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[噶陀仁珍千宝·贝玛旺晴]见修行修持及始终完善教言

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发表于 2017-5-28 18:23:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《无量香光网文章集锦》2 I) O, o$ r0 ~" k

  A; a7 L1 y6 P8 k- f1 u/ {, {
2 u$ p6 r7 A: U% t- Z$ K0 C见修行修持及始终完善教言1 H" ?" G( i3 X: K$ q9 ^% l+ F0 z! }
《圣者心中之宝》
# E  l$ r+ |. g; g8 @  E作者:渣巴智仁波切8 q5 Y8 S/ j- B& S% A% P
翻译:噶陀仁珍千宝?贝玛旺晴仁波切( U6 h( g/ r' x2 P& G* T/ Q
 
1 \4 J& Z' P5 w* t7 n) @何名甘露一滴落流故 生生世世耳中之法音! x1 G5 q( `4 p8 W9 s
盈满奇妙三种之珍宝 以此称叹愿一切吉祥
- h1 x3 z: o3 M3 \  b, N凡是临于秋季之芒果 某些内涩但外似已熟
1 m8 A4 Z6 _) K$ S* t. |如此吾乃行法之影子 心法未融之因稀法语5 \) U- W$ q0 p" R" E
 ) ]) G3 E1 V6 k- m
虽是如此但胜士劝告 敦请莫能拒绝之缘故! b& n% E8 ]* d5 x, g; i
异于浊世凡夫之形式 非诳诚心之告请垂念
. ~# C6 d" }* h9 X! J! X 
& a, K& q( ^7 z9 o, O% ?大仙能仁自在天中天 于正道上证得正果位
. P7 D+ x7 {4 q1 z1 m真实善道正示于众生 由此称为大仙不是乎
% d, n9 q. b1 \8 l( _0 p; m 
, N) Y0 k- C. L4 ?, C2 J7 b7 I. y唉呀浊世众生之心续 正直善行已衰行谄诳
& h& v" c! W! a4 r$ T. W因此心思即衰语已曲 引心骗人谁能信赖彼
( ?2 W  c3 O) P1 V' O , f0 |/ Z2 A6 F2 ^- L# [5 A
悲哀浊世众生心迷惑 唉呀谁之所言何能信, `, ?' V( O) E+ u% f
此如居住凶险罗剎洲 如此思惟自恩于自利' I6 y& a0 K, x0 w
 
4 m7 h9 N8 ]. \) W5 S2 i往昔自心意识乃独自 流浪业风所吹生此处* B" H9 F2 C& A+ a: p" ~% f) P
现时亦如酥油取毛般 留着一切本身独自行
% v/ t+ b, M* Y9 g8 A. i 
! w; a7 B) f8 X! e5 ^% C4 a自心对自非能不善故 自心对自不实非可能0 D# A9 w! q% T# p3 Q
为自若不成办精髓法 那岂不是自毁自事呼' x( U! ^& [" \  g* M
 
" {$ H& g- O# f; s  c/ a& t- ?; X. Y; a浊世众生心行极劣故 谁亦不能自利却欺诳9 K/ s5 ~& Q/ m! j4 e, @$ C# w
吾亦难对人成办利益 由此断喧连锁不善呼8 Q* `* A! N( @  w' c
 % _: _8 `& N7 ^, P) B$ U- d
如何敬上亦无欢喜时 如何护下亦无满足时  V  }* C/ Q7 u
慈爱他人彼心不思吾 思惟此故劝毅然决心.
: e' f* r7 E" C) Q: r) D' R- s 
  m  n5 o; m. h
0 V9 X$ k, [4 H0 }8 G精通亦无成佛业增争 若成未能利生多毁谤
3 v! D& `" f7 _5 K- b/ n0 S5 z8 C位高民事不成多反叛 思惟此世劝请发厌离
* E. E( @3 E3 t* s5 t $ E: j; o: F: A& _
虽说真言不信反误解 深心善意被误认颠倒3 ^2 n" q- _  W' l9 Q7 t( e$ g
此时小人视君乃小人 对谁未成利益请绝望
, e6 \( f, ]9 Q: h 
5 S" r" _. g2 y' F8 l1 K: _2 M佛说一切法如幻术般 至今幻术中的大幻术$ X" ^+ g* y* s, h4 N
狡诈幻术场之魔术师 劝请畏惧如幻之浊行! c' [- h% }2 z$ u6 v8 l) V
 
  Q5 e. j+ @4 p. W! w; b' |佛说诸语如同回音般 至今回音中的极响之
4 b# h8 n) i4 |1 Y心及口不一的回响语 请发厌此回响般妄语
8 i4 [& m. g) u% ?. \ + t# W8 [1 I! A9 w6 d: \8 y% V
见任何人非人乃骗子 任何人言非言乃妄语5 h' H, p, M3 Y0 P( i5 ?
至今对任何人无信任 劝请独自随意中安住0 x; D% K7 S. ~
 
6 |- k2 s1 |) T身行如法皆与他人违 口语真实言则众人气2 `# F, Q2 C- f
善心纯白被认乃过失 至今自心隐藏之时刻0 W# L6 I  {4 ]) V" X; A' D5 X5 |6 W
 9 K7 r% |, i! t2 M5 x, ^
劝请隐身寂山处独居 劝请隐语寡言断联系
7 D" v7 ^3 D6 W# \6 A劝请隐意直观自过失 所谓密行瑜伽乃此也
- @9 o7 \/ o- l( h9 [, ?& O0 l: E 
$ r" c% q2 t; p; D  ?; {0 e对谁没有信任起厌恶 凡是一切无意起悲切( K- \& ~0 F1 H! j1 v
所想几时有成请坚决 此三永远跟随具利益
3 K. b1 \( B. \; t2 s6 g. | . B9 p9 V0 ?) |& R
如今快乐已尽无乐时 不欲痛苦余苦以法除9 N0 J. E" v% f
苦乐所生前猛业力知 至今对谁不疑亦不望
1 d0 ?. R8 B0 l& P' } ) P: p$ {/ |' ?9 e& ~+ p$ p9 s1 D
对大人望面带笑嘻嘻 己有多需需求繁重重
9 B5 E5 M2 A( X此作此行顾虑未来事 至今遭遇任何亦不行
5 n' F$ _+ c' \+ c4 J 
2 m* U8 S; t/ F! K今死亦不后悔世间法 韶华已过百岁有何喜0 _7 ]9 d6 c/ Q! z
无论生死今世有何用 能成来世正法即可矣
9 ^6 }7 g4 o) R( w6 w+ ?5 L $ t) j# w5 J, S1 v: q) {  |/ G" Z
呜呼无独依怙大悲藏 根本上师怙主观世音
' g4 T# {; x5 h* s语之心要妙法乃六字 至今望处除汝别无他
1 c- E, m1 u; l- L( u 7 u# w& G' f# n2 d1 n8 b
所知留于会意今无益 所作为了此生今无益
' s" c0 \8 _( \% y9 ]/ K$ X: `1 `8 U所想成为迷幻今无益 具益持诵六字时机到! q0 m% {) j2 t. F. k/ Z
 6 l% h9 g" y, ]* ]- Q  {
无虚永恒独怙三宝尊 三宝总集体性观世音; K4 @! O4 a% f! c* L
一切汝知且依信不变 劝请决意持诵六字明
: j* @  w; A3 s' `; j; h4 P( _ 
) p/ j! Q2 F- ~6 R7 p' y+ h大乘道之根本菩提心 此妙心乃诸佛同行道
0 W3 [9 u( q$ X& w) h不离妙贤之道菩提心 悲愍众生中请诵六字/ u! O6 S( z9 _( c% K+ h
 / |- n  ^' p3 {5 E" v2 k+ G2 f
无始漂泊轮回直至今 所作恶故流浪于世间
+ K2 F( T; G9 O5 R5 O内心发露忏悔罪过心 请具四力中持诵六字$ N3 f1 ^6 I! k& Y  A+ O+ \7 ]- ~
 
, }: A: ^+ l9 i6 E此贪我执心乃轮回因 是故身与受用诸善根
6 \: x$ }0 E0 C2 x2 Q上供下施回向诸轮涅 请立弃贪执中诵六字
$ `- D4 D+ n7 I. \. n; c 9 m4 e% h# W; N# ]2 L2 b- X
一切觉者体性上师尊 恩德胜于诸佛之怙主# Z8 `; l/ q  ^7 S! |
观世音与上师无分别 猛烈信心中请诵六字6 f. l# M/ u% s' S6 i$ n
 0 ^3 S2 S: @+ [, {4 @
修道除障实现证四身 四灌之主上师观世音0 M2 p3 k% O; B% H, M( R. @
若知自心师即圆四灌 自得自在中请诵六字$ d" o+ q5 b. b( W$ S# \  v
 
2 x. g. g% u* @1 ?轮回乃自心向无外处 若知万物本尊圆利他
( {7 h9 i% V7 q  l$ i* [净相四灌同时赐众生 灭除轮回中请诵六字
$ w1 j! j4 o6 Q; y" e) D7 o* j: W7 h : Q' L# N% S, {8 Q% y# P- ~) C
多种生起次第心莫解 观修一佛即诸佛境界- d. R% d6 N/ k& ]+ Q
何相显现皆为大悲身 显空佛身中请诵六字2 [% i$ I$ v/ x7 N( d3 M, M. Y
 
: \% r! B8 b  Z3 p/ I念修事业明咒戏论尔 全能六字明咒之法音3 x' t4 s/ m* F+ u6 i
声响佛语无聚又无散 声空知咒中请诵六字
( h% o: d0 C% p 
; m& l4 o6 D8 q1 X; H8 m; O" y, x若消二障妄念增证悟 若能制伏自心灭敌人- E0 w5 ]. G- O0 M9 L# m8 T/ ~
能赐此生二胜共悉地 任运四业中请诵六字, U* J% u& k7 Z
 3 B" ?) M5 @5 [
何现食子回向现解客 显空泥塔作于所现地& T/ F: M4 F0 ?* N$ |5 L
无二顶礼心性之怙主 法行圆满中请诵六字
) j  m5 Y+ }; t8 V 
% b7 e3 b3 L5 P1 k慈心武器制伏瞋敌人 悲心方便养育六道眷
1 B2 y0 E( ?7 [8 h0 ^3 C: W信心田上请种证悟谷 圆此生事业中诵六字( `! o. Z4 A8 ^) Y* f# V
 2 x9 O5 U- y- Y8 n. a, u
无执火焰烧尽执着尸 以心要正法作俗七期- k; U) Z4 P  o! @$ T4 C+ T" b
丧礼资烟供回向累劫 圆亡者善根中诵六字
! R2 E2 l' `7 y) T. b2 b ) |. W4 N2 D0 @
信心子孙迎入修法门 俗务家中留厌恶女婿9 X' F4 M2 O* o0 j8 F$ b3 @( b0 |
慈悲女儿给予三界婿 圆活者福资中诵六字
$ Y3 t+ \5 m4 G  h6 g" N 7 j( Z6 Y# l; ]+ d( x! F, I
所现一切迷惑无真实 轮涅仅分别心而无他
5 J; @! C; {7 Y, M' \知妄现解乃圆道与地 知解脱诀窍中诵六字
4 Y0 [2 |* Y: {* k; F  S: h5 |% N # Z. N; ~6 V% u/ y
自性明空无二法界中 无作本然中置自明现
5 }  q# t6 Z- a; ?不作独断掌握所作法 置明空赤裸中诵六字
0 A$ C0 z# P9 t. i# X安住之上断除动念索 动念之中观安住自面
, Y2 J- x' k4 {! p3 w3 _守护住动无二本然心 觉受一境中请诵六字
; L1 M, t( y+ C4 [! P* G3 F. I  j 
3 s* S, P0 o$ U! e1 b- V+ R2 }2 W观察世俗而确定胜义 胜义中观世俗之起现
! u3 l5 r2 t" J) F( L+ V8 c二谛无别离念本然地 离戏见解中请诵六字2 p$ }: h7 u5 }7 k3 w6 |+ I
 ( N- |& o7 x7 n+ y9 Q
现象之上断除贪执心 心上揭破现象之伪装) |3 P) b; t5 Q% c  b9 L
心现无惑解惑大平等 不二证悟中请诵六字
  Q. _( M/ y& ~. z* ], t' q ; ^* F9 t; @& O& w7 J
心之自性明空本然解 本明自力自然净心念
4 `% ^; o# {. i4 Y本明心无二一明点境 无修法身中请诵六字
7 {6 C8 `+ q& V5 |6 x 1 [; A: \! Y6 J* r
若知色相即佛生次第 由贪执美丑相自解脱
( _' s1 y( o( ^' h7 I- `! D
1 K. q2 ~  T  ^$ K! V6 U无执心之现分乃圣身 现见自解脱中诵六字5 M0 ]/ J' P; @5 _3 c( X5 T9 c
 
; \, Y5 a+ c9 i$ X* i9 k  X解声相即咒乃持诵要 由贪执悦恶相自解脱6 r: V8 r) g% B' W
无执轮涅自音六字语 闻相自解脱中诵六字
. @% `8 w+ I" C# s2 l , C0 n' C& w# g  r9 k) L7 a& L
解嗅相即无生圆次第 由贪执香嗅相自解脱* X% a) D: ~- A( t& v, a" H0 G
无执嗅相圣者之戒律 嗅相自解脱中诵六字
$ N# i. g( x' m9 s/ p5 f 1 U3 t. g9 l* Z" P1 H
解味相即荟供供之要 由贪执滋虚相自解脱7 v) E% u/ g3 c  B/ L
无执饮食圣者欢喜物 味相自解脱中诵六字; ?3 W7 n/ R4 V0 t( C+ v
 + g5 Q3 K3 b9 u& I
解触相为平等平之要 饱饥寒热相执自解脱
0 ~# j7 E1 a9 _, m3 B/ w3 [6 [无贪外内触皆佛事业 触相自解脱中诵六字$ I( x, V. o- r# {
 
* y* Y$ t1 \8 e1 u7 L若知诸法皆空见之要 真假心之执觉自解脱  W8 W( H! ?0 T  I* f
无执万物轮涅法身界 诸念自解脱中诵六字
9 x- L& w8 G; z2 v; u. B 
/ h, e# q/ [  f3 `* p+ c% G勿随瞋恨意境观瞋心 瞋相自现自解显空中
- _' l2 S; ^4 U' ]; F+ y显空大圆镜智而无他 瞋恨自解脱中诵六字* j" L) m7 R+ w! W
 & X, a) x. Q+ h1 w, g
勿随傲慢执境观执心 慢执自现自解本空中1 E% @3 Q4 h& T- _6 a
本空平等性智而无他 傲慢自解脱中诵六字
( J9 d" f9 F1 E! d6 B6 M9 } % Q" s6 z9 d# S  g+ _
勿随贪欲意境观贪心 贪相自现自解乐空中) G4 M6 J9 A# [! ^0 e# F1 {
乐空妙观察智而无他 贪欲自解脱中诵六字
( E4 U$ [% P6 x 
2 G! g0 j& h! [6 ^+ P勿随嫉妒意现观思心 思惟自现自解心空中* q% C5 }& ^" b% m+ d$ X
心空成所作智而无他 嫉妒自解脱中诵六字
' V1 T& z9 H5 \0 Z+ E' [0 n 
6 K- q- j, d+ A勿憍于愚痴境观自面 诸念自现自解明空中
" p( V+ q# ^) e) G- u0 `4 g明空法界体性智无他 愚痴自解脱中诵六字6 R& \- |' }0 l& r# W# [4 T
 
* ~) K3 b7 @4 R2 }3 o" B色蕴本空无生虚空中 空性本明明点观世音
5 A4 }( M' h7 _% I! D圣者虚空王尊而无他 空性见解中请诵六字
0 Y, x- ~  ?1 l' ?- w. g. i 
$ Z- q- w/ G! g$ ^1 Z6 e4 B受及心境接续之绳索 若证平等无二即观音
  d2 p! H) u0 q. \/ n- S  ~圣者不空绢索尊无他 证得平等中请诵六字
8 d* h/ I6 l' ]- X) x5 t' m 
2 z* k( A6 \1 @/ k% S想即执实即是惑乱心 慈悲摄受诸众即观音
2 i. m% Y; Q, E( |8 a8 ]0 T圣者灭除轮回尊无他 无缘大悲中请诵六字
6 Q* S- [# ?& n, n  [ 
9 k% t- V1 M" a- g# P' f% I5 ~行乃轮回业故转六道 证得轮涅平等即观音
+ s1 s8 F6 a% M7 T度众大悲尊者而无他 无二利生中请诵六字
- r* P8 M" G0 d1 Y0 b8 _& ~ 
$ j! D$ u; g' v& Q. B! g; o, A% Q* n识心乃之自性八识分 心性证得法身即观音) v0 W9 [4 a" X8 R8 V
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 楼主| 发表于 2017-5-28 18:24:07 | 显示全部楼层
胜尊佛海尊者而无他 自性皆佛中请诵六字: T( F4 A7 w* |9 J  [
 
( L& X- q9 }6 C2 C执身相为实体即束因 解显空为本尊即观音
, m* h, @- h& k胜尊羯沙流婆尼无他 显空佛身中请诵六字
! D6 r1 s$ E, H6 O+ Z 
) i' o3 B0 c6 Y) V语相言之分别即惑因 解声空为咒语即观音
5 Z: H9 g# d5 g胜尊狮吼声者而无他 解声咒语中请诵六字
' A2 @' e% {+ V, [; [* J  l" ~ 
% H  ~( w8 @# c. G意相贪迷实有轮回因 安住离念本然即观音3 ^+ `$ S! G$ h7 R* x0 e
圣者心性休息尊无他 心性法身中请诵六字/ J2 G, N, Q5 r  P0 Q! Q( e; |
 
8 i  @0 }8 w9 q万物本来清净法身中 亲见法身本面即观音
) {" I( p( `9 c& Z圣者观世自在尊无他 清净广大中请诵六字
6 S3 }- I+ S% p8 d5 y 
; [2 Y5 L# o$ @. P* I诸佛总集一尊观世音 心要总集一咒六字明
" e4 H( N( I5 A- x+ M生圆总集一法菩提心 一悟皆通中请诵六字' N; K: x, `2 r- e% ]; F2 [
 
: U7 Z. @; \9 ~3 b  p' ]. ?: Y做事何用所作轮回因 观照一切所作无意理+ M$ q. b( V( h6 V; p0 I
至今安住无造作才是 立止一切所作诵六字
3 s; k7 a' e3 B0 J, Q- Z* e 
3 }7 N- Z! z- }6 n, c言说何用所说皆废话 观照忙碌放逸生起理
4 h# I& g0 Q* l! {! `; q  t7 L6 O至今安住无语中才是 尽断言语中请诵六字
; p7 e4 V. w! X# F$ _ , O7 N# ]0 X0 t% \) g
行走何用行住疲累因 观照愈旅远离法之理
* a' c. j' T/ V" t: s; |/ B; L# r至今全然悠闲心才是 安住放松定中诵六字- Y. {8 V4 q4 [! a, [0 Q) M& p6 {
 
& i9 w" n* ?+ k" x8 u9 p: G) P饮食何用所吃不净因 观照食欲无厌足之理
( E/ l& `+ a* x至今禅悦为食饮才是 即断饮食中请诵六字
) {) Z7 }  C% |* h7 K: W6 y 
/ H; D* J8 \7 A/ d4 j/ @# ^思惟何用所思惑乱因 观照心事不能偿愿理
3 }5 K6 b8 n" }. d, r) E至今缩减此生念才是 坚决思索地请诵六字
+ x. t/ P- g- ^$ i" F8 D$ t) x4 { 0 J+ w0 @& k  v' K0 N
富有何用受用贪恋心 观照所积全得遗留理5 k, z& n1 {, e+ t9 x9 h
至今断除贪我执才是 遗弃积累精勤诵六字$ F) ~2 ?0 K& r  {/ n  |
 9 f9 X$ Y/ {8 {  N/ Y% [* M
寝有何用睡眠皆愚痴 观照人生尽于懒之理" u" T6 ]: B  K8 y# f
至今内心起精进才是 昼夜舍放逸中诵六字
! f2 x* B5 i" |2 ?) l& r4 V 
. I+ p3 h7 w! C* D9 |. x% l2 m% S无暇无暇无有闲暇时 死主骤来之时有何法
1 j& K: |2 H2 ?- I8 L至今及时成正法才是 此刻赶紧请持诵六字
4 F# P* V, x1 D' k  A/ q1 D4 P - U8 L+ |: W  C8 W! n
年月日数计算有何用 观照此刻剎那变之理1 r+ l$ `5 O6 z
每一剎那愈进死亡期 此刻此地请诵六字明
$ H. A' k* L. k* d 
! ~  t. b! \) ]寿命犹如日般渐渐去 死主犹如影般渐渐来
8 y' h. Y2 _, {( ?. e2 q/ B- \至今余生犹如夕阳影 无停空闲故请诵六字
# V; b! B: v- V 
% l/ }5 A. g1 Q% J虽然六字明咒乃善法 口目散乱持诵果不生
5 M8 r2 o3 o1 ^: R执口诵计数乃顽强心 一境观照心请诵六字0 o' v# D3 {  s; w
 2 p0 R) S8 i: M- ]
如此屡次观察本自心 无论何为循着清净道
# @9 ?4 y+ j+ E- ?6 K* J5 D此乃百诀唯一之总要 集中要义请持诵六字
# z7 `* y" ^2 N4 P' w4 O / h9 x4 r# V' v3 t# P0 Y2 ?
初期浊世恶行之厌语 此言乃为自教导自己
+ `* j3 W' i" p- {7 x改变内心深处悲叹语 认为汝有同感故献汝
7 o4 Q4 P: ^6 z3 H; H3 i / J8 i( t, W6 m0 W% a
若不似吾高见修境及 成办二规事业伺察慧
0 m7 Y7 L( F. Q: H* V8 ?+ l自他能信会议及计划 若汝建此必向汝忏悔( t; U4 q! ?' }4 n4 X* a$ L
 
* v$ i. G; u0 S& w2 W/ e中期确立见修之言语 虽吾未有证悟之体验* a9 i: ]+ A% c3 A  A4 I
但已全知父子传承宝 法语所育之故知所言
' p' i% a  L  s- y0 f. c 
( x+ f7 v+ b2 d- Q; A末期出离劝法精进语 此话未想言但自流露9 {* L: W! T0 M9 ^/ a' K
但此诸佛菩萨见解及 不违若汝肯行胜感激. C$ O) Q5 T( w6 Z; {& p
 
4 H0 t, T5 X! U  {3 t如是前中后之善法语 白崖顶胜成就山洞中
  l' q* Q) p" b( j1 R) [因昔擎友敦请不拒故 五毒燃烧破烂阿吾书, U$ _* B! E- n' D
 : }5 p# @, Q( P- Q8 V
也许只是唯一空言语 无谬之义诸善根之续5 n2 B1 [  y/ n8 O% ]
回向彼此三界有情众 成为如法心想事成因善哉!
& `; ]3 ?/ G% L& K- l) U& K! G: e 8 r. h" X: Z7 \% Q
) d2 {# p3 e) u3 k
5 _& W& n0 f7 E+ M) D6 d- Y0 c( v0 M- Y
3 Y% r$ k- K  ?; Q/ c
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