大方廣如來藏經旦(大方等如来藏经)

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大方廣如來藏經 旦(大方等如来藏经)


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; z! n$ E' o2 X$ [, KK1359V37P0231a01L;大方廣如來藏經 旦

4 {* G8 S5 j. y+ T+ s; e  xK1359V37P0231a02L;開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈
% q6 f; ^7 e% |( p, [6 jK1359V37P0231a03L;司空謚大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
! J5 e1 P: g1 e) X- L- c9 f0 oK1359V37P0231a04L;如是我聞.一時,婆伽梵住靈鷲山寶
: C  \/ e+ h5 N6 s+ K+ U" z* VK1359V37P0231a05L;蓋鹿母宅,於栴檀藏大樓閣中,成等
K1359V37P0231a06L;正覺,十年之後,當熱時際,與大苾芻
K1359V37P0231a07L;衆千人俱,有學無學聲聞羅漢.諸漏
$ f: ]. J8 P4 _. X) D9 QK1359V37P0231a08L;已盡無復煩惱,皆得自在心善解脫,
  S+ x. D  N- @* W( J& k2 g! B$ N' vK1359V37P0231a09L;慧善解脫獲得正智.猶如大龍所作
+ o& \- ?: C  ]' u0 [9 o! fK1359V37P0231a10L;已辦,捨棄重擔逮得已利,盡諸有結,
K1359V37P0231a11L;到於彼岸,所謂具壽大迦葉波、具壽
5 d! r' D7 U/ o$ z, A, P) cK1359V37P0231a12L;漚樓頻蠡迦葉波、具壽那提迦葉波、
. G% R, D+ |0 z6 ?+ PK1359V37P0231a13L;具壽伽耶迦葉波、具壽大迦旃延、具
) ]5 g2 K' V0 ^  NK1359V37P0231a14L;壽俱郗羅、具壽薄俱羅、具壽離波多、
" X& d0 E, Z5 Q, i3 b( E) YK1359V37P0231a15L;具壽須菩提、具壽滿慈子、具壽語自
K1359V37P0231a16L;在、具壽舍利子、具壽大目揵連、具壽
K1359V37P0231a17L;憍陳如、具壽烏陁夷、具壽羅呼羅、具
4 s8 e: u% r: }  IK1359V37P0231a18L;壽難陁、具壽鄔波難陁、具壽阿難陁,
+ N8 d) |" N) \* |3 bK1359V37P0231a19L;與如是等上首苾芻一千人俱,復有
K1359V37P0231a20L;六十殑伽河沙數菩薩摩訶薩俱,從
K1359V37P0231a21L;種種佛剎而來集會.皆是一生輔處,
) E0 ~3 h0 l% W; V# UK1359V37P0231a22L;得大神通力無所畏,已曾承事無量
K1359V37P0231b01L;俱胝那庾多百千諸佛,悉皆能轉,不

K1359V37P0231b02L;退法輪.若有無量阿僧祇世界有情
7 L0 i$ R# A) ^; jK1359V37P0231b03L;纔稱名者,皆於阿耨多羅三藐三菩
K1359V37P0231b04L;提,得不退轉,所謂法慧菩薩、師子慧
K1359V37P0231b05L;菩薩、虎慧菩薩義慧菩薩、勝慧菩薩、
K1359V37P0231b06L;月光菩薩、寶月光菩薩、滿月光菩薩、
K1359V37P0231b07L;大勇健菩薩、無量勇健菩薩、無邊勇
K1359V37P0231b08L;健菩薩、三世勇健菩薩、得大勢菩薩、
2 x% l& t- s8 \8 AK1359V37P0231b09L;觀自在菩薩、香象菩薩、香悅菩薩、香
K1359V37P0231b10L;悅吉祥菩薩、吉祥藏菩薩、計都菩薩、
9 Q" c# P6 x* p# X) q. q' ~' |K1359V37P0231b11L;大幢菩薩、無垢幢菩薩、無上幢菩薩、
' \5 G- [% i1 m, y7 C. pK1359V37P0231b12L;極解寶剎菩薩、無垢寶剎菩薩、歡喜
K1359V37P0231b13L;王菩薩、常歡喜菩薩、虛空庫菩薩、迷
K1359V37P0231b14L;盧菩薩、大迷盧菩薩、蘇迷盧菩薩、功德
K1359V37P0231b15L;寶光菩薩、陁羅尼自在王菩薩、持地菩薩
K1359V37P0231b16L;除一切有情病菩薩、歡喜意菩薩、憂悲意
8 h; F- ]. M+ |% E5 I! BK1359V37P0231b17L;菩薩、無憂菩薩、光藏菩薩、栴檀菩薩、
K1359V37P0231b18L;於此無爭菩薩、無量雷音菩薩、起菩
K1359V37P0231b19L;提行菩薩、不空見菩薩、一切法自在
5 f# F" b* u1 D; H+ TK1359V37P0231b20L;菩薩、慈氏菩薩、曼殊室利童眞菩薩,
K1359V37P0231b21L;如是等而爲上首,有六十殑伽沙數
5 w8 v' T7 H$ P; H0 B! _7 o4 lK1359V37P0231b22L;菩薩摩訶薩俱.
K1359V37P0231b23L;復有,無量世界中,無量阿僧祇天、龍、
6 L2 L; D# e, z+ PK1359V37P0231c01L;藥叉、揵達嚩、阿蘇羅、孽嚕茶、緊那羅、
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, v! S. _/ M" ]. c; }! ^K1359V37P0231c02L;摩呼羅伽、人非人等,皆來集會.復有
K1359V37P0231c03L;國王、大臣、寮佐、長者、居士及諸人衆
" c: s$ j1 N" }' q5 NK1359V37P0231c04L;皆來集會.
  n4 W: f1 i0 a5 t1 G9 vK1359V37P0231c05L;爾時,世尊與百千衆前後圍遶恭敬
K1359V37P0231c06L;供養.爾時,世尊於栴檀藏大樓閣中,
3 W: d9 x5 ]/ [/ BK1359V37P0231c07L;食時之後,入佛神力故,從栴檀藏忽
K1359V37P0231c08L;然涌出俱胝那庾多百千蓮花,一一
7 H7 Y; u4 R: P& |& vK1359V37P0231c09L;蓮花,有俱胝那庾多百千葉量,如車
K1359V37P0231c10L;輪色香具足.是諸蓮花上昇虛空,遍
K1359V37P0231c11L;覆一切諸佛剎土共相合成,如寶宮
! ~8 e9 l# |# M0 Z- ]. F5 @K1359V37P0231c12L;殿安住虛空.彼一切俱胝那庾多百
K1359V37P0231c13L;千蓮花皆悉開敷.於一一花中,皆有
K1359V37P0231c14L;如來結跏趺坐,具三十二大丈夫相,
  L7 _3 d0 ^% u! O4 y3 FK1359V37P0231c15L;放百千光.是時以佛威神力故,諸蓮
K1359V37P0231c16L;花葉忽然痿瘁,形色臭穢,而可厭惡,
K1359V37P0231c17L;皆不悅意,於花胎中,諸如來等、各放
. u" ~3 z, Y" N, n$ n* |4 d  EK1359V37P0231c18L;無量百千光明,普現一切諸佛剎土,
K1359V37P0231c19L;皆悉端嚴.
K1359V37P0231c20L;爾時,一切菩薩及四部衆皆悉驚愕,
K1359V37P0231c21L;生奇特想,怪未曾有,以佛世尊,現作
K1359V37P0231c22L;如是神通之事,大衆見斯咸懷疑惑,
K1359V37P0231c23L;作是念言:何因緣,現俱胝那庾多百
K1359V37P0232a01L;千蓮花,於須臾頃形色變壞,甚可厭
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K1359V37P0232a02L;惡,無復悅意,於蓮花中,現如來相,結
K1359V37P0232a03L;跏趺坐,放百千光明?如是光明令人
+ t; Q( B  h$ x( V0 O! f0 EK1359V37P0232a04L;愛樂.
K1359V37P0232a05L;爾時,金剛慧菩薩摩訶薩及諸大衆
2 B2 p- d1 ?' g2 [- S: iK1359V37P0232a06L;皆悉雲集,於栴檀藏大樓閣中,恭敬
K1359V37P0232a07L;而坐.
K1359V37P0232a08L;爾時,世尊告金剛慧菩薩摩訶薩言:
. I5 D: i; u8 `, N! |. T2 Q2 V7 `K1359V37P0232a09L;「汝善男子,今應可問如來應正等覺,
5 R8 x# c# C$ s8 Z7 ?3 |# ?$ G0 oK1359V37P0232a10L;甚深法要.」
K1359V37P0232a11L;爾時金剛慧菩薩摩訶薩承佛聖旨
K1359V37P0232a12L;普爲一切天、人世間菩薩摩訶薩及
K1359V37P0232a13L;四部衆懷疑惑故,白佛言:「世尊,以何
1 r1 M1 H, \& A7 z/ uK1359V37P0232a14L;因緣,一切世界現於俱胝那庾多百
K1359V37P0232a15L;千蓮花,一切於花胎中,皆有如來結
0 N4 H) j% ?7 F' @- C- YK1359V37P0232a16L;跏趺坐,放百千光?」是諸蓮花忽然之
+ D, l1 f4 l1 Z2 i1 X: zK1359V37P0232a17L;間,形色可惡,而令生厭,於彼花中,俱
4 N. Y5 I: u/ y/ L2 q0 S" v5 ~K1359V37P0232a18L;胝那庾多百千如來,合掌而住,儼然
. }1 i* l; U( `! [; l/ `: ~8 XK1359V37P0232a19L;不動.
K1359V37P0232a20L;爾時,金剛慧菩薩摩訶薩以伽他問
4 V! J& \8 y% M# t, ]: fK1359V37P0232a21L;曰:
K1359V37P0232a22L;我曾不見如來相 而作神通之變化
K1359V37P0232a23L;現佛無量千俱胝 住蓮花胎寂不動.
K1359V37P0232b01L;放千光明而影現 悉皆映蔽諸佛剎
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/ j+ x+ N, d5 V: j+ ZK1359V37P0232b02L;奇特於法而遊戲 彼諸佛等悉端嚴.
K1359V37P0232b03L;猶如妙寶而顯現 於惡色蓮花中坐
: d4 d, |7 j( U9 c+ lK1359V37P0232b04L;是蓮花葉皆可惡 云何作是大神通.
: o( G, ~( \* Q8 C: l; MK1359V37P0232b05L;我曾見佛如恒沙 見彼殊勝神通事
K1359V37P0232b06L;我未曾見如是相 如今遊戲之顯著.
0 ~' G; T" Q; V) Y9 lK1359V37P0232b07L;唯願天中尊說示 何因何緣而顯現
) i3 {/ p% f( l) BK1359V37P0232b08L;唯願世利作哀愍 爲除一切諸疑惑.
K1359V37P0232b09L;爾時,世尊告金剛慧等上首菩薩及
K1359V37P0232b10L;一切衆菩薩言:「諸善男子,有大方廣如
. a( y% z7 ^4 OK1359V37P0232b11L;來藏經甚深法要,如來欲說,是故先現
; M: H5 c0 k- ]) }. S# _K1359V37P0232b12L;如是色相.汝等善聽極善聽,作意思惟.」
5 ~2 Q' m2 N/ c. o* @K1359V37P0232b13L;爾時,金剛慧菩薩等一切菩薩摩訶
% Y4 D9 y% @* o' `+ \K1359V37P0232b14L;薩言:「善哉,世尊!願樂欲聞.」
9 R- e% x* k" G3 q2 pK1359V37P0232b15L;佛言:「諸善男子,如此如來變化蓮花,
2 m: {: Y4 G, MK1359V37P0232b16L;忽然之間,成惡色相,臭穢可惡,令不
K1359V37P0232b17L;愛樂.如是花中,而現佛形,結跏趺坐,

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K1359V37P0232b18L;放百千光明,相好端嚴人所樂見.如
$ G: N* p! D8 O9 o+ w1 hK1359V37P0232b19L;是知已,有多天、龍、藥叉、健達嚩、阿蘇
) S% {3 p0 v- hK1359V37P0232b20L;羅、孽路茶、緊那羅、摩呼羅伽、人、非人
K1359V37P0232b21L;等,禮拜供養如是如是.善男子,如來
/ V' E. \6 L0 X, {2 pK1359V37P0232b22L;應正等覺,以佛自己,智慧光明,眼見
K1359V37P0232b23L;一切有情,欲瞋、癡、貪,無明煩惱.彼善
K1359V37P0232c01L;男子善女人爲於煩惱之所淩沒,於
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K1359V37P0232c02L;胎藏中,有俱胝百千諸佛,悉皆如我,
* d" _& G; K' S) RK1359V37P0232c03L;如來智眼觀察,彼等有佛法體,結跏
K1359V37P0232c04L;趺坐,寂不動搖,於一切煩惱染污之
K1359V37P0232c05L;中,如來法藏本無搖動,諸有趣見,所
K1359V37P0232c06L;不能染.是故我今作如是言:彼等一
K1359V37P0232c07L;切如來如我無異.善男子,如是如來
K1359V37P0232c08L;以佛智眼,見一切有情如來藏.善男
K1359V37P0232c09L;子,譬如以天妙眼,見於如是惡色惡
1 @5 G8 C6 X( Q, @  z( u% w- rK1359V37P0232c10L;香,諸蓮花葉纏裹逼迫.是以天眼,見
K1359V37P0232c11L;彼花中,佛眞實體結跏趺坐,旣知是
K1359V37P0232c12L;已欲見如來,應須除去臭穢惡業,
K1359V37P0232c13L;爲令顯於佛形相故.如是,如是!善男
! Z: j% c- e7 J, y8 |! qK1359V37P0232c14L;子,如來以佛眼,觀察一切有情如來
9 S8 @7 w( n" W/ i+ Y5 O7 {K1359V37P0232c15L;藏.令彼有情,欲瞋、癡、貪無明煩惱藏,
K1359V37P0232c16L;悉除遣故,而爲說法.由聞法故則正
K1359V37P0232c17L;修行,卽得淸淨如來實體.善男子,如
5 i, ]! C' V; F7 M; i$ zK1359V37P0232c18L;來出世,若不出世,法性法界一切有
K1359V37P0232c19L;情,如來藏常恒不變.
7 A$ e: w" h& p3 l$ pK1359V37P0232c20L;復次,善男子,若諸有情可厭煩惱藏
K1359V37P0232c21L;纏,爲彼除害煩惱藏故,淨如來智故,
- o) Q( o% k" U2 [- ?K1359V37P0232c22L;如來應正等覺,爲於菩薩而說法要,
K1359V37P0232c23L;作如是事,令彼勝解,旣勝解已,於法
K1359V37P0233a01L;堅持,則於一切煩惱隨煩惱,而得解
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. H8 n6 S4 i+ I* cK1359V37P0233a02L;脫.當於是時,如來應正等覺,於其世
( T/ @+ h- V/ C; F1 DK1359V37P0233a03L;閒,而得其數.是能作於如來佛事.」爾
K1359V37P0233a04L;時,世尊說伽他曰:
4 S6 J: S& w7 H* e2 \8 F1 fK1359V37P0233a05L;如彼蓮花可厭惡 幷其胎葉及鬚蕊
: j( O. k$ d6 E+ l7 i: ]K1359V37P0233a06L;譬如天眼而觀見 是如來藏無所染.
K1359V37P0233a07L;若能除去萎花葉 於中卽見如來身
0 B% x1 o5 |% |% T  EK1359V37P0233a08L;復不被諸煩惱染 則於世間成正覺.
- P0 f% c$ |0 W  `K1359V37P0233a09L;今我悉見諸有情 內有如來微妙體
- }! ~0 O- c. A2 X' r( v: `K1359V37P0233a10L;除彼千俱胝煩惱 令厭惡如萎蓮花.
K1359V37P0233a11L;我爲彼等而除遣 我智者常說妙法
" |& S+ W4 p7 _# y0 {  Z0 e; IK1359V37P0233a12L;佛常思彼諸有情 悉皆願成如來體.
K1359V37P0233a13L;我以佛眼而觀見 一切有情住佛位
K1359V37P0233a14L;是故我常說妙法 令得三身具佛智.
K1359V37P0233a15L;「復次,善男子,譬如蜜房,懸於大樹其
K1359V37P0233a16L;狀團圓,有百千蜂遮護其蜜,求蜜丈
' A1 x- g) X2 q7 t! e7 q0 J& `K1359V37P0233a17L;夫以巧方便,驅逐其蜂,而取其蜜隨
K1359V37P0233a18L;蜜所用.如是如是.善男子,一切有情
K1359V37P0233a19L;猶如蜜房,爲俱胝百千煩惱隨煩惱
K1359V37P0233a20L;之所藏護.以佛智見,能知此已,則成
- G( {9 N" l$ T6 R* K, V' k* _K1359V37P0233a21L;正覺.善男子,如是蜜房,智者丈夫旣
K1359V37P0233a22L;知其蜜,亦復了知於俱胝百千衆煩惱
K1359V37P0233a23L;蜂之所守護如是一切有情以如來
# N( Y% i0 y9 O5 o! u" x; [: FK1359V37P0233b01L;智見,知已成佛.於彼爲俱胝百千煩
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K1359V37P0233b02L;惱隨煩惱之所遮覆.善男子,如來以
K1359V37P0233b03L;巧方便力,爲害蜂者,教諸有情,驅逐
K1359V37P0233b04L;欲瞋癡慢憍覆忿怒嫉慳煩惱隨煩
( ]3 i1 Q" n8 qK1359V37P0233b05L;惱故,如是說法.令諸有情不爲煩惱
3 Z* g/ `5 f! }% {9 p% p) EK1359V37P0233b06L;之所染污,無復逼惱,亦不附近.善男
5 n6 ^% ?3 v; `/ Y0 E; C: MK1359V37P0233b07L;子,云何此等有情?我以如來智見爲
K1359V37P0233b08L;淨,除故於諸世閒而作佛,事善男子
8 J) p5 e3 C! k7 g6 EK1359V37P0233b09L;以淸淨眼,見諸有情如是淸淨.」爾時,
) j' m1 t( d$ T  _- tK1359V37P0233b10L;世尊說伽陁曰:
: Y9 @$ u7 ?, b# Q6 w1 x# JK1359V37P0233b11L;猶如蜜房狀團圓 衆蜂護而所隱覆
K1359V37P0233b12L;求蜜丈夫而見已 悉皆驅逐於衆蜂.
K1359V37P0233b13L;我見有情在三有 亦如蜜房無有異
$ o! p# b6 x$ @. N" XK1359V37P0233b14L;俱胝衆生煩惱蜂 彼煩惱中如來住.
K1359V37P0233b15L;我佛常爲淨除故 害彼煩惱如逐蜂
K1359V37P0233b16L;以巧方便爲說法 令害俱胝衆煩惱.
9 c0 c. Z( |5 M$ W+ L- }# ^K1359V37P0233b17L;云何成佛作佛事 常於世閒如蜜器
$ t) Y* _' J- rK1359V37P0233b18L;猶如辯才說好蜜 令證如來淨法身.
K1359V37P0233b19L;「復次,善男子,譬如稻麥粟豆,所有精
& M! D% j# m' u+ {/ rK1359V37P0233b20L;實爲糠所裹,若不去糠不堪食用.善
6 p8 J# v7 Y; `! R7 W, E  _K1359V37P0233b21L;男子,求食之人.若男若女,以其杵臼,舂去
$ l2 a; u6 l) `  v1 [K1359V37P0233b22L;其糠,而充於食.如是如是.善男子,如
; X8 F, P1 e; tK1359V37P0233b23L;來應供正遍知,以如來眼,觀見一切
K1359V37P0233c01L;有情具如來體,爲煩惱皮之所苞裹.

K1359V37P0233c02L;若能悟解則成正覺,堅固安住自然
" w; T9 {3 `6 T' CK1359V37P0233c03L;之智.善男子,彼如來藏處在一切煩
K1359V37P0233c04L;惱之中,如來爲彼有情除煩惱皮,令
5 F! f5 g( g4 GK1359V37P0233c05L;其淸淨,而成於佛,爲說於法,常作是
K1359V37P0233c06L;念:何時有情�呷ヒ磺袩�惱藏皮,得
K1359V37P0233c07L;成如來出現於世.」爾時,世尊說伽他
K1359V37P0233c08L;曰:
- F! O) Q5 C7 h: x/ RK1359V37P0233c09L;譬如稻穀與粟糜 大小麥等及於豆
* O. P2 Y  R0 o& H, P2 nK1359V37P0233c10L;彼等爲糠之所裹 是不堪任於所食.
: E- I: M- c% kK1359V37P0233c11L;若能舂杵去於糠 於食種種而堪用
K1359V37P0233c12L;精實處糠而不堪 不懷有情爲作利.
6 F/ ~4 \; u4 o# `2 lK1359V37P0233c13L;我常觀見諸有情 以煩惱裹如來智
K1359V37P0233c14L;我爲除糠說妙法 願令速悟證菩提.
K1359V37P0233c15L;與我等法諸有情 住百煩惱而藏裹
K1359V37P0233c16L;爲令淨除我說法 何時速成諸佛身.
' l, M, @' f, R& UK1359V37P0233c17L;「復次,善男子,譬如臭穢諸惡積聚,或
0 r9 S0 r- d2 T. gK1359V37P0233c18L;有丈夫,懷挾金磚,於傍而過,忽然悞
* `9 S: F0 @) S) VK1359V37P0233c19L;落墜于穢中,而是金寶沈沒臭穢,或
K1359V37P0233c20L;經十年,或二十年,或五十年,或百千
K1359V37P0233c21L;年處於糞穢.是其本體不壞不染,亦
% H3 T/ Q3 }7 a+ ^K1359V37P0233c22L;不於人能作利益.善男子,有天眼者,
' w! z+ w! \1 \, G2 p) F) F+ L6 qK1359V37P0233c23L;見彼金磚在於臭穢,告餘人言:丈夫
K1359V37P0234a01L;汝往,於彼糞穢之中,有金勝寶.其人
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K1359V37P0234a02L;聞已,則便取之,得已淨洗隨金所用.
K1359V37P0234a03L;善男子,臭穢積聚者,是名種種煩惱
' f7 N% S5 E4 I7 e4 BK1359V37P0234a04L;及隨煩惱.彼金磚者,是名不壞法,有
K1359V37P0234a05L;天眼者,則是如來應正遍知.善男子,
* K6 A, U" B( D4 b% L% j( RK1359V37P0234a06L;一切有情如來法性,眞實勝寶,沒於
9 x  R  Z* H5 jK1359V37P0234a07L;煩惱臭穢之中.是故如來應正等覺,
+ {% M; g5 R. r6 N1 o3 _$ rK1359V37P0234a08L;爲於有情,除諸煩惱,臭穢不淨,而說
  f$ g% S& t) I: p( G% o4 cK1359V37P0234a09L;妙法,當令成佛,出現世間,而作佛事.」
+ O, @/ s8 |+ O. M1 c0 @K1359V37P0234a10L;爾時,世尊說伽他曰:
% p- `3 t& L0 I- O9 |. xK1359V37P0234a11L;譬如有人懷金磚 忽然悞落於糞穢
, _" T' n' c- AK1359V37P0234a12L;彼處穢中多歲年 雖經夂遠而不壞.

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K1359V37P0234a13L;有天眼者而觀見 告餘人言此有金
K1359V37P0234a14L;汝取應洗隨意用 如我所見諸有情.
' K) y/ f3 t; T! H9 r  qK1359V37P0234a15L;沒煩惱穢流長夜 知彼煩惱爲客塵
K1359V37P0234a16L;自性淸淨方便說 令證淸淨如來智.
8 c! @, s! i  l6 R# ~8 mK1359V37P0234a17L;「復次,善男子,譬如貧窮丈夫,宅內地
K1359V37P0234a18L;中,有大伏藏,縱廣正等一俱盧舍,滿
! T) j/ D: T, @K1359V37P0234a19L;中盛金.其金下深七丈大量,以地覆
1 f5 w3 v0 \1 c0 l1 Q- ZK1359V37P0234a20L;故.其大金藏曾不有言語.彼丈夫丈
K1359V37P0234a21L;夫我在於此名大伏藏.彼貧丈夫心
K1359V37P0234a22L;懷窮匱,愁憂苦惱,日夜思惟,於上往
2 _. m1 `3 t# W0 C/ p/ PK1359V37P0234a23L;來,都不知覺,不聞不見,彼大伏藏,在
K1359V37P0234b01L;於地中,如是如是.善男子,一切有情

K1359V37P0234b02L;住於執取作意舍中,而有如來智慧,
3 ?6 `+ D1 h6 \$ b% xK1359V37P0234b03L;力無所畏諸佛法藏,於色、聲、香、味、觸,
K1359V37P0234b04L;耽著受苦.由此不聞大法寶藏,況有
K1359V37P0234b05L;所獲,若滅彼五欲則得淸淨.
0 u0 v1 G3 n8 T% v/ BK1359V37P0234b06L;復次,善男子,如來出興於世,於菩薩
K1359V37P0234b07L;大衆之中,開示大法種種寶藏.彼勝
$ w: y' x$ F, R& M( y! r; ?K1359V37P0234b08L;解已,則便穿掘,入菩薩住,如來應供
K1359V37P0234b09L;正遍知,爲世間法藏,見一切有情,未
& _8 b8 C1 _$ }# g* H+ ^$ yK1359V37P0234b10L;曾有因相.是故譬喩說大法藏爲大
4 w5 S' N9 k0 l; W* K* ^; i0 }9 ~  aK1359V37P0234b11L;施主,無礙辯才,無量智慧,力無所畏
K1359V37P0234b12L;不共佛法藏.如是善男子,如來以淸
+ s* P- b- b$ _% y  G9 c3 UK1359V37P0234b13L;淨眼,見一切有情具如來藏,是以爲
1 p6 t6 O" N8 e* u  {# j9 X* MK1359V37P0234b14L;於菩薩宣說妙法.」爾時,世尊說伽他
  w- o1 Q) K5 a" ?K1359V37P0234b15L;曰:
) y4 r: l- h4 @2 j& ]$ s4 ^$ _K1359V37P0234b16L;譬如貧人家伏藏 金寶充滿在於中
6 n- H0 I) L+ _3 x- t  C* sK1359V37P0234b17L;是彼不動不思惟 亦不自言是某物.
5 G. H0 ~) O- n: a4 ~4 U# kK1359V37P0234b18L;彼人雖復爲主宰 受於貧乏而不知
" x. Z0 G& Q2 O. zK1359V37P0234b19L;彼亦不說向餘人 而受貧窮住苦惱.
: o( D# {3 X3 SK1359V37P0234b20L;如是我以佛眼觀 一切有情處窮匱
) N' ^/ O- x5 RK1359V37P0234b21L;身中而有大伏藏 住諸佛體不動搖.
K1359V37P0234b22L;見彼體爲菩薩說 汝等穿斯大智藏
0 }$ a% Q: f* M! d2 FK1359V37P0234b23L;獲得離貧作世尊 能施無上之法財.
K1359V37P0234c01L;我皆所說而勝解 一切有情有伏藏
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0 K% b6 S% Q. g4 q$ JK1359V37P0234c02L;若能勝解而精勤 速疾證於最勝覺.
K1359V37P0234c03L;「復次,善男子,譬如藤子多羅子,贍部
K1359V37P0234c04L;果子,阿摩羅果子,由其子芽展轉相
; A, _- J0 D( d- d3 I& {7 l: `K1359V37P0234c05L;生成不壞法,若遇地緣種植於其,夂
K1359V37P0234c06L;後成大樹王.如是如是,善男子,如來
/ r+ K& h; f" }" }1 M9 E5 o1 UK1359V37P0234c07L;以如來眼,見一切有情,欲瞋、癡、貪,無
K1359V37P0234c08L;明煩惱,乃至皮膚邊際.彼欲瞋、癡無
6 K* a0 J* M3 D3 p3 vK1359V37P0234c09L;明煩惱藏中,有如來藏性,以此名爲
K1359V37P0234c10L;有性.若能止息,名爲淸涼,則名涅槃.
1 s& W8 W3 s# I& D" dK1359V37P0234c11L;若能淨除無明煩惱,是有情界.是則
: G% F4 O' D  G4 mK1359V37P0234c12L;名爲大智聚體.彼之有情名大智聚.
1 V8 z( x( l/ d, |; r/ B, |2 W" ?K1359V37P0234c13L;若佛出現,於天世間,說微妙法,若見
K1359V37P0234c14L;此者,則名如來.善男子,若彼見如來
. M: j, x& H. c/ S! f* N! HK1359V37P0234c15L;應正等覺,令諸菩薩摩訶薩,咸皆悟
7 k) q0 ^' P$ z( TK1359V37P0234c16L;解如來智慧令顯現故.」爾時,世尊說
: l1 f& S. D0 W! z5 M4 R6 FK1359V37P0234c17L;伽他曰:
K1359V37P0234c18L;譬如藤子之中樹 藤芽一切而可得
K1359V37P0234c19L;於根贍部咸皆有 由其種植復得生.
K1359V37P0234c20L;如是我見悉無餘 一切有情喩藤子
K1359V37P0234c21L;無漏最勝佛眼觀 是中備有如來體.
K1359V37P0234c22L;不壞是藏名有情 於中有智而不異
K1359V37P0234c23L;安住在定處寂靜 亦不動搖無所得.
K1359V37P0235a01L;爲彼淨故我說法 云何此等成正覺
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+ N) p2 e% M/ OK1359V37P0235a02L;猶如種子成大樹 當爲世間之所依.
K1359V37P0235a03L;「復次,善男子,譬如貧人以一切寶,作
4 d: a1 v" J) d( ~* r6 p0 n% _K1359V37P0235a04L;如來像,長可肘量.是貧丈夫欲將寶
K1359V37P0235a05L;像,經過險路,恐其盜劫,卽取臭穢,故
K1359V37P0235a06L;破弊帛,以纏其像不令人測.善男子,
- `! R  L1 q7 ~; T/ C; uK1359V37P0235a07L;是貧丈夫在於曠野,忽然命終,如來
! H1 h. A3 X2 ^4 n! y* n- ?K1359V37P0235a08L;寶像在於臭穢,弊惡帛中,棄擲于地,
& t6 M* Z$ P) i* g+ J4 ^K1359V37P0235a09L;流轉曠野,行路之人往來過去,踐踏
K1359V37P0235a10L;跳驀,不知中有如來形像.由彼裹在
K1359V37P0235a11L;臭穢帛中,棄之在地,而皆厭惡,豈生
* b& W8 |5 U$ D5 T* DK1359V37P0235a12L;佛想?是時,居住曠野諸天以天眼見,
K1359V37P0235a13L;卽告行路餘人而言:汝等丈夫,此穢
K1359V37P0235a14L;帛中有如來像,應當速解一切世間
K1359V37P0235a15L;宜應禮敬.如是如是.善男子,如來以
K1359V37P0235a16L;如來眼,見一切有情,如彼臭穢故帛
K1359V37P0235a17L;煩惱,長於生死,險道曠野之所流轉,
: v  a, _/ H1 R0 E! |K1359V37P0235a18L;受於無量傍生之身.彼一切有情煩
1 @+ k3 U* y+ k! Z% P( GK1359V37P0235a19L;惱臭穢,故弊帛中,有如來體如我無
( ~6 D; a# E% n  P/ |K1359V37P0235a20L;異,如來爲解煩惱穢帛所纏裹故,爲
K1359V37P0235a21L;諸菩薩,而說妙法.云何得淨如來智
K1359V37P0235a22L;見?去離煩惱,得一切世間之所禮故,
, u0 s3 k1 K! h9 T" Y9 sK1359V37P0235a23L;猶如於我.」爾時,世尊說伽他曰:
; G& Q3 Z- M- v1 l: Q2 f- B$ eK1359V37P0235b01L;譬如穢帛令厭惡 纏裹彼之如來體
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K1359V37P0235b02L;寶像穢帛之所纏 棄於曠野險惡處.
K1359V37P0235b03L;諸天天眼而見已 卽告行路餘人言
6 u  ~+ v/ i, T/ \1 C3 R9 d5 oK1359V37P0235b04L;寶像在彼臭帛中 應當速解而恭敬.
: |  ?; }, k1 U  ^/ l6 t  |' `# W3 xK1359V37P0235b05L;我以天眼如是見 我觀一切諸有情
K1359V37P0235b06L;被煩惱帛之所纏 極受憂惱生死苦.
K1359V37P0235b07L;我見煩惱穢帛中 結跏趺坐如來體
; }' ~$ D5 N7 @6 u* OK1359V37P0235b08L;安住寂然不傾動 皆無所有解脫者.
K1359V37P0235b09L;爲見彼已而驚悟 汝等諦聽住勝覺
" X* v. o6 G8 ~, AK1359V37P0235b10L;一切有情法如是 於怖畏中常有佛.
' f9 w: @$ k- J$ R. Y' e) J2 ~0 kK1359V37P0235b11L;卽解彼已現佛身 彼時一切煩惱靜
$ n3 H" _( L: [9 I; T/ gK1359V37P0235b12L;是故號名於如來 人天歡喜而供養.
K1359V37P0235b13L;「復次,善男子,或有孤獨女人,惡形臭
K1359V37P0235b14L;穢,容貌醜陋,如畢舍支,人所見者,厭
K1359V37P0235b15L;惡恐怖.止於下劣弊惡之家,偶然交
( w0 W  n1 K, a5 f0 ~7 g; p$ XK1359V37P0235b16L;通,腹中懷妊,決定是爲轉輪王胎.然
9 F* W1 H/ I) P/ X0 t# Y8 j. T" hK1359V37P0235b17L;彼女人雖復懷妊,亦曾無有如是思
% }( I  ~" T- L0 j" nK1359V37P0235b18L;念,唯懷貧匱下劣之心,由心羸劣常
0 m5 j( r* ]( J  H# D+ o# eK1359V37P0235b19L;作是念:我形醜陋,寄於下劣弊惡之
/ U7 r( B3 `/ O! a- hK1359V37P0235b20L;家,而過時日,亦不足知,是何人類生
0 h! t& q8 _0 U4 E0 Z/ w8 LK1359V37P0235b21L;於我腹?如是如是,善男子,一切有情
* Q! y3 U4 ~  ~+ r: FK1359V37P0235b22L;無主無依,生三有中,寄於下劣弊惡
* z5 u. J( c6 s1 aK1359V37P0235b23L;之舍,爲生死苦之所逼迫.然一一有
/ a4 p; \- k& V( s8 dK1359V37P0235c01L;情有如來界,具如來藏.是彼有情不
. w3 [. E4 \+ ]- ~& G. G: n6 d
- c3 t* C' V6 I( G: [; c. oK1359V37P0235c02L;覺不知.善男子,如來不令一切有情
K1359V37P0235c03L;而自欺誑,佛爲說法.善男子,汝等莫
K1359V37P0235c04L;自欺誑,發大堅固精進之心,汝等身
/ L% `1 e' U6 S- Q; V- oK1359V37P0235c05L;中,皆有佛體,於其後時,畢成正覺.汝
K1359V37P0235c06L;今已入於菩薩數卽非凡夫,久後亦

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, I7 e, ^  S' yK1359V37P0235c07L;墮於如來數卽非菩薩.」爾時,世尊說
+ t, E2 u! O1 \% M- {K1359V37P0235c08L;伽他曰:
, n# _% V2 I1 ?8 L# KK1359V37P0235c09L;譬如婦人無依主 形容醜惡令厭怖
K1359V37P0235c10L;寄於弊惡下劣家 或時而有王胎孕.
1 k! p/ O9 A4 x+ wK1359V37P0235c11L;彼懷如是之胎孕 決定是爲轉輪王
K1359V37P0235c12L;其王威德七寶圍 統領四洲爲主宰.
/ ]5 n+ e/ f5 xK1359V37P0235c13L;彼愚醜女曾不知 於已腹中有如是
) d+ O" D1 ]( O/ {4 m+ [K1359V37P0235c14L;在於賤貧弊惡舍 懷貧窮苦心憂惱.
K1359V37P0235c15L;我見一切諸有情 無主受於窮迫苦
K1359V37P0235c16L;在於三界中耽樂 身中法藏如胎藏.
/ s+ m* C5 s1 M$ z7 X; P* aK1359V37P0235c17L;如是見已告菩薩 一切有情具法性
K1359V37P0235c18L;胎中世利有光明 應生恭敬勿欺誑.
K1359V37P0235c19L;發堅精進以修持 不夂自身成作佛
K1359V37P0235c20L;不夂當坐菩提場 解脫無量俱胝衆.
K1359V37P0235c21L;「復次,善男子,譬如以蠟作模,或作馬
/ M& |: V) l$ O/ mK1359V37P0235c22L;形、象形、男形、女形,泥裹其上,而用火
K1359V37P0235c23L;炙,銷鍊眞金鑄於模內,候其冷已,是
K1359V37P0236a01L;其工匠將歸舍宅.其模外爲黑泥覆

K1359V37P0236a02L;弊,形狀燋惡,內有金像,或工匠及工
8 r0 `+ n# ?0 m! i4 W, Z  wK1359V37P0236a03L;匠弟子,知其模冷,卽壞其泥.旣淨持
K1359V37P0236a04L;已,於須臾頃,是金寶像,則便淸淨.如
  v9 I% i+ q5 z0 aK1359V37P0236a05L;是,如是.善男子,如來以如來眼,觀見
K1359V37P0236a06L;一切有情,如金像模外爲煩惱,泥所
K1359V37P0236a07L;覆裹,於內虛沖,滿有佛法,無漏智寶.
K1359V37P0236a08L;善男子,我今觀見一切有情,悉皆如
K1359V37P0236a09L;是.在菩薩衆,而說妙法,若菩薩摩訶
! `* q. |- B4 K' G6 g4 KK1359V37P0236a10L;薩若得寂靜淸涼,如來爲彼有情,以
$ K& H# v: C) gK1359V37P0236a11L;金剛器仗,淨其法眼,除其煩惱,及隨
; T. y7 S' n& k6 qK1359V37P0236a12L;煩惱,爲淨如來智寶藏故.善男子,如
( k  N# s9 t' ]: Z! M. G2 IK1359V37P0236a13L;來猶如持寶像者.善男子,而破彼色
K1359V37P0236a14L;及隨煩惱,令得解脫,是名如來.善男
8 h& \/ n7 Z6 J9 D5 F2 SK1359V37P0236a15L;子如來應正等覺,見一切有情如來
5 K3 `& p0 a0 D5 ^' `K1359V37P0236a16L;藏,爲無邊俱胝煩惱藏中之所沈沒,
, W+ w, b" L2 Z8 aK1359V37P0236a17L;爲彼有情,破煩惱藏,於佛智見安立
K1359V37P0236a18L;無上正等菩提.」爾時,世尊說伽他曰:
K1359V37P0236a19L;譬如外色泥作模 於內空虛無所有
1 c  D! `' r- ~: U+ O) VK1359V37P0236a20L;銷鍊眞金滿鑄瀉 其數或百或一千.
K1359V37P0236a21L;工匠之人知冷已 則破其泥現於像
K1359V37P0236a22L;泥除則淨其寶像 匠意琱琢皆成就.
K1359V37P0236a23L;我見一切諸有情 猶如金像在泥模
2 G  I6 ~0 ~' o, eK1359V37P0236b01L;煩惱於外而蓋覆 如來之智處於內.

K1359V37P0236b02L;若得寂靜及淸涼 前際淸淨智菩薩
" L8 ~# r. X7 j. K+ JK1359V37P0236b03L;以法器仗而捶擊 煩惱由斯悉摧壞.
1 a5 J! N! t" a# Z5 j3 s$ C+ t/ ZK1359V37P0236b04L;所有如來之佛子 猶如金像令可愛
K1359V37P0236b05L;常得天世人供養 圓滿身相具十力.
K1359V37P0236b06L;我見一切諸有情 如是淸淨成善逝
) e. V! G, G' ]+ f5 B4 r4 mK1359V37P0236b07L;成就善逝成佛眼 滿足無上薩婆若.
6 B. n8 b$ z* v' IK1359V37P0236b08L;佛告金剛慧菩薩言:「善男子,若在家
K1359V37P0236b09L;出家,善男子善女人於此如來藏,經
K1359V37P0236b10L;典法要,受持讀誦,書寫經卷,爲他廣
6 V; p1 B7 @2 EK1359V37P0236b11L;說,得福無量,或有善男子善女人,或
K1359V37P0236b12L;餘菩薩,爲於積集如來智故,精勤供養
K1359V37P0236b13L;一切如來,於一一世界,成就如是色
K1359V37P0236b14L;三摩地.由此色三摩地威力,過恒河
2 @! o/ _# C& Q9 i6 N1 L1 gK1359V37P0236b15L;沙諸佛世界,過恒沙數俱胝那庾多
& b: {2 S, n" Z: s; ^" o6 [K1359V37P0236b16L;現在諸佛,於一一佛所,供養承事,幷
K1359V37P0236b17L;及菩薩聲聞僧衆.如是乃至過五十
- _4 w, x! W, o5 bK1359V37P0236b18L;恒河沙諸佛世尊,當於和暢安樂之
K1359V37P0236b19L;時,各送百千珍妙樓閣,一一量高十
K1359V37P0236b20L;踰繕那,縱廣正等一踰繕那,如是一
K1359V37P0236b21L;切以寶成天妙香器,散種種花,成辦
& C- T- x+ a! A9 cK1359V37P0236b22L;種種受用之具,日日如是乃至千劫,
# }; u, N. S+ {K1359V37P0236b23L;金剛慧若苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔
, k! y5 t8 b4 f3 U7 jK1359V37P0236c01L;波斯迦,發菩提心,於此如來藏經,取

" e' F! `+ u. m1 q% xK1359V37P0236c02L;其一喩.或在於身,或在經卷,金剛慧
0 @& e/ j% {: i# z/ pK1359V37P0236c03L;以此福業與前福業.如來安立百分、
K1359V37P0236c04L;迦羅分、千分、百千分、俱胝分、俱胝百
+ b' w: P* w( x" eK1359V37P0236c05L;分、俱胝千分、俱胝百千分、俱胝那庾
- h9 o* P+ n) V' HK1359V37P0236c06L;多百千分,不及於此迦羅一分,乃至
K1359V37P0236c07L;筭數譬喩所不能及.金剛慧,若有善
7 c' H" a0 |% i0 z5 e1 t  KK1359V37P0236c08L;男子善女人,求無上菩提者,於彼諸
1 Y- v1 ~; g6 g) x$ q0 oK1359V37P0236c09L;佛世尊幷及菩薩聲聞大衆,取曼陁
" K% A" S* z9 [. }8 OK1359V37P0236c10L;羅花百千斛,日日供養復滿千劫.金
K1359V37P0236c11L;剛慧,若餘苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔
K1359V37P0236c12L;波斯迦,發菩提心,聞此如來藏經法
( w7 Z% S2 |+ c* q3 Q' U( yK1359V37P0236c13L;要,乃至合掌禮敬,作隨喜語.金剛慧,
  T; A9 T* o+ `K1359V37P0236c14L;以此勝福善根,與前善根,獻花功德,
" S) ~4 \: m5 H  T' D7 `K1359V37P0236c15L;如來安立比前功德,百分、迦羅分、千
7 F( \# n  l8 q) `! `2 P% iK1359V37P0236c16L;分、無數分、不如一分.」爾時,世尊說伽
K1359V37P0236c17L;他曰:
K1359V37P0236c18L;或有樂求菩提者 聞此經典而受持
K1359V37P0236c19L;乃至書寫於經卷 若能恭敬於一偈.
' f) g# U: [$ k! I; _8 t4 _. AK1359V37P0236c20L;應聽彼福而無量 發生無量福德藏
2 z( ^. ^! x. Y* oK1359V37P0236c21L;得聞如來之藏經 若能求勝菩提行.
# e6 N% Q, g  P. P$ b+ WK1359V37P0236c22L;以神通力住上乘 供養恭敬人中尊
K1359V37P0236c23L;幷及十方聲聞衆 乃至滿足於千劫.
K1359V37P0237a01L;多千劫數如恒沙 超於彼數不思議

/ P# Z# [! |6 f2 e/ c+ n! j* p$ fK1359V37P0237a02L;一一世間行無量 純以寶作妙樓閣.
1 r) ~& k! d* m* \7 jK1359V37P0237a03L;其量高十踰繕那 縱廣有一踰繕那
K1359V37P0237a04L;塗香燒香而供養 於中七寶微妙座.
( N0 ~% E: i1 c5 Y+ j5 oK1359V37P0237a05L;以妙繒綵敷其上 及餘妙座皆敷設
K1359V37P0237a06L;其數猶如恒河沙 一一供養於諸佛.
K1359V37P0237a07L;一一送彼如來所 所有剎中諸如來
K1359V37P0237a08L;其數猶如恒河沙 悉皆供養而承事.
K1359V37P0237a09L;若有智者聞此經 取於一喩而正行
K1359V37P0237a10L;若能受持及讀誦 此福超過前福聚.
K1359V37P0237a11L;有情歸依於此經 疾證於彼無上覺
K1359V37P0237a12L;此如來藏相應法 若智菩薩能思惟.
K1359V37P0237a13L;一切有情勝法性 速疾覺悟自然智.
K1359V37P0237a14L;佛告金剛慧:「以此得知如是法門,於
K1359V37P0237a15L;諸菩薩摩訶薩,成多利益,能引薩婆若
K1359V37P0237a16L;智.金剛慧,我念過去無量無數廣大
0 f8 C0 ^. s6 z7 W0 v# yK1359V37P0237a17L;不思議無量不可說劫,從此已後,當
K1359V37P0237a18L;於是時有佛,名常放光明如來、應、正
K1359V37P0237a19L;等覺、明行圓滿、善逝、世間解、調御士、
K1359V37P0237a20L;無上丈夫、天人師、佛婆伽梵.金剛慧,
K1359V37P0237a21L;以何因緣,彼佛世尊名常放光明?金
K1359V37P0237a22L;剛慧,彼佛世尊常放光明,如來應正

wlxg20130220

K1359V37P0237a23L;等覺爲菩薩時,在母胎中,以身光明,
K1359V37P0237b01L;透徹干外,普照東方十佛剎土微塵
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K1359V37P0237b02L;等百千世界.如是照已,乃至南西北
# m+ B# \# m( A2 C1 PK1359V37P0237b03L;方,四維上下,各十佛剎微塵等百千
K1359V37P0237b04L;世界,普皆照曜.金剛慧,彼諸世界,由
, I7 H, \/ g& c9 l' b$ eK1359V37P0237b05L;於菩薩在母胎中,身光普照,而是光
K1359V37P0237b06L;明令人適悅發生歡喜.金剛慧,由彼
K1359V37P0237b07L;菩薩身光照故,微塵數百千世界.是
: z2 ?) [$ R+ r% CK1359V37P0237b08L;中有情爲光照觸,獲大威德,色相具
1 ]8 J7 x' R: z0 t8 A* hK1359V37P0237b09L;足,具念具慧,具行具智,具於辯才.是
& U  L- P, Q9 S% IK1359V37P0237b10L;彼諸世界中,一切有情,墮于地獄傍
& {7 g; e  x  V( }K1359V37P0237b11L;生閻魔羅界阿蘇羅趣者,由彼菩薩
+ _2 C+ V5 k9 y% a: @# b; `K1359V37P0237b12L;身光明照,光纔觸已,一切皆捨惡趣
K1359V37P0237b13L;之身生於人、天.是彼諸世界所有人、
K1359V37P0237b14L;天.由於菩薩身光照觸,皆於無上菩
K1359V37P0237b15L;提.得不退轉,獲五神通.是彼諸世界
2 E! _% x( r" a& W- i) f/ eK1359V37P0237b16L;所有不退轉菩薩,以彼菩薩身光照
K1359V37P0237b17L;觸,光纔觸已悉皆成就,無生法忍,各
K1359V37P0237b18L;各獲得名五百功德轉陁羅尼.如是
K1359V37P0237b19L;微塵百千世界,由彼菩薩身光明照
K1359V37P0237b20L;成吠瑠璃,黃金爲繩,以界八道,一切
+ X, [) d) M# ]7 v4 ^K1359V37P0237b21L;寶樹八行布列,花果莊嚴,色香殊異.
K1359V37P0237b22L;是諸寶樹香風搖擊,從其樹出,和雅
K1359V37P0237b23L;悅意微妙之聲,所謂佛聲、法聲、僧聲、
K1359V37P0237c01L;菩薩聲.菩提聲根力覺分解脫等,持
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K1359V37P0237c02L;等至之聲.由寶樹聲,彼微塵數百千
0 a. _- [1 j( H. m7 F8 O! l6 hK1359V37P0237c03L;界中一切有情,悉皆獲得法喜禪悅.
- q+ C2 o- c8 F$ u% LK1359V37P0237c04L;是諸世界中,所有一切有情,遠離地
. d! A' j3 J0 a/ Y7 M1 r* N) E7 B" WK1359V37P0237c05L;獄傍生閻魔羅界阿蘇羅趣.是彼菩
4 x$ U( d$ I$ A3 @  X  L) o+ NK1359V37P0237c06L;薩在母腹中,光明如月,合掌而住,晝
K1359V37P0237c07L;夜六時,常放光明,乃至誕生.金剛慧
K1359V37P0237c08L;是彼菩薩亦初生已,便成正覺,彼佛
K1359V37P0237c09L;世尊旣成佛已,而於身中常放光明,
9 `- e; Y. O! BK1359V37P0237c10L;乃至般涅槃時,常放光明.彼佛世尊
K1359V37P0237c11L;般涅槃後,所有舍利置於塔中,常放
K1359V37P0237c12L;光明.金剛慧,以是因緣.彼時人、天號
( A! f& q' u" l- KK1359V37P0237c13L;彼世尊名爲常放光明如來.復次,金
! |1 p* v" X# u* J3 w  u& \7 EK1359V37P0237c14L;剛慧,彼佛世尊常放光明,如來住世
6 @; S* d- ?7 R1 ]+ v3 N2 vK1359V37P0237c15L;之時,有一菩薩名無量光,與二十俱
9 N4 L9 p. g* d& K) e. J/ \9 ^" ^9 gK1359V37P0237c16L;胝菩薩,以爲眷屬.是時,無量光菩薩,
K1359V37P0237c17L;於彼常放光明如來應正等覺.已曾
* v! O. A) n' O- Y( r  {K1359V37P0237c18L;問此如來藏法門.金剛慧,是彼常放
1 _0 y  W5 ?0 x0 e) TK1359V37P0237c19L;光明如來應正遍知.於五百劫,不起
" h  Y1 W" m, l, R0 MK1359V37P0237c20L;于座,廣宣說此如來藏經,以種種句,
K1359V37P0237c21L;於法了別,無礙辯才百千譬喩,哀愍
K1359V37P0237c22L;攝受彼菩薩故.是故廣演此如來藏
* x( t! c( u2 A) ^" oK1359V37P0237c23L;甚深法要,於彼十方各十佛剎微塵
K1359V37P0238a01L;數俱胝百千世界中,菩薩以小功力,

K1359V37P0238a02L;而皆警覺.金剛慧,彼中菩薩聞此如
K1359V37P0238a03L;來藏經,乃至得聞此經名號,一切漸
. o: h4 o2 Q5 A# FK1359V37P0238a04L;次善根成熟,已成熟已,各於異國,而成正
K1359V37P0238a05L;覺,除四菩薩摩訶薩不取菩提.金剛慧,
K1359V37P0238a06L;勿生異念.當彼之時無量光菩薩,豈
5 k# W0 p2 H1 y% I- uK1359V37P0238a07L;異人乎?卽汝身是.何以故?汝金剛慧,
K1359V37P0238a08L;於彼往昔爲菩薩時,名無量光.金剛
K1359V37P0238a09L;慧,彼佛世時,其四菩薩不取菩提者,
K1359V37P0238a10L;所謂曼殊室利菩薩、得大勢菩薩、觀
K1359V37P0238a11L;自在菩薩,則汝金剛慧.是爲第四.金
K1359V37P0238a12L;剛慧,如是大利益如來藏法要,菩薩
+ _8 t( T) R- [2 L' d. UK1359V37P0238a13L;摩訶薩由聞此故,佛智成就.」爾時,世
K1359V37P0238a14L;尊說伽他曰:
K1359V37P0238a15L;昔常放光明世尊 過去之世無量劫
K1359V37P0238a16L;以身常放大光明 照曜俱胝百千界.
K1359V37P0238a17L;初成無上正覺已 彼時無量光菩薩
K1359V37P0238a18L;問彼世尊此法王 如是經典彼時說.
7 Z9 W- i9 F0 j! N# VK1359V37P0238a19L;當彼佛時聞此經 從於彼佛而聞已
K1359V37P0238a20L;悉皆獲得勝菩提 唯除於此四菩薩.
K1359V37P0238a21L;得大勢及觀自在 曼殊室利爲第三
K1359V37P0238a22L;第四卽汝金剛慧 當於是時聞此經.
  q1 F% [% Z4 n, X5 A7 J' bK1359V37P0238a23L;昔時無量光菩薩 卽是於汝金剛慧
8 \0 x! @9 Y. s% x* aK1359V37P0238b01L;當於彼時爲佛子 我曾於先行勝行.

1 c0 I8 w8 _* k( kK1359V37P0238b02L;聞此妙經之名號 從師子憧如來所
5 b* E# p, y* VK1359V37P0238b03L;恭敬合掌聞此經 我昔由此善根業.
K1359V37P0238b04L;速得最勝菩提位 是故智者持此經.
; I( @( d& j. h$ U- [# sK1359V37P0238b05L;爾時,世尊復告金剛慧菩薩言:「若善
, |8 D& k4 {$ ], m  E# kK1359V37P0238b06L;男子善女人,被於業障之所纏縛,得
! `8 c- I# n9 U9 FK1359V37P0238b07L;聞此如來藏經,受持讀誦,爲他敷演,
K1359V37P0238b08L;由彼聞此經典,讀誦受持,諷誦敷演,
K1359V37P0238b09L;書寫經卷,以小勤勞,業障銷滅,佛法
K1359V37P0238b10L;現前.」
0 b3 `/ s% a7 {7 D) Y) UK1359V37P0238b11L;爾時,具壽慶喜白佛言:「世尊,若有善
& g7 g* A2 }& UK1359V37P0238b12L;男子善女人,纏縛業障,彼得幾佛世
K1359V37P0238b13L;尊加持說法,獲得多聞,得與如是法
K1359V37P0238b14L;要相應?」佛言:「慶喜,若善男子善女人
2 _4 W' Q3 s. o: r( x; H& |, c" Y, UK1359V37P0238b15L;於百佛所,得加持說法;或有二百,或
+ W3 Q; H3 P) U, DK1359V37P0238b16L;三、四、五百,或千或二千,或三、四、五、六、
K1359V37P0238b17L;七、八、九,或十千佛所,加持說法;或有
K1359V37P0238b18L;二百千,或有俱胝那庾多百千佛所,
K1359V37P0238b19L;得說法聞持.慶喜,若有菩薩,得此如
1 R" V) k$ ?1 c8 Z' r( o. G" nK1359V37P0238b20L;來藏法,書寫經卷,讀誦受持,思惟其
K1359V37P0238b21L;義,爲他廣說,而彼菩薩應作是念:我
K1359V37P0238b22L;今獲得無上菩提,其人應受人天、阿
K1359V37P0238b23L;蘇羅供養恭敬.」佛說是已,唯然歡喜.
K1359V37P0238c01L;爾時,世尊復說伽他曰:

, T- v# F' n- M9 ?4 @4 a0 NK1359V37P0238c02L;菩薩聞此修多羅 作是思惟獲勝覺
- i7 ~4 v& u: E! |! ~( ^K1359V37P0238c03L;若有人手得此經 人天禮拜應恭敬.
K1359V37P0238c04L;諸佛世尊大導師 稱讚彼人人中最
) R: D6 o/ f8 D+ J0 MK1359V37P0238c05L;亦名最勝之法王 若經入干彼人手.
K1359V37P0238c06L;是人照曜如滿月 應受禮敬如世尊
9 G2 a8 H) x& o; ]5 jK1359V37P0238c07L;能持法炬爲世雄 由入此經於彼手.
; I& K4 U" u6 ]2 q: kK1359V37P0238c08L;爾時,世尊說是經已,金剛慧菩薩摩
K1359V37P0238c09L;訶薩等幷諸菩薩、諸大聲聞衆、人、天、
9 {6 n2 T" P" v' l9 vK1359V37P0238c10L;阿蘇羅等,聞佛所說,歡喜奉行.
K1359V37P0238c11L;大方廣如來藏經
K1359V37P0238c12L;丙午歲高麗國大藏都監奉勅雕造
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