索达吉堪布译宗喀巴大师三主要道论

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+ V5 b7 V4 e+ i宗喀巴大师 造
  J: Z& g! \6 V) P, d( ~索达吉堪布 译  
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& D* e, k0 b) \) A+ N, c  p顶礼诸至尊上师！  

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　　我随己力而宣说，欲解脱者之津梁，
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- e4 u/ t! C! p4 H( k5 u* P$ x　　诸佛经典精华义，一切菩萨所赞道。
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2 {2 x9 f6 O0 c0 h0 _　　不贪三有之安乐，为使暇满身具义，
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　　勤依佛悦之正道，具缘者当喜谛听！
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　　无有清净出离心，求有海乐无寂法，

' y# k. \# p$ w- J5 k% m5 P　　贪执世间束缚众，故当首先寻出离。
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  u& [+ f4 ^) F7 K5 H　　人生难得寿无常，修此可断今生执，

　　无欺业果轮回苦，修此可断后世执。

5 b) |: U6 S6 n  n　　修后于诸轮回福，刹那不生羡慕心，

　　日夜欲求得解脱，尔时已生出离心。

% f/ Q9 |, n7 V$ Y( {3 B: T, N# |+ t　　倘若于此出离心，未以菩提心摄持，

　　不成菩提乐因故，智者当发菩提心。
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　　思为猛烈四瀑冲，难挡业索紧束缚，
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　　困于我执铁网内，无明黑暗所笼罩，
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' ?9 K1 e4 Y$ G7 t& `　　辗转投生三有中，不断感受三大苦，
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/ [6 ~5 e2 {1 F" V3 H/ q. R, Y　　成此惨状诸慈母，是故当发殊胜心。

　　不具证悟实相慧，纵修出离菩提心，

　　亦不能断三有根，故当勤证缘起法。

) d* V! k) ?& I$ Q) l# @% c　　谁见轮涅一切法，永无欺惑之因果，
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　　灭除一切所缘境，此人踏上佛喜道。

　　何时分别各执著，无欺缘起之显现，
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　　远离所许之空性，尔时未证佛密意。
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　　一旦无有轮翻时，现见无欺之缘起，
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　　断除一切执著相，尔时见解即圆满。
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, q1 m& q" z( {) Q　　了知以现除有边，以空遣除无有边，
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8 `# ]2 T1 |( G" c$ p3 I: n& Q　　缘起性空显现理，不为边执见所夺。

* C3 G  e. U* k　　如是三主要道论，自己如实通达时，
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　　当依静处而精进，速修永久之佛果。
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! @3 ?  o- }* G　　此乃多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)对侄儿阿旺札巴之教言。


　　译于二000年十月