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大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经& }2 l$ U( |7 [1 Y; w
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No. 484
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7 t9 m+ S- ]$ p* w 不思议光菩萨所说经一卷
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1 D$ }$ U) w' F: q; m 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译+ P7 Q& }! o% \8 J
% b" B) a4 x4 @, _2 ~# ^ n 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。
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于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。
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人仙来入时 释师子蹈阃5 s5 `6 G+ ^, O' K$ B7 M
现多希有事 净心听我说- S* O: N' l5 v
盲者得目视 聋者得闻听$ O3 b6 A. n* u4 z4 Q9 z& U; Z
裸者得衣服 狂乱得正意
- I& ]2 z: v0 O 皆欢喜合掌 观佛无厌足! k" m) N$ {/ W6 ^8 s
众鼓自然鸣 箫笛自出声/ @* p; G, {" E) M* b2 x0 n7 Z
雁鸲鸠鸳鸯 俱出妙软音
0 w# ]( W: c+ @" {; |3 l; c 失财得宝藏 众宝物出声
1 q7 }+ Z* ^) A, d m8 t 时地六种动 不信得净心1 g: H0 ?9 e- M l( F: P3 x! e
胜觉下转足 净莲花承接2 I, C% d5 ]- B1 e+ E- c N. o
触众生安乐 命终得生天3 Z9 U. j1 g; `2 ?- ^
女人妊娠苦 安乐生妙子
s2 i# J. f6 s5 a 无贪瞋痴恼 父母子俱尔, y& a+ X: x8 [) ~# o! x
阶陛妙庄严 多亿天雨花7 b2 A/ B l- n' q) {+ W, h( ]1 k
众生无病患 脱一切众苦
2 p; y# t1 Q4 H3 S 善逝入城时 一切受安乐
* a' w0 _+ F7 ^# @8 n( j 各谓我奉食 各谓佛看我2 Y+ a1 k% k2 |$ t% P0 V$ A/ T
人仙福德力 非我说能尽& Q1 L8 A6 e1 x' `
5 W X6 t0 w( _- x7 N! ?( Q 尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。) L2 v6 z: x! u; n1 R, x
7 E; j+ R1 B9 k0 E" Q, T 本所造恶业 今此报应现
) {( o+ ]- K, C3 u, x 弃捐此空处 婴儿苦如是
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尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。, D9 N; b' H" l5 V
8 q: `6 `" K' r' V8 I 瞿昙犹故有 见弃空处想
- P4 T w* f4 O9 v4 P% e 尊在道场时 不知是想耶% E! t, n0 Q5 t& a5 T" A
( |2 g) J x8 P# K" H' s 尔时世尊。复以偈答。1 s0 ~: @# L$ w( B# Y
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我已知于想 而我永无想2 P8 U) W5 X9 ^. L/ ?1 ?
以怜愍汝故 来至此空处
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尔时婴儿。复说偈言。2 c7 y+ w# I: `/ z; i
# L/ Y* A# b4 f8 c6 g" K 若不得众生 毕竟不可得
& S. T( T7 Z4 i/ D b 尊怜愍于谁 谁所转悲心
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: B- f- K% W* a) F7 Z 尔时世尊。复说偈言。
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众生不知是 无我空寂灭; k+ C7 Z- ]' ^! G2 o, z" T7 ?
为觉悟彼故 我行村城邑: W: Z! J0 l( F6 V, d4 j
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尔时婴儿。复说偈言。+ p& e4 G" Y4 F
' G& Z ^* |: o- j' @! k' z 达解空寂灭 觉了空寂灭
+ L# W) p3 \7 a# T- _- V8 C- D 犹有众生想 如来不断耶
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2 u, }2 S& B: n1 U 尔时世尊。复说偈言。+ }# w% k$ Z( u$ Z- q- m! z
0 U+ H* H5 e3 f" d$ P, N 佛悲力如是 觉了空寂已. X% R) \5 J( k* Q) Q
教化众生故 导师演说法
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- q9 `# r: L6 Y s, i 尔时婴儿。复说偈言。% t& S* l K* q! l( O% t
* E0 f" ?. l* n7 F3 W. S& z3 t 犹故有颠倒 如来未断耶
0 e0 O6 j/ F* s0 v, z. f 无众生生想 如是生悲耶
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8 o) \ K( m ~- J9 A 尔时世尊。复说偈言。
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. c! A7 T- v7 i) p& W# s+ a6 u/ g& w 佛之所护持 菩萨生精进
% [, U+ j5 g0 M' v$ c' U 为不达众生 人尊发庄严
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+ u& s0 ^* g1 P6 e' O 尔时婴儿。复说偈言。8 }: Z5 M) t8 H4 n& b
4 W# U2 F! L9 k: x( | 此是痴庄严 若不得于物
4 \ v9 p- t$ c5 j' P! a% c* k" o 若法非是物 何由起庄严
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尔时世尊。复说偈言。/ W7 ~% m( n% ~* D; i
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此大悲神力 调御世如是8 r5 {- D2 U5 @* ]& y3 K4 o
犹不著于物 为众生说法6 j( k: I g( g
7 f# V/ F. N1 I, M. z, F6 T 尔时婴儿。复说偈言。2 `0 Y# ?: o: k( @
. T/ _& G2 l2 t$ O9 r+ `$ ]! c7 E# p 法无有文字 云何可演说; q* o: Q8 F. W/ i6 x) ~& I
世间大败失 非法作法说# u( K( K/ b) o$ r( g4 _# r" t
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尔时世尊。复说偈言。
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8 o6 S) `. m( _, Y: I9 V 我不败坏世 我不非法说
6 S& O# e4 m- I4 V 众生自倒惑 我解脱彼结
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尔时婴儿。复说偈言。
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结使无根本 亦无有方所
% I& h7 H+ b J- U 又不在内外 于何脱彼结. q) V+ R+ H6 C: o/ u( N7 G1 k
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尔时世尊。复说偈言。
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/ ], c' ^4 L( ~$ r9 A, O$ Z 从于妄想生 与颠倒共俱" q2 G# q! c1 M# N+ K$ w3 @
为断彼妄想 婴儿我说法
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尔时婴儿。复说偈言。
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心性自常净 彼中无垢结# y4 }# B3 G! j" [
正使多妄想 性净不生垢6 j3 b/ s+ D# G4 E
' e# c9 Y6 h: g( w$ h/ h8 l 尔时世尊。复说偈言。
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( r& u1 `$ m& H L. c" `8 c. a 如是如汝说 心性自常净' j; x; _) |6 p7 s$ z2 J1 v6 X- Z1 y1 ]
客烦恼尘结 无慧者生染, q6 {) V5 |# C0 z* G; u0 n
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尔时婴儿。复说偈言。, v9 R) z- b9 f* R* p
8 ?4 A. r8 L' k* V+ v* @$ H 结无有方所 亦非方所得% P# B# M4 Q) z/ s, N/ a
云何名为生 愿为我演说, E: E# D* Q6 ?" e3 {' {
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尔时世尊。复说偈言。
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犹如空中云 可睹无真实
5 B. H' Y$ b) b% P 结使生如是 虽见无有实
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5 f6 W/ m8 m- n9 ~) u# M- G 尔时婴儿。复说偈言。
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法同等如如 其生性即如, P& M7 `5 P Z) q$ [& k
法若是真实 非如不可得! N* c& @+ Z0 J; E
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尔时世尊。复说偈言。5 D1 v! w( \+ i! O* G1 V
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一切非如法 等住于如中 y- t; j, H5 d* D, v* V
觉了是如已 无过无功德
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" A: d" I3 T' ?5 Y 尔时婴儿。复说偈言。9 f/ R0 I" o+ v4 S
) j7 O8 c" a& l4 ~5 m* s* W 若不得众生 瞿昙和合谁
4 U- ~, l7 P& k2 h3 d- C3 F 先观察法本 从谁有烦恼5 _: s* C. M, j" R$ G4 M
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尔时世尊。复说偈言。
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" P; ^' z1 h9 g+ [' h/ L 过去及未来 及与现在世( o ?; w$ t Y4 ]
佛知觉了了 为众生说法4 ~2 ^. m0 H- u8 e4 A/ _2 ]
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尔时婴儿。复说偈言。
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所演说三世 及说我能知
3 ] d+ p, M1 E2 U( h* i 便为是大慢 则为自称誉
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5 s8 w2 H' ]& C8 s- ?: b; | 尔时世尊。复说偈言。0 h! m" Z5 Y- R, X
% |% _7 E7 z0 G% E4 O 我不自称誉 亦不轻慢他
, D) w" `3 k8 u/ I. ^7 t" l 如如等显现 是故名如来% b S# n# e5 a9 Y5 S
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尔时婴儿。复说偈言。
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6 @: x/ A: d9 `! r4 h% T% @+ [. P 如无有可得 非言说相应7 d: U, e0 a R, G1 B$ t+ k/ e
非言以言说 是则非是如# [4 X* K) ^* G0 R5 ~2 K
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尔时世尊。复说偈言。 l0 ]: C- E% U; L
( u" F# I# p; i( Y0 t" t9 k! N% p 凡夫随于想 如中生妄想) Z+ e4 }# u% w4 p
为断除我想 如来出于世! O% k' R8 N: @9 s" Y# v
/ k) ]* p @1 C) x8 w3 D 尔时婴儿。复说偈言。
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2 l( L5 N+ N3 m$ q( w" S 正觉无出世 善修无生故7 W. _, o% `" S6 i# O: t) m
于无生法中 佛出不相应# x1 Y* B6 C! |
$ S1 |: B6 }. p! t9 m 尔时世尊。复说偈言。8 J/ U. @0 a+ K! m3 x: j7 z
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无生现有生 佛出世显现
4 @& s& ]2 ?8 u1 i3 L 此是世谛说 非是第一义
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( x0 n7 j4 T+ O0 y, l 尔时婴儿。复说偈言。
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! J7 j( y# a6 u( [0 Q! J( ~ 犹故有二想 世谛第一义! k1 a/ ^( k7 x+ `* G* E
于一乘道中 瞿昙相违说
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尔时世尊。复说偈言。- P _. `2 S' }1 P( O# ~
3 z w, ]7 ?) x 我不道相违 我住不相违
+ @ }( J ?) v5 c4 \ 为相违众生 婴儿如是知
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尔时婴儿。复说偈言。0 M. l4 W N( h: F- _
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悔过于正觉 我上所言说; A% E- J/ `" O8 t' `" t: a* P& l
是佛力持故 我能如是说- y" H& Z9 b" S# R. h# d V2 ?% E
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尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。 |
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发表于 2016-11-16 19:28:01