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[入行论学习]《入行论讲记》第七册思考题第八品117~13

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发表于 2016-11-9 09:15:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
选摘自《无量香光网文章集锦》: i$ N! m" F0 S6 ?6 g; l. K

4 |1 B3 k& v5 e, K! L# ?[入行论学习]《入行论讲记》第七册 思考题 第八品 117~1347 V. _5 s  N0 k% L3 V$ H7 ]

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0 U7 t' R( {5 P7 l( q& v《入行论释·善说海》思考题" C. p! k3 X, v0 i; W8 F1 O
(第八品)
# R& y, {( F' y4 ~! d7 A2 H/ `第117节课5 L. z8 a* b" ^: }; x
658、远离闹市而前往山林,这对修行有什么帮助?若不具备这个条件,那应该怎么办?
, x% h, ^7 ^( q' ~659、有些人看到修行人苦行时,觉得他们非常可怜,对此你如何看待?请说明理由。
9 H- u- u# u5 I. w660、在衣着方面,寂静山里的修行人与世间人有什么差别?今后你有什么打算?5 a  X1 n, k2 g9 I7 h9 `; s
661、到尸陀林和坟墓处时,怎么样观想才有意义?
7 R) X! \' E* y第118节课- ?+ W' i& r0 q# S
662、有些人不愿到山林里去修行,主要原因是什么?应该如何断除?
2 |3 K! ]3 v7 t2 a% U  R663、在修行的道路上,为什么说危害最大的就是亲友?对此你有哪些体会?: e; F! U: V; H- ?# P
664、当今世界上,人们极力歌颂爱情,认为两个人永远在一起最幸福。这种论调正确吗?请说明你的理由。/ K3 `* J. d7 |# D7 T
665、死亡来临之前,我们应该怎么做?在这方面,你有什么安排?/ K0 @; j! }! w0 k+ b
第119节课2 g1 ^/ Y  @- e, x: F" _. L0 x% Q
666、亲友临终时,我们为什么不能哭?按照世间传统,不哭的话,大家会觉得你不近人情,这时候你应该怎么办?
) H: c: F8 n, Q667、请以教证说明,为什么临终时随念佛陀非常重要?除此以外,还可以随念哪些对境?
- `1 L! J3 r) O; X, X2 Q( \668、假如你没有机会住在寂静处修行,那你平时怎样安排时间?请具体说明。
7 _& D' S; w; a! U2 X* b669、为什么说贪欲的过患相当可怕?请引用其他公案说明你对此问题的理解。9 x9 P& v- N: H. [
第120节课% f4 j8 W0 |1 [5 I
670、佛经中宣说了女人的种种过患,所以有些男众一见到女人就特别恨,这种做法正确吗?为什么?' I+ w6 r- E' }2 e9 I0 P
671、异性的身体为什么不值得贪执?对此,你有哪些体会?# x! N# \1 k- C$ B: X8 k
672、在与异性交往的过程中,你应该怎样守护清净的戒律?& M5 g; B  @$ e5 a  {
第121节课; E, y% t5 ^4 w3 H% k# d" k/ T, Y) o
673、很多人对自己的妻子或丈夫特别执著,对方稍微跟异性说几句话,自己就妒火中烧、疑神疑鬼,怎样断除这种颠倒的嫉妒心?
! p  ~) d; ]. S674、有些人花费极大的财力和精力来保养身体、化妆打扮,你如何看待这种现象?请具体分析。
: N  w  X; I) U9 s, [- o4 g675、佛经中说:“增上贪欲者,不知理非理。”对于这句教言,你有哪些深刻的体会?" n5 I6 k; U7 p6 P( p; h
676、人们以贪心来拥抱所爱的人,作者是怎样剖析这种行为的?你觉得合理吗?/ Z5 @  K; K+ W  T3 v" U
第122节课& W6 l" h% G- O4 ~& L* v
678、男人在拥抱亲吻女人时,对女人的口水也会生起贪执,对此应该如何破斥?
6 x6 q3 x& I+ v3 `% ?679、女人细滑柔软的身体,会给男人带来乐受,为什么说这是一种颠倒执著?
2 ^- u6 p+ D6 f5 _6 M/ d% F4 F680、现在的社会贪欲纵横,在这种环境中,你应该怎样护持自己的正知正念?
7 V: J) v( Y$ K2 E2 E3 r第123节课
/ b) J! j# A) B/ m; E" B5 n1 J681、世间人将一生的幸福寄托在伴侣身上,认为对方可带给自己永恒不变的关怀,所以拼命地追求真正的爱情。这种做法正确吗?为什么?6 a' Q+ v- h- h0 x2 W- g/ f
682、如果一个不信佛教的人贪爱异性,怎样引导其走出这种颠倒执著?对此道理,你能生起稳固的定解吗?7 v; S* Z9 {7 d( r9 h
683、有些人虽然知道人身不净,但却迷恋异性的肤色、气味、身材,应如何去除这种妄执?0 N2 l% J' d& \9 R( \' |
第124节课
2 H- [! ^$ J6 f- s/ E, P8 M. [684、请从各方面阐述人身的不净,并以比喻破析贪爱异性身体的妄执。5 t, u9 g+ h7 ?; `4 X) l" B3 a
685、为什么说人体是加工不净物的机器?请用你自己的体会进行说明。
2 E3 ^% z9 n/ L+ X- i686、假如你去过尸陀林,当时有什么感受?如果你没去过尸陀林,那通过什么方式让自己对身体不净产生定解?/ F3 r$ M7 V4 ~0 r/ H$ l8 L+ Z
第125节课+ h; z/ K" n$ s" U8 h
687、修安忍的果报是感得来世相貌庄严,令人见而生喜,这与破除对身体的贪执相违吗?为什么?0 w2 @7 c% R- m8 Q% Q2 a$ Z
688、了解身体的不净后,为什么不能彻底根除贪心?怎样才能根除?对此你有哪些体会?
' |8 n" {8 A' S6 L3 H* |) W689、请具体分析身体与香味的关系,以破除因香味而贪爱异性身体的执著。9 x. ^/ p: P$ j8 ]& i  `3 `
690、明白身体的本性之后,你怎样做才不至于堕入两边?. b/ n4 y6 I- q  a% C# j2 Q' Z5 m
第126节课' u% v9 C2 ?" U; l* ?9 n
691、“自迷痴狂徒,呜呼满天下”,对这句话你有哪些感受?请以具体事例进行说明。6 w; z/ m8 E! o% T# l
692、为什么说死人的城市和活人的城市一样?明白这个道理后,对自己有什么帮助?
& S+ M; d2 r6 r, r) H693、从因方面而言,为什么不应该贪执异性?
7 Q% s4 P( ^: ?  ?1 P694、在家人没有清规戒律的约束,可以随意享受欲乐,为什么作者说他们享用欲妙的机会很少?对此你有哪些体会?# y' v4 U* m# K* K
第127节课, p- m& [0 T$ k* ?! x6 X
695、如果贪著异性的身体,会给自己的身体等带来哪些痛苦?+ n2 u( W& `. Q. @+ l
696、当今社会上,刑事案件、贪污分子层出不穷,其来源是什么?若想从根本上解决,需要采用什么方法?对此你有何感想?* T5 W8 T3 r& O" m! _3 [
697、有些在家人认为自己跟出家人完全一样,甚至自己更胜一筹,这种想法正确吗?为什么?
4 |' Y$ k: w. Y4 D3 q第128节课
; P# a8 x1 h9 P$ p5 K2 e1 J3 }698、请以教证、比喻和公案说明:贪执财色弊多利少、得不偿失。
  H' }2 q& x: `3 \; C699、为什么说为贪欲所受的痛苦毫无意义?
$ n, u; c7 i( c) n# a+ u+ B700、当今社会上,色情暴力等的影音资料随处可见,你如何看待这种现象?5 h( a. U  q; Q& r( y6 ?) C: [# Y9 d
701、请具体剖析贪欲所招致的痛苦,远远超过其他的痛苦。你对此能产生定解吗?
: P% B+ i" Y6 q2 W5 m第129节课
3 U7 W) h' h' W3 S4 x% w702、前面已讲过寂静地方的功德,此处又再次宣说,是否有重复的过失?为什么?3 h# u* B% f# A
703、请简述很多在家人虽然没有机会前往阿兰若,但在城市里修行仍可解脱之理。
7 a, H- V+ i7 n6 c, p704、修行人是怎样看待死亡的?他与一般的世间人有何不同?4 G& X% N: K" Q
705、有些人说:“修行必须要在闹市,这样才能得到真实的磨练,去寂静处是一种逃避。”他的观点正确吗?为什么?* `6 D4 |( e( X0 i0 \, J
706、如何区别洪福与清福?你向往哪一种?为什么?
( n5 J9 U+ n/ H1 e0 b$ ]* `. i707、请以实际生活来说明知足少欲的功德。为什么说这样的人是真正的富翁?
3 L/ ~% i" M; p, n  p5 o第130节课, H. K. s; H) ]
708、修行的方法有哪两种?《入行论》是哪一种?这对我们来讲有什么必要?
! k/ z, s# c. Z  \' Z4 }709、菩提心与世间的善心有何区别?你属于哪一种?! A" R' |- s* [' }  v! Y8 i
710、修世俗菩提心时,首先需要修什么?应该怎么样修?请以教证进行说明。
, t/ q5 ~  X0 L, N  \711、请以你周围的事例加以分析,为什么说自己与众生是相同的?明白这个道理之后,自己应该怎样做?2 p# V9 `9 l: w' K3 O9 _
712、三界的众生那么多,每个众生的习气爱好都不同,而我只有一个,应该如何将他们全部执为我所呢?; R: g4 O1 T, ?" Y/ W% B
713、有人提出疑问:“道理上可以将别人与自己一起执著为‘我’,但他的痛苦是他的,我的痛苦是我的,二者互不相干,怎么能除他苦如自苦呢?”请对此以理作答。
- G" ^+ o& A8 u第131节课" Q& O% c) q2 o# h; {) f! x# `
713、请背诵“吾应除他苦,他苦如自苦;吾当利乐他,有情如吾身”,并具体解释其中的两个推理。你觉得这种推理方式合理吗?为什么?
# n) B: N0 k! e3 Y/ F715、有些人声称:“旁生可以随便杀害,因为它们比人类低级。”这种说法正确吗?
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 楼主| 发表于 2016-11-9 09:16:07 | 显示全部楼层
请以理驳斥。
0 }1 d9 B1 w+ p9 l716、有些人在利益众生的过程中,耽误了自己的修行和成就,对这种情况应当如何看待?你自己有什么打算?) U4 X. z/ r# C
717、虽然他人的痛苦很难受,但他的痛苦毕竟无法伤害到我,我一点也感受不到,我凭什么要去保护呢?1 }% M# w7 u# F8 x  G
718、为什么说现在的我和未来的我不是一个相续?请以教证、理证进行分析。+ J* W8 n. Y6 l
719、你认为《入行论》简单吗?请说说你的体会。
' x0 S0 n3 b0 J1 c4 D第132节课" B8 L" y5 U$ J2 b) k7 ~4 b  |
720、有人说:“如同肚子饿,只能由自己吃饭解决一样,自己的痛苦应由自己遣除,没必要替别人解除痛苦。”你如何破斥这种说法?# N9 w; K% i" [- M9 B! H
721、凡夫人从哪两个方面执著“我”的?请以理分析其颠倒性。
; }, [+ [1 @! W6 S; y722、为什么说只要是痛苦,不分自他一定要遣除?你明白此理后有何打算?
) Z4 e$ i0 n8 N第133节课
, d) \7 l4 _8 k$ S, j; I723、既然一切痛苦都应遣除,为何缘众生而生悲心的痛苦不遣除?为什么说这种痛苦很有意义?( E5 ~) i4 |' a+ R  ]% Z7 \
724、为什么说大悲心是成佛的根本?请以具体事例说明,你通过学习本论,在这方面有哪些改变。
; R8 k5 a  I- n9 ]725、现在学习佛法是什么样的时代?对此你有哪些体会?
1 P$ Y3 L, M8 G% B/ q+ ]& a726、如何看待现在的“人间佛教”?在学习佛法的过程中,求人天福报应摆在什么样的位置上?怎样将之转为大乘修法?请谈谈你的理解。
2 T5 L9 E+ r# {7 K  ~' w4 R! E第134节课; V1 m5 d% _$ t& K$ W# l$ j9 ~
727、为什么菩萨利益众生时,纵然是无间地狱也愿意欣然前往?此举与小乘行人有什么差别?+ a% M& s, @+ E/ q$ z% j$ J3 v
728、强迫出家人把僧衣脱掉,会有什么过患?懂得这个道理后,你有哪些感触?' X  [- k. g" j& U% B# F
729、在讲经说法时,为什么需要引用教证?对此你有什么体会?
3 b0 U  W9 `: ]9 o' Z730、你如何看待藏传佛教?如果你周围有人毁谤藏传佛教,你会怎么样做?
# V* R) z7 Y8 w3 z& O: d' w- F3 V$ |, S731、作为父母,应该怎样培养下一代?为什么?% ]2 I# s& r6 b
732、请以公案、教证说明:一切世间事,串习无不成。并谈谈你对此有哪些感受?
- |/ ~, v3 c0 E733、在依止善知识时,一定要注意什么?原因何在?请以你所见闻的事例进行剖析。
2 c' z9 R0 H+ q* _* `% a( Y( i 3 k# E6 T2 E, V7 T: L% n9 C

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