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李炳南老居士:两个世界的味道

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发表于 2017-6-11 09:32:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

: D4 C- C9 B3 _: p# W5 e! J4 z4 [8 W( |3 X. @1 H( C' C) J8 ^
两个世界的味道 目录
+ ]! V% V4 c3 G% J, [︻甲︼娑婆世界的味道
8 E+ X# O# h* D 壹、引子︵苦辣酸︶6 |/ z6 r# a- a. d4 T& S5 M; q
  ︵子︶炒苦瓜$ G: W9 }! ]  K: C. p1 Z0 }# }4 e
 贰、举事
( T( `4 O( L" ^1 [- \5 w% C7 D9 L3 \  ︵子︶生来已定的苦味; h. j+ D3 _2 a9 B$ q
   一、生苦
5 q' ?( F" L  x$ D2 |  H1 w, s# m   二、求不得苦
2 f/ c& \- a- u& [5 f   三、爱别离苦
/ {+ u& D# g4 a: A   四、怨憎会苦
' Z6 J6 \; u) k# X   五、老衰苦
% y6 L% R  c8 h  m& a2 |   六、疾病苦) I7 [8 F+ _( z7 V
   七、死亡苦
: P9 A4 e( ~) d- H# Z7 ]  ︵丑︶随时增加的辣味' ?  v* l! N# ]$ D4 O) |
   一、大水
. F3 W9 u6 L, i8 W2 T( S   二、大火2 R: |& x: L. r7 Y) M6 G. m, \
   三、地震
5 n4 R# x" M, `) y: `   四、刀兵+ W1 d2 t. F& K" R
  ︵寅︶永久不断的苦辣味
- W9 s; t. e( J5 ~: e   一、六道生死轮回/ q5 H2 n6 r6 \
 参、结语︵无可奈何的酸泪︶
8 j2 K# R# A6 X* M$ p/ V︻乙︼极乐世界的味道$ d) d2 r- I& Y, W
 壹、引子︵香甜︶
5 `  g) w: J3 s' ^' m  i3 T! Y  k( v  ︵子︶炸莲花瓣
+ f5 X1 J& v2 J% m1 a$ a- {+ T; Z2 j; A  ︵丑︶荷叶豆腐, K+ X* @* K' ]' S: ^
  ︵寅︶糯米藕1 |  p2 _4 q+ E
  ︵卯︶蜜炙莲子+ T' ?# {0 w* m3 z3 W2 n  @
 贰、举事
4 k! J" u3 |1 `4 p* M  ︵子︶三处庄严  H, c) T0 r, c) H" L! ]1 n% k" j
   一、地上" v* ?2 j8 T* n% ~1 F" p0 I
   二、水际) t; `5 M) x8 E7 k9 l/ V
   三、空中% q5 N1 I) F, P1 c" |3 ?$ Q
  ︵丑︶四事自在4 W! Y7 X: |! @8 E4 R5 D
   一、衣食" \- V7 N0 Q9 o( y6 V% D: F$ i0 h) I
   二、住处
9 t4 B; e) N! h! f  U+ q0 d, U6 s) ]   三、行时5 k* B& `# V) }- f+ V3 J
 参、结语︵去的方法︶* P+ Z+ h- o; |# z
  ︵子︶最简单的念佛仪式
3 [: W, E. _5 _) T/ q: }- b! U   一、礼佛
" R' `# j, a9 c' V: v  F8 C   二、念佛
0 w3 }. P! ?* T% w   三、诵毕礼菩萨
% V6 I' f/ a( {/ A# [$ y7 q# M8 [   四、回向文
' v7 a1 A4 g8 O3 i' L. F/ c7 {+ B  ︵丑︶净业助行
. r& ~2 X$ n4 V. M$ I& \( l5 w; z- I8 `% d
两个世界的味道
$ ^% r8 }" k; M︻甲︼娑婆世界的味道
7 F9 b, X2 u: X0 H5 W( V5 _壹、引子︵苦辣酸︶0 C  }4 x( c0 i
瓜青醋黑与椒红 等是?眉味不同; V6 p5 s6 H7 g
正怯辛酸难下咽 何堪苦再塞喉咙
0 ^% o. V, P' E  D这一首偈,是说的三种食物,各有各的味道,无论那一种,吃到嘴里,都不平常( C1 n; x# E7 r6 U
;不但唇舌齿牙喉,统起反应,就是周身也要起变化的。( w" B) {- }5 p; e& G6 u
在夏日炎炎的时候,菜园里有两种菜,特别茂盛。一是苦瓜,全身好像癞蛤蟆一
1 A2 _1 ?3 F- A" K, [样,味是极苦;嚼到嘴里,立刻使你?眉闭目,直像一块木塞堵住咽喉,噎的半
, H2 ^  ]. }, T5 O3 d天喘不过气来。再就是大椒,他是辣味;一沾唇舌,能使你满头大汗,眼泪鼻涕
' E7 n7 k. i. L' ?# s7 Y+ t( @& l: R) T,一同直流,倘一口气换不过来,呛的还得咳嗽一阵。更有一种人造液,名字叫3 s3 ?3 ~1 x3 a( M+ X6 _2 }
醋,那味却又是酸的;一勺到口,牙齿被他麻醉得发了瘫软,立刻失了咀嚼能力
/ W; C- @% {7 A1 n8 a% t  R/ W/ W- [/ ]
这几种味道,恐人不知,特意替他作个宣传。我又设想单吃一种,似乎还不够味
* H' X; Y7 P6 d; z7 C3 m% b: u9 K; S,莫如把他合起来吃,纔显著感受特别。有人说这几样食物,谁不晓得,何用你
5 d/ L, ^4 y' O0 \/ H, o再饶舌?我说未必,未必!圣人说过﹁人莫不饮食也,鲜能知味也。﹂我看虽有" Q" d! _6 h7 v9 t0 l2 N
人满口大嚼,却不能领略真味。闲话少说,且举一个和味吃法,请大家尝试尝试- a5 d9 C4 ^7 y( T3 _

' }: K/ B: ~0 e︵子︶炒苦瓜' V. v5 w) E7 ^% J; z7 e* q' [" n
  材料:苦瓜两支 辣椒七八支 花生油 酱油 盐 姜 花椒
# v& [+ A) P0 ]! }     好醋
8 z6 y) c+ c- k  预备:苦瓜横切成圈形,先用开水一川滚,少去其苦。辣椒切成二三段。4 P7 g( q8 {6 E8 q5 [) c) U
  作法:油滚后将瓜下入翻炒,务使油透;再加入盐、姜、花椒后,加酱油。
5 R! p) [6 G+ ?2 L! Y7 |$ U4 M2 K- v   附:辣椒另用油炸,加入酱油一烹,即可盛出。
8 u0 i( U6 U. B9 i) J  吃法:炒苦瓜另盛碗中,再用两小碟,其一盛炸辣椒,其一盛好醋,取辣取
* O7 c4 E1 V1 j0 [$ ~; X酸随意蘸食。蘸辣椒食,有﹁辛苦﹂的味道;蘸醋食,有﹁酸苦﹂的味道。
% H: {9 }8 j& _  |又有人问﹁辛苦﹂﹁酸苦﹂这些名词太不吉祥,你又何必提倡吃这样的坏味?是
" C; H0 `: a3 q8 d" \5 z的,诸位诸位,这几样味道,正是代表这个世界的真味,要说不吉祥,还是这世7 H7 c: g* u" V8 S* ~) j/ T- g
界不吉祥,因生在这个娑婆世界里,一切的享受,就是﹁苦、辣、酸﹂三个字,8 Y; R( [6 H( E0 _5 n0 G7 t
却是住久了的关系,反而把所受的苦辣酸忘掉了,还说甚么锦绣山河、花花世界
0 ^3 h/ k9 b: m, @1 _) r,生了贪恋心,未死的怕死去,将死的还希望再回来。好像粪坑里的蛆,在臭屎
. W! i) K3 W( x: i0 E中纷纷攘攘,看他是苦不可言,但是你若把他检出来,他仍然寻着臭气向坑里去  ?* W9 N8 m4 @3 Z6 L
跳。
) }* L& s/ i3 j9 v! w我提倡这种菜,是要世人加紧警觉,要了悟这个世界是苦的、是辣的、是酸的,9 t: b8 N9 d1 s3 P- J  b) X
不要再迷恋!倘若忘了,就请你把这一碗菜,拚命的去吃;假若辣到满头大汗,
! \( r2 ?8 O6 C1 \+ q酸到鼻孔里眼眶里都流出水来,苦到喉咙里如塞了黄连的时候,就是得了真味。. P6 x) r' ^7 \) q, M
此时要你明白娑婆世味,原来如此!诸位若还不能了悟,那就明显的说出来,请- K0 b* H; X% D/ T. S
往下看吧!3 R8 H5 g6 p: K* l- i9 ]# k
贰、举事7 R' j/ x# E8 X
 ︵子︶生来已定的苦味
. w2 A. N( J0 G' c0 o  一、生苦
+ P; Z7 O, P- E人生的第一步,就是先投胎,女子的肚腹下,有一个不干净的所在,叫作子宫。
7 B' ^( F7 [) p他的周围,有一盘一盘的大肠,满装着粪;有团团的膀胱,满装了尿;环境甚是, n9 }' N7 R3 w6 M3 H* c5 S1 G
肮脏,气味又臭又臊。遇见最污秽、多微生虫的精血,投到子宫里的时候,人的
7 H" V+ \; q5 U) f5 g+ z3 k神识,也就随着混进去,变成形体,好像猴子蹲着的样子。住在这里边,既无光
) E3 W' S  o! c# W明,又无空气,四邻上下,紧紧裹着的是粪袋、尿囊、臭水、腥血,这般说来,
# [$ b5 |3 Q2 u* F3 {岂不就像热屎血河等地狱吗?是的,所以这一段的享受,就叫作胎狱。好歹挨到
0 R7 O1 v' \& {3 O  w" _2 ~& Q6 d十个月,刑期满了,一个倒栽葱的式子,头向下脚向上,随着许多肮脏的血水,; @' R4 ^4 D/ D. P" k) @. }/ S
从一处最不干净的门户,冲流出来,这算得了释放,见了天日。虽说是得释放,/ K7 K1 F0 q' ]$ I
但从那窄狭的狱门向外出的时候,已经挤塞的死去活来;那一具嫩肉,初经凉风: g+ M8 z0 b9 @' M' u# h
,又好像刀割箭射,那样的疼痛难忍。所以人一出生,就先哇的一声哭。哭的甚
6 u2 M3 H! O; x+ G么?细听字音,还不就是﹁苦哇、苦哇﹂!2 J/ c0 R4 S! d- {6 C" b
  二、求不得苦
. p  @7 m& \' u$ P+ `2 e9 M9 b人生怎么讲?就是每个人,身须要连续的活下去,衣食住行件件须要;若没钱财. S8 f& ?4 o* X' A% t+ T
,这些事就要离开你,生活就成了问题。试问钱财那里容易求得来?- ]+ l+ K* G4 V7 j' x9 K
劳心的工作也好,劳力的工作也好,但是世界上无论任何国家,政治办的如何好! D6 h) X2 X" C" I1 Y
,总免不了有失业的;况且现在,各国不断的战争,钱财职业,还不是水上的浮) J8 `0 p! d& @8 x: D, a7 D
泡,随时没灭。合起来看,不但财物难求,就是现状常态也难求个保持;心身平
& c# C2 O% l+ w  f# d: c安,也难求个得到。
1 L( X; a+ u& ]7 ^# `4 n请看这个人,想洋房好住,想汽车好坐,想大菜好吃,美人开心,金银有灵,钞
' O7 D' L* ~% N4 R3 O* j* N. T5 w票有势,左求得不到,右求得不到,也不过空有一个幻影,在脑海里兜圈子罢了
3 h1 x. ^7 ~! A5 O: ~6 A) }- |( f
' o- x$ x% J  b7 M# g再说那些徼一时得到的,本求得到不失,永远享受,那也是幻想了。千年物业
: y2 H5 I" b# s# q8 V0 R8 j% P换百主,今日花开,明日花落,世间那有长远的事?任你费尽心血,总是到头成
9 t' P- w0 }2 m* K( B$ W" N空!
  c3 m* s: r8 h# `2 `: [这真失望!这真失望!﹁真失望﹂就是﹁求不得﹂,细想这样的味道,比较苦瓜
4 g) X, z9 \; n) C1 p$ y( v# t5 j的苦,还要加苦几倍?+ O! a$ y/ f* A2 ?* M7 A
  三、爱别离苦! S; J2 K1 Z0 B- B2 w9 V/ v) Q5 u
前人有幅画,并且有两句题辞,是﹁马上黄昏、楼上黄昏﹂;这是说一对亲爱的
- |% n9 x3 o7 r$ }夫妇,平常是双栖双宿,形影不离,但是这样岁月,岂能常久?或是为着谋生,. s( S; b1 z) L$ x+ M# d
或是为着求名,就发生了别离。平素天晚的时候,灯前欢笑,何等逍遥?到了别
# U8 q% q! z+ }& E& ?- J4 l7 ]离的这一夕,一个在郊野里骑着马荒荒凉凉,一个在空楼上冷冷清清,这味道自- K: E! W4 N; Q, W" [5 J1 G
然是苦的了。不过这还是生别离,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:33:06 | 显示全部楼层
后来或有重聚的希望。请再看那些老年丧子女( F- l& n  E( C' ~" x4 y
的,少年死父母的,少妇死丈夫的,中年男子丧妻眷的,这样刺心的事,差不多$ B- B  X8 g  H/ _* \/ S
家家皆有。空教人思断了肝肠,哭干了眼泪!唉!不问生别,不问死离,这苦味6 Y/ h& Y" s0 V
终是不好吃的!
$ v3 \; T2 m9 W  四、怨憎会苦
, F* d% @$ Z3 P这个世界,名叫五浊恶世。五浊很费讲解,暂且不说,现只把恶世略略一说。恶
* {8 q- j1 o$ Z1 L& o& ?就是说的杀、盗、邪淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪心、瞋心、痴心这些事。* d; c7 k8 O- Y5 f' f3 f
谁知这个世界的人,差不多就有这些毛病;所以人与人之间,常常发生冲突,结0 \8 Z: v( u, g# d! X" s: Q. U$ F
成怨仇。你求报复,他也寻报复,闹得仇人见面,分外眼红;一时躲避不开,不
( j% ]) U! d8 n. P8 {# |是明刀拚命,就是暗箭伤人。又说甚么冤家路窄,简直叫你无处躲避。这不但是
) r. _% C* X6 j0 I到社会上来免不了的事,就是每一个家庭里,有几家父慈子孝、兄友弟恭、夫唱( L1 x1 v7 x; U- M0 m6 U
妇随的?说的俗话﹁家家都有难念的经﹂,又说﹁清官难断家务事﹂。门外的冤
8 \" z2 L/ V& J9 Q! o$ ^家有时还可以离开,门里的冤家,那就无法躲避了。古人说﹁不是冤家不聚头﹂
& S: F& v% s3 {8 q8 l) {6 D5 d2 z,这痛苦也只有忍着去受罢了。" ~2 s7 `! b8 q# b
  五、老衰苦
' H* V2 [9 S+ q人在少年时候,长得又嫩又漂亮,筋骨强健,精神饱满,一切事能做能为。可怜# W) v- |% o2 }; ~  j* C" z
半生遭遇,百般折磨,内劳心神,外劳身体,那能吃得消?转眼之间,老就来了
# s& z- @5 C" A  C* H$ A!一脸的皱纹,满头的白发,弯着背,一步两哼哼,两步三咳嗽,这样的形状,
  m) X1 G9 U: a. e自然惹人讨厌。1 W' ]8 }9 z3 S1 o; l$ [7 o4 N
眼昏看不明,耳聋听不清;牙齿摇落,吃饭也感困难;走几步,腰酸腿痛,口里( M7 o8 Z! M- k( q5 b
带喘;昏昏沉沉,忘事胡涂,处处用人帮助,自己不能照管自己。; Z# b) Y4 |9 \4 `$ @0 `
到了这等地步,或有钱财,或是儿孙孝顺,还可减少几分受罪;若是无钱无人,5 s' \' o) i) m5 f. U1 x8 R
那就不堪设想了。夭亡的人不去说他,有寿的人,是要饱尝这一品苦味的。6 ]  }  j& H: d
  六、疾病苦. _  |, l2 ^- p: ]9 m
人生在世,众苦交煎,忧悲恼怒的事,不断的合心情搅作一团。寒暑风雨不正的+ F! O! y6 g/ [. ~7 G3 q  K2 @
气候,又时常来侵袭肢体;再加上饥饱劳碌的摧残,五欲六尘的诱惑,就是一个
0 n3 r! g$ d9 q, @4 ~# t铁人,也要剥落几层皮。况且这脆弱的血肉形驱,焉有不生病的道理?不问你是7 k6 q: Z' f, ]& _0 r
脏腑病,或是皮肤病,总是痛苦万分,不得自由。床褥缠绵,呻吟昏闷,有钱的
  s8 U* [! ~$ ]  e+ o$ B% J+ x请医吃药,但也不是药即仙丹,吃了准好,无钱的只好听其生死。至于无人照管
# B% m2 f5 E+ g5 w的病人,饮食无来源,大小便也无力去到厕所,那就更加上几层苦味了!
3 @  Z4 l. t9 J9 I七、死亡苦; s) _* U$ q/ t5 N: k: O3 X
古人说﹁人生七十古来稀﹂,又说﹁黄泉路上无老少﹂。这样仔细一想,简直死
2 c6 [& f2 k- F( u& ~) ]5 y魔是紧紧随着人走,一追上就得跟着他去。死的味道,很不好受,曾有比喻,说
3 F5 J% Y& W0 ~9 G/ H9 X5 u5 h是等于生龟脱壳,又说遍体起风,更同乱刀零解肢体。到得此时,甚么英雄事业; a- x0 b' m6 P
、文章艺术,却丝毫救不得性命;眼睁睁田宅财物、妻子儿女,不管你舍得舍不
+ n' r4 R% ?) t% v: E& C, x得,总是就此告别了。哭的哭、叫的叫,心中好像万箭穿射,却也无法可施;落. f8 g8 D( {2 }
得带些苦恼,?到棺材里去!不几日,荒郊月冷,乱草蛩哀,坟穴狡兔,骨长青
6 I7 p% i! m7 G7 |苔,味苦!味苦!唤不醒来!0 n9 _1 O0 e% F0 [  _
  L, q8 m2 G. c4 R" O. F- B

; d) ^- T& s9 J3 p8 _ ︵丑︶随时增加的辣味
2 Y$ n+ g9 k4 O  一、大水
% B  U' ?3 |: }$ z以前说的那些苦味,本是人一出生就带下来的;谁知这个出生地却也甚坏,不断
0 g( _9 Q) z) a7 ], O2 K* O* D的发生灾害,比带来的苦味还难吃,简直辣的不能下咽!请看下列几端:3 M/ h+ K) @+ ^) y- W
雨季到了,倾盆似的大雨,三天五天,十朝半月,山洪暴发了!江河也决了堤岸3 g9 k2 Y; r; L0 l
!还有海边的地方,甚么海啸,浩浩荡荡,四望无际!平陆竟变成江河,一片洄
6 ?- A! N- c9 q9 U/ b  I漩接看一片洄漩,好像从天上往下翻转相似。波涛的声音,又好像风吼雷鸣!在  u$ ~( S3 j6 o0 X; X, M) J8 h
这种威胁之下,无量的众生,哭的哭,喊的喊,逃的逃,死的死。千村万村,变+ D' Y5 z9 z3 D' S
作了水底暗礁;百宝财货,化作了水上浮萍!可怜家家亲爱的骨肉,从此就离散6 W$ s; x  Z* a, E  a! Y# H2 M  F
飘流,各不相顾了。逃得性命的,也成了赤身乞丐;卷入水里的,就充了鱼鳖的# _0 S  c: K% {, |  @
食粮。这样的灾害,在这个世界,本是常事。这味道真吃不消!真毒辣的狠!4 Z5 X& ]  b3 H  Z- V( G- e
  二、大火3 l7 |. Q4 U$ j; e8 R
﹁时时防火!﹂这句话自古及今,皆拿他当金科玉律。各都会大镇,都有消防的. F* p) E5 u0 K9 g  T
设备,可见火灾是人人惧怕的!但是这样小心提防,能不能挡住火的光顾?那里$ k& \0 Z, _( G$ l
能办的到,他还是乘人不备各处乱走。只要他来了,不管你飞楼祟阁,画栋雕梁
) n# v0 F( c9 L) w,甚么锦绣绮罗,金玉珠宝,火是一无爱惜,统统给你烧成一堆灰!就是遇到贫
+ C6 _- H7 s- `9 p! W. ?3 ~" {穷人家,一间茅棚,半斗糙米,也不会引动火的悲悯心,邀得宽恕,总是一律平
6 S+ j: H; n; ]% o& k- q等,烧个精光!若有不知趣的人,要想从火里抢出几分物产来,那是不客气的,
: ]- k* Z/ N! m2 S/ c/ z1 |8 t火就连人带物同教你变成焦土!唉,真是水火无情!这样的灾害,那一个人敢发
" w: v. Y1 q/ @9 T5 {/ K一句大话,说是一生遇不到火厄?
' ?4 {' ]! t3 _% f7 W0 u* K  三、地震3 o, ]9 w' e1 O6 K( Z
呼呼!呼呼!从很远的空中传来了一种怪响,渐渐的近了,房屋摇摇晃晃,加之2 D/ I/ ^" p$ L; ?( V" A9 J% e
跳动起来,简直像海船遇见了风浪,四面砰硼砰硼的几阵惊人的声响,接着尘土1 b. R$ T/ B; [2 u
冲天,一片一片的建筑物,似飞的样子,都颠仆在地上;吵吵闹闹,哭哭啼啼,- `" \# c" I: c
一群一群的男男女女,老老少少,破头破脸的,折臂断脚的,血和着汗,汗和着0 [+ @2 j) m+ p( N" `" x9 l# ?
泪,都挣扎着向街上乱跑,却也立脚不住,只得坐下抱着头呕吐;或是伏倒地下% n4 q8 J! X9 R7 @! b
,还是掀来掀去的打滚。又像霹雳沉雷的声音,爆炸了几阵,地面上龟背文相似$ _6 Q; e' k/ R5 Y
的,现了又长又深又广的几道裂缝。有的地方向外冒烟,有的地方向外喷黑水,2 H4 N- s: F6 G; n3 r
多少的人畜,都陷到里边去。谁知何处安稳?究竟那里可逃?也只有听凭地球张! f" j# u$ F' J+ O" p
开大口吞人了。声响稍微的静下来,昔日的繁华都市,锦绣人物,到此俱不知何
9 A! ~1 X' c/ w3 w处去了!惟有黄黄的天色,惨惨的日光,好像也要倾坠似的,竟然变成了一个阴' ?# m' n* _1 O! Q+ E( N; v: D
森的世界!这是地球的末日吗?不,不,这仅是小小的一部分变动,本来是常有
( g2 S) u- C# f+ n; ]的事。哎呀!这样事会常有吗?是的。至于地球末日,那就比这样来得更凶了,- k6 M% N/ R+ P/ S. h. A5 u
也是终究要实现的。试问这味道辣不辣?! g* u2 `; F8 @, |4 q* s% C
  四、刀兵
" r+ F: m1 O5 I% b! {: ]' |人类迷了本性,一动念头便是贪吝、瞋恨、愚痴,所以社会上不断的争闹,各个2 G7 ?) T, [$ W+ Y1 c
国家,也是如此。你侵我,我伐你,自有历史以来,那里见过天下太平?不过现
: l+ l! D% U$ N在来得更凶,因为杀人的武器争奇巧的进步。造了作什么用呢?只有战争。唉- O8 ]+ p- {3 B4 u# |" @
!某甲说这几天听说消息紧张,要开火了,到他处躲避躲避;某乙说交通早就断
5 k- f( x6 I  B9 |绝了,往那里去!不好不好,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:34:03 | 显示全部楼层
你听轰轰轰飞机来了!在半空中一片似风似雨的嗷& Y2 j5 h9 \( U1 p& _
嗷声响,接着通通通通通真是山崩地裂,火尘土搅作一团;更有隆隆的大炮,
' M1 z3 J; z, T$ n/ b及乓乓乒乒连连续续的机枪,杀杀的嘶喊。遍地上横躺竖卧的死尸,加杂些半活
9 Q  t7 J% S0 ]. m- _" _不活肢体不全的人,统统浸在血泊里,有时也发出哀哀的声音来,但辨不出是人, s. A: I/ U* U
的呻吟,或是鬼的呼啸!忽然飞也似的过来几铁蹄骑队,又轧轧的接着就是坦
0 j8 q( h6 ~$ b( u2 D2 ]1 J克车,都从这血泊里冲去。可怜可怜!不管死人活人,好像新铺马路的石子,骑/ E! f$ D: v9 ?0 p; ~
队、坦克车好像压路机。到了此时,还说什么财产眷属?但是炮火虽然凶暴,也
  n6 u) e! A( w8 }. q6 |还有幸而免的人。那知在无秩序无保障的时候,就是躲过了飞机大炮,这些奸杀
7 d  V9 Y. k) h: i3 O) j  C( n* d掳掠的事,是不能再免的了。这世味是辣的,不错不错!
* D" z$ y# v( w ︵寅︶永久不断的苦辣味
% I7 k4 _/ C( y5 M% w  一、六道生死轮回" V; d+ |! V5 a2 T& ]) C
﹁一息不来,三途有分。﹂这两句听了,真使人失望!受了一生的辛苦,实指望
7 x1 @4 y" R$ W* N4 A6 u- ]一死完了,谁知又有什么三途?是的,这三途叫作血途、刀途、火途。照这样说
2 A4 |# j$ p3 k,不是死后更苦了?那是自然,不是常听说﹁人身难得﹂的话吗?入了三途,就
9 [" f' p1 i$ M5 g5 [更不如现在了。6 @- h+ O/ G! t( ?1 b
六道轮回,分为上下,三途就是下三道。凡空中的飞禽,地下的走兽,水里有鳞
8 T. h" ^" A6 x' o甲的,以及飞腾蠕动的大小昆虫等类,都叫作畜生。牠们为人宰食,或是为人服7 h- h' z; u8 m/ M; z2 d
苦役,后来还是杀了吃。就是人捉不到的,也是以强欺弱,互相吞噉;终免不了
: e# ]$ M7 p- p$ ~# x流血,所以又叫作血途。再说到鬼,虽有多财、少财、无财等类,总是挨饿的多
" ~, _0 C1 g: K* S# F。如多财类得弃鬼,遇有祭祀时抛弃的物,纔能得食。少财类大瘿鬼,项下垂一1 w3 T% u# @0 e# F! V& J/ V
瘿瘤,内里装着脓,饿极了时,只得挤出脓来充饥。无财类针咽鬼,肚腹大的好( j2 I8 n! l1 A% m* Y4 l6 J8 O" s
像瓮,咽喉细的好像针孔,慢说一滴水也见不到,就是遇到也下不去;就是咽的
- ~5 j: R! i4 k, C一滴水,何能解救瓮大肚的饥渴?更有焰口鬼,火从口出,那就更苦了。并且还* P. S# p9 ^  G& O' J( R
常受到刀杖的逼迫,所以又叫刀途。至于地狱种类,更加繁杂了,千百不止,只
" u7 \  Q( ^. j% h8 y/ x8 U可拣着容易懂的简单的举例。如碓磨、油锅、锯解等器,剥皮、耕舌、搯眼等刑* T. `) v4 c+ J$ w
,灰河、寒冰、粪尿等处。因为有火的居多,如火狗、火象、火狼、火屋、火柱4 a! o' k+ y1 S) e2 Z. Y
、火山、火、火箭、流火等,所以又叫火途。这地狱受苦的时间,往往百千万
) ~, V! q# n( n- D* Y劫。受苦的众生,不分羌胡夷狄,天龙神鬼,皆脱不了。
7 i- W( Z) K! B' i# p且住,听说还有天堂等上三道,假若多作善事,到那里去好了。这话倒也不假,
& r1 H( Z7 k+ k5 o8 A' Z6 M) x可惜是暂时的小安,并不究竟;要知这六道就是生死苦海,在这道死,向那道生7 p* A' y9 S( q8 L  F0 b) E5 C
,旋转不停。一时升天,好比在海里淹着,忽然伸出头来;报尽以后,被余业牵
4 Z; M0 W8 n$ n, P, ]# o, g0 _着,还是再入三途,好比在海里又没下头去。不见上文说的地狱里边的众生,也$ H/ O+ \1 |3 v* z  L7 n
有天龙鬼神吗?但是伸出头来的时间短,没下头去的时间长;有这样的情形,所4 |$ a9 x4 G1 L# h; }% z( {: ]6 ^
以纔叫作轮回苦。
; n3 v; P; D7 }. O: t参、结语︵无可奈何的酸泪︶
  t5 p, W0 T( {唉!活着受苦,死后更加痛苦,这真是死不得,活不得!究竟怎样纔好?佛经里
' d: e/ N. ]& R# \说过﹁三界无安,犹如火宅。﹂你懂得佛法吗?我不明白。那就没办法了!这是; }5 N4 B1 h* U) @; C- C% ]6 ?2 x$ b8 \
世间的真味道,既然住在这里,就得忍受着吃罢!真是心酸!真是心酸!酸!酸
+ n/ r! d0 V+ ^!酸!还有一首﹁酸﹂偈子,赠送给吃苦吃辣的众生,作个结束:9 r5 x+ y# h$ P% `
世间千般苦辣 说起痛断肝肠
! M( v1 Z5 k2 c7 P, I眼似醋缾歪倒 空流酸泪双行. F2 @; a6 O9 [9 y: H  f

$ g* A8 Q+ y$ ^+ y/ T( x6 ~. a4 ~; R0 [! E' L0 c$ x8 P+ ~! B
︻乙︼极乐世界的味道8 T3 [* J+ x/ c% Y4 Q
 壹、引子︵香甜︶' c' m2 f  Z7 {5 ?
   若问莲邦味道 自然不似娑婆; C0 e  M( T1 \' @& Z, R+ `5 _
   美满难夸究竟 香甜难赞如何, ]* g; ]9 ~' p# l  `5 {
   莲花朝霞灿烂 莲子秋露团圞1 z0 K4 A8 v7 M* V) Y/ O
   白藕玲珑玉带 青荷翡翠冰盘; T  y- J8 D' ~% x8 z8 J
这几件东西,鼻孔一闻到,就觉心里清净;眼睛一看到,就觉心里凉爽!若是吃! e3 P) S5 Q5 n. x
到口里,那种又香又甜的滋味,恐怕是说不出来的舒服。作法繁多,那能说全,
/ {& U; Y- G) H% k$ {只可简单的介绍一两种:# {' [7 Z) D" y$ P! p
 ︵子︶炸莲花瓣& O1 Z# ?( v2 E$ D* a
  材料:莲花瓣 绿豆粉 麻油 白绵糖
1 P! e2 v/ A. o) H  作法:先将绿豆粉加凉水,调成浓糊,用莲花瓣滚蘸均匀,不可太厚。麻油0 U. g' z1 \6 s9 p. n
下锅烧滚,用铁丝笊篱盛花瓣下油炸之,以微黄为度,喜嫩不可过老。仍用铁丝/ s( c9 `5 \6 e" N* _6 s4 l# C/ N
笊篱提出,颠翻数次,使油漏尽,放净盘中,撒以白糖便可食矣。清酥香甜,大
8 W) J6 W7 |0 g/ ]异俗味,雅人方能味之。3 A3 }9 M' w; r! H
 ︵丑︶荷叶豆腐
! Z) t- G; f, p; n  材料:豆腐 五香末 荷叶 姜 细盐 麻油 香菇
# S; z8 }' ~& r6 k5 h  作法:荷叶一柄,切成四片,豆腐大小以四分之一的荷叶裹严为度。先将豆
- r- O/ M# q* S8 e) R1 j腐下锅,滚水煮之,愈久愈好,最少亦须一点钟以上,起出滤水净,放荷叶中,
; ~/ I0 {2 d) ?" o0 m0 ~加姜丝、香菇丝、五香末、细盐,匀浇麻油,包裹严密,排在一大碗中,外浇以
5 J- ^- [; R( o泡香菇之水,再取一大碗盖上,放蒸笼内蒸之,以水尽为度,食时用箸夹在小碟3 Q- @/ D$ q- z) P; g) c
内剥去荷叶。
; |) |. m* ]2 \ ︵寅︶糯米藕︵︶! b1 Z8 p, c2 l# R1 r5 D* M
  材料:红花藕 糯米 冰糖 橘饼 桂花酱或玫瑰酱︵只取一种︶ 麻油- b1 K0 [7 O, u+ \4 X9 M
  作法:藕每段切成二寸长,去两头不用。糯米淘净,橘饼切碎末,同与桂花, ?* a* \% _! }) T* L: k* y
酱调匀,满塞藕孔内。冰糖用水溶解,麻油下锅滚后,放入藕轻轻翻动,使全身5 G2 W- [% K  N6 P+ K+ ^, k4 o2 T, G
沾油,勿令米等倾出。然后放入糖水炖之,以汤成膏,藕烂为度。
& p. W* i; l) z0 o: J% @% Y; M; ` ︵卯︶蜜炙莲子
- d- @5 T) Q  ~  材料:莲子 冰糖 麻油 蜂蜜+ ?' a. p  R1 X7 m- j/ `( Y6 N
  作法:先将莲子加水发开,再用滚水淘净气,放一大碗内;一层莲子,
4 Y0 x  W- l) s. t- o/ |; R一层冰糖,铺八分碗备用。锅中下麻油,炖开后,将锅离开火炉,俟油滚少落一, o( n" J2 n; f2 r$ x6 _3 w
二分钟。下入蜂蜜,搅匀,浇入莲子碗内,上盖大盘,入笼蒸之。食时翻转碗盘
. I6 b, i  E: H& d& u︵即盘在下碗在上︶去上盖之碗,乘热食之。9 B' q! K/ m& f- v/ j
赞曰:
, ?3 o$ V8 p  f7 Q& M    莲邦风味香且甜 衣食行住随心圆
/ P8 i! j) Y0 Q+ B6 {    不闻不见毫发苦 光寿无量年复年/ ~" _: y, y* H/ _1 ]5 \! e5 i; n
上来说的几样味道,又香又甜,是不错。但这也谈不到﹁极乐﹂两字。诸位诸. g7 J# q$ y) B  x( y
位!这两个字并不是泛泛的言词,原是一个世界的名称。就像前篇说的我们这世& k8 }# d6 h! Z7 d% d; I0 Z
界,名叫﹁娑婆﹂一样。名是实的代表,看这两个字,就能想象那世界的好处了$ R% `4 O4 L7 ?6 M

7 e: J) ^2 k. C& l* y& e) O那个世界,遍地皆是莲花,人也是莲花化生,不是肉骨凡胎,所以又叫莲邦。我, }: J& I4 v8 |5 C
们吃这几样菜,固然是与极乐世界结了缘,真的他那世界的乐处,又岂止就是这( {1 Y8 t6 r: _9 s- z7 \
一点小小的味道?要知那世界的好处,也不是我这支笔能写得出来的!但是亿万# X( k, f1 f# O. f
分之一的粗相,也不妨略说几件。如果想要知道的清楚一些,有阿弥陀经、无量
8 B) K6 P3 e& e) ^& F寿经、观无量寿经三部典籍,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:35:00 | 显示全部楼层
最好请你各去读一两遍。0 e* V8 O1 X) d- T. _2 p5 }

9 H3 r, a2 v8 ]7 |% K" A
. S9 @& V8 b2 p1 W6 D2 C0 `贰、举事2 m% P9 ~$ X1 f( l
 ︵子︶三处庄严: o- A5 m: o6 Z  H
  一、地上
3 c$ o3 Q7 T0 x8 N+ E$ F极乐世界的地,是一个整块琉璃结成的,上面铺着一道一道的黄金砖黄金绳,分
! m( ~* L2 E5 w8 {作若干界线,光明透亮。从这光亮地体往下一看,更见到地底下有许多黄金桩柱" ?6 f. F2 T4 f/ {8 X7 z
在下撑着。天上又按时的落花,铺在地上,分作各色结成地毯,不多时化去又再# X5 J; T& |/ Q  [1 g+ P1 D
落下新的来。地面上排着齐齐整整,一行一行的树林。这些树都是金、银、琉璃5 Y4 @4 s1 b( X" r( E& q0 s. w
、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等宝物装成的。各种的颜色,放出了多种的光明。树
5 M/ l5 |7 o$ C$ T: z9 l上头又挂了些珍珠罗网,每一颗珍珠里,都能把无量世界照在上面。四面常时有; C2 P5 S& u) f2 F) T
微细的清风,吹着那些树摇动不止,发生了丁东铿锵的声音,皆能成歌成调;放/ ^5 \- d+ }* L7 j% @
出了万种的香气,胜过了俗世的旃檀。各林中飞来飞去,有些五色的禽鸟,不断9 K9 X( }* A. t- a* }& y7 |
的和鸣,很是好听;仔细听去,是些梵音呗赞;一入耳鼓,心里说不出清净自
0 O( w  Y" W! N在。顺着树行更有很次序的七宝栏杆,处处皆有宝池,流水淙淙,水中也有种种
& I. X7 e0 v$ n, R- q; M# b9 h# I庄严,与宝地、宝林互争壮丽。6 }3 ]9 o) c. J( s; @1 l! T: E4 ]
  二、水际
2 W! Q+ ?  Q9 y5 I) z% h9 j极乐世界,随地皆有池沼,这也自然是七宝堆成的,不必细讲。池里的水,有
2 D6 b" j( _. Q2 @7 T些特别,他的优点有八种,是值得称道的:一、澄净的像琉璃一样,不像此世的) o4 v7 _* V# H9 q6 s# C+ M' x3 w
水浑浊。二、清冷,不寒不热,不像此世的水,热时熏蒸,寒时结冰。三、味道
2 Y. M- u  A# D" @$ v+ @甘美,不像此世的水,有涩有咸。四、轻软的像云一样,不像此世的水,有种/ N5 }7 W8 T3 `5 R" ~* a
强拒力。五、光华润泽,不像此世的水,黯然无光。六、性极安和,不像此世的- M$ u2 }' h) ^/ `
水,冲防破堤。七、除饥解渴,不像此世的水,喝多了不但不饱,还要肚皮发胀
+ ^+ u: \. a! ?, ^1 e: ?: _; J1 G7 u。八、饮了不但身体诸根得养,心里也能增长善根。有这些好处,经中所以称赞: R# @0 @' \7 z3 [" [
叫作﹁八功德水﹂。这还不算奇,倘若你到这水里去沐浴,能以随着意思,想深
1 u6 f0 c% K9 l) \7 F1 b就深,想浅就浅,想热就热,想凉就凉;更奇的是亿万人沐浴时,深浅凉热,各2 w; _/ F. U7 a0 a" G
随各人的心理,皆能如意。一池之水,有千差万别的变化。而且这水流动起来9 s1 X- e& P6 j# \$ V
,那种声音,他会奏出种种的歌曲,发出各种的音乐。但是你若不喜欢听时,他- n& _9 J: C. G  X, `0 @# V' a
也就不响了。时时还放出种种的香气,说甚么兰汤花露,那能比得上万一?池底$ t/ W, L% v" |$ ?/ L% Q
无有泥滓,铺的是些细碎金砂,踏着其软如棉。满池中又生出了各色的莲花,一
$ z# Z: k! [" i6 R2 V朵花小的就有几十里大,大的差不多都是几百里。不独清香扑鼻,那花的各色光
/ p! v( x; a. f! R# f3 A# H明,好像雨后的虹霓,千条万道的照耀虚空。那里还用得着日月星辰,灯烛电. A2 c: F; o- u% t2 ]7 Y
火?所以全世界是光明的,是清凉的;这样的池水,称他是宝池功德水,真是名1 a7 q  R! c; k5 W' p6 U: Q4 C
符其实。
% H* u9 F  f8 O6 a我辈浊世的人,不但没有见过听过,就让你理想,恐怕也想不出这样的奇妙。
- l* F4 f& f: ~8 ^  三、空中' T% @; V% t5 C3 ?1 I6 ~
这世界的虚空,并不落雨雹,也不降霜雪,按着昼夜,分为六次,向下落花,五4 s2 b# n9 q1 V2 E  P# y
色缤纷,香气馥郁,又好看,又好闻;落在地下以后,都依着次序铺成各种花纹
) t- R8 t# Z& e7 W( o, O的地毯。那宝树上的杂色各鸟,又常向这花雨里忽翔忽集,放出和雅的音声鸣唱
/ E8 L9 \) ~3 T0 Q% P, T。更有无量的乐器,如弹的琴瑟琵琶,吹的笙管笛箫,敲的钟磬鼓,拍的板钹铙
( B8 i" u) g( G# y2 f+ r等等,这是我们叫得出名来的,那些叫不出名来的就无法细说了,都在空中飞来
4 s+ b3 h7 u) s* h; ]$ N飞去,自然演奏梵音呗韵,听了真使你心中清净和悦。更有些五光十色的幢旛宝
/ u! h: s: m$ y) b- B0 Q0 M0 S1 W盖,飘飘摇摇,上上下下,好像是霞飞云流。更有些楼阁宝塔,有时行驶,有时* b. `1 P9 D' r( o- X
停驻,忽而聚在一处,忽又散在四方,与那些乐器、旛盖、落花、飞鸟,往来穿1 l: j$ x" g- d" |! O
插,好像掷梭织锦,煞是奇观。有人说,这怕是科学世界吧?不、不!科学世界
- d7 m- D- ?0 |2 x& A的陆水空,皆塞满的是装甲车、炮舰、轰炸机,杀人如麻,流血成海,那是娑婆
# h9 F, V; d4 v) r) o4 B的事情;这极乐世界的陆水空,充满的是清净庄严,和气慈祥;莫说是娑婆人间
9 f* z% v3 c) o7 `% G3 o不能比,就是天上也比不了万分之一;就连其它佛国来说,也是比不了的。这样- b" |! M/ l. Q  ?; k
庄严,只有是极乐世界一处专美而已。8 S$ r) }: f  V& w. S% f
 ︵丑︶四事自在: Q; Y7 u% N4 Z. Y9 g# g$ {
  一、衣食
9 s. J( q: M0 C7 F4 L2 S人生最需要的就是衣食住的问题,但是极乐世界的人,都是莲花化身,还用的着0 l0 G$ i; ?, d! h/ a1 c+ T1 r. O
这些事吗?不错,那些法身大士是不需用的,但是功夫浅的,欲尘习气尚未除去% K$ R  d# ^' H. g
的,自然还是念念不忘。
! F" h* t% T' d; b- Q& }吃饭的时间到了,忽然一动念头,金、银杯、王碗、翠盘,一行一列的就排在
' r5 U$ {" U3 k4 A/ s$ B你的面前。五光十色,众香扑鼻,说不尽的煎炒烹炸,汆蒸烧烤,山珍海错,野/ H' g+ e; x  {8 r8 u5 Y+ L4 ?
蔌园蔬,干鲜瓜果,冷热浆茶,百谷糜饭,千样饼糕,百味具足,随意而变。色; B0 ^9 q9 F- z4 z) C9 o: N
、香、味,三者皆佳,好、多、满,一切皆备,随吃随添,并不减少。若是吃饱
* j) D# A4 F# B了,杯盘碗,立刻化去,干干净净,更用不着拭桌洗碗那些麻烦。
0 q9 w7 Z' N1 Y1 Q衣服穿久了,心里有点厌烦,你只要爱穿那一类的、那一种的,任是青黄赤白长4 M* T7 o+ K5 a" v+ I2 Z
短肥瘦,一举念头,天空中就飞了衣服来,不知不觉的,就把你身上的衣服换掉
* p* |: b( c* l3 ?6 x" U,也不用你抬手动脚,穿的是整整齐齐,正合尺寸,太合理想了。是的,极乐世. ^& \* A: f* y. c2 x5 g, M1 |/ |
界就是最合理想的。+ M9 N0 p8 r! R% V* b
  二、住处. ?5 u0 @# b, h: r
可怜我们的世界太简陋了!居住的宅舍顶好,要得推崇以前的大皇帝了,常夸他
, \3 n8 N# R2 m住的宫室,叫什么金殿玉阙。其实那有这回事?所谓金殿,也不过屋颠顶盖上几
- \" Z' ^* q! z+ E2 }片黄瓦,门扇边钉上几个铜环子;所谓玉阙,仅只是堆垒些白色的石头而已。# L4 G0 u" Q" Y3 G, z
极乐世界就不同了!真是金梁玉栋,珠栏银,玻璃为墙,琉璃为地,砗磲玛瑙
2 u4 i- a; e5 M$ V,作门作窗,金碧交辉,色光争彩。各处嵌镶赤珠,光华四射,好像百千日月,8 Q: M/ l3 J6 f8 ^+ K( g; m$ w
照耀虚空。复阁重楼,千门万户,高低掩映,层垒无尽。8 d( z" n% {% O+ z7 G
室内几床屏案,也是七宝所成,陈列在各方,好似万花簇聚。盖幔幢旛,皆是珠) P4 n8 p, s, g( F& k' s
锦连缀;凌空飘动,更像云霞翻飞。要待需用器具,不用经营,一想就来;若要3 P$ F" B  H8 s. ?$ ^& u, l6 ~/ J
把他换去,不用搬移,一想自然就灭。
8 l4 j. h7 s. S' G室外皆是成行成列的琪树,门前紧靠着水,有八德的宝池。有时枯闷了,要想寻5 _; ]; b4 j* u& \/ Q' I# u* l
逍遣,就把窗子打开,便得到逍遥自在。连檐的花树,百状千态,更发出种种的
/ i$ u" `8 V9 i2 D# r音响,配合上种种的鸟声;池中莲花,并放出微妙的香气。这些景物,都送到你
& `% A5 }. i' _& E7 y8 `- Z的身前,都任着你去享受。无昼无夜,六时光明;不寒不暑,一年皆春。地不必& s. S, i- a- L4 A6 `
扫,绝无半点灰尘;物不必洗,总是长时新鲜。
9 U5 A  i! Y2 M  三、行时
4 n3 ^1 p* a6 r3 b1 ~3 a+ \一生到极乐,本来就得神足通的,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:35:57 | 显示全部楼层
可以飞行自在;这不必细说。最出奇的,是
7 p* U/ y8 v  [5 b7 s, S所住的那些亭台楼阁,它也会飞动。譬如你在楼中静坐,心想到另一个世界去游+ g  y. i& {3 I4 G1 X' m. f0 e. `
历,不用你动作,这所楼房好像飞机,就能腾空而起;行快行慢,都随着你的理2 @7 M$ z+ A1 y, O2 t
想。& F" T, y; x% `$ V
极乐世界的空中,也与他处虚空不同,不断的五彩云霞卷来舒去,变现许多的奇
6 Q& p0 Y: X/ i景,什么山水人物,宫殿亭台,万状千态,说之不尽;此世间的十彩电影,那能4 {- g( f. m, a, @+ L, c
比的上万分之一。天花飘飘飖飖,不住的降落;天乐铿铿锵锵,不住的演奏。花  A9 t% q) D1 i  @
落处有色有香,乐过处有声有韵;不似此间旅行,坐车坐船的枯闷。凭窗四望,2 j+ M0 Y# N6 L7 r- t% B
无量无边的花花世界,好似画图一般,都铺在下面,千万亿里,一目了然。你在4 N. s! r+ F- S/ C9 a  s
楼中若嫌看不尽兴,这所楼房霎时就化去;就在你的坐下,现出一朵七宝聚成的* @) {  d7 T2 l4 S
莲花来,为你乘驾;这样空空阔阔,任你纵目游观。每一个世界,愿去,一弹指0 ^8 d' D4 S# z! ^) q( e) r
的时间就能达到。若是游玩足了兴,不消伸臂之顷,又回到极乐世界来了。真是
$ B) X" c# N2 l, M( B便利,真是自在!
& E% o, E* P& H, Z, f' c参、结语︵去的方法︶; D3 ~5 q5 v$ ]9 u
娑婆世界的苦味,在我从前也晓得一星半点,只认为那是偶然的不幸;经你这8 T1 P$ n  O1 r) P
样一说,纔恍然大悟,知是任何人皆在苦海里翻觔斗,没有一个人是例外的。更. Z5 x" D% V% S. Y  T/ X/ g3 v
想不到越是死后,越是不了,苦味来的越大。可怜可怜!谁能明白这些麻烦?唉
; ]) ~6 N; d4 F( b  G!就是明白了,没有解决的办法,也是枉然。; }) p6 A8 K- h9 \
真想不到还有一个比天堂好万倍的极乐世界,听了以后,教我兴奋不少。如果我1 ^( v! V/ ?. Z( Z* Y
生到那里去,再有人请我去当天公,甚至让我去当千万次,我也是不肯再换掉的
& t; y' B0 u0 A" h& c/ p3 y; G7 H。不过极乐世界这样的好所在,当然是根据的佛经,不会有丝毫的虚假;但是怎$ V% \! M3 y+ C5 t$ }0 B7 M9 W! d
么一个去法,要说出来,方不使人空盼望。
4 j1 a: w9 y; j9 X& ^$ z% d. \问的有理,是要把他说明的。极乐世界的主人,就是阿弥陀佛,他老人家,大慈
1 v6 x8 [" d5 k: S" z! Q$ H大悲,发过四十八个大愿,专为救度众生。内中就有关于去到极乐的方法,大意
1 }- v+ w2 ~7 f+ o就是念﹁南无阿弥陀佛﹂六字洪名;到你临命终时,弥陀便擎着莲花来迎接你,
& C, U2 ~9 D+ R+ V9 u3 h" e不消弹指的时间,就能达到。这样说来,不是很容易吗?就是这样容易,只怕你
, {  w: D! ~7 h! q  T信不及,工夫不常久,那就办不到。
$ n  w. @/ y) E# q0 d念佛本有许多仪式,一时也说不完备,现在只把最简单的方法,介绍一种;大家+ o6 Z! ~/ p7 t1 Z" ]9 r* N3 |
果能每天早晚两次去做,管保你一定成功。特把他写在下面:, p3 t" m" A5 H5 f% n4 o* {" x8 x# _7 @
 ︵子︶最简单的念佛仪式5 D7 L6 T8 V0 }# M) M, q
  一、礼佛
2 A0 A( |; z8 Y) m9 T※家中有佛像,对佛像;没佛像,面向西方。焚香更好,不焚香心存恭敬也可以
! O. Q% S2 P9 J: c" z6 A9 J; d
( d" u0 ?7 I& ]* x 南无大慈大悲本师释迦牟尼佛1 i5 m: f/ d7 e# `
※口称一句,下拜一次.,能三称三拜更好。要是忙,只一称一拜也可以。︵南无
2 e- }  |6 @7 G! z1 J2 T二字,音那摩。︶4 y/ _" p0 E: c
 南无大慈大悲阿弥陀佛
7 b; F! p0 v3 w( P3 x# P8 ~※口称一句,下拜一次;能三称三拜更好。要是忙,只一称一拜也可以。' U6 u- R* J  Q9 M1 K0 b$ l" {
  二、念佛
& j/ a. _1 w8 W3 y! F" D, k※这便是正式方法。坐念、立念、跪念皆可,坐比较安定些。念时要万缘放下,
8 v5 Z* T% l) u3 b从心里起、口里念、耳里听。高声、低声、默念,皆随自己方便。
. K4 z  [5 |$ E& R 南无阿弥陀佛3 U/ H* Y3 j% t4 n* ~( i
※每次最少一百声,须有定数,只宜后来加多,不可减少。- U& }4 i% |# |! y% e) s) @# y
, b& \$ ^4 Q2 p% \8 U' u/ G! |

" ]% W3 K5 J1 M7 Q* P  h2 }  三、诵毕礼菩萨8 ?9 {! r! H5 a; |% y
※极乐世界还有许多菩萨,最尊的两位就是﹁观世音、大势至﹂二位,为弥陀的
, p6 q  }' J& q7 n/ J2 m5 L& r左右二辅,必须一一敬礼,方表恭敬。
& U3 \7 A5 |' f8 O0 c 南无大慈大悲观世音菩萨︵三称三拜,或一称一拜。︶- J5 V1 `$ ?- A
 南无大慈大悲大势至菩萨︵三称三拜,或一称一拜。︶
, L( T  z- N2 v, K 南无大慈大悲清净大海众菩萨︵三称三拜或一称一拜。︶
, E, E( b* [$ i* E5 F  四、回向文
+ v6 P8 k* r: g& w8 J) w0 V- {※这就是发愿的意思。就是说我念佛的目的,是专如是。) m3 C$ h. B1 \
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩
3 b; n; Y. V* }; O( ~# M下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心1 q* B+ d# G3 Y; U2 D% D" H
尽此一报身 同生极乐国 ︵课毕退︶
9 X7 T% r9 s* M/ W7 S ︵丑︶净业助行
- C- g$ ?5 g9 x- s你听到这里,或可说好好,这就回家去做。且慢,且慢!这只是说的﹁正行﹂;5 W: b& n+ S2 R/ M' e, w# d
譬喻向前走,纔起了一支腿。还有﹁助行﹂也是应办的。不过话较多几句,恐怕0 r% x% H1 }4 H7 }1 m, R
不易记忆,列一表出来,看了自然清楚。/ @1 d! v8 K0 g. Q# a' I
     孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。* r9 c6 E& {8 k" d" v
     受持三皈,具足众戒,不犯威仪。8 k" `# V- n/ b9 R
     发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。
/ J7 S7 u/ K3 H前边说过,﹁正行﹂是起了一支腿,若再按着这表去做,是又起了一支腿,这样
" @+ a' }9 e0 T) d0 v! o" x7 d纔能向前进,向前进就步步踏入极乐世界了。料想有人说,这麻烦,虽说是三
$ O# L3 ?* _3 S0 \! ^$ s( F3 d条,若细分析,共有十一句。那一句都不简单,不但不容易做,连这些话看了8 u. f5 [2 o& S6 G1 f" l0 w
也不明白。) ^- B: @' O7 L) ?' E& |
诸位不必烦恼,要知凡事都有一个重心,只能先把他抓住,就是成功一半了,其1 y" v: O8 N4 v+ V5 ^! M
余的不妨后来再说。如能件件都办,固然很好,就是不能办,已经是两腿都向前
/ b7 ]1 g9 {/ _0 q5 `进了。
' y" J( E# l! ]- B% G这三条里,﹁发菩提心﹂就是重心。义意是了觉一切众生,皆是平等一体,决不
/ H( f/ s0 r8 r9 a. F5 w* W应存损他利己的心。这理是损他就是损己,利他正是利己。了觉这一原理,凡是
% M& a. \: p7 F有害对方的事,统不能做。反过来说,凡是有益社会国家,甚或一个人,一个小
. x( [/ h2 K1 U动物,不问事大事小,就要勤恳的去做,无时间、无空间、无限度的去做,不求& w) v: y- D; p5 }0 ^" _$ Y
利、不求名、不求地位的去做,更不怕辛苦、不怕疲倦、不怕阻、不怕牺牲的+ `* ^7 W! I) }8 |2 U' v
去做。誓要把社会庄严成极乐世界,把一切众生都劝化成万德万能、福慧无量的- }, k* b9 I" }: S- @" r
阿弥陀佛。哎呀!这不很难吗?不,只要存此大心,发此大愿,心身二力决不懈5 g+ b1 ?7 q2 b, F! J# ~( p# r5 Y. s
怠,先向一个角落,或向一二人身上做起,有进无退,一直继续的往下发展,就' {; z" l' n! E- z; ]
合了这个条件。这是佛家的真精神,是得要把握住这一重心的!
9 s2 r  ^0 D" Z4 d事是说清楚了,﹁正行﹂﹁助行﹂也都听明白了,就请大家去实行。光阴是很快
" F2 S+ l& z5 ?; a# D7 ]+ A的,寿命是很短的,过一天少一天。要在不落雨的时候造屋,要在未受渴的时候: O1 D! n& T# K' ^
掘井;若是时机一去,再想修行,再想做好事,怕是来不及了。真正聪明的人,: C- Z  e0 x4 a
也用不着再絮烦了,料想可能大澈大悟的。敬祝读者前途光明无量!珍重,珍重
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两个世界的味道终
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