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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经
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( C9 f8 b! i `7 N4 T 佛说末罗王经
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宋居士沮渠京声译! l% D7 V! r( E( F) r
" N% y; [! o6 z6 x: s, I% K2 K0 ?+ a 闻如是:0 D R$ j8 n4 B- V7 X
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一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。% u [& I5 @, E) ?
0 z1 V7 _9 T. M( N- K P. D# Z 时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。
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4 F$ z/ W8 ` h3 V) {7 f- o 佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。5 F& c1 [8 |) u- q; |, |
0 X' u) V5 a) } Q9 A 佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。
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佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”0 b" M& B# M0 p t" Z& ^! \6 Z2 K
- R) T( y: @ M) ~1 c 佛言:“我是佛也。”
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人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。
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“何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。! z( d; ~; k, t% Y
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“何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。$ K0 e; E/ j+ w: [9 H5 D
- J' S% n; e8 G- ?% F. B “何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。
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“何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”
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人民复问言:“尽复有何等力?”5 c; y5 ]5 j. _7 ?: K
! [- R7 ]- o- Z/ O6 E' n7 [ 佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”
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4 x: \. ^1 M& c8 r- _! O) f 复问言:“佛当常住于世不?”6 Q: t. p- \7 d2 P" q) R" B, T
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佛言:“我亦当般泥洹。”: T2 b9 p$ P( M" G$ T: R; P! H( x
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人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。: m: \& p1 X/ o9 }4 r$ N7 i4 O
. U# W* E& P# U1 E6 T. z6 x 阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”" l! d) H% f( f7 z1 S5 a9 E
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佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”
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' ]& n7 C. ? n% l9 @6 h! u2 N. x 诸比丘欢喜,前为佛作礼。
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