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摘自《夏莲居居士净修捷要》# H$ {/ w5 n. T9 z
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夏莲居居士净修捷要6 N$ D1 F; W0 G
3 [7 M- m7 T# F# y夏莲居居士著2 p% g" s+ |3 _1 V4 H4 `1 L5 z) Q
6 K- Q- [8 B0 \" H 净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺 水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。0 E# d1 |$ m& F3 A# K& r8 X
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净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋
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香赞
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戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上% e" m; @$ h0 i; f! C
: w7 e- J- \0 P9 r+ t% y 香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥
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1 p+ l% \- V9 d0 Z! K$ f/ `5 M, Q$ T+ \ 南无香云盖菩萨摩诃萨三称) w7 q9 ^6 O+ Z( L/ G
; ^% a) o7 a6 z# v ?' M 一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。
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南无本师释迦牟尼佛 一拜三称(一)
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一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。
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; h( y$ P4 ~) u7 M" u. c 南无阿弥陀佛 一拜三称(二)
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9 I" Z* m& T* }6 ` 一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足庄严,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(三)
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, F: `% T* `" G( d& q 一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
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5 y/ x" X4 Q: H, [- W' d+ d 南无阿弥陀佛 一拜三称(四)/ }$ D) A4 l, K2 s& l7 I
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一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(五)! T2 `+ l& ^& A
( X5 s7 m) K# ]; B* ?- T 一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。 @0 F) S: v' Z
' T/ l0 \; p3 V. j G 南无阿弥陀佛 一拜三称(六)2 f, `5 L; n; q! |
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一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。- h0 o: R, }5 K* c% [
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南无阿弥陀佛 一拜三称(七)
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9 x& w2 t) r l3 r$ U; } 一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。& b- f+ p8 T' a$ S5 L
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南无阿弥陀佛 一拜三称(八)
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' d$ ]4 E/ k8 }& r( D 一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。
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5 ^* a! @ o. r2 ]5 B 南无阿弥陀佛 一拜三称(九)
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9 J0 O' w0 }7 M' v$ B8 B 一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。. Z9 S7 F0 h- H
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南无阿弥陀佛 一拜三称(十)
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一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。% D, L" P' C) i3 z: `5 _
4 F1 }3 m* l% f3 `) o 南无阿弥陀佛 一拜三称(一一)
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% J6 a: g6 H' r7 x 一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。/ z( b3 H; [6 j# s
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一二)9 _% P$ G) ?" {9 T+ o
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一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。+ I- L' `& l) H, a0 j
南无阿弥陀佛 一拜三称(一三)
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一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净, 不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。* N. |4 @6 R& O/ G- h r
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一四)0 y9 S; O) ?% R" w
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一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。
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! H+ U' [6 a& S, N; M. ` 南无阿弥陀佛 一拜三称(一五)! X ~* N; n5 I) {3 B- u2 k8 y3 O
: o% I1 G9 B% \1 u* c6 F+ y 一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是功德庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。
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% f! L- N1 p0 J 南无阿弥陀佛 一拜三称(一六)
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一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一七)
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6 p) d1 ]0 {: g! j$ D; M; T# Z' M 一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏循边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须,应念现前,一生补处,诸大菩萨,皆由一向专念阿弥陀佛。) s0 x" }3 _4 C( r# J6 a
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一八)
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