大威燈光仙人問疑經

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8 n  N7 O0 f* `2 @5 D' n5 hK0203V11P0249a01L;大威燈光仙人問疑經 養

" O0 E9 z* k3 x2 o7 NK0203V11P0249a02L;隋天竺三藏闍那崛多等譯
% s, ?  ~8 Z+ ]& W7 RK0203V11P0249a03L;如是我聞.一時,婆伽婆在伽耶城,成
) T7 q  h. c6 J3 \' OK0203V11P0249a04L;道未久,與諸比丘一切衆俱.其中或
. Z( O0 }6 o2 X6 r! U" ~3 OK0203V11P0249a05L;有得於一果及以二果、三四果者,隨
8 @  v; W% I" d# `! F, O  dK0203V11P0249a06L;其得果所有功德,皆悉明淨.復有九
K0203V11P0249a07L;十九億諸菩薩衆及二十八億諸天
K0203V11P0249a08L;衆等,復有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆
' T# m3 k% g+ Y) {1 P# uK0203V11P0249a09L;夷,無量衆數及六萬力士、十二億等
K0203V11P0249a10L;諸尼乾子,復有八萬四千五通仙人,
7 q+ S7 Q5 \9 UK0203V11P0249a11L;復有五百諸外道等,皆悉以灰塗於
K0203V11P0249a12L;身體,露現胸臆,肉盡脂消,唯餘皮骨,
! Z& ~* E2 v* ?  J' [+ mK0203V11P0249a13L;傴僂曲背,結髮自裏,披樹皮衣,手執
K0203V11P0249a14L;甁罐,處處尋求語言論義.
  R' {1 j( D8 T6 A' OK0203V11P0249a15L;爾時,世尊如須彌山處黑山內,光明
: Y% H/ C6 W8 _2 w/ _# L7 @) qK0203V11P0249a16L;照耀,威德絕倫.如來世尊,亦復如是,
K0203V11P0249a17L;於諸仙中,爲最第一.又如六牙淸淨
K0203V11P0249a18L;白象,獨自在於白羊群內,如月夜朗
K0203V11P0249a19L;映,蔽衆螢,如曼陁花,生蘆葦町,如金
K0203V11P0249a20L;翅鳥,處在烏群.世尊於彼諸仙衆中,
K0203V11P0249a21L;亦復如是,威德照明,倍復殊勝.爾時,
K0203V11P0249a22L;世尊卽便入於寶捨三昧,現無量神
6 t3 W, ~; T. U) X' ~5 z: cK0203V11P0249b01L;通,普放淨光,遍身明耀,於身左右迭

0 E: o( H# g4 G; P* I7 w3 SK0203V11P0249b02L;相交繞,又於自身,出無量億諸化佛
! P/ `) \; d; P, _3 }2 iK0203V11P0249b03L;身,一一化身,復出無量億諸化佛,復
K0203V11P0249b04L;自身中,出無量億諸菩薩身、無量帝
; m4 k7 b  Q' T2 K9 ~K0203V11P0249b05L;釋身、無量梵王身、無量四天王身、無
K0203V11P0249b06L;量百千阿羅漢身、無量百千比丘、比
4 I1 z8 X9 \; C$ KK0203V11P0249b07L;丘尼、優婆塞、優婆夷身無量大轉輪
K0203V11P0249b08L;王身、無量小轉輪王身、無量粟散諸
K0203V11P0249b09L;小,王身、無量東海洲中邊地人身、無
K0203V11P0249b10L;量南天竺等所有諸地一切人身、無
K0203V11P0249b11L;量剎利大姓、諸婆羅門等,大富長者
) j) g/ |9 r1 E# IK0203V11P0249b12L;一切人身,如是等種種形類、種種服
* S$ O+ F. o) d* cK0203V11P0249b13L;飾、種種言說,所有一切諸天界分,一
K0203V11P0249b14L;切皆從如來身出.爾時,一切大衆,各
7 B* _# {+ \# N, K" `; W: w( ?K0203V11P0249b15L;懷疑心,迭共相觀.時,諸菩薩,皆大歡
K0203V11P0249b16L;喜,雨諸珍寶、供養之具乃至瓔珞,供
K0203V11P0249b17L;養如來.爾時,世尊現是瑞已,還從寶
/ z' _6 H8 Z7 B1 N0 g: V- A( _  _" \K0203V11P0249b18L;捨三昧起,從三昧起已,如師子王頻申,
# F; V. |" O2 h/ p& PK0203V11P0249b19L;顧視普觀十方,觀十方已,卽時見彼
/ ]$ ]$ l" E6 X' F8 JK0203V11P0249b20L;十方世界,一切所有諸佛剎土及此
: Y9 f) T/ U7 O0 H) J6 oK0203V11P0249b21L;娑婆大千世界,以佛眼觀,分明顯現
1 A; R8 d! y0 e$ }" M- @1 g; w7 sK0203V11P0249b22L;猶如掌中.如此釋迦如來,放大神通,
% b7 d& W. p1 o: v+ z) qK0203V11P0249b23L;種種變現,十方一切諸佛,亦復如是,
  T! G8 f, D2 f! S+ l: hK0203V11P0249c01L;現化佛身,從化佛身,示化佛身.彼諸
( M9 t+ _  M# O: ^: Y( M% w+ A! {
) U8 S1 C5 k2 V2 I3 y3 ^K0203V11P0249c02L;如來所有化佛,皆來雲集世尊大會.
K0203V11P0249c03L;復有無量恒河沙等諸菩薩衆、比丘、
$ D9 Y8 j7 o# bK0203V11P0249c04L;比丘尼、優婆塞、優婆夷,過諸譬喩,各
K0203V11P0249c05L;執種種供養之具,隨其所應,堪供養
K0203V11P0249c06L;者,來詣佛所.復有天、龍、夜叉、乾闥婆、
K0203V11P0249c07L;阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人
5 p, l# Y1 j- {& Y( m; u. |7 XK0203V11P0249c08L;非人等,一切大衆,隨其住處,皆見如來
; W* H' [. E" \( |K0203V11P0249c09L;神通力已,從彼而來,赴此海會.爾時,
  @1 z( z  I/ q# Y9 J9 r7 EK0203V11P0249c10L;十方諸來菩薩,各以無上供養之具,
* c2 n5 @2 d* A0 |K0203V11P0249c11L;供養如來,設供養已,各以六波羅蜜
K0203V11P0249c12L;之所成就師子高座,隨其身量,稱座
+ v& g2 ^0 ^1 I& ?3 c) oK0203V11P0249c13L;而坐,乃至人非人等,各稱身座,復座而
! c. w* n% D. j! [7 M( {K0203V11P0249c14L;坐.釋迦如來所教化者,上至阿迦尼
K0203V11P0249c15L;咤天,下至阿鼻地獄,所有化類,皆悉
" Z8 m+ D1 W! i- I- C# t9 sK0203V11P0249c16L;而還,還已當於是時,以佛力故,皆見
K0203V11P0249c17L;十方諸佛世界,猶如一會,所有十方
K0203V11P0249c18L;一切諸佛所教化者,一切皆從釋迦
; u6 p6 K# M' d& K; ~$ C) t# b: QK0203V11P0249c19L;如來諸毛孔入.釋迦如來所教化者,
K0203V11P0249c20L;皆從彼佛身諸毛孔入,現如是已,當
K0203V11P0249c21L;爾之時,於彼衆中,有一菩薩,名曰勝分,
K0203V11P0249c22L;從坐而起,進止庠序,容貌端嚴,偏袒
* m; P; E5 J4 G9 S7 N8 Z8 KK0203V11P0249c23L;右肩,右膝著地,合掌向佛,而說偈言:
0 w- v" T+ a5 S5 L8 K( yK0203V11P0250a01L;佛世甚希有 爲衆故顯現 此事未曾有

1 P  F0 z0 O2 X! FK0203V11P0250a02L;覆蔽一切魔. 迭共相觀面 唱言希有事
K0203V11P0250a03L;我等何故來 出言我破壞. 我等輩可憐
: S/ j) }& K( i: g1 a$ Q( y- D" DK0203V11P0250a04L;唯首骸骨消 我等旣羸瘦 枯老復失樂.
/ f0 {0 O  [5 d; W! UK0203V11P0250a05L;無言字神通 覆翳我道刺 大神通佛子
K0203V11P0250a06L;今自顯佛法. 此衆生疑心 復生大歡喜
K0203V11P0250a07L;此會皆出言 我等願作佛. 文殊在衆中
& l& ?( g5 p2 y3 ^% H+ [% fK0203V11P0250a08L;佛子衆圍繞 文殊侍多佛 來顯說神通.
& X' c5 q5 a2 y+ d; g- jK0203V11P0250a09L;爲何法現相 今佛說何法 咸生是疑心
0 q0 B/ i: t$ UK0203V11P0250a10L;願爲我衆說.
/ N" U" j/ m7 t! W7 ^1 sK0203V11P0250a11L;爾時,彼衆中,以魔力故,有一仙人,名
1 x5 q3 x! `9 q1 a+ x; MK0203V11P0250a12L;威燈光,卽白勝分菩薩言:「童子,汝且
$ k: P' U# i7 Y7 W0 O# KK0203V11P0250a13L;默然.我今發問,若是沙門,能決於我
* o* z7 ^9 S: X& n1 J6 O0 pK0203V11P0250a14L;心所疑者,乃可得名爲薩婆若,若不
K0203V11P0250a15L;能決我疑心者,云何得名一切智也?
* S# v, `# p2 b4 |3 ]& VK0203V11P0250a16L;如是神變,若幻作者摩醯首羅、那羅
" Y( e! ]) z3 ~' U7 L' }& x& mK0203V11P0250a17L;延等,所說呪咀,凡世閒人,用是法故,
; e& \1 e0 e( Z- Z- [$ M9 [2 `- n8 i: e& fK0203V11P0250a18L;亦能成就諸如是等無量之事,豈足
# x0 F  C2 |  n% q- P- qK0203V11P0250a19L;爲奇?」作是語時,如來世尊熙怡微笑,
+ i; I2 e$ i' ]  k' dK0203V11P0250a20L;旣微笑已,普觀諸仙一切大衆,觀察
K0203V11P0250a21L;衆已,卽告威燈光大仙人言:「汝威燈
* m4 P/ X4 s6 ?2 v/ iK0203V11P0250a22L;光,今正是時,恣汝所問,如我智力,爲
5 s+ N& N+ |; {* M* v/ B, UK0203V11P0250a23L;汝解說.爾時,威燈光大仙人,卽問佛
K0203V11P0250b01L;言:「瞿曇沙門,先與我說衆生體者,從

K0203V11P0250b02L;何處生,幾麤幾細,衆生內體性者,爲
* k9 a* u" k/ b6 w/ o1 S/ _( K; Y5 PK0203V11P0250b03L;一搩耶,一尺耶,一指耶乃至若大麥、
K0203V11P0250b04L;小麥、大豆、小豆等分耶,乃至芥子許
* E3 |: R; j) ]( KK0203V11P0250b05L;衆生內體性耶?」作是問已.爾時,世尊
! _$ q( X8 [7 S2 F: }" Q2 BK0203V11P0250b06L;卽讚威燈光大仙人言:「善哉善哉!汝
K0203V11P0250b07L;威燈光快問是義,如六萬劫壽命者.」
K0203V11P0250b08L;爾時,世尊作是語時,諸仙人等,皆大
+ [  [! |. C2 HK0203V11P0250b09L;驚怪,作是念言:我等與彼大仙,久居
K0203V11P0250b10L;共在一處,猶尚未知大威燈光壽命
K0203V11P0250b11L;筭數.今是瞿曇,云何速得如是覺知?
" l. j4 }4 Y9 [8 N& m5 {. _K0203V11P0250b12L;爾時,世尊卽復告於彼威燈光大仙
1 D# ?5 E. W$ g0 JK0203V11P0250b13L;人言:「汝大仙人,諦聽諦受,善思念之
& b  K* b% S: I) G+ L: BK0203V11P0250b14L;吾當爲汝具足善說.汝問我言,衆生
K0203V11P0250b15L;體者從何處生,大仙,當知實無言說,
K0203V11P0250b16L;無有字句可說衆生有所從來,

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但以
( ^4 O6 ^0 Q* j8 jK0203V11P0250b17L;無明行等諸因緣故,起彼衆生,乃至
# ~3 A# j& H' Y* s  s* A# EK0203V11P0250b18L;生老病死等諸因緣故,起彼衆生.大
K0203V11P0250b19L;仙,復有因緣,能起衆生,所謂以母爲
; N  F' q0 A* K  t( U, cK0203V11P0250b20L;因,以父爲緣得生衆生.復次,父母和
/ s$ ^( D+ L4 }. z7 e4 J5 e* [K0203V11P0250b21L;合以之爲因,邪念妄想起諸業風,吹
K0203V11P0250b22L;識種子,置胎藏中,卽是彼緣.復次,苦
K0203V11P0250b23L;聖諦、集、滅、道聖諦,是衆生也.復次,五
K0203V11P0250c01L;陰分、十八界和合故,是衆生也.復次,

K0203V11P0250c02L;大仙不離衆生有業,不離業有衆生,
, L9 a2 B2 y+ _( w* VK0203V11P0250c03L;衆生是業業是衆生汝當知之衆生
K0203V11P0250c04L;界者,不增不減.」大仙人言:「瞿曇,若衆
K0203V11P0250c05L;生界不增不減者,何故,衆生捨垢身
K0203V11P0250c06L;已,得自在身?」佛言:「汝大仙人,如汝所
; T. v# M/ m5 M7 [K0203V11P0250c07L;言,是大不可.何以故?若自在得自在
K0203V11P0250c08L;者,應不墮落,常在自在中,若自在身,
K0203V11P0250c09L;不得自在者,云何名得自在也?大仙
K0203V11P0250c10L;人,譬如螢火虫,作是心念:我光明焰,
& Y9 O2 y/ f2 xK0203V11P0250c11L;悉能遍照於閻浮提.假使螢火虫,實
K0203V11P0250c12L;能放光,遍照閻浮提者,終亦不能使
K0203V11P0250c13L;無伏心者,得名眞自在.復次,大仙,若
K0203V11P0250c14L;自在得自在者,應盡諸煩惱垢,不自
K0203V11P0250c15L;在故,應長諸煩惱,若諸煩惱垢,與自
# _& @3 }* n' l/ t+ ]% [+ K( eK0203V11P0250c16L;在等共有者,是故衆生界無有增減,
K0203V11P0250c17L;而可見也.」時,大仙人復言:「瞿曇,汝可
K0203V11P0250c18L;不作盡諸煩惱耶?」佛言:「汝大仙人,我
5 n2 E( {% ]8 ]8 u# J' l! Z8 R  DK0203V11P0250c19L;亦不作盡諸煩惱,亦復不增諸煩惱.」
K0203V11P0250c20L;大仙人言:「今汝瞿曇,若如是者,亦不
K0203V11P0250c21L;應言我得自在.」佛言:「大仙,如是如是.
K0203V11P0250c22L;大仙,當知我亦不言我得自在.何以
K0203V11P0250c23L;故?我無實故,亦不自在.」大仙人言:「汝
K0203V11P0251a01L;瞿曇,且置是語.瞿曇,如汝前言,父母
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K0203V11P0251a02L;和合得衆生生者,何故多人共和合,
K0203V11P0251a03L;少有衆生而得生耶?此義云何?」佛言:
K0203V11P0251a04L;「大仙,我今爲汝所引譬喩,隨汝所能,
K0203V11P0251a05L;爲我解說.汝大仙人,如有一子中,多
K0203V11P0251a06L;有樹生,復一樹中,有無邊枝,一一枝
' y5 K- q6 s- g8 Y5 pK0203V11P0251a07L;中,復無量花,是一一花,應各結果,何
6 k4 ?3 m+ R. B9 ?* FK0203V11P0251a08L;故有結有不結者?若已結者,皆應成
K0203V11P0251a09L;熟,中作種子,何故復有熟不熟者?此
7 g5 y9 J: t6 V9 S# U# sK0203V11P0251a10L;義云何?」大仙人言:「瞿曇,由風吹故,有
K0203V11P0251a11L;結不結若已結者,墮落不熟,不任爲
. i4 {# q: h- v6 U& K9 S6 IK0203V11P0251a12L;種.」佛告大仙人:「以業風自轉,吹業衆
K0203V11P0251a13L;生果,墮落故,少有衆生,而得生耶?大
7 X) S2 f8 C! l2 o, o/ jK0203V11P0251a14L;仙人,汝當知之,若在胎中,或爲虫食,
K0203V11P0251a15L;或爲業風轉,爲碎失.汝當知之,樹災
/ \$ i( Y5 D: Q; yK0203V11P0251a16L;墮落,少不足言,所有衆生爲災墮落,
& c4 J  d' N! a( L0 q$ HK0203V11P0251a17L;多不可說.復次,大仙人,以邪心故,起
K0203V11P0251a18L;衆生界.若諸衆生,能有幾許心,想轉
+ P2 F7 d* g' d3 U3 XK0203V11P0251a19L;者,還復爾數受後有生?是故我言:邪
K0203V11P0251a20L;心故,起衆生界.」爾時,大仙人言:「瞿曇,
K0203V11P0251a21L;如是如是,如我所問,汝已答我此義
K0203V11P0251a22L;得成.瞿曇,更復爲我解說.何以故?有
K0203V11P0251a23L;劫燒盡也?」佛言:「大仙人,汝當知之,無
  L8 i' M) s" N7 C* Y6 jK0203V11P0251b01L;作故,名爲法界.若劫盡時,大地不燒
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$ N# |( |+ m+ F( @. B' O0 Q' JK0203V11P0251b02L;者,法界便有二種,少有分是無常,少
5 k2 w2 m' X' X: L* s' gK0203V11P0251b03L;有分是常.若如是者,是諸如來,則亦
K0203V11P0251b04L;不成爲實語者.若一切無常,無爲法
K0203V11P0251b05L;中,不可思量者.是故如來得名一切
K0203V11P0251b06L;智.」爾時,大仙人聞是語已,迴首顧語
K0203V11P0251b07L;自諸弟子言:「汝知之不?此瞿曇者,眞
: _( i" C. @) R( z6 v& {K0203V11P0251b08L;成是於一切智也.」爾時,世尊復更重
' ^, d: H! g1 fK0203V11P0251b09L;告大仙人言:「若劫盡時,一切大地,不
' F7 ^1 p0 T* NK0203V11P0251b10L;被燒者,不得分別此是初時,此是末
0 g. M2 t, _% ?8 fK0203V11P0251b11L;時,亦復不知好醜業果、善惡等報.汝
' I. }' w6 b8 }* Q3 [K0203V11P0251b12L;當知之,此劫燒時,焚蕩盡者,是諸如
K0203V11P0251b13L;來大方便力之所爲也.所有衆生,若
# t" q% R; p, W' K/ O( vK0203V11P0251b14L;能聞信劫當燒盡,洞皆燃者,爾數衆
K0203V11P0251b15L;生,諸如來邊受諸攝受.汝當知之,如
K0203V11P0251b16L;大蟒蛇身分,所有眼、耳、口、鼻,以毒力
8 L, _5 O- G, Z9 F. }$ P# y) eK0203V11P0251b17L;故,悉能攝受一切飛走雜類衆生,應
K0203V11P0251b18L;知如來,亦復如是,以布施、愛語、利行、
K0203V11P0251b19L;同事法毒力故,悉能攝受調伏一切
K0203V11P0251b20L;諸衆生也.大仙人,又如有人,以其金
9 O' j) W+ N8 S& S7 L" [K0203V11P0251b21L;鋌,置在火中,不以瞋恨置於火中,以
% ?9 F2 f2 {5 A4 yK0203V11P0251b22L;不熟故,欲令成熟,爲欲成就眞寶物
* |: _6 X4 }, Q: ^; N6 j! YK0203V11P0251b23L;故,爲令價大,得多財故,置金火中,連
K0203V11P0251c01L;椎交打,柔軟淸淨.如是,一切諸衆生

- w" T" r8 K6 A6 b6 p; {% S3 nK0203V11P0251c02L;輩,莫不皆因諸佛如來放劫盡燒,而
K0203V11P0251c03L;得調伏.如是,劫盡大地燒時,實無衆
5 u' \6 o5 o% x) o( ^4 E' RK0203V11P0251c04L;生受苦惱者.」大仙人言:「世尊,希有.可
4 R3 o& T( R+ j/ L$ rK0203V11P0251c05L;得劫盡火焚燒然,大地壞時,無一衆
K0203V11P0251c06L;生受苦惱者.」佛言:「不也.大仙人,諸佛
& z5 ?3 q$ [8 o3 L' j) m3 ?+ a/ KK0203V11P0251c07L;如來,不令一衆生,受逼切惱.何以故?
K0203V11P0251c08L;大仙人,譬如十方微細雨渧,彼諸雨
K0203V11P0251c09L;渧,寧爲多不?」大仙人言:「甚多,世尊.」佛
K0203V11P0251c10L;言大仙人:「諸佛如來、十地菩薩,倍多
K0203V11P0251c11L;於彼,當爾劫盡大地燒時,於上虛空
2 Q% S9 U, }/ `4 g6 ~1 SK0203V11P0251c12L;中,以慈悲智慧身手,解救衆生,不令
K0203V11P0251c13L;有苦,而觸身也.所以者何?以彼諸佛
K0203V11P0251c14L;如來、一切菩薩妙身廣大,相好端嚴,
K0203V11P0251c15L;衆生見者,無不歡喜,生正信心,唱如
3 R5 N( m, j, d8 `K0203V11P0251c16L;是言:「我等願於未來世中,皆得成就
K0203V11P0251c17L;如是除拔,還得成就如是形色,如是
& u1 N" f: I) V& @0 PK0203V11P0251c18L;相好端嚴之身.當於是時,又有心解
- {4 h7 C! _. `" s' P- OK0203V11P0251c19L;脫已,得阿羅漢果者,或有厭離心生,
1 u- ~$ C" M2 wK0203V11P0251c20L;得須陁洹果、斯陁含、阿那含果證者,
0 g6 K7 d1 \: ]5 _K0203V11P0251c21L;或復有得無生法忍者,有得不退轉
+ Z$ p. }' Z! iK0203V11P0251c22L;地者,有得生於四天王天上者,有得
1 @* _, X; k, p; @+ P, `3 Y/ U5 {# MK0203V11P0251c23L;生於忉利天上、夜摩天上、兜率天上、
K0203V11P0252a01L;化樂天上、他化自在天上者,略說乃

K0203V11P0252a02L;至有得生於阿迦膩咤天上者,當於
K0203V11P0252a03L;是時,所有一切大轉輪聖王、小轉輪
5 r  Q- B$ W% [" KK0203V11P0252a04L;王及諸方域粟散小王、大仙人等乃
K0203V11P0252a05L;至剎利大家、大婆羅門、大富長者,如
$ F& C4 @: J  L7 D& {K0203V11P0252a06L;是次第,以見如來妙色之身,

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復見己
K0203V11P0252a07L;身,於大恐怖生死海中,得解脫故,生
K0203V11P0252a08L;大踊躍,歡喜之心,於如來邊,起知恩
K0203V11P0252a09L;心,起報恩心,於如來邊,聽受法已,各
+ z+ U9 s% Q0 N9 d9 KK0203V11P0252a10L;各皆於十業道中,作不放逸行.以是
K0203V11P0252a11L;方便力因緣故,於十惡道中,速得捨
K0203V11P0252a12L;離.當於是時,所得十地大菩薩者,以
2 N( _: ~5 p3 lK0203V11P0252a13L;此菩薩眼道所及,照了之處,大地微
- J% ~. t: m* V/ m+ z, M: aK0203V11P0252a14L;塵.彼等微塵,雖復甚多,而彼時節諸
K0203V11P0252a15L;衆生界,乃至知於煩惱體性,污染不
7 P" ~+ S5 m( E1 K( q( ~K0203V11P0252a16L;淨,從於無爲涅槃道中,入彼無餘涅槃
K0203V11P0252a17L;道者,倍多於彼.汝今當知,諸佛如來
; ?8 g6 E2 |; Y+ y% T* l2 g5 YK0203V11P0252a18L;爲如是等大利益故,方便顯示劫燒
4 k; t" n3 {' r1 f, ?  uK0203V11P0252a19L;盡也.」爾時,一切大仙人等,聞是語已,
4 J9 e2 v3 q9 ?5 QK0203V11P0252a20L;生驚怪心:嗚呼奇哉!甚大希有,大德
9 O+ y$ x' S# W' FK0203V11P0252a21L;釋子,向者喚我爲大仙人,發我壽命,
K0203V11P0252a22L;我時雖聞如是之事,猶謂非眞一切
K0203V11P0252a23L;智也.今以世閒難中之難,具足施已,
% _$ j, H$ Z8 I: h0 hK0203V11P0252b01L;我今始知釋子,眞是一切智也.我於
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K0203V11P0252b02L;今者,以於眞實名號稱之.爾時,一切
' l& Y' ^% f3 j5 {! }0 x3 u3 kK0203V11P0252b03L;大仙人等,卽發是言:「大功德聚者,無
K0203V11P0252b04L;邊大智者,知一切智者,我見衆生持
4 U) J# S9 t0 e( |. u) ~K0203V11P0252b05L;業星流各各別異,何處得成眞實聚
K0203V11P0252b06L;集?唯願世尊,爲我解說,令得開悟.」爾
K0203V11P0252b07L;時,世尊卽告大仙人言:「汝大仙人,當
K0203V11P0252b08L;知無有時方,亦無處所,令得衆生眞
) }; F- f+ w0 u9 LK0203V11P0252b09L;聚集也.大仙人,惟平等中衆生,得聚
K0203V11P0252b10L;集;一乘道中衆生,得聚集;菩薩地中
K0203V11P0252b11L;衆生,得聚集;無餘涅槃界中衆生,得
/ a0 O6 |) [" v( cK0203V11P0252b12L;聚集.汝今當知如有衆流、河泉、渠瀆
+ _! I+ Z* u8 ?# Q* yK0203V11P0252b13L;一切川源,皆歸大海,入大海已,得一
K0203V11P0252b14L;味住,謂一鹹味無差別也.大仙,汝今
K0203V11P0252b15L;當知所有衆生界,若得漏盡者,一切
K0203V11P0252b16L;彼處,於解脫味中,會一味住.汝今當
K0203V11P0252b17L;知我雖說言煩惱平等中,衆生得聚
& G2 M4 q; \# }) Q7 NK0203V11P0252b18L;集者,亦非聚集也.所以者何?譬如大
K0203V11P0252b19L;風旋起,吹諸蚊虫一切聚集,若風定已,
- z" t1 [5 F+ [) Q9 J' b, IK0203V11P0252b20L;各各星散,如是諸類一切衆生,各各
K0203V11P0252b21L;皆爲業風縛故,或墮地獄中,彼輩得
( Y! Y5 X0 h* t2 t$ YK0203V11P0252b22L;聚集,業風縛故,或時餓鬼中,彼輩得
K0203V11P0252b23L;聚集,或在畜生中,彼輩得聚集,如是
K0203V11P0252c01L;等.」仙人復言:「一切識、一切智者,願爲
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1 H- E2 n& h! M; s) PK0203V11P0252c02L;我說,若有如是,如是等輩,已於先世,
K0203V11P0252c03L;俱人中生共同聚集,今日現在云何
1 F' y. b6 p1 }9 QK0203V11P0252c04L;可知,乃至一切若在畜生,若在餓鬼
K0203V11P0252c05L;已於先世,曾聚集者,云何可知?願爲
K0203V11P0252c06L;解說.」佛言:「大仙人,所有衆生,若先世
K0203V11P0252c07L;時,共地獄中,曾聚集者,於現在世,若
K0203V11P0252c08L;相見時,心不歡喜,生瞋結恨.或時頭
. x. B. ~! D# k: a+ w  P( tK0203V11P0252c09L;痛,或復失禁大小便利,當知是輩,已
K0203V11P0252c10L;於先世,地獄之中,曾聚集相,若有如
. H7 N2 I# B9 x: s" IK0203V11P0252c11L;此相貌,現時應當覺知彼與我身,決定
1 X% @$ Y3 |( sK0203V11P0252c12L;已曾於地獄中,一處居來.」時,大仙
: S* }3 K5 e5 s# ?K0203V11P0252c13L;人復白佛言:「一切能人、證大寂者、一
7 m& A; `% n: }! ]7 oK0203V11P0252c14L;切智者,更爲我說若先世中,曾在畜
5 w( L" W% L% N! f8 ~K0203V11P0252c15L;生,共千萬身一處來者,云何可知?」佛
* r$ h# r; h  `4 h9 uK0203V11P0252c16L;告大仙人:「若彼等輩,生人中者,各相
K0203V11P0252c17L;見時,結成瞋怨,常覓其便,我當何處
K0203V11P0252c18L;覓得其便,是名相貌,在畜生中,一處
  r7 ]2 L3 ^: c7 a; RK0203V11P0252c19L;同居多身之相,應知決定我已共彼,
# f. z8 ]6 h7 l/ d1 t2 T1 hK0203V11P0252c20L;在畜生中,一處居來,若餓鬼中,一處
K0203V11P0252c21L;居來者,常樂臭穢,復多貪食息,設欲
K0203V11P0252c22L;與他心不去離,生慳貪著,或復見彼
0 Y; o8 U) i1 Y$ p4 fK0203V11P0252c23L;富貴勢力,心生嫉妒,常復欲得彼人
6 i4 _; s! f1 O: w+ jK0203V11P0253a01L;財物,見是相時,決定知彼與我同在
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1 @# G) b8 a2 Y8 m% uK0203V11P0253a02L;餓鬼之中,一處居來.若有先世,同在
K0203V11P0253a03L;人中,共一處者,於現世中,若相見時,
K0203V11P0253a04L;更生欲心.」爾時,威燈光大仙人復白
K0203V11P0253a05L;佛言若先世時共在天中同一處者
K0203V11P0253a06L;今世人中,若相見時,云何可知?」佛言:
* \" B" W$ k# g8 }- ]$ f  zK0203V11P0253a07L;「大仙人,若有先世共天中,生現在人
K0203V11P0253a08L;中,若相見時,各以眼道,遠相攝取,共
K0203V11P0253a09L;相眷愛,若有是相,決定天中共聚集
K0203V11P0253a10L;來,若以如是相觀察者,得知衆生聚
& ]0 w" o! I9 C2 a# ^K0203V11P0253a11L;集相也.」爾時,大仙人聞是語已,歡喜
K0203V11P0253a12L;踊躍,生希有心,卽白佛言:「世尊,我今
1 b5 n! P9 f' H7 m& ^K0203V11P0253a13L;始知彼衆生輩,成實可言大虛誑也,
) E+ _5 B: T- V) @) FK0203V11P0253a14L;云何迷沒,不求修學薩婆若也?」
K0203V11P0253a15L;爾時,世尊更復重告大仙人言:「汝向
1 `# `4 b2 ?& SK0203V11P0253a16L;問我,內衆生體,有幾微細者.大仙人,
K0203V11P0253a17L;若有衆生,體可得者,彼衆生體,可得
K0203V11P0253a18L;作分微細、長短.汝今當知譬如有人,
K0203V11P0253a19L;從生盲瞽,復有一人問彼人言,人者
. M* A" c0 X2 K- t# t9 h# mK0203V11P0253a20L;白色爲似何者?於汝意云何?彼旣不
K0203V11P0253a21L;見,可得說言此色如是如是色也?」仙
. y& P/ M+ S# ~K0203V11P0253a22L;人答言:「彼人旣不明了見色,何敢如
K0203V11P0253a23L;此決定判也?」佛言:「如是如是.大仙人,
! q7 N- ^9 W  j0 n3 MK0203V11P0253b01L;是諸凡夫人,如似生盲者,不見衆生
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# v! ~; i- R# j  k1 X* aK0203V11P0253b02L;體,不可言道如是衆生微細內體長
+ z1 @" ~: Z( v5 qK0203V11P0253b03L;短麤澀.復次,大仙人,眼非衆生,耳、鼻、
! i( }# ~1 b, u  r; d8 D, r$ q- G! [K0203V11P0253b04L;舌、身、意等,亦非衆生,有爲陰分,亦非
; C# i. x6 ~1 x, zK0203V11P0253b05L;衆生,十八界、十二因緣,亦非衆生,衆
K0203V11P0253b06L;生名字,亦不可得,亦非內空、外空、內
K0203V11P0253b07L;外空得名衆生也.所以者何?大仙,當
K0203V11P0253b08L;知眼卽假名,蹔時不相合故,耳、鼻、舌、
3 t# A% P: e, T/ ]' T! ^K0203V11P0253b09L;身、意等,假名蹔時不相合,五陰法假
' r- Q0 S' `" y# j/ [K0203V11P0253b10L;名,蹔時不相合,三十六種不淨之物,
) I2 d- I4 H8 }" ^K0203V11P0253b11L;一切假名蹔時不相合如是等無有
K0203V11P0253b12L;衆生而可得也.亦非色等諸塵,共相
6 G& |4 t* q( t$ S. j% ]# MK0203V11P0253b13L;和合故,有衆生色等諸塵,各各別異,
. B% ]+ c/ `7 t: \. I  D0 n( d+ YK0203V11P0253b14L;分張離散.彼等諸法,亦非衆生,非命,
1 }; W- }- }+ {7 ?! aK0203V11P0253b15L;非養育,無主無人,亦無有我,皆不可
1 \1 ]$ }4 ]4 H2 H& l- TK0203V11P0253b16L;得.復次,大仙人,若有衆生者,是諸如
K0203V11P0253b17L;來,則不應說四種四諦法,以實無有
K0203V11P0253b18L;衆生性故,是故一切諸佛如來,得是
K0203V11P0253b19L;諸法,如是隨順,如是修行,得如來身.」
K0203V11P0253b20L;爾時,威燈光大仙人,

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爲欲求得一切
K0203V11P0253b21L;智故,發大弘誓,作如是言:「世尊,設我
K0203V11P0253b22L;今者,有大火坑,盡其劫際,應處其中,
K0203V11P0253b23L;復有大山,猶如須彌,其山巖峻,高遠
- {6 |8 `+ @* _2 @7 ^2 g) b. g. ~K0203V11P0253c01L;峙立,乃至上到阿迦尼咤天,於彼時

K0203V11P0253c02L;中,我身在上自墜而下,復有大火,其
. K' C. Q) g; _  uK0203V11P0253c03L;聚猶如劫盡時火,如是等火猛焰熾
K0203V11P0253c04L;然,五熱炙身,其日長遠,一日時分等
K0203V11P0253c05L;於一劫,如此劫時,以三十日持作一,
9 N* k- O6 K+ x1 @8 v+ {K0203V11P0253c06L;月,滿十二月以爲一年,如是時節盡,
K0203V11P0253c07L;彼劫際,修此苦行,歡喜甘受,終不因
K0203V11P0253c08L;是蹔捨精進,而不求於一切智也.」爾
K0203V11P0253c09L;時,威燈光大仙人作是語時,於大會
K0203V11P0253c10L;中,所有一切五通仙人,皆悉從坐恭
2 I. H' v% @6 _. E; OK0203V11P0253c11L;敬而起,合掌向佛,作如是言:「世尊,我
/ G4 a; S" d# O+ oK0203V11P0253c12L;等諸仙,從今已去,皆各勇猛勤力,精
K0203V11P0253c13L;進所欲求於阿耨多羅三藐三菩提.」
K0203V11P0253c14L;是諸仙輩,作此言已.爾時,世尊卽從
* s2 g7 ?: u/ ]$ m$ ?; t4 lK0203V11P0253c15L;眉閒,放諸光明,其光名曰無能降伏
K0203V11P0253c16L;者,十方一切諸佛世尊,眉閒白毫放
0 C0 ?' u& V+ yK0203V11P0253c17L;諸光明,亦復如是.當於是時,以佛光
1 H6 b; E: V; n6 C$ y: NK0203V11P0253c18L;明力因緣故,是諸大地,六種震動,所
K0203V11P0253c19L;謂動、遍動、等遍動、踊、遍踊、等遍踊、覺、
K0203V11P0253c20L;遍覺、等遍覺、起、遍起、等遍起、震、遍震、
9 p0 O! M% p9 E% BK0203V11P0253c21L;等遍震、吼、遍吼、等遍吼、東踊西沒、西
' x5 J7 ^6 [1 }/ O) }K0203V11P0253c22L;踊東沒、南踊北沒、北踊南沒、中踊邊
* u* Y9 M' G4 H+ @& HK0203V11P0253c23L;沒、邊踊中沒乃至上下踊沒,亦復如是.
K0203V11P0254a01L;爾時,十方諸佛世尊,於虛空中,在於

. a* b0 D5 ?7 E. L0 L% hK0203V11P0254a02L;釋迦如來佛上,雨種種華、種種妙香、
6 Z( z/ l/ p% S, k9 TK0203V11P0254a03L;種種天樂、隨心所愛,令衆見聞.復有
% t) j9 t: U8 n7 s0 @  t$ S- J8 {. G3 GK0203V11P0254a04L;乾闥婆王幷及無量諸天衆等,皆悉
K0203V11P0254a05L;作於五種音樂,以樂如來,復於一切
# h8 d  s! q# y4 l- X. t1 z7 S' zK0203V11P0254a06L;諸樂音中,出於種種讚歎之聲,歌詠
K0203V11P0254a07L;如來,是諸天香,又有微風,徐徐而動,
K0203V11P0254a08L;吹是香氣,靉靆垂布於如來前,遍覆
4 `; Y( M' D% n$ d2 w$ AK0203V11P0254a09L;虛空.復有十方諸來菩薩摩訶薩等,
K0203V11P0254a10L;一切大衆,踊躍歡喜,各於佛上,雨種
K0203V11P0254a11L;種花、種種瓔珞、種種珍寶、種種雜香、
K0203V11P0254a12L;種種花鬘、種種塗香、種種末香、種種
K0203V11P0254a13L;衣服、種種幡蓋,諸如是等無量無邊
1 [# ^) w2 Z" mK0203V11P0254a14L;供養之具,供養如來.復有餘方無量
) F" J- e: _- c; EK0203V11P0254a15L;無邊諸天衆等,皆大歡喜,亦於空中,
2 N( }! m: F' nK0203V11P0254a16L;雨天上妙曼陁羅花及於摩訶曼陁
K0203V11P0254a17L;羅花,諸如是等供養之具,以供如來.
K0203V11P0254a18L;時,諸大衆生希有心,復以自己所著
: w& ?1 s9 K, l& j4 t- r3 mK0203V11P0254a19L;種種殊勝衣服,普散佛上,供養如來.
K0203V11P0254a20L;爾時,無能降伏大光明焰,上至阿迦
; ^! {, j" R5 E1 SK0203V11P0254a21L;尼咤天,下至阿鼻地獄,遍照十方一
K0203V11P0254a22L;切諸佛大會之衆,圍繞一切,彼諸如
K0203V11P0254a23L;來作圍繞已,是大光明,從彼而來,還
; e2 O; e  C) E4 M7 C/ xK0203V11P0254b01L;至世尊頂上而入.爾時,長老須菩提,

K0203V11P0254b02L;卽從坐起,前至佛所,頂禮佛足,禮佛
$ r# |. p2 I, `& eK0203V11P0254b03L;足已,右膝著地,長跪合掌,以偈頌曰:
6 Y9 T, ^$ v) `# w" oK0203V11P0254b04L;無有不因今釋迦 放妙光明遍諸剎
K0203V11P0254b05L;願佛怜愍我等故 大衆因說除疑心.
K0203V11P0254b06L;以睹世尊現威容 或更懷疑或歡喜
% w. F' S1 X7 Y& H/ [6 B/ e" XK0203V11P0254b07L;是中或復擧一手 踊躍讚歎佛世尊.
8 Q; I& J4 I2 ]4 d( e" LK0203V11P0254b08L;帝釋梵衆四天王 充遍虛空歎佛德
K0203V11P0254b09L;雨天香花瓔珞具 樂器不鼓出妙聲.
K0203V11P0254b10L;爾時,世尊卽告長老須菩提言:「汝今
K0203V11P0254b11L;見是此威燈光大仙人不?」須菩提言:
& z1 h" F5 j3 \; jK0203V11P0254b12L;「唯然世尊,我已見之.眞正行者,我已
% ]; o6 W: T0 SK0203V11P0254b13L;見之.」爾時,世尊復更重告須菩提言:
4 B. A( k! L; G( tK0203V11P0254b14L;「須菩提,汝今當知是威燈光大仙人
& _0 D3 p& l: a$ f( Q5 N5 Y2 UK0203V11P0254b15L;者,於未來世,過是賢劫千佛世已,復
2 \6 H$ }5 |1 ]K0203V11P0254b16L;更有劫,還名爲賢,剎名月主,於彼界
* i' V- ^+ P; V# eK0203V11P0254b17L;中,當得作佛,號毘婆尸如來應供正
. B$ \8 E- X: t; w* N; E) O* k' `K0203V11P0254b18L;遍知,十號具足.須菩提,汝當知之,彼
5 B$ U/ ^" o; Z. Q3 Z; yK0203V11P0254b19L;毘婆尸如來,出現於世之時,其有得
$ ~* D2 r4 x( _( hK0203V11P0254b20L;聞是佛名者,無不獲利,猶如意珠,隨
K0203V11P0254b21L;心願滿.復次,須菩提,汝當知之,今此
/ u% G9 \5 I! @6 n+ H4 eK0203V11P0254b22L;會中,八萬四千諸仙人輩,聞是法本
K0203V11P0254b23L;已,悉皆獲得不退轉地,當於彌勒下
0 D/ d" G$ A4 n3 c# uK0203V11P0254c01L;生之時,一切滿足十地願行.過三千,
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K0203V11P0254c02L;劫已,當得作佛,號曰威燈如來至眞
K0203V11P0254c03L;等正覺,今此大會之中,復有無量億
$ i  g! h& f5 d: Y) ^4 DK0203V11P0254c04L;諸菩薩衆,聞是法本已,皆得首楞嚴
K0203V11P0254c05L;三昧、上上智威三昧、如來受位三昧、
: F, P9 a, H( K% l! s# XK0203V11P0254c06L;如幻化三昧、四大難降伏三昧、意王
* L- W2 {' t! O/ [. e3 w) G% ^K0203V11P0254c07L;三昧、海藏三昧、調伏莊嚴三昧、眞心
K0203V11P0254c08L;藏三昧、淸淨三昧如是等,復有億恒
K0203V11P0254c09L;河沙等諸天之衆,皆得住於無生法
& Q% F1 `& K2 s5 D  s: L' N* XK0203V11P0254c10L;忍,無量百千比丘、比丘尼、優婆塞、優
- o4 w! }6 G1 O$ y' d6 H" qK0203V11P0254c11L;婆夷,皆悉得於阿羅漢果,恒河沙數
8 D; m, ^3 V! kK0203V11P0254c12L;天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊
K0203V11P0254c13L;那羅、摩睺羅伽、人非人等,未發心者,
  v8 \4 t: R! B2 k$ LK0203V11P0254c14L;皆得發於阿耨多羅三藐三菩提心.
K0203V11P0254c15L;須菩提,汝今當知我見是等,大利益
  A  B3 x, L+ kK0203V11P0254c16L;故,放是光明.」
K0203V11P0254c17L;爾時,世尊復出舌相,遍覆面門,彼舌
K0203V11P0254c18L;相中,出種種色、種種光明,所謂靑、黃、
K0203V11P0254c19L;赤、白、紫、紺、琉璃、紅、縹金色、頗梨色等,
K0203V11P0254c20L;是光明曜遍到十方無量無邊諸世
8 ^& B& Y- |, o- xK0203V11P0254c21L;界已,還從如來足下而入.爾時,無盡
6 ]) P3 @$ y$ o# SK0203V11P0254c22L;意菩薩,從坐而起,偏袒右肩,右膝著
) Y( M; Q* m' h; U8 NK0203V11P0254c23L;地,長跪合掌,而白佛言:「世尊,如來無
/ Y8 c0 R* S! w3 [% J" V) Q+ b$ xK0203V11P0255a01L;有無因緣故,現於舌相.惟願世尊,爲

  k7 @: |) `1 g! L/ E) f. ~K0203V11P0255a02L;我等說何因何緣,出現舌相,放是光
3 V; r- b! V: N: bK0203V11P0255a03L;明.」佛告無盡意菩薩言:「善男子,我爲
- t3 U: U$ }' [% _K0203V11P0255a04L;無信諸衆生等,出是舌相.」如來世尊,
& j6 ?7 _4 t7 XK0203V11P0255a05L;終不以此舌根相故,作妄語也.」爾時,
K0203V11P0255a06L;無盡意菩薩復白佛言:「世尊,若未來
K0203V11P0255a07L;世,諸善男子及善女人,於此經中,若
K0203V11P0255a08L;以一句,若以一偈,爲他顯說,其福幾
8 v$ [7 g/ Q. E3 y' |K0203V11P0255a09L;何?惟願說之.」佛言:「善男子,所有十方
) n/ f/ b1 `5 O, w, NK0203V11P0255a10L;諸佛剎中,諸佛世尊眼所見者,

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彼等
# {0 k) U9 K- b7 T1 N2 JK0203V11P0255a11L;一切資生樂具,悉以供養十方一切
K0203V11P0255a12L;諸佛世尊,乃至入於大般涅槃,般涅
K0203V11P0255a13L;槃後,復以一切種種寶物,起舍利塔
K0203V11P0255a14L;若復有人,於此眞如法本之中,乃至
( s8 Z  t2 p1 Y' g' s+ ^4 HK0203V11P0255a15L;一句及以一偈,分別爲他而顯說者,
: D1 E0 Q2 z' K3 R& M$ |& [K0203V11P0255a16L;所得福德,乃多於彼.復次,善男子,若
$ l* O. k5 b. MK0203V11P0255a17L;有說是法本之時,能於是中,讚言善
K0203V11P0255a18L;哉快哉之者,當知彼人一切諸佛,皆
4 I; @: k7 b# K& ~! Y# j" }K0203V11P0255a19L;共讚歎.若有供養是經典者,當知彼
K0203V11P0255a20L;人卽是供養於我身也.」爾時,世尊普
K0203V11P0255a21L;觀大衆,觀大衆已,卽告之言:「諸善男
K0203V11P0255a22L;子,若此經典所在之處,如是地分,一
4 q7 l  N3 ]0 r+ d, zK0203V11P0255a23L;切諸佛皆共憶念.諸善男子,當知是
K0203V11P0255b01L;經,於未來世,閻浮提內諸衆生邊,爲
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K0203V11P0255b02L;大良藥.若人能於是經典中,若自轉
K0203V11P0255b03L;讀,若教人讀一遍、二遍及三遍者,當
5 Q2 Q  m0 h1 OK0203V11P0255b04L;知是人,自請如來轉妙法輪,若有善
K0203V11P0255b05L;男子,於是經典,若自抄寫,若教人抄,
2 G! F# S) u( u8 \, gK0203V11P0255b06L;當知彼人,卽是受持一切諸佛甚深
# J5 ~% c* R: p7 m3 b$ i  |( F% {K0203V11P0255b07L;法藏,常得歡喜,速獲安樂,於未來世
7 I$ K3 T  I; v3 D7 wK0203V11P0255b08L;當得作佛.若有善男子善女人,應墮
K0203V11P0255b09L;地獄者,終不聞是微妙經典.諸善男
K0203V11P0255b10L;子及善女人,若得聞是妙經典者,捨
K0203V11P0255b11L;是身已,必得生於淸淨國土.復次,善
K0203V11P0255b12L;男子善女人等,得聞是經,聞已歡喜,
+ p$ L8 V8 a* ^0 _3 ?% b+ t& YK0203V11P0255b13L;信樂受持,廣爲他人讀誦解說,當知
" k% h- Y7 @: E5 g, k- D/ h5 bK0203V11P0255b14L;彼人,速得菩提,畢定不久,六根具足,
K0203V11P0255b15L;五眼淸淨,臨命終時,不忘正念,復當
. u# K4 n4 D5 h' b' ?K0203V11P0255b16L;得彼無量無邊百千三昧陁羅尼門,
K0203V11P0255b17L;所謂入於一切諸佛三昧、普照奮迅
) O; G$ k" A. }6 m/ z6 [& G. z- \K0203V11P0255b18L;三昧、摠持藏三昧、髻珠印三昧、灌頂
K0203V11P0255b19L;位三昧、觀印三昧,復得無字愜陁羅
4 N) N8 K! z7 |# h3 cK0203V11P0255b20L;尼、一切法無能降伏陁羅尼、決疑陁
/ u. p* P; r- jK0203V11P0255b21L;羅尼、眞如決義陁羅尼,如是等無量
K0203V11P0255b22L;無邊百千陁羅尼,復得五神通,於生
K0203V11P0255b23L;死處,正念不亂.」爾時,世尊卽告文殊
K0203V11P0255c01L;尸利菩薩摩訶薩言:「善男子,汝已供
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* T  z* t1 _9 O) m3 KK0203V11P0255c02L;養無量無邊百千諸佛故,我以此法,
9 F9 {; w* T, s; ?K0203V11P0255c03L;付囑於汝,汝當來世廣爲他說如是
5 I! P% G) H- o7 HK0203V11P0255c04L;法本,文殊尸利,於汝意云何?汝已過
2 X6 b- V* X* o& s# x8 }K0203V11P0255c05L;去於諸佛所,種種供養,種種恭敬,種
/ j+ W8 k3 l* E0 \$ g& VK0203V11P0255c06L;種奉迎,是諸福德,可得邊際,可得思
! d1 t* q% a3 y  G$ R* Q- G" A: qK0203V11P0255c07L;量不?」文殊尸利言:「不也,世尊,」佛言:「文
K0203V11P0255c08L;殊尸利,若汝於未來世,於此娑婆世
K0203V11P0255c09L;界五濁世中,廣宣流布如是法本,所
0 c$ {+ o+ c; v8 b: C0 p0 eK0203V11P0255c10L;得福德,倍多於彼.文殊尸利,汝於過
( c4 @# z! L) iK0203V11P0255c11L;去諸世尊所,雖復以於種種衣服,四
& }  x: {' u; `6 oK0203V11P0255c12L;事供養,常令豐足,而汝未曾於是法
/ h% X! V' c" a' e1 D1 tK0203V11P0255c13L;本爲他人故,方便顯說以如是故,於
K0203V11P0255c14L;彼佛邊,猶多過咎,若汝於彼過去佛
K0203V11P0255c15L;邊,乃至一佛,未曾供養,但能於是深
' B" k% o5 G# l' `$ VK0203V11P0255c16L;妙法本,爲他廣說,當知卽是於一切
1 d6 o1 _5 s- ]  T9 ?% H' F4 LK0203V11P0255c17L;佛諸世尊所,具足供養,無有過咎.」佛
9 D9 W( @* ~# DK0203V11P0255c18L;說是經時,文殊尸利諸菩薩等及威
K0203V11P0255c19L;燈光一切仙人幷餘眷屬、天、龍八部
K0203V11P0255c20L;諸鬼神等,一切大衆,聞佛所說,歡喜
6 _2 r* R2 G6 w0 c) Y5 Z( \6 TK0203V11P0255c21L;奉行.
K0203V11P0255c22L;大威燈光大仙人問疑經
K0203V11P0255c23L;己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造
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