5 h: C* G9 r; j1 K    莲邦风味香且甜 衣食行住随心圆
; e# t1 t* J, V7 S+ Q, t    不闻不见毫发苦 光寿无量年复年
6 s8 ~' \; V! V& x4 |1 V上来说的几样味道,又香又甜,是不错。但这也谈不到﹁极乐﹂两字。诸位诸& X/ @( I% x' g4 ~8 S" d% i, D
位!这两个字并不是泛泛的言词,原是一个世界的名称。就像前篇说的我们这世; r/ f$ \# s/ x. |& ?& o& ^7 V
界,名叫﹁娑婆﹂一样。名是实的代表,看这两个字,就能想象那世界的好处了  k, a  e" f: g5 u
: |& V: w( v! v, w' a
那个世界,遍地皆是莲花,人也是莲花化生,不是肉骨凡胎,所以又叫莲邦。我
) r1 n' }! k0 I4 Q) w% n/ E们吃这几样菜,固然是与极乐世界结了缘,真的他那世界的乐处,又岂止就是这2 N9 s( h6 |; V! t8 q  j* x7 W
一点小小的味道?要知那世界的好处,也不是我这支笔能写得出来的!但是亿万' H6 c/ f, h$ B8 B  B* M* G( s0 q
分之一的粗相,也不妨略说几件。如果想要知道的清楚一些,有阿弥陀经、无量) W5 i7 x+ N  M3 ^( ?) m5 S
寿经、观无量寿经三部典籍,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:35:00 | 显示全部楼层
最好请你各去读一两遍。
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贰、举事/ ^" T3 `. `$ N) t
 ︵子︶三处庄严
; X4 u+ r% R$ _& ]  一、地上
' k; G1 |, Q% R极乐世界的地,是一个整块琉璃结成的,上面铺着一道一道的黄金砖黄金绳,分
4 s6 S+ _/ Z" v( k' ^6 D" w& w作若干界线,光明透亮。从这光亮地体往下一看,更见到地底下有许多黄金桩柱
1 `9 L: u6 }: m" u在下撑着。天上又按时的落花,铺在地上,分作各色结成地毯,不多时化去又再
& g+ j3 k: ?. q! M5 O落下新的来。地面上排着齐齐整整,一行一行的树林。这些树都是金、银、琉璃  u& G/ `# j3 S: J4 J) @
、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等宝物装成的。各种的颜色,放出了多种的光明。树
- i8 x; E/ e2 q' T: K上头又挂了些珍珠罗网,每一颗珍珠里,都能把无量世界照在上面。四面常时有; ]3 C' J2 Q' y* k
微细的清风,吹着那些树摇动不止,发生了丁东铿锵的声音,皆能成歌成调;放: b7 w+ i/ p- P* H) g
出了万种的香气,胜过了俗世的旃檀。各林中飞来飞去,有些五色的禽鸟,不断# Z* L" Z  X+ j; n
的和鸣,很是好听;仔细听去,是些梵音呗赞;一入耳鼓,心里说不出清净自: ?/ t# `6 f; a) k
在。顺着树行更有很次序的七宝栏杆,处处皆有宝池,流水淙淙,水中也有种种
. O2 C* D& |/ p* Z4 f! f$ g2 y, g庄严,与宝地、宝林互争壮丽。2 O  f1 c7 d$ H$ j! w' f; T# \
  二、水际2 v1 @/ u$ a  Z
极乐世界,随地皆有池沼,这也自然是七宝堆成的,不必细讲。池里的水,有" v9 B* e/ i0 k: w9 C7 f$ P
些特别,他的优点有八种,是值得称道的:一、澄净的像琉璃一样,不像此世的
2 J/ q8 }' ^4 U: w; G. |7 G水浑浊。二、清冷,不寒不热,不像此世的水,热时熏蒸,寒时结冰。三、味道& C( G9 w: W  @/ a' @3 t0 l$ p
甘美,不像此世的水,有涩有咸。四、轻软的像云一样,不像此世的水,有种' R" V6 r( [7 p' P* w. ]! y
强拒力。五、光华润泽,不像此世的水,黯然无光。六、性极安和,不像此世的
$ [/ G- e: }0 n% y! z水,冲防破堤。七、除饥解渴,不像此世的水,喝多了不但不饱,还要肚皮发胀; r( d# L' r' ~* j9 _# n
。八、饮了不但身体诸根得养,心里也能增长善根。有这些好处,经中所以称赞0 a( L- x% r/ E8 P% P
叫作﹁八功德水﹂。这还不算奇,倘若你到这水里去沐浴,能以随着意思,想深2 [* A* ]8 H: w0 U" u8 M- T3 s% f
就深,想浅就浅,想热就热,想凉就凉;更奇的是亿万人沐浴时,深浅凉热,各1 @% T3 x0 C) c5 k
随各人的心理,皆能如意。一池之水,有千差万别的变化。而且这水流动起来
" H7 X  m( C; ^) b,那种声音,他会奏出种种的歌曲,发出各种的音乐。但是你若不喜欢听时,他1 i! d) U" l) h' Q2 r
也就不响了。时时还放出种种的香气,说甚么兰汤花露,那能比得上万一?池底
0 x3 U8 {) k' y0 P, S& c0 [无有泥滓,铺的是些细碎金砂,踏着其软如棉。满池中又生出了各色的莲花,一( \% {6 g, p6 T* e
朵花小的就有几十里大,大的差不多都是几百里。不独清香扑鼻,那花的各色光
6 `9 m' V. M  ?- q0 _. w明,好像雨后的虹霓,千条万道的照耀虚空。那里还用得着日月星辰,灯烛电; t2 a, n% s. {: j7 N" Q; P
火?所以全世界是光明的,是清凉的;这样的池水,称他是宝池功德水,真是名
8 }) e3 z  B+ x1 L* z符其实。7 k* p$ g0 s' Q6 o
我辈浊世的人,不但没有见过听过,就让你理想,恐怕也想不出这样的奇妙。
% E+ {, ^8 p7 n" H& G# ~  三、空中: s; h( r% {0 c- ^9 Y& D% f
这世界的虚空,并不落雨雹,也不降霜雪,按着昼夜,分为六次,向下落花,五
2 c" j, U) ~/ M5 d8 X5 E色缤纷,香气馥郁,又好看,又好闻;落在地下以后,都依着次序铺成各种花纹
4 ^3 S+ n. d' c4 M) X  V4 [/ J的地毯。那宝树上的杂色各鸟,又常向这花雨里忽翔忽集,放出和雅的音声鸣唱$ s  z9 i3 G9 O9 U5 Q& H- h6 _
。更有无量的乐器,如弹的琴瑟琵琶,吹的笙管笛箫,敲的钟磬鼓,拍的板钹铙
; n, K: Z  g6 Q+ J1 M# Y. T等等,这是我们叫得出名来的,那些叫不出名来的就无法细说了,都在空中飞来
6 H: m* s( ^. ?! E( \4 j" j" H( D飞去,自然演奏梵音呗韵,听了真使你心中清净和悦。更有些五光十色的幢旛宝
- a! l/ k8 }# Y3 B6 b盖,飘飘摇摇,上上下下,好像是霞飞云流。更有些楼阁宝塔,有时行驶,有时
# D/ ~7 g4 i; `- M& `* p+ e停驻,忽而聚在一处,忽又散在四方,与那些乐器、旛盖、落花、飞鸟,往来穿7 O* p* j$ j! G- o" l4 a2 A2 z6 C' ~
插,好像掷梭织锦,煞是奇观。有人说,这怕是科学世界吧?不、不!科学世界
! [* {6 |. |$ t的陆水空,皆塞满的是装甲车、炮舰、轰炸机,杀人如麻,流血成海,那是娑婆
6 m6 |$ l9 _( G( v9 e的事情;这极乐世界的陆水空,充满的是清净庄严,和气慈祥;莫说是娑婆人间% f4 T9 F  A8 S
不能比,就是天上也比不了万分之一;就连其它佛国来说,也是比不了的。这样5 {* g9 F3 Q* g* U4 e
庄严,只有是极乐世界一处专美而已。& c& J  F$ W8 N1 b# _6 D! f
 ︵丑︶四事自在- \6 R1 v4 P1 |5 k
  一、衣食& p6 S3 c+ I6 `1 A- f
人生最需要的就是衣食住的问题,但是极乐世界的人,都是莲花化身,还用的着
: d. H4 H) W0 |7 t# k这些事吗?不错,那些法身大士是不需用的,但是功夫浅的,欲尘习气尚未除去* l2 M8 n8 ?/ V- o  l$ w6 Q
的,自然还是念念不忘。: S7 n: G5 Y3 y" \6 C" \3 |4 s$ v" w
吃饭的时间到了,忽然一动念头,金、银杯、王碗、翠盘,一行一列的就排在
8 ~1 }8 O* A- n) k0 ?你的面前。五光十色,众香扑鼻,说不尽的煎炒烹炸,汆蒸烧烤,山珍海错,野
' H: u9 C1 e  h. @$ i! b" A蔌园蔬,干鲜瓜果,冷热浆茶,百谷糜饭,千样饼糕,百味具足,随意而变。色
& x! C$ I4 G' x# U' Q* [、香、味,三者皆佳,好、多、满,一切皆备,随吃随添,并不减少。若是吃饱
, F* I; _; F) {0 L* [# x了,杯盘碗,立刻化去,干干净净,更用不着拭桌洗碗那些麻烦。
  Q! d  e; k" I) d4 G) S6 `衣服穿久了,心里有点厌烦,你只要爱穿那一类的、那一种的,任是青黄赤白长" X9 f0 j& j& G+ ?) c* S
短肥瘦,一举念头,天空中就飞了衣服来,不知不觉的,就把你身上的衣服换掉3 b( x& o! C) N, s1 s
,也不用你抬手动脚,穿的是整整齐齐,正合尺寸,太合理想了。是的,极乐世
& W- n8 M- s8 T4 ^界就是最合理想的。
* G6 D/ d6 X' E+ V, T& @+ a# S+ \3 x; M  二、住处; N( K! M, I* l; H
可怜我们的世界太简陋了!居住的宅舍顶好,要得推崇以前的大皇帝了,常夸他9 U: i2 h  b/ I1 Q/ A7 l/ }+ G( X) v
住的宫室,叫什么金殿玉阙。其实那有这回事?所谓金殿,也不过屋颠顶盖上几
, j+ M$ Q% a4 f4 X片黄瓦,门扇边钉上几个铜环子;所谓玉阙,仅只是堆垒些白色的石头而已。
0 J- `8 B# m9 U) l0 ~" J极乐世界就不同了!真是金梁玉栋,珠栏银,玻璃为墙,琉璃为地,砗磲玛瑙
. j# y8 h& d# b% s5 @! M2 t! j6 \,作门作窗,金碧交辉,色光争彩。各处嵌镶赤珠,光华四射,好像百千日月,
9 n% p" d* }1 W1 V照耀虚空。复阁重楼,千门万户,高低掩映,层垒无尽。
/ w# D( K5 i  Q: ?8 N+ D室内几床屏案,也是七宝所成,陈列在各方,好似万花簇聚。盖幔幢旛,皆是珠+ @# F$ s; o: r0 C. p( P
锦连缀;凌空飘动,更像云霞翻飞。要待需用器具,不用经营,一想就来;若要' h9 T  Z8 t' W5 a7 c: j
把他换去,不用搬移,一想自然就灭。
8 i2 N5 l1 O" M" K" z室外皆是成行成列的琪树,门前紧靠着水,有八德的宝池。有时枯闷了,要想寻7 j) I, O: c/ ~) Q1 |
逍遣,就把窗子打开,便得到逍遥自在。连檐的花树,百状千态,更发出种种的
; ^) I0 a! K8 [+ `# C  U0 `; `' \' p音响,配合上种种的鸟声;池中莲花,并放出微妙的香气。这些景物,都送到你- j  @+ B: v0 V6 A
的身前,都任着你去享受。无昼无夜,六时光明;不寒不暑,一年皆春。地不必
. M' B; }- n3 [- |! n( M扫,绝无半点灰尘;物不必洗,总是长时新鲜。- Z9 y- w" F6 K
  三、行时2 r) C9 i3 A$ Z3 j+ g6 L/ s
一生到极乐,本来就得神足通的,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:35:57 | 显示全部楼层
可以飞行自在;这不必细说。最出奇的,是' F0 H6 f2 r- K, A2 r
所住的那些亭台楼阁,它也会飞动。譬如你在楼中静坐,心想到另一个世界去游2 {- w0 g) C) C! C  R0 g. \; u9 q5 j
历,不用你动作,这所楼房好像飞机,就能腾空而起;行快行慢,都随着你的理7 p% Z6 @! m# ?5 l2 i. x# ?  {3 ^- d0 T; B
想。
" r4 @8 v% D# X8 G* |1 y极乐世界的空中,也与他处虚空不同,不断的五彩云霞卷来舒去,变现许多的奇3 M. M4 j9 ]+ r1 q/ W
景,什么山水人物,宫殿亭台,万状千态,说之不尽;此世间的十彩电影,那能  U2 G2 A' w: i3 }- I; x
比的上万分之一。天花飘飘飖飖,不住的降落;天乐铿铿锵锵,不住的演奏。花1 r7 X6 d" Y; P7 S0 S5 J0 l
落处有色有香,乐过处有声有韵;不似此间旅行,坐车坐船的枯闷。凭窗四望,
- w4 y; i' R4 J无量无边的花花世界,好似画图一般,都铺在下面,千万亿里,一目了然。你在  t$ l; s+ T: O' k7 L5 Y
楼中若嫌看不尽兴,这所楼房霎时就化去;就在你的坐下,现出一朵七宝聚成的
' F! f5 M, C, l" B8 @. C莲花来,为你乘驾;这样空空阔阔,任你纵目游观。每一个世界,愿去,一弹指
' x. T* h6 M! }7 k0 e. V9 L的时间就能达到。若是游玩足了兴,不消伸臂之顷,又回到极乐世界来了。真是1 B% \2 Z. m* J; Q1 X
便利,真是自在!3 g5 w* @7 V9 u) I
参、结语︵去的方法︶( h8 H5 }8 @7 U% M+ I- d7 X+ z. Q4 \
娑婆世界的苦味,在我从前也晓得一星半点,只认为那是偶然的不幸;经你这
! H8 N  z) Y- c% \/ N0 F( C样一说,纔恍然大悟,知是任何人皆在苦海里翻觔斗,没有一个人是例外的。更. V1 Y1 p+ V6 [, U5 T" s
想不到越是死后,越是不了,苦味来的越大。可怜可怜!谁能明白这些麻烦?唉
# x% O5 e6 X: U. _) k3 S) t3 F!就是明白了,没有解决的办法,也是枉然。5 f1 g! p6 g. r4 s% `0 h- K
真想不到还有一个比天堂好万倍的极乐世界,听了以后,教我兴奋不少。如果我
+ ^. U( Y: X& e& Z: `, j3 d7 k生到那里去,再有人请我去当天公,甚至让我去当千万次,我也是不肯再换掉的1 u8 E5 C1 r! N# ]  a6 _4 t
。不过极乐世界这样的好所在,当然是根据的佛经,不会有丝毫的虚假;但是怎/ i; z+ D/ ]. G2 i, a$ V
么一个去法,要说出来,方不使人空盼望。  L- l! d+ @) ^
问的有理,是要把他说明的。极乐世界的主人,就是阿弥陀佛,他老人家,大慈/ R# O0 H) A( o' X1 E4 q# c
大悲,发过四十八个大愿,专为救度众生。内中就有关于去到极乐的方法,大意: z: t+ s/ O% G* J- W9 K
就是念﹁南无阿弥陀佛﹂六字洪名;到你临命终时,弥陀便擎着莲花来迎接你,
; S/ X6 T) l0 W" P' O3 o* o% g不消弹指的时间,就能达到。这样说来,不是很容易吗?就是这样容易,只怕你  [1 s6 I5 n+ `! K4 O- _7 D' n
信不及,工夫不常久,那就办不到。
: K6 w7 ^$ }, d1 A7 @8 O- z& Y3 |念佛本有许多仪式,一时也说不完备,现在只把最简单的方法,介绍一种;大家. e" k' ~) F1 f
果能每天早晚两次去做,管保你一定成功。特把他写在下面:; ~5 z- L% K/ z! Y# l  l6 t
 ︵子︶最简单的念佛仪式
& W' G  h6 c, n$ [  一、礼佛
) O) @; Z/ }9 ~( E% G3 y, c※家中有佛像,对佛像;没佛像,面向西方。焚香更好,不焚香心存恭敬也可以
1 o6 B2 `6 B7 ?, r( E! [, w. D( g; M; h3 \5 a+ r
 南无大慈大悲本师释迦牟尼佛
& ~5 p* Y$ o) i( c※口称一句,下拜一次.,能三称三拜更好。要是忙,只一称一拜也可以。︵南无
, P$ i1 {7 J# k% o二字,音那摩。︶( [! u- R/ M% d) ?! f) q8 H( e
 南无大慈大悲阿弥陀佛
& p; Z# n$ O3 l. p- e※口称一句,下拜一次;能三称三拜更好。要是忙,只一称一拜也可以。! \) t! ^- E( |
  二、念佛
4 |- O2 c4 M7 a: Q7 Z# y" u※这便是正式方法。坐念、立念、跪念皆可,坐比较安定些。念时要万缘放下,
+ F  z2 U7 o0 T0 K7 \从心里起、口里念、耳里听。高声、低声、默念,皆随自己方便。
% ]9 z4 R& T4 t" ? 南无阿弥陀佛
5 v$ C  s" q4 c+ ?2 Z- t7 v/ g※每次最少一百声,须有定数,只宜后来加多,不可减少。+ r( a" z! K; ^9 v. x
* T0 F! I& H5 `1 {* w/ L# q/ t

/ z. `6 c$ p' Q  三、诵毕礼菩萨9 u' O0 z& }4 W! H: T2 w7 N0 a
※极乐世界还有许多菩萨,最尊的两位就是﹁观世音、大势至﹂二位,为弥陀的3 G) W7 B3 u8 Y6 m
左右二辅,必须一一敬礼,方表恭敬。
5 [3 l- u$ L) G/ z 南无大慈大悲观世音菩萨︵三称三拜,或一称一拜。︶# [7 g6 s- t" K' C  ^6 A6 {; X
 南无大慈大悲大势至菩萨︵三称三拜,或一称一拜。︶
/ o! q) C# D; g  H( q 南无大慈大悲清净大海众菩萨︵三称三拜或一称一拜。︶1 k* y4 O) l/ o! J1 d
  四、回向文0 s8 Q8 g) x4 e" t5 ^
※这就是发愿的意思。就是说我念佛的目的,是专如是。, |; k) k( u' U$ p
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩
% l. J6 h9 t6 g7 M7 i. A6 }: u下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心
/ v$ Q/ K- w$ Y% Q( l) E, x尽此一报身 同生极乐国 ︵课毕退︶2 b3 J; M' e: G
 ︵丑︶净业助行
3 Q4 ?3 T9 v% P, A( X: K8 [6 G你听到这里,或可说好好,这就回家去做。且慢,且慢!这只是说的﹁正行﹂;9 u& Z! }0 d6 c+ [+ Q" E% r  Q
譬喻向前走,纔起了一支腿。还有﹁助行﹂也是应办的。不过话较多几句,恐怕5 X" u- z1 f/ q( d) z( R
不易记忆,列一表出来,看了自然清楚。: Y# |: r+ M/ \! Z7 d* G
     孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。: Y- N6 C, @9 ]- ?- ~+ e
     受持三皈,具足众戒,不犯威仪。! p$ Q; w; J5 S/ N3 x* L
     发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。4 r! M$ u: ^2 B8 X; [. ]0 u/ j. g
前边说过,﹁正行﹂是起了一支腿,若再按着这表去做,是又起了一支腿,这样& x, s# P/ @6 D; O
纔能向前进,向前进就步步踏入极乐世界了。料想有人说,这麻烦,虽说是三
" D) f0 R& ]: _; B+ {条,若细分析,共有十一句。那一句都不简单,不但不容易做,连这些话看了) ^9 k5 X: S4 `8 E/ _& Q1 o# R
也不明白。3 ^* O+ B" k; E$ n- N+ |
诸位不必烦恼,要知凡事都有一个重心,只能先把他抓住,就是成功一半了,其' n! z% A7 V+ G; q" S$ P+ Z
余的不妨后来再说。如能件件都办,固然很好,就是不能办,已经是两腿都向前
8 E# T8 j7 c" p7 u) y进了。9 C8 ?5 Y( Z3 b9 Z6 I5 F
这三条里,﹁发菩提心﹂就是重心。义意是了觉一切众生,皆是平等一体,决不
5 s3 B) X0 v' [) Y应存损他利己的心。这理是损他就是损己,利他正是利己。了觉这一原理,凡是
: Q7 k1 q( K/ ~  `5 M有害对方的事,统不能做。反过来说,凡是有益社会国家,甚或一个人,一个小+ r0 ^( b- O  B$ E
动物,不问事大事小,就要勤恳的去做,无时间、无空间、无限度的去做,不求# D$ k" b3 S$ x( j! t
利、不求名、不求地位的去做,更不怕辛苦、不怕疲倦、不怕阻、不怕牺牲的
7 S1 r1 n# `9 `0 U1 Y去做。誓要把社会庄严成极乐世界,把一切众生都劝化成万德万能、福慧无量的) X# u6 ]: B9 V  _: p" p
阿弥陀佛。哎呀!这不很难吗?不,只要存此大心,发此大愿,心身二力决不懈
& p$ ~3 y& G& ~) n/ i怠,先向一个角落,或向一二人身上做起,有进无退,一直继续的往下发展,就
# v' }7 X6 A! I  [( y合了这个条件。这是佛家的真精神,是得要把握住这一重心的!4 J! C) C; Y" ^0 h
事是说清楚了,﹁正行﹂﹁助行﹂也都听明白了,就请大家去实行。光阴是很快
; Q/ @3 O, }: ?$ G9 |9 [的,寿命是很短的,过一天少一天。要在不落雨的时候造屋,要在未受渴的时候4 k6 T! y, k; U9 F4 y4 [$ B
掘井;若是时机一去,再想修行,再想做好事,怕是来不及了。真正聪明的人,: I. Q. T( P. s
也用不着再絮烦了,料想可能大澈大悟的。敬祝读者前途光明无量!珍重,珍重; c# a0 ]' d' ^: {
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两个世界的味道终9 i/ y; c" ?4 O8 \- R/ |
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