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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经7 M9 I& L* D) v' L( Q
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佛说末罗王经
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& k' y: |) w* v. p. e 宋居士沮渠京声译& N( Q5 z3 K/ Z' b
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闻如是:2 a* b$ I3 g# U: h
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一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。& U' M5 V4 v0 b# d& S
6 L# X$ ^- O6 N; _ 时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。
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佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。) q$ q8 h% r0 F- h8 C
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佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。
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* u5 R8 O% S# x1 r N0 \ 佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”
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: m" P! |9 x8 T+ {7 k4 A 佛言:“我是佛也。”, T9 b- w8 i! O0 Z
; _0 k \) q" R$ `1 A 人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。
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2 B1 E. |/ L8 V+ r “何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。
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& V% w& p9 x# }* I& U. m “何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。: c; W( u. V( K/ q/ V0 v
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“何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。
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/ `8 c' R6 Z2 l) R b, ] “何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”9 o5 ~+ |4 O& F* g; E
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人民复问言:“尽复有何等力?”* s- h3 D& ^! m) \2 O) u
; K, ?/ N" P; ^ h H" H- l 佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”0 s$ B* g5 N' }' Q( @7 B/ h
9 G1 v: c" u! ? 复问言:“佛当常住于世不?”
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+ F3 `8 m) _0 S1 m x8 c 佛言:“我亦当般泥洹。”
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0 U& \3 q' ^9 ? 人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。
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阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”
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佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”: y$ q" h: E, r, o! F" L+ i$ A0 S( F& n
5 \$ ^( M9 h8 _- Z3 _7 g4 { 诸比丘欢喜,前为佛作礼。
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佛说末罗王经
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