佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 1541|回复: 3

卍续藏第78册No.1552修西闻见录

[复制链接]
发表于 2017-3-30 12:27:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
卍续藏第 78 册 No. 1552 修西闻见录
2 J9 N/ B! l( T- v- L
/ p9 }9 Y1 C7 N# g1 _- {' u  _% }' C; q" l

& C. m( v% J  ^& t: i, n
0 L9 D7 U5 S. Y  修西闻见录卷五
3 h" z% K- V- {2 c, V  K/ \( `) m- [' D/ c  e3 q
  东土 鸡园偶 集7 l5 ^  j$ ~' \
, q6 h( Q$ @1 @8 y$ ]8 g/ N$ B/ z; |
  序叶涵虚往生: a3 T* l$ X" o$ o/ q& H0 T8 ]2 W
6 B( B  ^; e5 u/ w& t
  (仪徴)徐 子; P' C" E7 G; ?8 q1 z) Z
7 c1 r8 h7 l; V" `
  闻之玉尺曰。有一童女。修行净土而去之独早者。为叶涵虚。未尝见其人。于高居士处得其消息。噫。玉尺未见。岂独涵虚乎。玉虚子环真子正觉子等皆若见若不见也。童女中。若其孝若素贞若莲生等。欲见未得见也。信芳在中莲约等。死生能得力。而目前渺不相知也。吾知玉尺之为人。言近而旨远。殆非为一人而发也。然涵虚去。而童女之继起而去者。有数十人。则涵虚之踪。几几乎第一矣。
7 t9 ?8 }% a0 P' V6 T' ^
/ R3 @8 h' H$ x  j- X; m1 y  团扇题诗记为韵之作/ j+ \  w3 F  ]

9 b. P5 ~9 b' ?- s  童葆澂
% r6 v( R$ a! g; S8 X& S3 o; t( ]0 g
  韵之。汉军于氏女。父翰卿。以知府候补江南。为两淮运使书局提调。玉尺于同治八年。访方君俊薛君寿于书局。翰卿约会食焉。及期往。出纨扇示之曰。此圆光中。乃予女韵之十三岁往生背面像也。为画僧某手笔。今请刻经僧题之。玉尺遂作序偈遗之而去。有摹其扇以示诸道场老幼。闻风而起者。实不乏人。而能德初王神遇。乃皆以童女十三岁念佛而逝。若继迹焉。则其机甚灵妙矣。韵之始生。父梦满天霞光。故小字霞官。三五岁即不食荤血。且慈仁戒杀。其性然也。七八岁。即与诸兄弟别异器用。翰卿故取其帕以拭面。韵之不敢言。亦遂不用此帕也。幼字梁。卒之年。春日。梁有信云。俟韵之十五岁来亲迎。韵之闻之。惨然不乐。遂无人敢言者。或有人误举梁字。亦终日不食。遂长悒悒。病于泰州。以六月某日坐而向西。喃喃念佛。预言时日。及逝。期不爽云。, g3 T, r7 k& |

) W' o. {# [* u: |2 i/ M  题诗说
: Q# c& t) T; A0 q+ i, M- X5 g+ J8 r) k! [( o& e7 r6 ^: C
  何琴轩
' n) p4 |* K7 }5 X% ~% K& c5 S) n+ {' J6 G3 V' y6 i
  十三岁女往生图。罗衣双髻。背像现于圆光中。有人题一绝。末二句云。传得往生真面目。个中消息几人知。图不现面目。而诗云传得面目。亦庶几不死于句下者。
. T# u( C5 h: E2 t9 A/ ]
' u# y9 @9 l- S: Z/ [) a  童女中殉难者。以年近各省忠义录而论。辨不胜辨。但未必一一生平修净土。故此书未能登入。有志者辨为一书另行。亦有功于世之作也。7 o- X4 ?+ y. }  f

4 D# l8 L  l* ]# }  陶十三龄入水陆道场说- J7 ^+ ~; B$ J, p6 c6 s
. i% H( d7 n: y/ G. W
  (江都)吴小泉$ Q# l) m; Y) j/ f) o
7 b, D1 ^2 b' F" N: _" e
  有净土之因而不免于遇之恶。亦世运所拘。而人生之每有。激清风而起壮志。小儿女事耶。而何以小儿女之往生能自决也。读天下忠义节烈各书。童女之自奋以全其节。而清奇浓澹之各极其致者。有数百千名而未尽。陶女。镇江人。殉于扬。不由官书。而先达于玉尺之水陆坛场。得染香光。首趋净土。亦遇之不可及哉。
7 P( W1 I/ }0 y: z9 }9 U- V- u
0 p/ {" y8 F1 t, p, J# ^  圆净子记
0 \2 p5 l( `1 e5 p  p
& [* K& e. ^; R# d: P8 y  程宇光% v. ~/ Y! t% i' d! E

( S$ f+ y7 x2 u4 }% q  圆净。浙江武林人。父某。吕四场官。生八子。多信佛者。其第五子名原。当玉尺在家时。为弟子。玉尺往来里河。高原引至其家。有两人出拜称弟子。一妙净。一即圆净也。玉尺子初与语。有顺而无难也。三年不见。圆净已崭然见头角矣。精神向往。颇在海天。舛错之机。现而不果。留滞海陵者一二年而卒。卒之时。圆净洒然清。毅然精进。有英气焉。或曰。以病泻死。或曰。曾受戒于光孝寺。名望日起。往往有人过访之。娑婆幻影。不足记也。
! X9 P' L" B" c0 [  t7 T) P3 @+ C: `0 ~, y6 l
  高大愿事述
0 Y# k/ L2 L. _! G+ K3 f7 b# l, ^( [* f
  程宇光
' m4 j1 x# W. g, n% D" Z/ M. x" N; I% X3 i& E
  玉尺之诣高氏也。妙益子引之。圆妙二净出而拜之。大愿知之。未久而妙益子传语。请代诵行愿品十卷。既诵之矣。未久而大愿死。噫。其前知邪。相托之深。如张氏子。而无众人之隔也。行愿之词曰。能于十方大苦海中。拔济众生。令其出离。皆得往生阿弥陀佛极乐世界。大愿以身世为苦。托玉尺循诵十卷。其锐志往生也必矣。) R/ h  ]/ W5 l/ T2 }

! x  O$ z5 J* Y. y% g6 N! F1 B  H2 R  在中铭
3 p3 ]# W- B8 V8 g$ I3 b2 m" Q# J% R3 n
  冒同庆9 B+ u9 h" H2 q

8 W+ O8 F2 {3 i2 L  许五女。不知其名。高廉道许道身之女也。女已字人。不乐有家。长穆然深思。有出世之志。忽病。病则不起。此超然于净业故欤。其从父姊悟源。童真入佛。至今犹在也。同治七年冬。玉尺为其说冥戒。名之曰在中。铭曰。
- G5 ^8 Z" y# T9 r5 m8 V( t" M% _4 ^8 p8 H& j' ^. z- q
 其中何所有  而曰在其中  莲花第一枝
" ~; w4 \8 e9 [( C 青青耐秋风
3 U& A. {/ X& k' |5 M( F& t3 l" h* g4 C) a' F! d7 v  V
  记圣全事迹
" q2 a+ `$ N: m; M/ s- F" n4 N! s- `8 ?  |* y
  蒋元亮0 m" k1 |+ d6 C3 H) d6 [/ W
# c5 E5 b3 r7 C
  长白觉罗圣全。童女也。得玉尺之书于其姊善女人善一之手。好之。其卒也。数千里之遥。将百日。信适至衢道署。玉尺为之督佛事。且说十??以畅写花严之神明。盖同治七年秋也。圣全灵灵之神。清清之境。皎皎之志。落落之踪。真不可及哉。玉尺之书。论修西之事者也。; C4 h3 M8 D" X8 q2 q5 ^( m

! F* s+ w: u; L4 L' f5 D  孙怀子赞8 }( e1 n8 Z( i( g; d/ P

- @+ J8 |$ y) d# Y  (如皋)蒋元亮
3 z. A9 ^* A1 `  B% _
7 P: I" b( g: {! \4 W7 A2 h: Q  噫。德休死。贞专堕。山河大地千万里。一颗明珠照不破。独有龙川旋氏使女孙怀子。打碎牢关。快得一死。有心人闻之心欢喜。百年驹隙。何处是安然。昔年手种花千朵。今日谁开第一莲。不是莲花心太苦。只因攀折太无主。赤白青黄妙妙音。横风吹断西方路。西方路。尔独归。非两翼。心能飞(临死。特以数珠挂颈。手持之)。' D' H' J3 a/ [2 ]# g

& z+ N9 w$ R0 l& G0 J; z( W  上海烈女论! w$ A( Y0 A4 C: T6 j1 c$ k

7 B5 b0 e, }0 U3 X+ o9 U& u1 J5 k  蒋元亮4 D) _7 I$ `8 ?  D* Y
4 o6 p  H- c5 B9 n2 r
  以童女之身。而为强暴之所侵逼。固天壤之极哀。而神明之所共愤。吾人欲合虚空法界。作金刚秘密之一只手。而全护之矣。乃又出于为恶妇之所逼。以驱而纳诸横流黑水之中。弱女心光。圆月也。一落影则全相都散。惊风辟水。半空雷云。而月轮不动。真佛子哉。受刃之奇。往生之助。呜呼。真净土哉。
, t/ X" u! t; f- g* z, `3 X( v3 A
  琳诔
5 r- }- O7 F5 |/ c) I2 C* S
2 d4 v) D+ \3 i4 \8 z. R6 K  (泰州)孙灵波
7 C, a" i' |2 m. R
2 C6 u* m8 p. \5 m6 p2 U+ f  宝新。丹徒严氏女。本名琳。卒于丹阳冰清桥之宅。年未及二十也。平日心怯而志专。神灵而体薄。既字于何。不乐有家。精心以入佛。父母徘徊之。宝新恐不免于人间事。日夜忧愁。年余。病不能起。自言工力懈。无以对三宝。玉尺传语慰之。然以父母未能转计。于口无所言。而心则决于一死。遂不起矣。噫。人之入于世者多矣。而逃世相者亦复不易。宝新誓以童真修。死于童真。复何憾焉。犹记某年佛七之音。至今琅琅在耳。诔曰。苍苍者天。渺渺者佛。胆怯心争。终年兀兀。依依孺子。何尝不灵。来趋楼阁。水月天星(镜影钟声内另有传)。4 t1 U% [' O. b- \3 V  F: @9 D8 Z

0 E4 @/ t& l/ h8 z' m/ D8 u4 g$ L  如愿论: k* J! R5 ~% X. e" d4 O% }
/ N1 |% w# I/ e" p
  (常熟)程松严
. C' R' x: s! \, i6 N, m1 z& H; B& a( g7 A7 a
  可惜哉英灵之坐困也。日睹芳华零落而不可收拾者满于自前。故菩萨低眉。有不忍坐视之象。然而无可如何也。逮事机舛错。犹能收拾于临终。则归马残旗。珍逾拱璧。世岂无破格怜才者。何以抱大悲之心。无大悲之用。非如愿负。负如愿邪。如愿陈氏第六女。字李。夫死而奔丧。偃蹇数年以至于死。十年前之如愿。英气卓然也。十年后之如愿。暮气颓然也。至于天性不忘。终如本愿。虽未能出而大利于人。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-3-30 12:28:38 | 显示全部楼层
犹得先赴虚空楼阁。为水陆之宾。亦可谓实不负名名不负实哉。临去洒然。无多付嘱。故知其渐入真宗矣。4 b5 R( m8 M, d& a3 C
! p. h0 e' Z4 _3 D* L7 q0 Q
  翡翠骨头记
( U6 k- }9 i' q5 C7 C1 i9 y5 w
5 e9 @" j4 J- c; x' T+ T  (常熟)童葆澂
9 o% h: }3 y8 Y+ ~" F- `
# H' ]( j: ~# f/ u1 L' U7 l. r  b  陈灵开。莲语之第二女也。语欲送入海天为法侣。以路远未来。亦能作诗。与姊灵复。同留遗墨在焉。乙亥年六月十一日。梦入冥。见三法司与之言修行事甚悉。法司忽以剑画地为深坑。命之跳。跳去即见花严境界。弥勒云。我半月来。已换汝一副翡翠骨头也。明日疾。遂但饮水。至期午刻。见韦?来。遂落发坐堂中。自诵弥陀经。持珠念佛而去。或疑化为灵禽也。玉尺曰。此楼阁中人也。翡翠二字。见楼阁忏中。同治辛未寄玉尺书。中有一截句云。一念弥陀万境真。含灵全显镜心轮。泠泠宝脉华开好。楼阁虚空万劫春。故知其兆。已见乎词。4 F- W2 S: q9 T$ t
# Z* [$ s# ^8 p& Y
  周灵开小记
! a: a% o& F9 J7 H+ s# j/ C+ f( M5 f  s- s
  (如皋)蒋元亮0 L8 q. i/ }9 v) c; K. R4 h/ l! I

# Z$ p2 h. y: p# @; V  灵开。邗江周女。有病。坐卧于室中。神明之地。若与善知识遇。然不能拜。但称之曰师。自述以告人。既而悔之。曰。生死大事也。显密权机也。有益身心。何必告人。故人不知其详。年余遂逝。: x* l) E  F  X3 V. Y1 p' O

6 U' m: P; H. g5 a3 C  徐灵初
- E% e2 M6 {0 G8 ]* \
3 m) D, H# `+ ^  (常熟)童宝静
' [( ^( _' p. l. D% J
) ]. s7 K4 R1 t4 p5 Y! b1 v" |  徐灵初。泰州姜堰人也。年十三四。见玉尺。求依三宝。心纯而气静。每欲赴海天精舍。与诸童女庆元初莲莲澄慈本等结往生净土愿。为境所牵。不得往。猝然病死。盖厄于魔境而不能自伸者。童女最多也夫。
8 D, B& u+ [6 S; J- x
& E8 @/ V! s% V# E2 A  灵复传略7 R9 z: {" b4 A' _! I: O& s

! d( j, Y7 _; F6 N3 u: s, G  (常熟)童葆澂9 P0 X6 t: x2 U& g
, t3 i; F8 u% G1 V  ?! Q
  灵复。同邑陈氏长女。父早卒。母莲语。妹灵开。皆信佛门。复独秀出如天人。年十五。联姻未就。遇善知识某公至。力救之。保其慧命。性绝慧。鸡园水陆主法案所用通论本一二三四卷。其手录也。能诗。工于念佛。曾与玉尺子商量念佛音声有契。名之曰真。俄而不得见者三年而死。其详具见灵复哀词中。以久病。于光绪元年十一月逝。自云闻天乐鸣空。年方二十(复有自题所书水陆通论二截句。见镜影钟声。同治辛未寄玉尺一首云。大体从来未易原。含灵曲折况难言。心如明镜涵灯影。地角天涯总不暄。亦可见其用心之苦矣若海天之真子哀词。万玉哀鸣。有心人不能卒读)。' I0 C$ d$ }9 M" x* r: ?0 ^
& e/ ^) f8 v# I. I/ `. {
  神遇愿# |7 B+ _- R6 x& ?, |2 |% Q5 m. `
) ?5 z' Y* z) {) H5 J1 _
  (无锡)余 治
1 a& G/ E' z9 n- |. l
4 N0 y. V4 N; s0 B  W/ \# {' |7 Y  神遇。江都王氏女。居谢家桥。年十三。曾与同人发净土莲花虚空楼阁之愿。玉尺证明焉。忽一日病。不一日而死。见于母之梦。母问汝何往。能得人身乎。答曰。我有愿在师前。终不受世间轮回身也。噫。其生平操作如成人。能代母劳。贤而且孝。侄女灵生。亦志向不俗云。
' [, V3 k, q8 V) @1 P) a
$ s! F. v5 h7 E* ]  德初哀词: E& v9 j7 m1 T. p+ w

5 t2 p- }: D0 ~& G, z1 D8 Q) P  石 麟
8 j. r, L: c7 G1 U6 a# ?5 [: L" Q( n/ ~
  德初。江都熊秉德之女。字于方。刻经处之分设于如皋东门外也。曾即其寓宅之前赁屋焉。一日有小儿女捧苹婆果一盘。嘱玉尺代为供佛。玉尺心异之。越明年。其家人遂请入宅中。为二人说归依。其小儿秉德子某。其小女即德初也。是时年才十二。告之以诵持。谨记之。闻其家人言。德初慈且孝云。明年。刻经处将移南门内。既迁其物。七日而德初病。宛转数月。遂不起。玉尺将由如皋赴扬。犹未发。前一夕而德初逝。又自言精神相依。望度甚切。三呼玉尺而致意焉。可感也。词曰。
( }) S! @$ J* G5 ]* q. O
$ {1 V0 t7 V" v, y 第一安心  死为上?  有不死者  更是何物
( v3 v. t3 e+ L
+ P* ?2 j6 c& J3 v7 C  徐妙净哀词(并序)/ Q1 \6 i1 j/ a3 P
5 b3 w* m: Q* _
  (常熟)童宝静6 j5 o- H9 n- T) n
+ T5 u+ {% U( O1 ]/ x+ J- a
  一行旅雁渡江时。十二阑干玉满枝。净极不知春意暖。清凉犹唱卷中词。玉尺何为而作也。非为闻妙净之亡乎。妙净身小而志清。境仄而神安。遇奇而迹快。随母在安节局。年二十矣。不放成人衣。衣如小儿装。自言年方十数。噫。彼之自护童身而以长大为患也久矣。玉尺屡叩其祈向。妙净首肯。而旁观以为未然。犹昨日事也。而妙净已离其夫之家。已去其身之命。已完其空之神。天亦成之。人亦顺之。若空中神明之护助者。益以叹人心之灵为不可测也。作哀词曰。吾不哀死者之去也。哀生者之弗如。吾不哀逝者之短也。哀存者之永涉此长途。音之哀兮如乌。泪之哀兮欲枯。心之哀兮如茶。哀我生之轳轳。愧妙净之天珠。噫
- A8 N& `) f' r" P# Q$ w
6 @2 h( v8 S6 Y1 u" x5 _  亢宝安颂
; k2 R  d" M7 `; v/ E
) o8 q9 D; i' f9 S  石 麟# u$ ~; S) Q( Q6 y6 k6 |4 h
0 ^* V" y: V2 s3 p6 R
  宝安。泰州亢氏女也。母心源。姊宝真宝铭。皆信佛。偕其侄女遇泠。及王本泠。为童女修行之约。本泠之为人洒然天事。而清迥?俗。遇泠从容入佛。精进稍次焉。宝安度不及两人。而锐志独胜。初闻法归依。即殷殷求入。玉尺于泰州城东楼土。见之者再。每有著作寄示之。率能披阅记忆。或举大义以示同人。自紫云德霖而下。能精心读书者。安其一矣。心源死。宝安病。见童女四人来坐谈。并招之游。后又见其来。遂不起。念佛之心。犹平日也。初。宝安有重病。闻念佛声。则快然无痛苦。惜未能深深入理。写花严法界之精神。故临终之际。拣别于仙佛之路者甚严。于上上三心。或未能融化。然可谓纯心倚佛者矣。颂曰。6 \& b' n3 r# _9 F& i

/ H+ A+ E7 o5 N* f) ~' g; v$ f 神何其通  迹何其隔  有新著书  君以为食
  m! h+ M1 `# `1 s  z; j  X9 }: \! W, b
  觉鸿传
. u; U) J0 [% i2 b! [- K0 P
7 j6 S) ^) v# p0 g) l% s& j3 k' R  (常熟)童宝静
( N  v7 c8 ]3 c# h. y2 I& P6 r' d0 s5 L7 B, {! P6 s
  生如德怀。死如慧本。年之长少不必同。而同于修修之迟速不必同。而同于净。慧本拙乎哉。巧也巧则不必能上上。其自处于中之上下乎。有才同于德怀。年仿佛乎德怀。而一旦长往者。飞鸿度影。哀咽江流。令人发不忍人之心。于梁氏之女亢切矣。女名觉鸿。才十岁。能倍诵斋天所用一佛二十诸天颂。音节甚清婉。习五教说等书。未及终事。而卒于丁丑之十二月五日。年才十二。
( P9 \! `/ ?- V% R
6 J: X8 a: b( A  昌其孝赞(代玉尺作)
% U/ ~% Q* v  w* b4 B# `$ c3 I& X5 Z& i7 m
  童宝静: S% j# N9 N4 w8 F7 e

, Z# C. ^0 e& [& Z& u9 v! J& t1 Y0 a1 l  何以落落然而契也。何以断断然而系也。何以格格然而忆也。死为习死。生为习生。习气能人之之生死。岂不能隔别人之平生。道在目前。人人不会。衣中有珠。孰知其贵。以为迟一念而无妨。而不知戈不属于鲁阳。以为通一语而未便。而不知机已过乎闪电。香消炉冷鸟声阑。一卷空存天地间。未殉知己之葬。犹题私淑之衔。染香光。寄莲位。音声中。有三昧。
' i3 Z4 p7 q/ H" r4 y! A  d
6 E* [; i# [+ ^! H* K2 `  马灵义赞
8 O' O0 j; j! `9 b# z; }
6 I- m  Y2 N" B; A  童宝静: @; y1 r2 L& J

) S5 V2 C' Y4 y' \  孺子兀于病。见善更相依。相依在何处。中心一念微。宛然灵气满一掬。可怜击碎玲珑玉。宛然灵骨委一丘。可怜隔断广陵舟。飞过长江二百里。不见斯人见流水。月明千古长如此。本愿寄弥陀。天涯水不波。
& v' s2 f1 s2 Z# B
0 ?9 p. p2 D4 P3 v& b/ `  周艳芳传$ \8 Q7 i. M/ I3 m" n; \

" {2 R8 l* }/ I. [/ U) A& ?4 ~  童宝静
0 K* i' ?- L* ]+ P4 S7 d" |
2 W& x% B' Q+ H# R9 A3 F  艳芳。周某某公孙女也。侨寓江宁。光绪三年。年二十二矣。久慕净修。持斋素。忽一日。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-3-30 12:29:35 | 显示全部楼层
家人定议。将以女许字某门。女闻之。若无事者然。而密作送终布衣悉备。四月三日。寓书于王女善灵之母。求宝塔图等。书中字句。若将远行。王犹未介意也。家人将于二十五日为女受聘。初九日先为女开斋。初八日。预命庖人购鲥鱼。女知之。微笑而已。中饭毕。自言微疾。闭户寝。久之不出。家人视之。已着新布朱履卧逝矣。面目青色。或曰吞毒而死也。妙严精舍。有人在三圣庵。闻此事。欲迎其魂归为护法神。拈签得许可告。又使善灵之母。详述讲往之由。于三宝前申祝。六月九日。迎神而祀之。以附于善妙龙李崆胴崔法珍分宜女之次。
5 X/ Y8 M# _# n; [- V3 X7 }$ ?6 q8 a5 W) W1 t' S
  丛信芳赞# ]/ Q$ s* j+ v+ O4 K
7 O- G* g7 r3 F' d$ H  H
  (如皋)石 麟3 J  i; J5 x$ b9 U- ^! N( e

9 X! i5 M: X: W3 ^  所遇者生身之父母兮。非此人之性耶。所宝者法身之光明兮。有同空之镜耶。三百里内。一纸书中。何名何姓。言吉言凶。代白者邑中之缪。抱节者李堡之丛噫。吾知之矣。仙骨不凡尘。佛心无俗韵。颠倒大狂澜。写出无心定。无心定里万事休。莲花香海。一任神游。有时点破虚空界。飞上花严第一楼。
& m# m- j/ X+ n4 I' Z. ~
! _9 |. ]( y3 \% J! ?  鼠滩张女议
! V( |" _" m& L1 y: n
/ p) \5 ^+ w: y! i2 ]' b( E" h) P  蒋元亮+ B0 K) A- L( `! v3 q
- w  G$ J1 h& f3 o7 r
  有弥陀之妙心矣。而力未呈也。有弥陀之全体矣而用未充也。世人比比皆然。而张氏之女尤可惜。志在修则竟修耳。弗遂矣。而有待焉。犹可也。更迫之以死。天亦何心哉。人之故耶。己之故耶。照也未破。强自逃于境界之外。清流之洁。寄此童女身。尚足以风无尽重重之俗子。岂徒励巾帼之志而已。
3 {5 a) G  o' b+ `& e
3 z% P' O5 k' N  李素贞赞$ ]" Q3 i! K, E, R+ b& i. @

, `3 @1 P5 ^/ n% O( _8 Y  童宝静) B, ~5 T- Q+ C+ R% x# a
2 j2 l/ v/ r+ ]+ n9 c
  玲玲珑珑。不滞宗风。人境自隔。性量全通。有李素贞。生于常熟。不受风烟。宛如珠玉。所结契者。大般若经。其功未展。其心先灵。我思全藏。多兀于财。有力有愿。尚不克谐。君虽已死。长护佛书。烟水百城。神明与俱。点化机宜。引缘来助。江北江南。一空一素(空谓天空)。
8 _8 m9 m  y8 M6 }
( i1 D* H! g$ Y& U  刘宝仁传
; k) T2 u3 t$ {( _- d$ T) @' B7 X
  (江都)熊润生" j0 v, Q+ q1 |
' V$ n: c' H; O' c5 ^
  宝仁。仪徴刘氏女。幼颖悟。喜读父书。父觉成。好黄老家言。晚年有悔心。复究心佛法。宝仁亦随父两转。先受菩萨戒于某寺。后其母立贞孝庵。复依母出家。光绪丁丑春。感疾久之。自知不治。遂罄舍所藏。刻法轮忏以庄严净土因。九月十九日。受沙弥尼戒。即于病榻前供佛像。起七念佛。众既精勤。宝仁益感奋。至第三日亥时。于念佛声中。加趺而去。年四十一。, g( L5 M3 U" M
0 |4 H& e' r8 F0 g3 A  D% Z
  秋云墓碣4 g% D- C2 }7 d9 ]7 m
' d$ j+ C9 E1 e* \
  童宝静
( [8 w7 m* Z5 D7 O5 K5 r9 p1 F; h  {8 z( Y& G9 L$ Q0 \- p
  噫。此紫云飞之友金陵陈氏女秋云墓也。贫病中年。欲同修而未逮。或时勉出与玉尺一见。见时示以虚空楼阁之诣。谓念佛之家。宜通净士花严为一致。秋云疑之。异日作书来问虚空楼阁之意。玉尺驰书答之。盈一卷。因湿重体虚。遂至不复起。噫。其讲求之一念。犹新新也(一卷之书。名曰虚空楼阁。然屡屡删增。不滞旧说也)。8 u. r' \$ x' t, F( E) N

$ r$ m; P+ G  e' z% y/ q  录修一轶事' e% |* C: Y1 j, }8 w
/ K  D; E% K# r; r3 r
  石 麟+ S0 `% G7 O" p8 U2 x. x; k7 ^

, }; L: [. X) _8 t  修一。通州李氏女。字朱。十三岁而朱卒。修一誓守志。夫家不信之。曰。是幼稚何足徴。修一曰。若不信。我在母家守过十年乃来。果二十三而往。三十三而卒。- J% a, o3 X+ A' \7 u2 W6 G
8 Q/ m- F  W3 S5 R* E" q9 O
  修一作前生七于生死之际。戊寅夏日事也。遂卒于五月九日晡时。其生也。七月一日子时。
- G" f/ H0 e/ z9 x
# @# e2 M3 X4 d( j  其嫂修来。其邻修起。皆与修一母女先后入佛。0 m- u5 l/ U/ x5 W4 r  {% X
1 s* C9 e. b/ |  R% J2 e
  时好好形色。人不料其死。忽使人请其父母至作别。先是数日不食。忽食粥。数日不语。忽言。初有汗。谓人曰。此时不能念佛名。俟稍定。果以汗解后。琅琅念佛而去。
; |: O4 B. d) n) V# C% |# Z  ]
4 z: n$ R% h' w: H8 w- n- v  自言见莲花二朵。人问何以二。答曰。我一我母一(修一兄。李汉卿净土亦切)。
! [9 C9 l$ E' E% N" l: _$ E( @" ]6 v# K5 Q- p/ @' j4 [0 z/ ]
  童女哀词(女幼失母。为周氏养媳。卒于戊寅夏)
3 m9 b: C9 `3 ~( s! Z- d0 r; U5 [/ x3 _  H
  楚 客" ~" _7 |! H( f- F$ s% V

  }0 B+ E  E, P4 Y+ ?& I! @  何其步清虚而直往兮。保一脉之天真。长离世之喧卑兮。问佛国之长春。羌母与女相依而不远兮。(母卒数年耳)风声流入乎玉尺之音轮。请从此修一行以成三密兮。与千灵万秀示楼阁之童身。5 U4 z6 d; h0 W" s5 m( n1 I
: E( R# ]  n5 z
  曹莲生像赞记
: k# G/ n- P1 L
* B! S: d( ]1 @! i  t' \9 Y  长 庆' ]) D. ^5 J, E; j5 D
; K8 h, t4 _& I& B: l
  常熟曹氏女名莲生。字于人。不乐也。好佛。二十余。病卒。命工画一童女形。道装端坐。长指爪。握念珠。泠然如生。刻经处既设。有以此像乞玉尺题赞者。玉尺每向人言。此人似天道中人。吾为引魂魄入水陆道场。归于大净土。何以故。灵气具足。必能应也。玉尺赞中。即以此意鼓舞其神明。且为其魂。先授菩萨戒。名曰宝诣。
& I4 J* }3 k5 k& e& f4 M" v4 X* G) m5 W$ @" p/ p  z  ]" w. Z; i9 \
  月善小记! H; @0 \( ^( r- \0 r$ U6 i

# Y7 _6 a- r6 s' \1 g8 N0 O# b- _  (宁波)周莲慧9 @+ D3 e8 K; U+ Q6 J3 H
' _' S& T9 O; `. h# Z, ]  K
  (亡养媳李月善。母王氏携。此女。属莲慧之妻曰。为君媳我无憾矣。遂育于周。于经咒喜诵习。不精世务。谓姑曰。大人何恳切于日用若此。光绪四年。年二十。夏五月。先吾母而卒。吾师玉尺闵之。为说冥戒。定法名曰好音。呜呼殆将西归也)。# ]% s( V6 z& t0 F

4 `8 G3 V& V- c, \2 V3 s7 K5 I  Z  (石麟曰。此未与玉尺一面者也。次年春。玉尺为印所设经堂。则又为童女之可造者也。凝秀有神。曾一见玉尺。欲求开示而未及。同堪惋惜者欤)。' I8 `9 v# k9 C6 F
  K( h7 C' S* Z
  昙影道人传) c1 X+ }$ c( o) b$ n1 d( d" w
' P& C7 n, l4 C/ C8 m
  常熟吴宝丛
7 ^4 h# |* H1 ^+ c5 L0 _& i; P; i8 t- }  l) N: l! o" g& d9 }
  呜呼。死生之际大矣哉。自非了当大事去来自在者。必以信愿持名。往生极乐为休息地。外此未有能解脱苦轮者也。昙影道人者。同邑张氏女。张氏世奉佛。有长洲彭氏风。道人年十三。即归心净土。礼玉尺师受三归。名宝芳。玉尺器之。劝阅大藏未果。十六断荤血。日课佛万声。十八得咯血疾。次年六月扶病受五戒。越二月。吉祥念佛而逝。时光绪九年八月十三日也。道人性温静。寡语言。不事女工。禅课之余。手不释卷。从两兄讨论内典。辄至夜分。读华严法华圆觉诸经能解其义。又精研净土十要。于台贤圆旨颇有会心。染疾时。诵大般若经至二百八十卷。恐不能卒业。力疾持诵。会常州李上善至虞。以一行三昧?励同志。道人师事之。净念益坚。日课佛三万声。疾革迷闷甚。设像床前然臂香。猛诵佛名。声尽气渐微。即之逝矣。是辰告其兄寂曰。顷得梦。知今日决生安养。不胜欢喜。常州李上善。亦于是夜定中见道人来别云。蒙观音接引。已得中品下生矣。噫。苟非生时信愿之坚。行持之切。临终正念。乌能彰彰若是。遗言祝发。以道装殓。舍所受用。刻华严大钞五卷。从之有遗诗一卷。录其怀净土四绝云。谛观安养境澄清。佛日常开不夜城。鸟语花香齐说法。洗心寂听悟无生。琉璃地上礼金仙。妙法亲闻圣口宣。宴坐澄观才顷刻。娑婆已历百千年。弥陀愿海广无边。忆想慈容即现前。何处关山能阻隔。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-3-30 12:30:31 | 显示全部楼层
尽虚空界现金莲。八万四千大总持。一门一行妙难思。他年得与莲池会。旷劫修行也未迟。" L6 b  U/ }. g5 S9 o8 \4 m$ Z5 I/ F

& w. H) G( l4 I  k$ f  修西闻见录卷五
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2026-6-21 00:25 , Processed in 0.095381 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表