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李炳南老居士:两个世界的味道

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发表于 2017-6-11 09:32:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

8 V: G. s! a  C$ f0 r
$ |" H+ ]' W) z7 a6 c两个世界的味道 目录
2 A$ c+ P+ @7 z7 J" k2 l: s︻甲︼娑婆世界的味道
- I! j) o  w' F) U$ L, z 壹、引子︵苦辣酸︶) O1 ]" V& ^8 H. I* l+ S
  ︵子︶炒苦瓜  F. E+ k* N9 ^( k8 f; }% _+ B" A
 贰、举事
9 D, k. }5 m0 A& L  ︵子︶生来已定的苦味9 Z8 U5 y5 j0 D$ g# e+ B$ {
   一、生苦$ S4 h- S% a: X
   二、求不得苦5 y/ x5 y. K; L
   三、爱别离苦4 [5 g% F1 i" {: n
   四、怨憎会苦
6 A" \7 N/ }. |9 |0 l   五、老衰苦+ M0 [; H: K4 H5 X: x
   六、疾病苦
: h8 d; }1 y( F% o& p6 z+ r6 X   七、死亡苦
, ^$ {, A' v1 o: u  ︵丑︶随时增加的辣味
/ B4 p! r! @+ b% g2 i, H$ f: d9 J( I   一、大水
0 w( T5 j8 w! c   二、大火
8 Q& p( l2 \: Y   三、地震
( g2 R2 _' X& ~2 V9 ?3 S9 L   四、刀兵
% e% m6 U2 {! W, K8 b' P" }  ︵寅︶永久不断的苦辣味
, Z3 r" _2 V3 u  H5 {1 S0 ^* P   一、六道生死轮回1 J- b/ A+ Q8 |+ c
 参、结语︵无可奈何的酸泪︶0 C/ J1 |) u- k; B! V, y, N/ q
︻乙︼极乐世界的味道
5 w5 K: M) p9 ~: r, i- S 壹、引子︵香甜︶" I& ~8 n' R3 h% v: a/ {
  ︵子︶炸莲花瓣# F: y9 e: R7 Q$ g; L
  ︵丑︶荷叶豆腐
, B. U, Z. n6 S; L% @5 j  ︵寅︶糯米藕
7 q: ?% G  h; h8 q$ T1 ?* m  ︵卯︶蜜炙莲子
' Y4 I) B! B( ^; [ 贰、举事  d, z- d  Z/ C
  ︵子︶三处庄严& w9 E+ t# E. C0 ]0 b. x
   一、地上
/ [' G. |1 D' E: v   二、水际
9 ?& f2 |' Z9 ~3 T0 C( R0 B. e   三、空中
' {& C' F; _8 t/ H# B! }  ︵丑︶四事自在
; Z" X' K" l! [! x6 C9 M2 v$ `   一、衣食3 W6 s1 c# \" W3 G' _5 {1 Q
   二、住处, F$ a: p+ W5 Q, G) E" h
   三、行时5 ~, c9 Z5 m  C+ l
 参、结语︵去的方法︶( d8 Q6 r. K5 Z" p9 N3 N
  ︵子︶最简单的念佛仪式. A- _% G( S1 a: B6 ^! G
   一、礼佛: F& J- x$ E" a7 R: l
   二、念佛7 I: s: D  A3 b
   三、诵毕礼菩萨
) n4 m, B3 T1 ?   四、回向文# \. |% o2 n/ i9 R; P. u. Y2 @
  ︵丑︶净业助行& a9 d" }& ]' O  ^1 F4 h/ l7 c; f

1 W: H( _" T% g  C" Q) [  R两个世界的味道
# X( a+ j/ b  Q% h' m︻甲︼娑婆世界的味道0 V! i5 B. e0 a( ?7 k! c  u
壹、引子︵苦辣酸︶: z) A7 _0 L* M" X, @9 |; w- {9 V
瓜青醋黑与椒红 等是?眉味不同: j4 x3 g6 }3 u1 p
正怯辛酸难下咽 何堪苦再塞喉咙
- U, ^7 l0 J& Q2 V$ x  v: w这一首偈,是说的三种食物,各有各的味道,无论那一种,吃到嘴里,都不平常: E5 i9 ~$ ~$ i* ^
;不但唇舌齿牙喉,统起反应,就是周身也要起变化的。' w% Z. Y, [7 y6 b/ A, h9 M
在夏日炎炎的时候,菜园里有两种菜,特别茂盛。一是苦瓜,全身好像癞蛤蟆一
1 v3 U, N$ i5 q4 n6 i% f样,味是极苦;嚼到嘴里,立刻使你?眉闭目,直像一块木塞堵住咽喉,噎的半
4 u0 V7 V5 |9 ^  D; [+ \6 ?天喘不过气来。再就是大椒,他是辣味;一沾唇舌,能使你满头大汗,眼泪鼻涕  S0 S& U* Z6 }4 j1 x- g( |
,一同直流,倘一口气换不过来,呛的还得咳嗽一阵。更有一种人造液,名字叫( f# |6 C. J) Z3 j
醋,那味却又是酸的;一勺到口,牙齿被他麻醉得发了瘫软,立刻失了咀嚼能力6 c6 Z$ V9 L1 e  Q* @9 K( Q

3 H5 H0 @3 F5 T这几种味道,恐人不知,特意替他作个宣传。我又设想单吃一种,似乎还不够味* \, d7 g  A+ y1 P1 N- R
,莫如把他合起来吃,纔显著感受特别。有人说这几样食物,谁不晓得,何用你
" D  B! z* k" ^- S4 q再饶舌?我说未必,未必!圣人说过﹁人莫不饮食也,鲜能知味也。﹂我看虽有
: Y3 ?; G3 A# U9 q' `7 Z人满口大嚼,却不能领略真味。闲话少说,且举一个和味吃法,请大家尝试尝试" y% ?  Y; ?5 i$ O8 }  s2 Y
0 y' {" a$ M8 [5 o
︵子︶炒苦瓜
9 s) k: G; ]  F5 V* ]4 `  材料:苦瓜两支 辣椒七八支 花生油 酱油 盐 姜 花椒
& S8 |5 `- H  b! W$ l/ @7 l' s5 Y     好醋7 d/ _' I0 e9 }/ u% K8 w
  预备:苦瓜横切成圈形,先用开水一川滚,少去其苦。辣椒切成二三段。" F  ^3 t* y9 n5 Z0 t% v8 j  `+ X# ~9 ~
  作法:油滚后将瓜下入翻炒,务使油透;再加入盐、姜、花椒后,加酱油。& N' i) S& N: H& L5 E
   附:辣椒另用油炸,加入酱油一烹,即可盛出。6 Y% k7 G* c/ B& J
  吃法:炒苦瓜另盛碗中,再用两小碟,其一盛炸辣椒,其一盛好醋,取辣取" T) Z9 }3 Z2 B* M4 n
酸随意蘸食。蘸辣椒食,有﹁辛苦﹂的味道;蘸醋食,有﹁酸苦﹂的味道。1 E9 T& V1 N. E2 ^* e2 g
又有人问﹁辛苦﹂﹁酸苦﹂这些名词太不吉祥,你又何必提倡吃这样的坏味?是
$ }- v0 X' o' P! k& O的,诸位诸位,这几样味道,正是代表这个世界的真味,要说不吉祥,还是这世+ y0 }# K8 B- L# H7 P
界不吉祥,因生在这个娑婆世界里,一切的享受,就是﹁苦、辣、酸﹂三个字,9 Z2 p" x5 a0 X
却是住久了的关系,反而把所受的苦辣酸忘掉了,还说甚么锦绣山河、花花世界1 ^( s! ]# ~7 l
,生了贪恋心,未死的怕死去,将死的还希望再回来。好像粪坑里的蛆,在臭屎% v' }8 t% c' V" p. R. J, h
中纷纷攘攘,看他是苦不可言,但是你若把他检出来,他仍然寻着臭气向坑里去
1 I( J( Q; y6 t+ f3 g6 n跳。$ {2 e/ i8 e9 l, L& p$ W" R7 [
我提倡这种菜,是要世人加紧警觉,要了悟这个世界是苦的、是辣的、是酸的,
4 U2 z7 D3 o1 G# q& L不要再迷恋!倘若忘了,就请你把这一碗菜,拚命的去吃;假若辣到满头大汗,
4 t, a% g) n+ h0 g6 K2 I5 K. y* }酸到鼻孔里眼眶里都流出水来,苦到喉咙里如塞了黄连的时候,就是得了真味。, H" {# }2 P& I+ I8 L4 T
此时要你明白娑婆世味,原来如此!诸位若还不能了悟,那就明显的说出来,请
* E( J2 j. {3 c( \往下看吧!
1 s4 x# {7 C/ P: l. a贰、举事0 O& d$ ^* ^) W
 ︵子︶生来已定的苦味8 X1 W5 Q1 t& i' D
  一、生苦
# N6 ?3 K/ _( E5 x7 x) D; a人生的第一步,就是先投胎,女子的肚腹下,有一个不干净的所在,叫作子宫。. ^) R) Q( M+ \$ q6 F8 h2 B) t
他的周围,有一盘一盘的大肠,满装着粪;有团团的膀胱,满装了尿;环境甚是. f6 p; x) g1 k/ h. H" t+ L
肮脏,气味又臭又臊。遇见最污秽、多微生虫的精血,投到子宫里的时候,人的( H+ `: C; u  D6 D  T
神识,也就随着混进去,变成形体,好像猴子蹲着的样子。住在这里边,既无光
- B! f( x+ c6 o# b2 L& r明,又无空气,四邻上下,紧紧裹着的是粪袋、尿囊、臭水、腥血,这般说来,( `7 h$ x+ R. }
岂不就像热屎血河等地狱吗?是的,所以这一段的享受,就叫作胎狱。好歹挨到
' [) d9 I" t; X. p十个月,刑期满了,一个倒栽葱的式子,头向下脚向上,随着许多肮脏的血水,
" i' D4 {- B/ Y0 `从一处最不干净的门户,冲流出来,这算得了释放,见了天日。虽说是得释放,
8 s  {9 f. g  [/ ~( [但从那窄狭的狱门向外出的时候,已经挤塞的死去活来;那一具嫩肉,初经凉风' y. p  a4 D) e9 T
,又好像刀割箭射,那样的疼痛难忍。所以人一出生,就先哇的一声哭。哭的甚' n0 Y  Y  p. n& M
么?细听字音,还不就是﹁苦哇、苦哇﹂!7 B2 p& o) B. ^# @# j
  二、求不得苦
3 t# h7 K. O1 z. z4 U人生怎么讲?就是每个人,身须要连续的活下去,衣食住行件件须要;若没钱财3 _. n" R, r  w1 [+ ]4 w* L
,这些事就要离开你,生活就成了问题。试问钱财那里容易求得来?
4 c$ ?; j7 b0 h) j5 M$ `' m劳心的工作也好,劳力的工作也好,但是世界上无论任何国家,政治办的如何好
! C0 c- N' p  @2 l,总免不了有失业的;况且现在,各国不断的战争,钱财职业,还不是水上的浮
* e1 H7 J6 @% D8 R+ i泡,随时没灭。合起来看,不但财物难求,就是现状常态也难求个保持;心身平
# P6 \6 A2 o+ u1 q安,也难求个得到。
8 f# q4 L) p/ p2 s3 U5 p' V$ w请看这个人,想洋房好住,想汽车好坐,想大菜好吃,美人开心,金银有灵,钞
( v2 @$ T& \" S% e票有势,左求得不到,右求得不到,也不过空有一个幻影,在脑海里兜圈子罢了2 K+ @& E$ l8 {* P3 [/ t0 c9 P4 g+ y

% W; v3 p6 ^: W再说那些徼一时得到的,本求得到不失,永远享受,那也是幻想了。千年物业# f. M. j  y% z
换百主,今日花开,明日花落,世间那有长远的事?任你费尽心血,总是到头成
; j9 [1 q5 b- `* u# W空!
) j$ D7 T9 P( F/ Z( V这真失望!这真失望!﹁真失望﹂就是﹁求不得﹂,细想这样的味道,比较苦瓜
$ {# E" e( f9 @8 T的苦,还要加苦几倍?
) t7 a; X+ U3 j9 v  三、爱别离苦: _' d4 d2 A: \) O- W
前人有幅画,并且有两句题辞,是﹁马上黄昏、楼上黄昏﹂;这是说一对亲爱的2 W) \. \/ Z! i5 N, t
夫妇,平常是双栖双宿,形影不离,但是这样岁月,岂能常久?或是为着谋生,
+ O6 @9 C' ]3 O1 C9 \或是为着求名,就发生了别离。平素天晚的时候,灯前欢笑,何等逍遥?到了别
" h, D" l1 j! n' Q3 O离的这一夕,一个在郊野里骑着马荒荒凉凉,一个在空楼上冷冷清清,这味道自
" d5 B- u6 f& Z4 R4 N, a然是苦的了。不过这还是生别离,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:33:06 | 显示全部楼层
后来或有重聚的希望。请再看那些老年丧子女
$ @6 Q, C6 d9 M的,少年死父母的,少妇死丈夫的,中年男子丧妻眷的,这样刺心的事,差不多
8 G; I. v, w( X3 M家家皆有。空教人思断了肝肠,哭干了眼泪!唉!不问生别,不问死离,这苦味" E# M3 X! b  O- |
终是不好吃的!& w0 ~  h5 c7 N) \
  四、怨憎会苦
5 M& J* w  ~' U这个世界,名叫五浊恶世。五浊很费讲解,暂且不说,现只把恶世略略一说。恶1 F$ Z" c* f, u7 |$ c# ]
就是说的杀、盗、邪淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪心、瞋心、痴心这些事。
- ~1 r3 ]& @: h9 u谁知这个世界的人,差不多就有这些毛病;所以人与人之间,常常发生冲突,结. I+ p9 E+ H. `7 E4 v
成怨仇。你求报复,他也寻报复,闹得仇人见面,分外眼红;一时躲避不开,不/ A( b. J( z7 w2 _% O4 d# x/ j
是明刀拚命,就是暗箭伤人。又说甚么冤家路窄,简直叫你无处躲避。这不但是
7 a7 [% i. F7 `1 P到社会上来免不了的事,就是每一个家庭里,有几家父慈子孝、兄友弟恭、夫唱/ A1 c+ n2 ?8 @* b& i
妇随的?说的俗话﹁家家都有难念的经﹂,又说﹁清官难断家务事﹂。门外的冤
2 `- M% L8 g5 j; ?家有时还可以离开,门里的冤家,那就无法躲避了。古人说﹁不是冤家不聚头﹂8 b; `% C" J  g4 c! C) g! o* `  \/ m
,这痛苦也只有忍着去受罢了。/ [# V2 B; Y1 B! Z0 J, c
  五、老衰苦" u- G" |2 R  ~- K8 v
人在少年时候,长得又嫩又漂亮,筋骨强健,精神饱满,一切事能做能为。可怜
# {+ y! ^. U/ d# V. O- \半生遭遇,百般折磨,内劳心神,外劳身体,那能吃得消?转眼之间,老就来了
3 H4 o" p' U1 [! ]  \% ^" H; n9 v!一脸的皱纹,满头的白发,弯着背,一步两哼哼,两步三咳嗽,这样的形状,
) Z7 x+ u# T$ Y8 Z0 I: C自然惹人讨厌。
7 V+ b9 y/ d+ V& x: [9 r0 z眼昏看不明,耳聋听不清;牙齿摇落,吃饭也感困难;走几步,腰酸腿痛,口里* U2 X. Z) S+ K$ F
带喘;昏昏沉沉,忘事胡涂,处处用人帮助,自己不能照管自己。, C- T0 l; i9 K8 y1 P
到了这等地步,或有钱财,或是儿孙孝顺,还可减少几分受罪;若是无钱无人,
6 @. d4 u, G; p* L# u那就不堪设想了。夭亡的人不去说他,有寿的人,是要饱尝这一品苦味的。
/ v5 T4 n6 p3 I6 k5 H  六、疾病苦( M5 c; b5 Y& u6 u- [  U2 X
人生在世,众苦交煎,忧悲恼怒的事,不断的合心情搅作一团。寒暑风雨不正的+ W. f9 N. t3 _& B; C6 k# l! D
气候,又时常来侵袭肢体;再加上饥饱劳碌的摧残,五欲六尘的诱惑,就是一个) q3 j4 ]$ F3 w5 s% I
铁人,也要剥落几层皮。况且这脆弱的血肉形驱,焉有不生病的道理?不问你是1 I  Z2 p& N4 L# k
脏腑病,或是皮肤病,总是痛苦万分,不得自由。床褥缠绵,呻吟昏闷,有钱的- ?' f' C. V  c) w/ m
请医吃药,但也不是药即仙丹,吃了准好,无钱的只好听其生死。至于无人照管
& ~+ W+ ~/ P6 @# N) c的病人,饮食无来源,大小便也无力去到厕所,那就更加上几层苦味了!( T$ z6 ]! X+ S- k! F; F
七、死亡苦% w- t" |# t# r  ]8 X
古人说﹁人生七十古来稀﹂,又说﹁黄泉路上无老少﹂。这样仔细一想,简直死' K4 ~, \  K( }4 t! ~: y4 h; b# @
魔是紧紧随着人走,一追上就得跟着他去。死的味道,很不好受,曾有比喻,说
7 ?1 W7 |' p+ e: J是等于生龟脱壳,又说遍体起风,更同乱刀零解肢体。到得此时,甚么英雄事业( P* l4 O0 S" t! y! L- L
、文章艺术,却丝毫救不得性命;眼睁睁田宅财物、妻子儿女,不管你舍得舍不- Y8 d. \( u7 l% ^7 v
得,总是就此告别了。哭的哭、叫的叫,心中好像万箭穿射,却也无法可施;落; A' ~, e5 g- b- }! U# d& n7 `+ _6 a
得带些苦恼,?到棺材里去!不几日,荒郊月冷,乱草蛩哀,坟穴狡兔,骨长青, r7 Y8 B; I" U/ h
苔,味苦!味苦!唤不醒来!! h) u7 I5 f8 Z- D3 x1 ]% Q0 R
/ \' h$ q! l4 q' v4 F' z8 Z

1 ?& e1 l+ D( m9 Y0 U/ C ︵丑︶随时增加的辣味
: n) b4 M# p+ ^! ~5 Y" p; A( x  一、大水6 E5 t. ?0 t1 x' h; H1 o9 [
以前说的那些苦味,本是人一出生就带下来的;谁知这个出生地却也甚坏,不断
( o- ^- [! {7 {的发生灾害,比带来的苦味还难吃,简直辣的不能下咽!请看下列几端:
  |8 {0 D2 n( G/ E& |雨季到了,倾盆似的大雨,三天五天,十朝半月,山洪暴发了!江河也决了堤岸
( _( x8 J+ h' k: }4 `. d!还有海边的地方,甚么海啸,浩浩荡荡,四望无际!平陆竟变成江河,一片洄' y, c, C; `: a- F+ _5 m
漩接看一片洄漩,好像从天上往下翻转相似。波涛的声音,又好像风吼雷鸣!在8 L7 [! D& B! }7 u4 g
这种威胁之下,无量的众生,哭的哭,喊的喊,逃的逃,死的死。千村万村,变6 a7 F, z0 \% m3 g4 }- r1 x
作了水底暗礁;百宝财货,化作了水上浮萍!可怜家家亲爱的骨肉,从此就离散9 I$ q, b5 T  M0 I, G2 B& I
飘流,各不相顾了。逃得性命的,也成了赤身乞丐;卷入水里的,就充了鱼鳖的; ?" L. _5 U- x8 J& b
食粮。这样的灾害,在这个世界,本是常事。这味道真吃不消!真毒辣的狠!; P7 I3 f/ E# G( |
  二、大火6 P& B- o' U4 j/ @- Q
﹁时时防火!﹂这句话自古及今,皆拿他当金科玉律。各都会大镇,都有消防的
& Z) o) t6 l/ w设备,可见火灾是人人惧怕的!但是这样小心提防,能不能挡住火的光顾?那里
% C. U- E4 T% J能办的到,他还是乘人不备各处乱走。只要他来了,不管你飞楼祟阁,画栋雕梁
' ]- W! x( n0 R- j0 B- `,甚么锦绣绮罗,金玉珠宝,火是一无爱惜,统统给你烧成一堆灰!就是遇到贫. Z0 ^# j  _6 }% c
穷人家,一间茅棚,半斗糙米,也不会引动火的悲悯心,邀得宽恕,总是一律平
0 G4 b% ]# Q" G, E* h9 d* W7 q等,烧个精光!若有不知趣的人,要想从火里抢出几分物产来,那是不客气的,
* b. Y+ P  N$ A3 R火就连人带物同教你变成焦土!唉,真是水火无情!这样的灾害,那一个人敢发/ ]: S+ E$ P2 V; f3 [; y* }( z
一句大话,说是一生遇不到火厄?
+ M0 R% ~- V, a  三、地震
. w+ u3 R, B8 A$ M% r& ^呼呼!呼呼!从很远的空中传来了一种怪响,渐渐的近了,房屋摇摇晃晃,加之
& L4 h% T3 n4 _# D0 ]跳动起来,简直像海船遇见了风浪,四面砰硼砰硼的几阵惊人的声响,接着尘土3 ?' }0 e: m) n; p6 Y  Q' a
冲天,一片一片的建筑物,似飞的样子,都颠仆在地上;吵吵闹闹,哭哭啼啼,7 _& a, H# r  i' w" _7 [; B8 b2 l
一群一群的男男女女,老老少少,破头破脸的,折臂断脚的,血和着汗,汗和着
7 P, L/ t, Y7 r( d0 K/ e! |) @泪,都挣扎着向街上乱跑,却也立脚不住,只得坐下抱着头呕吐;或是伏倒地下
  a* [4 f! M/ B8 \6 k,还是掀来掀去的打滚。又像霹雳沉雷的声音,爆炸了几阵,地面上龟背文相似0 q* M- o2 H' r' Z4 }# s4 T
的,现了又长又深又广的几道裂缝。有的地方向外冒烟,有的地方向外喷黑水,6 ?; Y0 T* I9 P$ A* ]' {
多少的人畜,都陷到里边去。谁知何处安稳?究竟那里可逃?也只有听凭地球张% \. M3 j$ z' B+ t4 R: ^  o  x
开大口吞人了。声响稍微的静下来,昔日的繁华都市,锦绣人物,到此俱不知何
1 I- V1 g/ b& H% A' ]4 ?处去了!惟有黄黄的天色,惨惨的日光,好像也要倾坠似的,竟然变成了一个阴8 Y, D2 F# N  B7 H0 E  `
森的世界!这是地球的末日吗?不,不,这仅是小小的一部分变动,本来是常有
" `5 E! g8 ~$ L5 M. L4 b的事。哎呀!这样事会常有吗?是的。至于地球末日,那就比这样来得更凶了,
8 I# L: j2 U" s& a也是终究要实现的。试问这味道辣不辣?
9 E; H& z. [7 o, K. e9 ]- K& e  四、刀兵
' q: T/ D1 L7 |$ O0 j1 y人类迷了本性,一动念头便是贪吝、瞋恨、愚痴,所以社会上不断的争闹,各个
) B, d# ~4 d, j国家,也是如此。你侵我,我伐你,自有历史以来,那里见过天下太平?不过现
/ z: e( b' `1 L4 j1 L7 U8 u4 Z在来得更凶,因为杀人的武器争奇巧的进步。造了作什么用呢?只有战争。唉
. [- V- z3 n5 R) M!某甲说这几天听说消息紧张,要开火了,到他处躲避躲避;某乙说交通早就断
$ C3 s1 }4 t$ i/ P绝了,往那里去!不好不好,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:34:03 | 显示全部楼层
你听轰轰轰飞机来了!在半空中一片似风似雨的嗷
9 X3 A7 u8 `5 n1 `嗷声响,接着通通通通通真是山崩地裂,火尘土搅作一团;更有隆隆的大炮,
' g% ^. M: L% Z+ a7 F/ G及乓乓乒乒连连续续的机枪,杀杀的嘶喊。遍地上横躺竖卧的死尸,加杂些半活
8 Z2 H% @  x% `0 z不活肢体不全的人,统统浸在血泊里,有时也发出哀哀的声音来,但辨不出是人5 F- o! J% N0 R2 y; k
的呻吟,或是鬼的呼啸!忽然飞也似的过来几铁蹄骑队,又轧轧的接着就是坦3 w& K2 N% |5 p' I
克车,都从这血泊里冲去。可怜可怜!不管死人活人,好像新铺马路的石子,骑
( \- V, q! Y) X队、坦克车好像压路机。到了此时,还说什么财产眷属?但是炮火虽然凶暴,也" q$ K# E" H* s8 \) z1 J
还有幸而免的人。那知在无秩序无保障的时候,就是躲过了飞机大炮,这些奸杀' |" _7 ]8 L+ e5 j3 d
掳掠的事,是不能再免的了。这世味是辣的,不错不错!
; y) J5 H% r7 [0 Y' g ︵寅︶永久不断的苦辣味
1 u5 Y7 I; Z$ m, q  一、六道生死轮回! Q# G8 h  N9 Y1 c( R3 I' M
﹁一息不来,三途有分。﹂这两句听了,真使人失望!受了一生的辛苦,实指望. Y  @. T) a1 m
一死完了,谁知又有什么三途?是的,这三途叫作血途、刀途、火途。照这样说
7 U+ f) `# I- d  n7 O4 @' R,不是死后更苦了?那是自然,不是常听说﹁人身难得﹂的话吗?入了三途,就
6 Y; V* D) S6 x5 J2 [更不如现在了。2 }! S/ O$ p6 I5 v6 S$ P
六道轮回,分为上下,三途就是下三道。凡空中的飞禽,地下的走兽,水里有鳞
  I1 A, @, O) e7 |+ [; H* N甲的,以及飞腾蠕动的大小昆虫等类,都叫作畜生。牠们为人宰食,或是为人服
5 g/ v5 A  N& c苦役,后来还是杀了吃。就是人捉不到的,也是以强欺弱,互相吞噉;终免不了
6 ^7 ~# l; Z6 W. {流血,所以又叫作血途。再说到鬼,虽有多财、少财、无财等类,总是挨饿的多" H8 p' [/ ~  D9 y
。如多财类得弃鬼,遇有祭祀时抛弃的物,纔能得食。少财类大瘿鬼,项下垂一! f# Q( C: A4 m0 D. q2 C. o
瘿瘤,内里装着脓,饿极了时,只得挤出脓来充饥。无财类针咽鬼,肚腹大的好% R. Y3 n5 x3 z! o% ?, }
像瓮,咽喉细的好像针孔,慢说一滴水也见不到,就是遇到也下不去;就是咽的
5 x2 j; G/ r- f* f: {$ P* ]) l一滴水,何能解救瓮大肚的饥渴?更有焰口鬼,火从口出,那就更苦了。并且还: M- F2 D/ {  N% f8 G5 t# T& C! Y
常受到刀杖的逼迫,所以又叫刀途。至于地狱种类,更加繁杂了,千百不止,只
$ _- f) y' m; E# X9 f4 G可拣着容易懂的简单的举例。如碓磨、油锅、锯解等器,剥皮、耕舌、搯眼等刑
/ f+ d! M6 E4 Q! N3 H,灰河、寒冰、粪尿等处。因为有火的居多,如火狗、火象、火狼、火屋、火柱
$ S3 \' L2 e  y0 P、火山、火、火箭、流火等,所以又叫火途。这地狱受苦的时间,往往百千万
* {( B2 x' X8 g) b) r4 A劫。受苦的众生,不分羌胡夷狄,天龙神鬼,皆脱不了。& H, a; W# p3 Z. p1 @# B
且住,听说还有天堂等上三道,假若多作善事,到那里去好了。这话倒也不假,
+ R/ t- ?/ f! i  L8 Q1 F8 Y可惜是暂时的小安,并不究竟;要知这六道就是生死苦海,在这道死,向那道生
0 t2 r' {$ y# M% J7 ^: M0 @,旋转不停。一时升天,好比在海里淹着,忽然伸出头来;报尽以后,被余业牵2 c+ Q9 {! S7 |1 @9 _
着,还是再入三途,好比在海里又没下头去。不见上文说的地狱里边的众生,也
" H& W4 _" d5 t) _3 P5 }有天龙鬼神吗?但是伸出头来的时间短,没下头去的时间长;有这样的情形,所
4 m+ Y4 Y5 ]; i. N- x1 l1 v以纔叫作轮回苦。
$ [* O2 Z& I1 T参、结语︵无可奈何的酸泪︶( `* F1 K6 L* D! l  u$ D9 h* l
唉!活着受苦,死后更加痛苦,这真是死不得,活不得!究竟怎样纔好?佛经里
  q; }% p! H( a% B9 u说过﹁三界无安,犹如火宅。﹂你懂得佛法吗?我不明白。那就没办法了!这是' {5 y7 d0 l* r# S' U/ C$ D: e+ \
世间的真味道,既然住在这里,就得忍受着吃罢!真是心酸!真是心酸!酸!酸0 D6 Y/ R. O* `- S2 H! ~  F8 W* N
!酸!还有一首﹁酸﹂偈子,赠送给吃苦吃辣的众生,作个结束:
( q" B, L& o/ Q3 g世间千般苦辣 说起痛断肝肠
) Z5 B3 k2 b5 z8 J% M2 @眼似醋缾歪倒 空流酸泪双行$ r: [2 s+ E" \# B

0 l% J1 T8 T% W& P$ r# J/ K$ Q; q' t+ m3 B% ~9 n; a- r6 s' i0 p; H& y2 L
︻乙︼极乐世界的味道
1 M" R# H: z. K" P  A/ i 壹、引子︵香甜︶; \) j. @" ]# ], P
   若问莲邦味道 自然不似娑婆7 ]/ u. O$ ~. l- o. y& Q
   美满难夸究竟 香甜难赞如何5 ]: @9 h9 P+ b6 D; X4 e/ B
   莲花朝霞灿烂 莲子秋露团圞
# ~% v9 R/ y6 z: F   白藕玲珑玉带 青荷翡翠冰盘
3 I. ?( m. i+ P& J3 p! p: ^这几件东西,鼻孔一闻到,就觉心里清净;眼睛一看到,就觉心里凉爽!若是吃, a4 b8 t" |5 ]3 I
到口里,那种又香又甜的滋味,恐怕是说不出来的舒服。作法繁多,那能说全,' Q9 E* H" P7 S( ]; X. O& z
只可简单的介绍一两种:- y( u$ X3 v* w
 ︵子︶炸莲花瓣, Y. }4 c$ N: G( T' @' k: u, g0 P% r3 R
  材料:莲花瓣 绿豆粉 麻油 白绵糖
( k0 x0 |7 O: n% T9 @  作法:先将绿豆粉加凉水,调成浓糊,用莲花瓣滚蘸均匀,不可太厚。麻油
. `' T% [2 B; ^. ]下锅烧滚,用铁丝笊篱盛花瓣下油炸之,以微黄为度,喜嫩不可过老。仍用铁丝
7 B  p9 X1 K8 I' g- r5 X* C1 Q3 u笊篱提出,颠翻数次,使油漏尽,放净盘中,撒以白糖便可食矣。清酥香甜,大
2 q1 {  f5 o1 O2 @+ G! W. w2 \% {异俗味,雅人方能味之。+ s. v. w5 u# ]/ k! i. R
 ︵丑︶荷叶豆腐
2 Z3 V, x3 b; x! E0 B  材料:豆腐 五香末 荷叶 姜 细盐 麻油 香菇
0 Z" I5 p5 j6 k* R7 f  作法:荷叶一柄,切成四片,豆腐大小以四分之一的荷叶裹严为度。先将豆! A" |$ o1 Q- D7 |5 C2 m
腐下锅,滚水煮之,愈久愈好,最少亦须一点钟以上,起出滤水净,放荷叶中," N3 G- f. E5 x: ^  c9 P' Q: @$ |, K
加姜丝、香菇丝、五香末、细盐,匀浇麻油,包裹严密,排在一大碗中,外浇以7 Y! r+ \) T' @; ?! d" f* |
泡香菇之水,再取一大碗盖上,放蒸笼内蒸之,以水尽为度,食时用箸夹在小碟
9 H7 d/ n4 j6 v$ U2 g内剥去荷叶。7 p3 [( r' I0 d) D9 L; B
 ︵寅︶糯米藕︵︶
% Z+ `/ `& x" R& ^- e7 R4 s  材料:红花藕 糯米 冰糖 橘饼 桂花酱或玫瑰酱︵只取一种︶ 麻油1 c# t/ C( t! K$ q8 p- `; C  y3 _5 [4 C
  作法:藕每段切成二寸长,去两头不用。糯米淘净,橘饼切碎末,同与桂花
& Y  o% _3 D6 g; K; t  R酱调匀,满塞藕孔内。冰糖用水溶解,麻油下锅滚后,放入藕轻轻翻动,使全身
6 m" ^( I0 V7 L4 q! ^沾油,勿令米等倾出。然后放入糖水炖之,以汤成膏,藕烂为度。
% z# B& V9 p1 t# K ︵卯︶蜜炙莲子
0 z  H5 ?0 z9 M  材料:莲子 冰糖 麻油 蜂蜜& `& {+ m9 x( p3 P3 T9 }. X
  作法:先将莲子加水发开,再用滚水淘净气,放一大碗内;一层莲子,  w, r, Z7 }7 O& @
一层冰糖,铺八分碗备用。锅中下麻油,炖开后,将锅离开火炉,俟油滚少落一
9 D. e( t2 i; j& A8 l% A二分钟。下入蜂蜜,搅匀,浇入莲子碗内,上盖大盘,入笼蒸之。食时翻转碗盘
4 b% w9 ^. ~- N︵即盘在下碗在上︶去上盖之碗,乘热食之。. q9 d% U0 I$ T& W2 h
赞曰:5 m, h; @2 O& R: C# H$ D3 R/ w
    莲邦风味香且甜 衣食行住随心圆0 Y; v& d2 g9 M! O2 s! a$ e
    不闻不见毫发苦 光寿无量年复年- H# w, @( R3 x
上来说的几样味道,又香又甜,是不错。但这也谈不到﹁极乐﹂两字。诸位诸# a% q; @( U( S
位!这两个字并不是泛泛的言词,原是一个世界的名称。就像前篇说的我们这世3 a8 A: \1 Z+ p4 W: [/ a: X, y
界,名叫﹁娑婆﹂一样。名是实的代表,看这两个字,就能想象那世界的好处了- S* v( ]5 _4 V" @8 o

0 g5 B6 K7 @1 A+ N( F4 D/ {! h6 w那个世界,遍地皆是莲花,人也是莲花化生,不是肉骨凡胎,所以又叫莲邦。我5 t3 N1 U) x+ z* O% d' n
们吃这几样菜,固然是与极乐世界结了缘,真的他那世界的乐处,又岂止就是这
2 [9 E  B0 r  M$ v; u  H5 {一点小小的味道?要知那世界的好处,也不是我这支笔能写得出来的!但是亿万
7 f/ z. W* _; I; \; M- y; \* F分之一的粗相,也不妨略说几件。如果想要知道的清楚一些,有阿弥陀经、无量
6 z1 \/ c8 J7 v  I/ y" J7 Y! r寿经、观无量寿经三部典籍,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:35:00 | 显示全部楼层
最好请你各去读一两遍。+ ]* T, F( }6 A7 w

- W: x2 ]+ }$ R/ S* c4 q, k0 n3 o& j5 Y8 f- |8 D! z  m) {5 ^
贰、举事& p9 ~7 K1 A, @) q5 m
 ︵子︶三处庄严. n8 k4 v" `2 e8 d2 a) a, K3 R
  一、地上
" e7 I! s  v% v极乐世界的地,是一个整块琉璃结成的,上面铺着一道一道的黄金砖黄金绳,分
7 Z% b7 z  @, r& s* ^, P1 z8 l! Z作若干界线,光明透亮。从这光亮地体往下一看,更见到地底下有许多黄金桩柱
. x. I: ], P  d5 p) `  ^在下撑着。天上又按时的落花,铺在地上,分作各色结成地毯,不多时化去又再1 O, C7 l# p' k( Z
落下新的来。地面上排着齐齐整整,一行一行的树林。这些树都是金、银、琉璃
. {$ Z/ m$ n. c; j6 J3 ^& F: \、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等宝物装成的。各种的颜色,放出了多种的光明。树
, @3 K' X$ b/ \) N/ F# {$ M/ _上头又挂了些珍珠罗网,每一颗珍珠里,都能把无量世界照在上面。四面常时有/ K, y2 ~" l- t  W
微细的清风,吹着那些树摇动不止,发生了丁东铿锵的声音,皆能成歌成调;放! N/ v2 K; S4 f0 }
出了万种的香气,胜过了俗世的旃檀。各林中飞来飞去,有些五色的禽鸟,不断
1 {0 K. Q; Q0 h0 ?' j5 n( }的和鸣,很是好听;仔细听去,是些梵音呗赞;一入耳鼓,心里说不出清净自
$ N3 z1 Z$ g8 g$ l* J* Q在。顺着树行更有很次序的七宝栏杆,处处皆有宝池,流水淙淙,水中也有种种
- h+ r: w% B$ d' z( w" ?; ?3 c庄严,与宝地、宝林互争壮丽。5 l5 e0 p& W  a1 r6 Z; w2 X+ L
  二、水际
0 E( Z) _! {1 E5 T+ N/ {' D+ d0 Q' R极乐世界,随地皆有池沼,这也自然是七宝堆成的,不必细讲。池里的水,有3 e# l# s4 z. s0 C3 E4 [3 z
些特别,他的优点有八种,是值得称道的:一、澄净的像琉璃一样,不像此世的8 p9 ?" z7 L6 G- Y1 e  ?. v7 i5 A/ _
水浑浊。二、清冷,不寒不热,不像此世的水,热时熏蒸,寒时结冰。三、味道5 J0 w+ O+ l5 N& x, N" c3 L
甘美,不像此世的水,有涩有咸。四、轻软的像云一样,不像此世的水,有种
9 }8 t0 E0 ]2 M( G9 g" y' V) C强拒力。五、光华润泽,不像此世的水,黯然无光。六、性极安和,不像此世的7 Y( B1 e1 d0 ]  J6 ^
水,冲防破堤。七、除饥解渴,不像此世的水,喝多了不但不饱,还要肚皮发胀& p7 g! O$ J1 f8 w; ^. D) T
。八、饮了不但身体诸根得养,心里也能增长善根。有这些好处,经中所以称赞
; v7 ?( q& a6 x叫作﹁八功德水﹂。这还不算奇,倘若你到这水里去沐浴,能以随着意思,想深
; M5 {3 G: N+ w( @就深,想浅就浅,想热就热,想凉就凉;更奇的是亿万人沐浴时,深浅凉热,各. |2 j- h& S3 N- l$ g
随各人的心理,皆能如意。一池之水,有千差万别的变化。而且这水流动起来9 p) g4 J6 C( E
,那种声音,他会奏出种种的歌曲,发出各种的音乐。但是你若不喜欢听时,他# y1 v8 y: _* N9 ~
也就不响了。时时还放出种种的香气,说甚么兰汤花露,那能比得上万一?池底
) ?) C* {- K: ^+ X  W无有泥滓,铺的是些细碎金砂,踏着其软如棉。满池中又生出了各色的莲花,一2 L5 T" ?( g- p, s3 Q" M2 X. E* y
朵花小的就有几十里大,大的差不多都是几百里。不独清香扑鼻,那花的各色光
4 K3 T4 W- c& i7 {明,好像雨后的虹霓,千条万道的照耀虚空。那里还用得着日月星辰,灯烛电
+ G- O) X7 ~6 z9 o  }火?所以全世界是光明的,是清凉的;这样的池水,称他是宝池功德水,真是名' X# f% O" ^2 `% B6 [% p
符其实。8 Y! y: V7 m. G! S
我辈浊世的人,不但没有见过听过,就让你理想,恐怕也想不出这样的奇妙。
+ h! m: X- w+ |7 [  三、空中8 P# K1 d# i% ^$ V; n, b9 W
这世界的虚空,并不落雨雹,也不降霜雪,按着昼夜,分为六次,向下落花,五* N1 F+ x: u* E: q0 R; I
色缤纷,香气馥郁,又好看,又好闻;落在地下以后,都依着次序铺成各种花纹8 ?( J) n( X& V) f
的地毯。那宝树上的杂色各鸟,又常向这花雨里忽翔忽集,放出和雅的音声鸣唱
. @+ W' a& d$ Y. s; u9 y0 K。更有无量的乐器,如弹的琴瑟琵琶,吹的笙管笛箫,敲的钟磬鼓,拍的板钹铙
/ x% d& Q5 M' I" |) X( b/ ~等等,这是我们叫得出名来的,那些叫不出名来的就无法细说了,都在空中飞来
$ k- p# N+ B' T: B" k飞去,自然演奏梵音呗韵,听了真使你心中清净和悦。更有些五光十色的幢旛宝
+ B, Y/ y( `1 |) y" j  X6 X1 b( _盖,飘飘摇摇,上上下下,好像是霞飞云流。更有些楼阁宝塔,有时行驶,有时; T, @2 G4 |5 R9 M" Z
停驻,忽而聚在一处,忽又散在四方,与那些乐器、旛盖、落花、飞鸟,往来穿9 H" L- j" a$ |  A
插,好像掷梭织锦,煞是奇观。有人说,这怕是科学世界吧?不、不!科学世界  i8 B) K  J. m3 ~; q/ N& L
的陆水空,皆塞满的是装甲车、炮舰、轰炸机,杀人如麻,流血成海,那是娑婆
+ I& Z' J; u  j2 p的事情;这极乐世界的陆水空,充满的是清净庄严,和气慈祥;莫说是娑婆人间
& Q0 y) e1 h( T# f) h4 t2 L不能比,就是天上也比不了万分之一;就连其它佛国来说,也是比不了的。这样& r$ B4 k8 e+ ~- Q. M9 Y0 [% U) F8 t
庄严,只有是极乐世界一处专美而已。: J/ Z) r. g/ H! f  t
 ︵丑︶四事自在
( [$ b4 Q* }% X# Y, r7 F  一、衣食+ ^1 _- U! E3 k  A. s( }  g0 ~
人生最需要的就是衣食住的问题,但是极乐世界的人,都是莲花化身,还用的着4 U1 b4 A6 \6 }6 o
这些事吗?不错,那些法身大士是不需用的,但是功夫浅的,欲尘习气尚未除去
- R) _, J, f7 G" u8 E的,自然还是念念不忘。5 Q. x( Z' m0 ]) j" ~* c1 _
吃饭的时间到了,忽然一动念头,金、银杯、王碗、翠盘,一行一列的就排在
6 l, b" ]" j7 @: x7 i2 @; t, x你的面前。五光十色,众香扑鼻,说不尽的煎炒烹炸,汆蒸烧烤,山珍海错,野! \1 ~  {4 X% \
蔌园蔬,干鲜瓜果,冷热浆茶,百谷糜饭,千样饼糕,百味具足,随意而变。色+ q) k" E2 e5 [4 a
、香、味,三者皆佳,好、多、满,一切皆备,随吃随添,并不减少。若是吃饱
/ i& S. [, t/ j+ F了,杯盘碗,立刻化去,干干净净,更用不着拭桌洗碗那些麻烦。5 |3 p) w* P# @  V* j; H
衣服穿久了,心里有点厌烦,你只要爱穿那一类的、那一种的,任是青黄赤白长6 L+ @8 V& y: i( ~4 X
短肥瘦,一举念头,天空中就飞了衣服来,不知不觉的,就把你身上的衣服换掉
# h8 X8 p( [3 @- T7 t,也不用你抬手动脚,穿的是整整齐齐,正合尺寸,太合理想了。是的,极乐世0 a) [+ R7 H6 C' p9 E
界就是最合理想的。7 X+ a* Y! C) E4 e. a
  二、住处7 }* {  A5 ]. |" y
可怜我们的世界太简陋了!居住的宅舍顶好,要得推崇以前的大皇帝了,常夸他
% P4 u& Y1 a1 n1 O) }6 q0 {5 y3 n住的宫室,叫什么金殿玉阙。其实那有这回事?所谓金殿,也不过屋颠顶盖上几4 V6 [3 U% }/ z: [  n: g
片黄瓦,门扇边钉上几个铜环子;所谓玉阙,仅只是堆垒些白色的石头而已。
: y' J& w( ^/ {5 [5 a( i* V$ q6 A0 \极乐世界就不同了!真是金梁玉栋,珠栏银,玻璃为墙,琉璃为地,砗磲玛瑙
' q9 t8 M/ `! N9 X9 n,作门作窗,金碧交辉,色光争彩。各处嵌镶赤珠,光华四射,好像百千日月,
! o4 L5 k' B. X/ k( h照耀虚空。复阁重楼,千门万户,高低掩映,层垒无尽。" q3 ~' s; K; _  r1 J
室内几床屏案,也是七宝所成,陈列在各方,好似万花簇聚。盖幔幢旛,皆是珠9 c: ~8 h/ Z# r2 r  B5 u! I
锦连缀;凌空飘动,更像云霞翻飞。要待需用器具,不用经营,一想就来;若要2 S1 f( O) F6 x- |- M9 M
把他换去,不用搬移,一想自然就灭。
3 ?4 y& V& M: W0 d8 [  @室外皆是成行成列的琪树,门前紧靠着水,有八德的宝池。有时枯闷了,要想寻
5 g, p+ c, r, X2 c4 L: w逍遣,就把窗子打开,便得到逍遥自在。连檐的花树,百状千态,更发出种种的
% _4 N6 h  F) m# r+ Y) m音响,配合上种种的鸟声;池中莲花,并放出微妙的香气。这些景物,都送到你
8 v3 q3 |; j+ g的身前,都任着你去享受。无昼无夜,六时光明;不寒不暑,一年皆春。地不必- Y. T. y( `- P: b& r9 v2 o
扫,绝无半点灰尘;物不必洗,总是长时新鲜。7 x# d$ e0 X. N  T2 g- m
  三、行时0 u  ~! C$ j  O6 }' D
一生到极乐,本来就得神足通的,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:35:57 | 显示全部楼层
可以飞行自在;这不必细说。最出奇的,是0 W- z' B' P# \; |$ H: O3 Z
所住的那些亭台楼阁,它也会飞动。譬如你在楼中静坐,心想到另一个世界去游" P# T. u/ u/ O' F
历,不用你动作,这所楼房好像飞机,就能腾空而起;行快行慢,都随着你的理
% H5 [2 D6 x% a3 ?想。
. Z, c! q+ g0 H4 c% w; o4 W* |极乐世界的空中,也与他处虚空不同,不断的五彩云霞卷来舒去,变现许多的奇+ R2 R6 x& @) ]- f7 ^
景,什么山水人物,宫殿亭台,万状千态,说之不尽;此世间的十彩电影,那能
, g8 \) N9 {* \, z  R比的上万分之一。天花飘飘飖飖,不住的降落;天乐铿铿锵锵,不住的演奏。花0 w3 z! N' ^6 J  A( C+ M$ q
落处有色有香,乐过处有声有韵;不似此间旅行,坐车坐船的枯闷。凭窗四望,- N, ~9 x% b; Z' J: V
无量无边的花花世界,好似画图一般,都铺在下面,千万亿里,一目了然。你在% ?$ x: |. \: y
楼中若嫌看不尽兴,这所楼房霎时就化去;就在你的坐下,现出一朵七宝聚成的& G* ]$ [. B: b. R5 p, b% d* o
莲花来,为你乘驾;这样空空阔阔,任你纵目游观。每一个世界,愿去,一弹指
& s3 [  p0 t. }7 {+ |7 ]的时间就能达到。若是游玩足了兴,不消伸臂之顷,又回到极乐世界来了。真是4 h" U8 o; q  }; P3 d0 p
便利,真是自在!
1 l7 j( |( a* f$ _" D/ j参、结语︵去的方法︶
% C1 P( d' d- y娑婆世界的苦味,在我从前也晓得一星半点,只认为那是偶然的不幸;经你这
8 p. h% u/ h1 H' G2 e: p样一说,纔恍然大悟,知是任何人皆在苦海里翻觔斗,没有一个人是例外的。更* C( J) Z7 s& D) g7 i  ^
想不到越是死后,越是不了,苦味来的越大。可怜可怜!谁能明白这些麻烦?唉& C* b; A7 G, r# C4 k. ^( d
!就是明白了,没有解决的办法,也是枉然。
" m" [& `$ M1 x0 |. U# d7 Q- x% j* D真想不到还有一个比天堂好万倍的极乐世界,听了以后,教我兴奋不少。如果我" f0 G! ]$ B0 {
生到那里去,再有人请我去当天公,甚至让我去当千万次,我也是不肯再换掉的
/ ]& b" g4 k: W0 }' X。不过极乐世界这样的好所在,当然是根据的佛经,不会有丝毫的虚假;但是怎3 N( a4 j4 ?; q& T* c" {) [& s
么一个去法,要说出来,方不使人空盼望。
* v" F# V# B' I6 y( ~! K问的有理,是要把他说明的。极乐世界的主人,就是阿弥陀佛,他老人家,大慈
" ~" y- U/ k- J- U( A大悲,发过四十八个大愿,专为救度众生。内中就有关于去到极乐的方法,大意
6 q5 i& U2 [, H) e就是念﹁南无阿弥陀佛﹂六字洪名;到你临命终时,弥陀便擎着莲花来迎接你,7 p: _* m8 v+ r( `& j
不消弹指的时间,就能达到。这样说来,不是很容易吗?就是这样容易,只怕你
: o8 D" V1 @$ T# }2 D' l信不及,工夫不常久,那就办不到。
7 f! X: F" h( `$ _念佛本有许多仪式,一时也说不完备,现在只把最简单的方法,介绍一种;大家
& \0 k" Q( Z! t9 o# D, Q果能每天早晚两次去做,管保你一定成功。特把他写在下面:
( \% l$ s6 f  o4 N! Y9 R* R8 |- I ︵子︶最简单的念佛仪式% M/ X! I* l" F* a$ L9 s
  一、礼佛
5 T9 X( h9 ]" |, B; M1 w※家中有佛像,对佛像;没佛像,面向西方。焚香更好,不焚香心存恭敬也可以
4 n( Y( z9 l1 {) j- }' P8 q* d- {) y1 S) g; ~1 [! Z' g
 南无大慈大悲本师释迦牟尼佛
4 i7 @' w" y% h' \& ]※口称一句,下拜一次.,能三称三拜更好。要是忙,只一称一拜也可以。︵南无; Y. X2 ?# g3 L6 h  B& t
二字,音那摩。︶5 g" F4 v4 {0 b# U! n. `
 南无大慈大悲阿弥陀佛6 f9 V5 G2 C7 h# S. }9 p4 p
※口称一句,下拜一次;能三称三拜更好。要是忙,只一称一拜也可以。
8 y- M- O- R! H, k; K. R& K  二、念佛
1 P8 E  s& q0 m8 m( G1 M※这便是正式方法。坐念、立念、跪念皆可,坐比较安定些。念时要万缘放下,
2 n" y6 i, I+ v, R! W$ U4 R/ R从心里起、口里念、耳里听。高声、低声、默念,皆随自己方便。
- k8 M5 N# o) @ 南无阿弥陀佛
$ `% G- P- A. A! |8 x/ ~※每次最少一百声,须有定数,只宜后来加多,不可减少。9 P' a$ x; b( L* U# {; Q3 @! e" Y
( T! T+ Y! Z% {. h" J; ]0 Z, l
* D2 w; S$ z8 N7 K3 \. E7 j2 A, B9 q  v
  三、诵毕礼菩萨( T% a. |; T) W5 j: F* a& N
※极乐世界还有许多菩萨,最尊的两位就是﹁观世音、大势至﹂二位,为弥陀的
, w( H% Y3 \, B. M% G% z左右二辅,必须一一敬礼,方表恭敬。8 s9 Z( b4 |# c/ \' j: K
 南无大慈大悲观世音菩萨︵三称三拜,或一称一拜。︶
8 p* J7 u* v) a* f 南无大慈大悲大势至菩萨︵三称三拜,或一称一拜。︶: d7 _2 B4 J( Q' t6 x/ g
 南无大慈大悲清净大海众菩萨︵三称三拜或一称一拜。︶) |' s- n; J; n* P1 k2 @
  四、回向文
/ p5 F4 @+ H0 s( _  B※这就是发愿的意思。就是说我念佛的目的,是专如是。. e# Q) e' ^- m/ W! L5 ^5 f  E0 i
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩
5 ], z3 L4 O9 g5 o下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心% R+ ~2 ]2 O/ N, G6 M* E6 C" Y
尽此一报身 同生极乐国 ︵课毕退︶% d6 y6 A/ y) e% b, M
 ︵丑︶净业助行
2 g. d7 Q6 F; Z" s& q4 n5 g$ V5 X5 E你听到这里,或可说好好,这就回家去做。且慢,且慢!这只是说的﹁正行﹂;
$ |( A9 }; K  W* @7 r* R* g譬喻向前走,纔起了一支腿。还有﹁助行﹂也是应办的。不过话较多几句,恐怕
& ~) i* e) a$ J; }' n3 F: l不易记忆,列一表出来,看了自然清楚。
$ d& s& N! e' F4 U     孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。' A: n! \. s8 [% R& J9 I) e" P1 v) Y
     受持三皈,具足众戒,不犯威仪。
! U6 n5 N2 T4 b5 ?5 M/ V1 R8 I     发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。+ K' b8 m, n; ~/ @9 J( a# S" i
前边说过,﹁正行﹂是起了一支腿,若再按着这表去做,是又起了一支腿,这样4 z) C5 r' {- ~- Q) R1 n9 b5 e9 `
纔能向前进,向前进就步步踏入极乐世界了。料想有人说,这麻烦,虽说是三1 c* \9 y3 ]& A- C) L! R! m- ~
条,若细分析,共有十一句。那一句都不简单,不但不容易做,连这些话看了
, }2 b2 e' M" z) j  t也不明白。) ?9 v: L& o5 B7 u; z6 [! r
诸位不必烦恼,要知凡事都有一个重心,只能先把他抓住,就是成功一半了,其( M# N& N" ~- u4 V) p. H
余的不妨后来再说。如能件件都办,固然很好,就是不能办,已经是两腿都向前6 b7 U! @, a: o- O1 n+ s* `+ m
进了。9 x$ I9 i4 R3 b, W, ^5 J
这三条里,﹁发菩提心﹂就是重心。义意是了觉一切众生,皆是平等一体,决不
% A7 v/ V1 B( D; g: }  @应存损他利己的心。这理是损他就是损己,利他正是利己。了觉这一原理,凡是0 z8 m$ ~3 C. I& W
有害对方的事,统不能做。反过来说,凡是有益社会国家,甚或一个人,一个小+ p5 o' J2 t( B4 R' l
动物,不问事大事小,就要勤恳的去做,无时间、无空间、无限度的去做,不求# [; g- W1 @* [- O  G, G
利、不求名、不求地位的去做,更不怕辛苦、不怕疲倦、不怕阻、不怕牺牲的& U9 H( I8 ]# Y: |
去做。誓要把社会庄严成极乐世界,把一切众生都劝化成万德万能、福慧无量的
; w- N. f  Q+ a4 _8 E+ Q. y阿弥陀佛。哎呀!这不很难吗?不,只要存此大心,发此大愿,心身二力决不懈
9 w" l$ D6 u4 [9 V怠,先向一个角落,或向一二人身上做起,有进无退,一直继续的往下发展,就/ f, P- O2 i" u5 a& K2 v
合了这个条件。这是佛家的真精神,是得要把握住这一重心的!+ L: e% r% O2 m/ S& p
事是说清楚了,﹁正行﹂﹁助行﹂也都听明白了,就请大家去实行。光阴是很快
5 P6 z' f0 N1 ?' O9 Q的,寿命是很短的,过一天少一天。要在不落雨的时候造屋,要在未受渴的时候8 _! u5 p( `# {0 A3 H, l2 A3 N
掘井;若是时机一去,再想修行,再想做好事,怕是来不及了。真正聪明的人,& q6 {7 ]; ~) R
也用不着再絮烦了,料想可能大澈大悟的。敬祝读者前途光明无量!珍重,珍重
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两个世界的味道终$ A2 n2 a: W, r# p4 \7 ?
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