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[入行论学习]《入行论讲记》第七册思考题第八品117~13

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发表于 2016-11-9 09:15:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
选摘自《无量香光网文章集锦》
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; A( j0 M) J: e* ]8 K2 ?2 @[入行论学习]《入行论讲记》第七册 思考题 第八品 117~1341 n- T* G1 W6 ~' h

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《入行论释·善说海》思考题* X! f) z  x: l7 b& U; X5 w
(第八品)5 m" d* ^& X" V5 d, T4 s" t! u
第117节课5 B/ }9 A# r6 t* X: m
658、远离闹市而前往山林,这对修行有什么帮助?若不具备这个条件,那应该怎么办?3 M$ J! D6 C4 s) v! G7 r6 i
659、有些人看到修行人苦行时,觉得他们非常可怜,对此你如何看待?请说明理由。' z6 R# b' C4 J! c
660、在衣着方面,寂静山里的修行人与世间人有什么差别?今后你有什么打算?
' i0 }/ z$ E9 U5 n) ^, A, |' R. Z661、到尸陀林和坟墓处时,怎么样观想才有意义?
  S# D* a  e# D/ l9 C8 g第118节课, r  T* V% L5 C% M5 v' E6 d: H
662、有些人不愿到山林里去修行,主要原因是什么?应该如何断除?
: Z! ~! H* v, x' D$ W( v' a663、在修行的道路上,为什么说危害最大的就是亲友?对此你有哪些体会?( l# @$ }( x& I! a0 N! F
664、当今世界上,人们极力歌颂爱情,认为两个人永远在一起最幸福。这种论调正确吗?请说明你的理由。
6 q% r8 n3 \0 k0 {665、死亡来临之前,我们应该怎么做?在这方面,你有什么安排?0 b2 P8 W- B: r$ D+ P) q8 J! g
第119节课
1 Q5 s) u3 F5 ?1 C666、亲友临终时,我们为什么不能哭?按照世间传统,不哭的话,大家会觉得你不近人情,这时候你应该怎么办?( h6 r# m  `/ z" D
667、请以教证说明,为什么临终时随念佛陀非常重要?除此以外,还可以随念哪些对境?  q7 |) o2 c  }' R$ o+ W, L
668、假如你没有机会住在寂静处修行,那你平时怎样安排时间?请具体说明。
+ \- X" ]/ o! e# @9 r3 @0 f669、为什么说贪欲的过患相当可怕?请引用其他公案说明你对此问题的理解。
0 h8 A" R0 E! X第120节课6 n1 e3 _* ]+ q. k
670、佛经中宣说了女人的种种过患,所以有些男众一见到女人就特别恨,这种做法正确吗?为什么?7 T1 Z: v8 k6 ?/ ~0 w3 M$ V
671、异性的身体为什么不值得贪执?对此,你有哪些体会?! R$ ?5 h; ]2 j
672、在与异性交往的过程中,你应该怎样守护清净的戒律?' _' N' d- g8 H
第121节课
: e* c1 Z& e; K; }673、很多人对自己的妻子或丈夫特别执著,对方稍微跟异性说几句话,自己就妒火中烧、疑神疑鬼,怎样断除这种颠倒的嫉妒心?3 N9 J: }" }' u2 o8 c& j
674、有些人花费极大的财力和精力来保养身体、化妆打扮,你如何看待这种现象?请具体分析。' O, f4 t9 |8 T/ C; S& P$ {
675、佛经中说:“增上贪欲者,不知理非理。”对于这句教言,你有哪些深刻的体会?8 t0 Z* \' i5 K! @
676、人们以贪心来拥抱所爱的人,作者是怎样剖析这种行为的?你觉得合理吗?' e3 Z( q; G2 S# o' X
第122节课
8 y, w" x8 k7 M678、男人在拥抱亲吻女人时,对女人的口水也会生起贪执,对此应该如何破斥?
0 L% v$ G. R6 v+ I* Q1 p( S6 b; ~679、女人细滑柔软的身体,会给男人带来乐受,为什么说这是一种颠倒执著?
* t, r$ b6 G# v; _; q( m( x680、现在的社会贪欲纵横,在这种环境中,你应该怎样护持自己的正知正念?4 D$ m; ~! a0 |0 d  v
第123节课
  t2 j7 q3 ]& D# M0 x6 c681、世间人将一生的幸福寄托在伴侣身上,认为对方可带给自己永恒不变的关怀,所以拼命地追求真正的爱情。这种做法正确吗?为什么?$ |9 W+ H/ W+ J0 p4 o
682、如果一个不信佛教的人贪爱异性,怎样引导其走出这种颠倒执著?对此道理,你能生起稳固的定解吗?, n/ A1 \' I, r" L8 O5 g7 Q
683、有些人虽然知道人身不净,但却迷恋异性的肤色、气味、身材,应如何去除这种妄执?3 Z8 G- l& `( n+ i/ O& O
第124节课
+ A  x$ l3 I. H  s/ m7 I684、请从各方面阐述人身的不净,并以比喻破析贪爱异性身体的妄执。
! [7 v0 b4 m- n5 y685、为什么说人体是加工不净物的机器?请用你自己的体会进行说明。
+ Q1 n! w( R$ C. [686、假如你去过尸陀林,当时有什么感受?如果你没去过尸陀林,那通过什么方式让自己对身体不净产生定解?; d3 J# N) a1 F5 S$ T2 V$ t
第125节课9 ^1 W3 [( A  _
687、修安忍的果报是感得来世相貌庄严,令人见而生喜,这与破除对身体的贪执相违吗?为什么?
5 J" o: p( S3 n# R688、了解身体的不净后,为什么不能彻底根除贪心?怎样才能根除?对此你有哪些体会?
6 e: \9 b  H7 |1 ~689、请具体分析身体与香味的关系,以破除因香味而贪爱异性身体的执著。0 n# g* L8 u. ]; n2 g
690、明白身体的本性之后,你怎样做才不至于堕入两边?
& p* N0 C3 S* O, d9 k4 v" u第126节课
6 Q- X! j0 @8 e3 B0 ]1 p691、“自迷痴狂徒,呜呼满天下”,对这句话你有哪些感受?请以具体事例进行说明。. Q/ X! g: j) `  R# Z; l# I  Y$ K
692、为什么说死人的城市和活人的城市一样?明白这个道理后,对自己有什么帮助?
: h  ?5 h4 m& ^, e. D% P* h693、从因方面而言,为什么不应该贪执异性?4 e' E5 L( v* e  y
694、在家人没有清规戒律的约束,可以随意享受欲乐,为什么作者说他们享用欲妙的机会很少?对此你有哪些体会?
2 r; x/ K- i4 u; c, j第127节课
* @* a7 M$ F: u695、如果贪著异性的身体,会给自己的身体等带来哪些痛苦?
/ e7 U1 @) L. W# p696、当今社会上,刑事案件、贪污分子层出不穷,其来源是什么?若想从根本上解决,需要采用什么方法?对此你有何感想?
6 k$ }; m0 c4 n" A/ T697、有些在家人认为自己跟出家人完全一样,甚至自己更胜一筹,这种想法正确吗?为什么?4 [- E% X. n5 q8 E6 _8 m$ ^' `
第128节课3 @( b7 _' W8 ^4 n0 O1 b
698、请以教证、比喻和公案说明:贪执财色弊多利少、得不偿失。
5 ~& k0 s6 e5 S% H6 ]. L0 P699、为什么说为贪欲所受的痛苦毫无意义?3 x2 c( I; W5 q5 p. |$ ^* e6 K
700、当今社会上,色情暴力等的影音资料随处可见,你如何看待这种现象?
7 h8 P. o* u, J2 f; U5 \0 J* M701、请具体剖析贪欲所招致的痛苦,远远超过其他的痛苦。你对此能产生定解吗?
# c/ P% S6 H5 P" j第129节课
5 Z  O; x+ X( t6 X# P702、前面已讲过寂静地方的功德,此处又再次宣说,是否有重复的过失?为什么?5 G2 I  s' o' R7 N! V
703、请简述很多在家人虽然没有机会前往阿兰若,但在城市里修行仍可解脱之理。. E9 a: U6 L8 h# C* v& ~
704、修行人是怎样看待死亡的?他与一般的世间人有何不同?
+ S8 n  P5 T6 i8 l7 a) S4 r# y; j* H  L705、有些人说:“修行必须要在闹市,这样才能得到真实的磨练,去寂静处是一种逃避。”他的观点正确吗?为什么?
5 [% d+ c+ w  m, A( K0 q! I' `5 {706、如何区别洪福与清福?你向往哪一种?为什么?
7 A' R! g( Z6 S$ Z+ m$ ]707、请以实际生活来说明知足少欲的功德。为什么说这样的人是真正的富翁?3 q0 w3 r7 U; t0 u" s+ D
第130节课! R( X7 g! f+ q0 ?! u
708、修行的方法有哪两种?《入行论》是哪一种?这对我们来讲有什么必要?5 [3 |; K3 z4 U7 t/ M( z9 m
709、菩提心与世间的善心有何区别?你属于哪一种?: F, g) b2 z& G( A6 r
710、修世俗菩提心时,首先需要修什么?应该怎么样修?请以教证进行说明。
: k* q( Z  R  g711、请以你周围的事例加以分析,为什么说自己与众生是相同的?明白这个道理之后,自己应该怎样做?
1 ?/ V% P& l: G712、三界的众生那么多,每个众生的习气爱好都不同,而我只有一个,应该如何将他们全部执为我所呢?# {' N3 A+ o: ], ~& w* i! R  z: S9 I
713、有人提出疑问:“道理上可以将别人与自己一起执著为‘我’,但他的痛苦是他的,我的痛苦是我的,二者互不相干,怎么能除他苦如自苦呢?”请对此以理作答。
2 T$ L0 \4 r7 D, R$ o4 Q, c第131节课2 D, s' T0 D; I* O! O1 v9 `
713、请背诵“吾应除他苦,他苦如自苦;吾当利乐他,有情如吾身”,并具体解释其中的两个推理。你觉得这种推理方式合理吗?为什么?
, ]% |7 b" Y3 V# D9 `4 z, L715、有些人声称:“旁生可以随便杀害,因为它们比人类低级。”这种说法正确吗?
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 楼主| 发表于 2016-11-9 09:16:07 | 显示全部楼层
请以理驳斥。$ S2 u' u: b; y' w' z
716、有些人在利益众生的过程中,耽误了自己的修行和成就,对这种情况应当如何看待?你自己有什么打算?) v' w9 ?) h2 x' |; B: o' K6 J
717、虽然他人的痛苦很难受,但他的痛苦毕竟无法伤害到我,我一点也感受不到,我凭什么要去保护呢?
2 T% v1 Y. m' `% u3 W718、为什么说现在的我和未来的我不是一个相续?请以教证、理证进行分析。# M  s% m% r) I+ R7 z7 {
719、你认为《入行论》简单吗?请说说你的体会。# ^# @. ]- y: m: `' v& ^  a3 H
第132节课+ e* Y5 g1 e' S( u) q+ _* Y5 M
720、有人说:“如同肚子饿,只能由自己吃饭解决一样,自己的痛苦应由自己遣除,没必要替别人解除痛苦。”你如何破斥这种说法?
6 M8 R; R" p9 |2 L9 Y/ Z- @721、凡夫人从哪两个方面执著“我”的?请以理分析其颠倒性。
" |9 B' F0 m# q2 N: N9 `/ e722、为什么说只要是痛苦,不分自他一定要遣除?你明白此理后有何打算?1 B) l5 U% ]2 e2 ^/ j2 B
第133节课6 N! o5 o1 T( q$ l1 B& i0 L3 ^" q
723、既然一切痛苦都应遣除,为何缘众生而生悲心的痛苦不遣除?为什么说这种痛苦很有意义?+ l" W  _- y+ k. e/ c2 ~1 }
724、为什么说大悲心是成佛的根本?请以具体事例说明,你通过学习本论,在这方面有哪些改变。) O2 b! V) p2 w: ~6 A1 K
725、现在学习佛法是什么样的时代?对此你有哪些体会?; Y, {6 Y+ O/ ^  L
726、如何看待现在的“人间佛教”?在学习佛法的过程中,求人天福报应摆在什么样的位置上?怎样将之转为大乘修法?请谈谈你的理解。& h3 R3 L& A$ B% K6 ~  \: ]$ `; X
第134节课# s" F: }9 I: u4 ]9 k) M
727、为什么菩萨利益众生时,纵然是无间地狱也愿意欣然前往?此举与小乘行人有什么差别?
& e7 A: Q& f4 w. }2 H: ^# B728、强迫出家人把僧衣脱掉,会有什么过患?懂得这个道理后,你有哪些感触?
+ l0 h9 z0 z5 N8 ?7 V, C# g3 R729、在讲经说法时,为什么需要引用教证?对此你有什么体会?
  W8 U& I! Q% k0 _  {4 P% v% G- B1 P730、你如何看待藏传佛教?如果你周围有人毁谤藏传佛教,你会怎么样做?/ R' O9 t1 z7 u6 F3 e
731、作为父母,应该怎样培养下一代?为什么?) I  C; S0 O* O! i
732、请以公案、教证说明:一切世间事,串习无不成。并谈谈你对此有哪些感受?
; }7 q+ V$ y- K+ {) u733、在依止善知识时,一定要注意什么?原因何在?请以你所见闻的事例进行剖析。) T8 S$ E8 r  B( ], s
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