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摘自《无量香光网文章集锦》5 j; a& ]" m0 _9 U" b+ Q
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3 C, |* D- o7 M# \5 v5 M6 e见修行修持及始终完善教言- Y; u7 v# i0 C2 d; [8 g5 X, [8 J! r, K
《圣者心中之宝》 ( D8 l; [! u, G
作者：渣巴智仁波切
9 V, J) v- k+ \7 H* R# m* o翻译：噶陀仁珍千宝?贝玛旺晴仁波切2 j8 Z& y3 `- G/ h* C
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何名甘露一滴落流故 生生世世耳中之法音5 i+ U& t" c' n" E) K
盈满奇妙三种之珍宝 以此称叹愿一切吉祥
" v/ |) `1 n$ d% M* y3 d; n/ s7 \凡是临于秋季之芒果 某些内涩但外似已熟
; o. F+ A% j. s+ I+ g8 ^如此吾乃行法之影子 心法未融之因稀法语) N# Q4 j( M& s0 ^6 b+ r
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虽是如此但胜士劝告 敦请莫能拒绝之缘故' n0 p; v4 n& m, X/ u& C
异于浊世凡夫之形式 非诳诚心之告请垂念+ \- ~6 r6 c! O* z J- c9 u
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大仙能仁自在天中天 于正道上证得正果位5 k* N, L* D* c8 F
真实善道正示于众生 由此称为大仙不是乎
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$ \* l/ l4 l/ j' k/ `唉呀浊世众生之心续 正直善行已衰行谄诳
5 N; r4 L4 ~2 }2 r6 r( y, z- K, X因此心思即衰语已曲 引心骗人谁能信赖彼; f ^) a4 L0 |, k! J
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悲哀浊世众生心迷惑 唉呀谁之所言何能信, `3 s6 g# I4 M+ F' o
此如居住凶险罗剎洲 如此思惟自恩于自利* `, X# q* e5 c+ @) K! z* |. ~
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往昔自心意识乃独自 流浪业风所吹生此处
# ~0 g ~7 P# g. E现时亦如酥油取毛般 留着一切本身独自行7 w2 S3 n. S: W- y( y* [" Q
g" `$ }5 z# z9 J4 B+ g+ l自心对自非能不善故 自心对自不实非可能
4 q1 T4 W' R' f U+ K2 `9 V+ R为自若不成办精髓法 那岂不是自毁自事呼5 ]$ |! e+ x0 t5 c* k3 a
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浊世众生心行极劣故 谁亦不能自利却欺诳
$ f0 b; U5 }1 w g; S+ f吾亦难对人成办利益 由此断喧连锁不善呼* A- |" m4 S- m1 D& ?
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如何敬上亦无欢喜时 如何护下亦无满足时% |. x" E H9 Y$ p0 D1 R
慈爱他人彼心不思吾 思惟此故劝毅然决心.# C& E, D' Q5 u9 n7 z7 F: m+ m
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" ?( n; w' v: N+ ?! _# N精通亦无成佛业增争 若成未能利生多毁谤
' V, h4 q5 j4 v8 {: o% {位高民事不成多反叛 思惟此世劝请发厌离/ i, {2 q& a8 L0 g: L* R
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虽说真言不信反误解 深心善意被误认颠倒# j! u4 W7 N. g
此时小人视君乃小人 对谁未成利益请绝望
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佛说一切法如幻术般 至今幻术中的大幻术- T# ~; Q3 @( N& p" Z
狡诈幻术场之魔术师 劝请畏惧如幻之浊行! d, L$ y4 w. q: x$ a9 `4 }
7 E6 s3 b! D5 k' Q/ I佛说诸语如同回音般 至今回音中的极响之5 T( f2 q5 F2 A$ _# \1 e0 k
心及口不一的回响语 请发厌此回响般妄语3 {* K/ b1 r- o7 Q3 V
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见任何人非人乃骗子 任何人言非言乃妄语
: }3 t0 e, G2 h: {6 {* c3 c至今对任何人无信任 劝请独自随意中安住
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; J0 d0 n% l# w身行如法皆与他人违 口语真实言则众人气
2 x2 Z3 B; W& A* s9 f- m善心纯白被认乃过失 至今自心隐藏之时刻6 F* C: J% Q: M8 J* p. H; A1 W
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劝请隐身寂山处独居 劝请隐语寡言断联系 o- M2 \- [2 m( C* U" \
劝请隐意直观自过失 所谓密行瑜伽乃此也
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对谁没有信任起厌恶 凡是一切无意起悲切
3 u a% Z0 m, _2 P) ^所想几时有成请坚决 此三永远跟随具利益
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5 x. m- @9 w9 m3 l$ s# a如今快乐已尽无乐时 不欲痛苦余苦以法除
; z; R% z. N" p: {, S1 J苦乐所生前猛业力知 至今对谁不疑亦不望
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对大人望面带笑嘻嘻 己有多需需求繁重重8 A R2 @; W9 s/ W* m
此作此行顾虑未来事 至今遭遇任何亦不行
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今死亦不后悔世间法 韶华已过百岁有何喜- D+ ^9 l! r$ `' |
无论生死今世有何用 能成来世正法即可矣: Z; w5 N1 \! O5 ]# Z
0 x7 t4 R# l0 H/ b呜呼无独依怙大悲藏 根本上师怙主观世音$ D6 [9 B$ t3 _" i7 V
语之心要妙法乃六字 至今望处除汝别无他; o! u* Q. w: \" m+ K
7 b' M: L2 x5 \8 i+ L+ B H) _# q所知留于会意今无益 所作为了此生今无益
* Q1 _+ X2 K8 R5 z( i0 f所想成为迷幻今无益 具益持诵六字时机到
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无虚永恒独怙三宝尊 三宝总集体性观世音
# W( ~$ ~! `7 }' {7 q一切汝知且依信不变 劝请决意持诵六字明
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大乘道之根本菩提心 此妙心乃诸佛同行道$ M8 W7 i9 J# q' U3 ~" z
不离妙贤之道菩提心 悲愍众生中请诵六字# @$ ` E# P* Q- K6 r" @7 e* ?6 s
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无始漂泊轮回直至今 所作恶故流浪于世间$ |8 _2 j7 @/ @0 |
内心发露忏悔罪过心 请具四力中持诵六字
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& z4 ^8 Q. ?' z: i% p4 S4 f; {) l( ~* B此贪我执心乃轮回因 是故身与受用诸善根
4 s8 I. S, y2 h$ ?上供下施回向诸轮涅 请立弃贪执中诵六字1 O& M g7 J! t6 i# g; J9 r& V
' k# I6 X9 f' Y7 r6 G( l; t1 U( Y: t一切觉者体性上师尊 恩德胜于诸佛之怙主, q; Z3 r2 j8 Z
观世音与上师无分别 猛烈信心中请诵六字' Z$ [) ^: B4 ?" d7 x8 v& h
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修道除障实现证四身 四灌之主上师观世音
& F( v; o; Q8 d4 }* G若知自心师即圆四灌 自得自在中请诵六字
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* W" H' {4 B3 B. Q% V2 I) F; Z9 W轮回乃自心向无外处 若知万物本尊圆利他
% x2 C! ^+ Q. e# @( z3 Y净相四灌同时赐众生 灭除轮回中请诵六字" S6 { S/ J% p: V2 P* y- R
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多种生起次第心莫解 观修一佛即诸佛境界8 y5 V% U d, V/ Y6 p3 f
何相显现皆为大悲身 显空佛身中请诵六字
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+ }* P0 Q' N! t1 A5 A' n6 B念修事业明咒戏论尔 全能六字明咒之法音
0 b5 O, s' w9 T8 t- k$ s声响佛语无聚又无散 声空知咒中请诵六字* Q( C7 A: x' h8 @. e# f6 H
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若消二障妄念增证悟 若能制伏自心灭敌人
. L9 d2 [# {1 i2 z3 o9 |能赐此生二胜共悉地 任运四业中请诵六字
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何现食子回向现解客 显空泥塔作于所现地
) J3 J& \) w# N. n' L无二顶礼心性之怙主 法行圆满中请诵六字+ |4 \( p8 K# C: h" u x
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慈心武器制伏瞋敌人 悲心方便养育六道眷$ ^+ k; ~8 L. `( \6 j
信心田上请种证悟谷 圆此生事业中诵六字1 W% @- D0 ?, }/ H3 ]$ @5 d
5 v9 G: Q7 ^3 j. D' X7 `无执火焰烧尽执着尸 以心要正法作俗七期% F9 B7 x( u9 @) P: p
丧礼资烟供回向累劫 圆亡者善根中诵六字
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! u9 l% H; d3 \3 w4 W3 M& w信心子孙迎入修法门 俗务家中留厌恶女婿
% a8 p S$ _) J/ C' j, }4 z$ @慈悲女儿给予三界婿 圆活者福资中诵六字
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所现一切迷惑无真实 轮涅仅分别心而无他) ?0 n( F) O6 u$ p q
知妄现解乃圆道与地 知解脱诀窍中诵六字* w7 Z7 J: g" s) u
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自性明空无二法界中 无作本然中置自明现- M2 p5 `. @5 W1 t( }- s% V
不作独断掌握所作法 置明空赤裸中诵六字
: P% V! A2 |8 C3 k安住之上断除动念索 动念之中观安住自面 I3 z8 ~& X( l- t1 B& ^6 @$ U
守护住动无二本然心 觉受一境中请诵六字
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" m. v' ^7 t, q0 }" T* r观察世俗而确定胜义 胜义中观世俗之起现: \6 K+ \' g% ^0 i. ]* r
二谛无别离念本然地 离戏见解中请诵六字
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; Z% c2 L" {+ q5 Q: U现象之上断除贪执心 心上揭破现象之伪装2 _ V \" i- T+ o' \" _! U1 t
心现无惑解惑大平等 不二证悟中请诵六字* w$ W$ t, e' V
: ~7 @: _9 l0 {4 @) Y2 z心之自性明空本然解 本明自力自然净心念6 N2 s+ [" [1 ?
本明心无二一明点境 无修法身中请诵六字: M3 A3 j. O; G
0 q* [) V2 a. X0 }若知色相即佛生次第 由贪执美丑相自解脱
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( c5 [ Y8 j; ?- F' n+ q! h$ e无执心之现分乃圣身 现见自解脱中诵六字- n1 _; ~' ]- O, P) k5 O3 n& d
2 I- K, t. @- }& ?5 g解声相即咒乃持诵要 由贪执悦恶相自解脱
$ k @$ y+ K/ K; }无执轮涅自音六字语 闻相自解脱中诵六字" y$ Z. T5 ?7 ~" Y# L5 V+ J
1 B' q/ M: K. O) w解嗅相即无生圆次第 由贪执香嗅相自解脱
" M6 D+ _1 \. r8 D9 Q/ E. a无执嗅相圣者之戒律 嗅相自解脱中诵六字
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1 Z6 F8 q5 V/ Z4 G- ]3 l解味相即荟供供之要 由贪执滋虚相自解脱
6 i# i' U9 o& g& U; g& B! E7 @0 W* T无执饮食圣者欢喜物 味相自解脱中诵六字) h1 v$ {" Y# ^0 Z3 t
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解触相为平等平之要 饱饥寒热相执自解脱' N1 ?$ |$ J9 I) i9 ^/ B
无贪外内触皆佛事业 触相自解脱中诵六字% Z6 V4 V9 F9 n
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若知诸法皆空见之要 真假心之执觉自解脱9 V. x7 ^$ K+ q6 D; b% e
无执万物轮涅法身界 诸念自解脱中诵六字
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勿随瞋恨意境观瞋心 瞋相自现自解显空中
" z. T+ q0 e) o5 X9 f* I显空大圆镜智而无他 瞋恨自解脱中诵六字
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勿随傲慢执境观执心 慢执自现自解本空中2 b- I; l" L* u
本空平等性智而无他 傲慢自解脱中诵六字6 [) d) Q3 `% H# a" m3 {9 g
! f' i1 _: e- h8 e勿随贪欲意境观贪心 贪相自现自解乐空中' N) a, b+ @" e3 j
乐空妙观察智而无他 贪欲自解脱中诵六字
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& {3 d* ?+ M7 W4 d: p6 ?/ F! G勿随嫉妒意现观思心 思惟自现自解心空中
, s. B/ q* B" y' L1 t' ^心空成所作智而无他 嫉妒自解脱中诵六字( e( \9 g6 {9 \% Y" \; }
/ }; L& }( O( c9 e勿憍于愚痴境观自面 诸念自现自解明空中
5 Y0 M3 R8 x( Z4 ^' r; e明空法界体性智无他 愚痴自解脱中诵六字' N5 I, v" i. F( o/ c$ e! _5 |
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色蕴本空无生虚空中 空性本明明点观世音
% Q& h$ s( s6 U7 X8 i3 j圣者虚空王尊而无他 空性见解中请诵六字
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1 f5 Q2 L% B/ f' g/ x受及心境接续之绳索 若证平等无二即观音; w0 N+ K8 M) V* Y
圣者不空绢索尊无他 证得平等中请诵六字5 _2 p( G$ V% j& Z* W
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想即执实即是惑乱心 慈悲摄受诸众即观音
- F7 V: A; Y: x7 G j! n. U. f圣者灭除轮回尊无他 无缘大悲中请诵六字' R3 \) ]! i9 S. T
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行乃轮回业故转六道 证得轮涅平等即观音( D" Y& I D4 \" @% y6 X9 e+ O
度众大悲尊者而无他 无二利生中请诵六字
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识心乃之自性八识分 心性证得法身即观音
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发表于 2017-5-28 18:23:10
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