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摘自《夏莲居居士净修捷要》
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夏莲居居士净修捷要
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5 f6 ]5 a$ j ~9 Q, E7 k夏莲居居士著2 D8 e! x4 P4 f- |
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净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺 水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。
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5 w1 n+ y; t3 t) X9 ]2 d 净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋
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香赞- y8 Y. ~$ {, v, I9 S: H* g5 G8 ~: x
" S5 V. ]; [/ c. g 戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上7 b2 Q/ F& a+ Y1 s+ ~7 K
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香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥& {7 r3 l! F, Y
, X. z* l8 f9 b3 Q7 n: p 南无香云盖菩萨摩诃萨三称! |& G4 m& t" D; q- K* D1 y
% x5 m5 q- w' l& n 一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。
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南无本师释迦牟尼佛 一拜三称(一)
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, Q8 X# C X4 u- w% C% [* |8 n 一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。. Z& b' w) i5 W1 T5 ~
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南无阿弥陀佛 一拜三称(二)8 u5 I: y B. P( E
7 ]5 `8 F! `5 ~& O 一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足庄严,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(三); p: M% t, U0 j0 ?2 L5 o; ?
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一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。+ v: X% n @' R* k" o
- }9 G* Z9 n9 t) m 南无阿弥陀佛 一拜三称(四)! y& C5 \; x" g& I6 E5 v1 L! ~
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一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。
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h' K' O0 z9 W, v: s 南无阿弥陀佛 一拜三称(五)' G) N7 C1 K j& l% e# ~0 U) R7 Z
; r5 Z5 W$ r% y% b* G& L8 e 一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。8 F" D4 s3 u1 B {5 _) w6 z6 \3 E
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南无阿弥陀佛 一拜三称(六)% C- v& |+ E, C+ K, L
4 p# a3 ^7 ~# S6 k 一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。5 W& W. \. |9 U& y+ U: R* \
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南无阿弥陀佛 一拜三称(七) \2 B8 o) H: q! O0 x$ e( a) s2 ]
. _" d [7 o+ @) s, ~6 ^* E- e 一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。
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5 S4 z/ o; L) r9 @6 |: \ 南无阿弥陀佛 一拜三称(八)1 A. B' Y( Z. ~
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一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。
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5 u/ l% i7 Q( _ 南无阿弥陀佛 一拜三称(九)
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2 k1 B% f/ {3 Y- ]3 O: B& M2 B 一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。- L7 A: k3 k0 K
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南无阿弥陀佛 一拜三称(十)
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' f# a; z* l0 ` 一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。, ]+ V2 D6 _' K. q0 T
$ H5 a5 J/ c* I& U r4 m b 南无阿弥陀佛 一拜三称(一一)' c" G; a7 ~. `- \4 E! W3 P
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一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。/ w2 ?/ p* M+ ~; J
* n. A0 R$ _) ?/ ~; y, _ 南无阿弥陀佛 一拜三称(一二)
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/ C& ^' P s( L: L& @" V1 S8 D 一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。5 r& P7 V0 E$ u5 P) L! d; |
南无阿弥陀佛 一拜三称(一三)
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9 Y- _8 _, j$ u! Q2 N 一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净, 不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。
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5 O- f7 ^, c5 c( ^# ~ 南无阿弥陀佛 一拜三称(一四)1 ], F0 \) h$ ~) B: E
* Z( z+ W% p6 [3 `8 P 一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一五)* o7 Y9 Q j* E7 Z# O! U
! k! |: B5 B$ D3 N% W& j, M 一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是功德庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。 : Y2 w$ k1 E1 S) q
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一六)8 y& p+ D+ r1 e h) B; k/ T+ q: A
, z0 x5 K" c# j( f, d% T% _8 N* | 一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。 d$ l2 @! X8 s/ u
- f* u. i1 I6 F0 e' t6 o 南无阿弥陀佛 一拜三称(一七)5 P) q4 ~4 V) j) y! Q4 d) W6 T$ [
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一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏循边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须,应念现前,一生补处,诸大菩萨,皆由一向专念阿弥陀佛。0 M) b; s* F, v+ H0 I! k, Y, r' Y
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一八)
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