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' `4 i6 v0 ]+ B/ m t摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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附:8 y% @7 I/ `5 h/ U- F% w N# z
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佛說十善业道经节要
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* Y8 @9 U3 Z8 h5 ?, X* w- p: A! h9 ]如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。- w5 Y- H$ m% ]% i3 Y# D
( }) ?5 C) G6 D/ I6 q9 B4 j龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。
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汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。' Q$ _* t4 b/ W# o# x
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龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。" O! H0 j& ]' V& ?. |$ U% ]
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。4 y( X# i b: Q
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1 G4 e# ~$ z' h2 |弟子规精华" V& c/ k+ R- b4 }$ @' N
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; ~" j, e; b9 x; @# l4 e4 t3 ~1. 父母命。须奉行。 * P8 {* m. g% z) P4 ^4 q" f
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2. 父母教。须敬听。# }3 p8 o: I4 M; E0 T5 e' K( _; G
, w- c, v, ], l9 ^; z3. 父母责。须顺承。
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4. 亲所好。力為具。7 D8 l" i k1 R, ]' @% C
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5. 亲所恶。谨為去。4 M- c& }) i: s1 y
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6. 身有伤。貽亲忧。' ~+ ^% z7 A1 K3 O
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7. 德有伤。貽亲羞。- [6 M: U, ?4 s
4 X7 t3 A1 ]& m: l% @8. 亲爱我。孝何难。
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6 P3 d4 e5 s, c+ U) F* y9. 亲憎我。孝方贤。- |2 ^8 d4 h, h3 N2 H) n- l
) }# E* d# u g10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。
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11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
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12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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/ H; r4 u# I. P U# U$ T% n13.财物轻。怨何生。) p4 Z* m& c- s. W' F! U
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14.言语忍。忿自泯。- T, A+ b$ K* }( L
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15.称尊长。勿呼名。
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16.对尊长。勿见能。. S3 X Z( d( a
+ |8 J P7 x ]5 {4 P, F17.尊长前。声要低。9 L) Y T9 r9 R! [! j M
B* r* ^9 H. Z' o18.进必趋。退必迟。
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9 T" B5 f+ a( U, _19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。0 s3 r0 a ]3 ~7 \% s7 _
3 E- r6 m" [: I21.衣贵洁。不贵华。
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22.上循分。下称家。8 o- U2 {9 N6 q/ z4 I4 k
% G3 H/ E9 W. F5 ~0 K d% X23.步从容。立端正。
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% A1 l F9 h9 b6 M0 [5 k, i24.揖深圆。拜恭敬。3 ~" P6 d+ ]+ ?' R$ X" H
9 g/ J/ d2 w3 v! l$ f5 U25.缓揭帘。勿有声。
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26.宽转弯。勿触棱。
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9 c3 {; O7 `4 H; V27.执虚器。如执盈。# `* F' c4 d( N: G
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28.入虚室。如有人。
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29.事勿忙。忙多错。: K2 d0 r. s' z# \" h* l( j/ ^
. f4 P4 b& C Y* B% t30.勿畏难。勿轻略。/ g6 n3 x6 f. H4 q/ Q# a H
2 S0 F( P2 H& s0 }% h2 w31.斗闹场。绝勿近。
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32.邪僻事。绝勿问。& S0 x( K6 @! S: M" L) j* L
9 d G( m) N% w% H. z33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。- v1 L. ?: G2 k. l6 `2 l2 u. ?. Y
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34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。 r$ L/ L a) v; F
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36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。
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37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。
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38.见人恶。即内省。有则改。无加警。# ?" X" P+ Y' c C7 |; n5 m
0 @) w2 J# E( U39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。
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; q4 m, C8 ]* v* \4 }40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。* g8 `* L) F! p% i+ Y: G
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41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。0 Q* b, A. K" I2 |( a
~5 R' y4 n3 |. V& ^5 `42.无心非。名為错。有心非。名為恶。; }: q" p$ l8 @' Z. g1 e
8 H; k7 k* W) L, u43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。
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44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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46.勿諂富。8 G3 k6 ]3 N: N% {, A7 K. R: f# ]
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47.勿骄贫。7 c' V2 o/ j l( x
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48.勿厌故。9 x$ n. D% B1 G/ c$ X7 ^- _
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49.勿喜新。
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50.人有短。切莫揭。
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$ @: ?3 m2 F0 q& h8 d51.人有私。切莫说。6 ^3 |* n* D: {0 ~
, T; P, x! W) [6 Y1 S52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。
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; s& W0 b# e/ _9 R3 u53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。5 D( \6 z# ?$ G' r: o; i1 }1 l; M
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54.善相劝。德皆建。
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# n4 R1 V0 k: y4 V: G55.过不规。道两亏。
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56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。: h$ J& Q6 B! [0 J& `
% g: k$ g3 Y& c+ F+ @ C57.将加人。先问己。己不欲。即速止。+ {' l: A1 t3 P! ~; R& W
3 l& }1 L( u* c1 f* A58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。
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6 }# t2 z3 X; W0 Q. f59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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60.势服人。心不然。理服人。方无言。
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7 p# l" @+ c' S" k3 i; _. ?61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。. \- G% Z( F; {* G
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。% A. L8 S! k: H0 P9 b- d$ Q, S9 r
) r/ L! l1 k9 r63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。1 C" t8 ?% z3 F6 H: O- A
) Y0 H0 b& x( v( u5 ]- i65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。# M. T0 ]2 [, O$ L
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。2 Y* Z `9 b7 \4 S9 t
8 `5 ~" T4 R4 t- R67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。1 J" X- V- n1 C. O
. N, `1 ^5 c: M# A; }68.心有疑。随札记。就人问。求确义。
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0 i! i: s" p. Y4 N) V69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。
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