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第1088部~佛说受十善戒经一卷

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发表于 2016-10-22 13:34:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

  a" S' T2 _  W. V- ?3 l* F   ! O6 m% u9 i: R
  4 F/ N( ~1 U# }- s+ x: A. Z- E
   大乘律·第1088部   
/ F6 F8 W9 P$ [8 Y& O( z7 e3 I/ F2 X+ M佛说受十善戒经一卷   ) C; V$ O/ M' s8 W
后汉失译人名开元录拾遗      ) [: a2 G6 [: ~& f

+ ]# ]2 p9 m/ Y4 K- d. Y$ Z! e . s) Z- D  r, f
  
3 y* d( y: T& ~: \; N
& Z5 u% `9 l+ i佛说受十善戒经 # i  i- z; ~3 T4 C6 \. D0 D
十恶业品第一  
, u0 v2 q. B8 J# ?( q2 F  如是我闻。一时佛在舍卫国只陀林须达长者美称夫人精舍中。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗。今为汝等说除十恶不善业报。谛听谛受。一心忆持慎莫忘失。十恶业者。一杀生业。二偷盗业。三淫欲业。四妄语业。五两舌业。六恶口业。七绮语业。八贪欲业。九嗔恚业。十愚痴业。舍利弗。汝今应当普教众生。清净身业。清净口业。清净意业。五体投地归依和上。诚心忏悔此三恶业。如是三说。既忏悔已。身业清净口业清净意业清净。次第应当自称其名。归依于佛。归依于法。归依于僧。如是三说。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。复应问言。善男子善女人汝能持不。若言能持复应问言。汝今身心无过患耶。身过患者。出佛身血。杀阿罗汉。破和合僧。诽谤断善。逆佛正法不。若言不者。复当问言。汝心中念欲作五逆谤正法不。汝曾偷盗佛物法物贤圣僧物现在僧物招提僧物不。于母姊妹比丘尼边作不净不。若言不者。复当更教。汝今如是身心清净。大德忆念。我今欲受十善业戒。十不善业我已忏悔。唯愿大德。慈愍我故听我受持。尔时应教。优婆塞某甲。优婆夷某甲。汝今应当一心数息系念在前。过去七佛。现在释迦牟尼尊佛。及弥勒等未来诸佛。教念佛已应作是言。七佛僧听。释迦牟尼诸佛僧听。须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉贤圣僧听。某甲优婆塞。某甲优婆夷。身口意净堪为法器。今欲乞受十善心戒及八戒法。如是三白。然后教言。我归依于佛。归依于法。归依于僧。如是三说。弟子某甲。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。某甲忆念坚持汝身。持身如佛。持身如法。持身如僧。身三业者。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。如是身三汝当受持。一日十日乃至终身。若言能持。复当问言。汝今欲作少分善不。多分善不。满分善不若言能者复当白言。事实如是当随师教弟子某甲。归依于佛。归依于法。归依于僧。如是三说。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。某甲忆念坚持汝口持口如佛。持口如法。持口如僧。口四业者。一不妄语。二不两舌。三不恶口。四不绮语。如是口四。汝当受持。一日十日乃至终身若言能持。复当问言。汝今欲作少分善不。多分善不。满分善不。若言能者复当白言。事实如是。当随师教。弟子某甲。归依于佛。归依于法。归依于僧。如是三说。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。某甲忆念坚持汝心。持心如佛。持心如法。持心如僧。意三业者。一者贪欲。二者嗔恚。三者愚痴。如是意三汝当受持。一日十日乃至终身。若言能持。复当问言汝今欲作少分善不。多分善不。满分善不。若言能者。复当白言。事实如是当随师教。若受十善不持八戒终不成就若毁八戒十善俱灭。弟子某甲。从今清旦至明清旦。大德忆念。大德当为我作和上。八戒法者。应当至心坚持八戒。归依于佛持心如佛。归依于法持心如法。归依于僧持心如僧。如是三说。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。大德忆念。从今清旦至明清旦欲受八戒。唯愿大德慈愍听许。复应告言。汝能受持八戒斋不。若言能者。汝当持心。心如诸佛及阿罗汉。若言能者。复当告言。汝从前际至于今际于其中间。若身口意犯舍堕法不。如此之罪乃至根本最大重罪。今于三世诸佛阿罗汉前和上僧前。至诚发露五体投地忏悔诸罪。是名行布萨法。既布萨已名清净住。堪为法器。次当受持如来八戒。汝能持不。如是三问。八戒斋者。是过去现在诸佛如来。为在家人制出家法。一者不杀。二者不盗。三者不淫。四者不妄语。五者不饮酒。六者不坐高广大床。七者不作倡伎乐故往观听。不着香熏衣。八者不过中食。应如是受持。  - n' m: e+ r& G+ j' z, F
  不杀亦不盗  不淫不妄语
6 a( E3 n. S2 B2 t1 p) v  远酒避花香  高床过中食 8 L3 v6 y. U! R  L! z7 c. s* B
  圣人皆远离  如是等八法
) y2 i. T. ~* K, Z! |- I  汝等应受持  
; P6 {0 Q' M. C5 b% i  持此受斋功德。不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生。不堕阿修罗。常生人中正见出家得涅槃道。若生天上恒生梵天。值佛出世请转法轮。得阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊为赞叹此法。而作颂曰。  
. ?! L3 N) z7 \# W  若能行十善  随顺正法教 6 o/ L$ O8 D6 v6 h7 B! \/ H
  生生常见佛  身意悉开解
/ M5 L9 E+ d# ^8 [& f  永离诸苦缚  疾成无上道 * J! C6 y8 ~) _
  若人持八戒  随律顺毗尼 % f/ i! ?& {7 a2 y1 A6 _6 Y
  如诸佛正法  受持不毁犯
9 C$ D# ?# t( i( I5 x# X- U  当知身与意  俱时得解脱 & t. V0 g: T: g3 N
  此名涅槃路  诸佛之所行  % p" |  V9 i  Q& M
  说是偈已告舍利弗。汝好受持十善八戒。慎莫忘失破灭法种。普为一切天人广说。舍利弗白佛言。如是如是。当谨受持。时舍利弗及会听者。闻佛所说欢喜奉行。
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 楼主| 发表于 2016-10-22 13:35:09 | 显示全部楼层
  
4 B2 Z# D& d$ _2 ~十施报品第二  
4 h! t; J8 [: n, A; ^% }4 h  佛告舍利弗  汝今应当知
9 o2 C! q, z, }1 V  一切受生者  无不爱身命 - \- M- x) j4 Q2 a
  是故应行施  普慈等众生
( i6 [. ~% f; G7 t2 x& b: [7 S  视众如眼目  是名不杀戒 1 t1 ?5 H& Y* Y. y0 h
  过去来今佛  一切智所说
- E. O/ U" I% `7 n) f, x1 v  恕己可为喻  勿杀勿行杖
- P7 M3 ^# A5 Z  若见杀生者  如刀刺其心  
9 J6 b8 z9 q5 k, \. Y# j  普视众生己无异  持是不杀生天上
) N$ N. W% b) z0 N& O  常值诸佛菩萨众  所以受持不杀戒 3 W! x' t5 @% K  b2 G
  为施一切无畏故  命终生于忉利天
' }7 l/ \6 K3 `% Y1 B& O  象马玉女相娱乐  梵天摩尼琉璃殿
! L+ \4 Y" ^; L& A, X) y( u7 g, s  色如白银黄金花  常坐七宝妙座上 ) y, d6 T8 n; k' l2 x
  金机宝器七宝花  无量天女作妓乐
. _1 t" R  q; i7 \2 U, q  捧足举宫游虚空  头戴宝冠坐正殿 5 n0 ]+ w0 D! R. I
  舍除贪淫入正受  值遇诸佛说四谛 - ~0 V4 h! j5 b. @- g
  悟解疾得须陀洹  或有踊跃发大心
& M; r6 C8 N, {( ^  未来当成菩提道  亦生兜率焰摩陀
' k# O& _1 k: p% m- W4 E  首陀会天阿只多  梵辅富楼光遍净
( l7 G4 q$ ?2 U  上至阿迦腻吒天  往反游戏诸天园
3 I( }+ e  C: K, @- l  与大慈悲菩萨俱  坐卧进止同甘膳
- Y$ C6 C# a" U5 F# }" v  昼夜六时常听法  弥勒天王常为说 1 K: g  p2 I4 J- q4 h, }8 r
  不退转行大法轮  未来必当见弥勒 5 Y$ J0 u" d. }5 h1 H, P% d9 D! \6 q
  降魔成佛转法轮  于彼佛法得出家
  A# o; e" {. w8 z3 H  复见贤劫千如来  毗楼至佛为授记 + z1 M9 m0 M$ l# F& M( D
  阿耨多罗三菩提  是名不杀最胜果 7 Z& g7 w4 h. r  Y0 T
  亦名慈悲梵行本  一切诸佛之所说
( T2 g2 q5 Q. @4 ]# W7 x7 k  一切诸佛之所行  
7 E6 y9 _( J2 b  一切爱眼目  爱子亦复尔
  f5 m+ Z) Y+ s! a0 ]; K8 h" W8 ?4 w  爱寿命无极  是故不杀生 / q* {. |# j- y" b5 R
  名为梵行最  不杀无杀想
& @6 z  c+ ~/ r- Q6 k% S  亦不瞰于肉  见杀者如贼
- Q3 {* K  E, [  必知堕地狱  啖肉者多病
1 p% T- T4 U, @2 e& I2 n  断命自庄严  当行大慈心 / x3 J9 l& e; W' t8 v
  奉持不杀戒  必成菩提道  ! H  `& s; ]* X5 m& C1 L2 _. O2 H* P, P
  告舍利弗汝今当知。杀生之业当知极重。我昔与汝游巴连弗邑。彼大城中有长者女名提婆跋提。生一男儿端正无双。如红莲花天女无比。母甚怜念抱至我所。而白我言世尊。我儿可爱如天童子。我爱此儿过于我身百千万倍。我时告言。善女当知。一切凡夫自爱寿命。如海吞流终无厌足。汝今云何自言爱子。以何为证。时女白言。世尊。我爱此子。设使火起焚烧我身终不放舍。  
( ?2 A8 K6 ], b4 t# j" ]  尔时世尊为化彼女。以神通力作四夜叉。各擎火山从四面至。火在远时。女自以身及随身服障蔽此子。火渐渐近。举手覆面以儿遮火。佛告善女。汝言爱子。云何持子障火自救。时彼女人白言。世尊。唯愿救我不惜此子。佛摄神力母子清凉。即发无上正真道心。佛告女人。汝爱自身及爱汝子。云何自杀及教他杀。当知杀生受大恶报。必定当堕极剧苦处阿鼻地狱。系属法律阎罗王所。何等名为极重法律。彼阎罗王昼夜六时说杀生报有十恶业。一者杀生之业。恒生刀山焰炽地狱。刀轮割截节节支解。作八万四千段。一日一夜六十亿生六十亿死。时阎罗王呵责罪人汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽二者杀生之业。必定当生剑林地狱。有八万四千剑树。各高八万四千由旬。一一树生八万四千剑枝。一一枝生八万四千剑花。一一花生八万四千剑果。此杀生人寻剑树上。心遍一切诸剑树头其余支节遍可剑林。一一节遍八万四千剑枝。削骨彻髓剑花剑果无不周遍。身体碎坏如葶苈子。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。三者杀生之业生镬汤地狱。百千万沸肉尽出骨。置铜柱上自然还活。百千棘刺化为铁刀自割肉食还落汤中。一日一夜八万四千生八万四千死。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽四者杀生之业生铁床地狱。有一铁床纵广正等五十由旬。四方铁铓俱来射心。大铁网车轹其顶上劈足而出。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。五者杀生之业生铁山地狱。四方铁山状如铁窟。窟中出火从四面来。有五夜叉斫罪人身。分为四段掷于火中。四山便合碎散如尘。火鸟卒起铁嘴诸乌及以铁蛇。从支节入破骨出髓。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。六者杀生之业。生铁网地狱。有大铁山。高百千由旬。满中铁汤铁网在上。一一网间铁嘴诸虫无量无边从顶上入贯骨彻髓劈足而出。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。七者杀生之业。生赤莲花地狱。有一莲花八万四千叶。一一华叶状如刀山。高五由旬。百亿剑林同时火然。罪人坐中花一叶开。一叶开时火山剑林烧肉破骨。苦痛百端此相合时。百千刀山同时切己。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债终不可尽。八者杀生之业。生五死五活地狱之中。有五大山五百亿刀轮在山顶。上有大水轮在刀轮上。罪人在中身如华敷卧寒冰上。五山刀轮从五方来。唱言活活。分为五段五死五活碎身如尘。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。九者杀生之业。生毒蛇林地狱之中。有无量恒河沙热铁毒蛇。一一蛇长数千由旬。口中吐毒如热铁丸。从罪人顶入遍身中。一一支节有无量蛇。吐毒吐火焚烧罪人。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽十者杀生之业。生铁械枷锁地狱之中。十二由旬铁山为械。六十由旬铁柱火网为锁。八十由旬铁狗口中吐火为杻。虚空铁箭自落射心。杻械枷锁化生铜丸。从眼而入遍体支节从足而出。一日一夜八万四千生八万四千死。杀生之业其事如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。尔时世尊告舍利弗。杀生之业在地狱中。虽复受苦此名华报。方生人中多病短命。复生四生诸众生中。
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 楼主| 发表于 2016-10-22 13:36:05 | 显示全部楼层
受种种苦无量无边不可称计。  2 x0 N# S5 m; N, |) B$ M
  云何名不盗戒。不盗戒者。普施一切众生财物外命。是故诸佛说不盗戒。名为甘露清凉安隐。护持是戒名生天路。名得道处名涅槃衣名解脱命。是故诸佛赞叹不盗断饿鬼因。偷盗果报有十种恶。一者盗报。必定当堕肉山地狱。肉山罪人项如大山有百千头。于一一头颊生肉埠。百千铁狗从铁山出。啀喍嗥吠争取食之。有诸铁钉从狗口出。入罪人顶从足跟出。剥取其皮敷百千由旬铁刺之上。身皮俱苦经八万四千岁。心如刀割苦痛难处。是名第一偷盗果报。是时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第二盗报。生饿鬼中。身极长大五十由旬。行如五百车声。节间火然如十火车。饥啖铁丸渴饮融铜。发如铁刺自缠身体。百千万岁受无量苦。耳不曾闻水谷之声。是名第二偷盗果报。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第三盗报。生于寒冰地狱之中。百千万岁八方冰山以为衣服如莲花敷。自啖其肉火箭入心。是为第三偷盗果报。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第四盗报生罗刹中。女如天女面貌端正。男有千眼以铁羁头。狗牙上出耳端生火。女作姿时举体火然。饮血啖肉啖火啖炭。食脓食吐。百千万岁受罗刹身极大苦恼。是为第四偷盗果报。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第五盗报。生铁鹿地狱受铁鹿形。有百千头有百千手。百千尾百十蹄甲百千重皮五百亿铁虎。百千亿铁师子剥取其皮。一一皮间生无量铁刺。犹如刀剑削骨彻髓苦痛无量百千万岁受苦无极。是名第五偷盗果报。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第六盗报。生在人中。裸形黑瘦眼目角睐。口气臭秽常处牢狱。执除粪秽为王家使。虽生人中状如牛马。父不爱子子不孝父。母不爱子子不孝母。百千万岁苦痛无量。是名第六偷盗果报。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第七盗报。生刀剑花大地狱中。刀林剑林无量无边。有诸罪人身如铁瓮。纵广正等百千由旬狱卒驱蹴如风吹花。生剑花端百千剑花。分剥其皮作无数段。削骨彻随从空而落。生刀花上刀花诸刺。分剥其皮作无量段。劈破其骨为无数段。彻髓刺心求死不得。四方铁山化生无量铁蒺[卄/梨]刺。如大弩箭同时射心。无量亿岁受如此苦。是为第七偷盗果报。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第八盗报。生于火山大地狱中。受大狱形有百千头。于其背上担负五百火形猕猴。手执火刀以剥其皮掷火山上。心生火狼啮骨彻髓。身如火聚四方逃走。经火山中终不得脱。受苦万端求死不得。百千万岁受如是苦。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第九盗报。生于穿鼻大地狱中。穿鼻狱者有十二铁钩。钩其眼耳及鼻口舌。打棒折齿剥其面皮。化为肉段内置口中。成大火箭射心至足。求死不得百千万岁受苦如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。第十盗报。生屠剥狱卧铁机上。狱卒以刀剥皮割心。终不肯死百千万岁受苦如是。时阎罗王呵责罪人。汝乐偷盗今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。  3 |& z. U0 a+ g
  云何名不淫戒。不淫戒者。有五功德利。过去现在未来诸佛之所赞叹。不淫者。住佛威仪身香如佛。何等为五。一者不动眼识不视淫色。设见色时如见粪虫。如刀入心如火烧眼。心不起爱无常所切。眼火横动何爱之有。二者不闻淫声。设闻淫声不动耳识悦可耳根。愚痴音声动毒蛇林为爱种子。此名贼风。从耳根出妄见所起。如夜叉吟何爱之有。此是幻响愚夫爱之。鼓动诸根是露人声。从痴爱河顺五欲流。深知是贼不动耳识。三者鼻根嗅香。当知是香从八风起。痴风鼓动爱风吹来。花等诸香从妄想生。颠倒横有从鼻识起。横言是香或称美味。鼻识惊动草木众花皆称是香。如来摄身不嗅香臭。体解非真不赞香触。四者不动舌识。不说世利不赞淫事。口终不说淫欲触乐。不住狂惑黐胶屋宅。亦不乐说可爱乐事。增长无明五贼痴爱。是故诸佛不动舌识。五者意寂不动。不起淫心不念淫事。不想淫乐不动淫根。淫识不转如解脱心。住寂灭处处常乐城。安隐无为随学佛心住真如际。一向入于十八大空九种涅槃。佛及菩萨得五功德。身形清净常生莲花。身净无垢心亦淡泊。是故诸佛说不淫戒。最胜清净无上功德具足五利。赞叹称美为解脱因不可穷尽。淫为极重无索系缚。譬如老象溺五欲泥普为一切诸罪根本。淫欲之罪吾今当说。  
: d  d, R0 ^$ F" J; J4 F: w  汝等一心听  淫浊恶万行
% p1 x$ r) a; j7 l' b' z  没溺诸禅定  障蔽解脱道
' g) N+ C; E$ ^' @, e8 ?* P  善男子女等  欲求解脱道 / x$ g: d% ~; \8 C  Z; w
  远离三界狱  火坑五欲河
' E8 i+ Q2 a  w8 h  汤火寒冰山  解脱生死畏 6 w. N) ^1 {) {1 @& u
  持心如诸佛  当持不淫戒 ! V+ Z/ H9 `; u, e# }) W4 M
  欲求长寿天  寿命无量劫 0 x: |5 }2 J9 F. D% A( l/ h2 D
  梵天转轮王  富有七财宝 2 n2 o8 U- w8 S. v6 }( p+ ]6 Y
  持心如诸佛  当持不淫戒
1 `8 v  X7 s, M1 ]8 G$ B  欲得见诸佛  闻法证道果
5 @" T# c5 r9 C# |! ?: C  o  具足六神通  游诸十方国
4 n! |( ^' M7 x7 j4 L2 Z7 n  持心如诸佛  当持不淫戒  
0 {( |" I3 I, M1 c1 `  淫有十过患。何等为十。一者贪淫之人。虽生天上为天帝释受五欲乐。心如偷食狗常醉不醒。没于五欲驶流河中。二者贪淫之人。虽为人王威力自在。作恩爱奴野人所使。多得财宝如火受薪不知厌足。亡身丧国死堕恶道。三者贪淫之人。恒系属他六贼驱策。无常大象蹑其背上。心如猿猴不知众难。欲火焚烧不识父母兄弟姊妹。犹如猪狗更相荷担无复惭愧。四者贪淫之人。常饮不净女人脓血。于无量劫常处胞胎。生藏熟藏子藏诸虫以为衣服。唼[口*束]女根用为饮食。五者贪淫之人。心如利刀眼如火车。割截烧灭功德行藏。六者贪淫之人。到刹利众。然结使火起贪欲薪。意欲剥夺犹如罗刹。到婆罗门众不生惭愧。犹若幻人但作妖祥说不净事。
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 楼主| 发表于 2016-10-22 13:37:00 | 显示全部楼层
到沙门众不知归依。动诸情根如胶着草。欲染诸使围绕意根。六情火起烧善种子。破灭先世梵行白业。举手动足犹如利刀。眼如猛火口如罗刹。遍体毛孔淫火所使。七者贪淫之人造八种业。杀生作杀生具刀剑杖等。和合男女作大妄语。饮酒歌颂作淫境界。或复偷盗一切宝器。庄严虫聚为心王所使。眼根恶狗偷啖臭秽。八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。九者贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然。女化为狗男化为刀。驱蹴罪人受无量苦。啖热铁丸吞饮洋铜求死不得经无量岁。寿命一劫。十者贪淫之人。不得见佛如重云障。破梵行故。必定当堕阿鼻地狱。身满狱中寿命一劫。左右宛转复经一劫。时阎罗王呵责罪人。汝乐淫欲今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。地狱命终生鸠鸽中。受龙蛇身污梵行故。百生千生不见于佛不闻于法终不得道。尔时世尊。以偈颂曰。  % A* F5 k  M  v, C* c. c
  淫欲不断绝  相续生众生
, d8 G2 w% [( j5 @  无明为根本  老死刀所切
  S' s* N1 {, v5 h- c$ q! j  横受毒蛇林  血盛囊不净
9 j" m  J6 `9 ?* [0 i- w  如粪虫乐屎  贪淫者亦然
9 q; W& R2 L4 }! k3 z  九孔流欲火  恩爱如毒刺 3 \! K$ Q+ w$ `  F8 E1 p
  颠倒妄见起  幻惑故生爱 + K0 r; p3 M6 Y8 Z, C
  一切女色滑  如树生狂花
: p6 ^; k! f1 z: F6 }/ l! L  颠倒风所吹  萎花为虫聚
; _5 c0 \( @5 x9 K+ t/ ]9 }1 Q  女人如画瓶  渧渧脓血流
; e2 F/ k' R; F8 i5 |. o% a. j  瓶满复淋漏  不净盈于外
& c1 B9 ^1 {! Z1 p2 ^2 C+ c" \" d) W  眼见不净汁  如偷狗贪淫
+ N) Y' b6 s7 q' S. J  当自灭诸爱  一心观不净 / z  T/ K) V( H
  服饮于甘露  住大涅槃城  6 h! S$ b  R) N& U
  佛告舍利弗。若有持心持身不造淫欲。持眼不视淫色。持耳不听淫声。持鼻不嗅淫香。持舌不触淫舌。如此名为具足智慧行八正路。不淫净身心。喻如莲花不着尘垢。成须陀洹道斯陀含道阿那含道阿罗汉道。辟支佛道无上大道。皆从不淫清净故得。口四业者。妄语两舌恶口绮语。赞叹邪见语。  0 U6 X  R- j7 d+ _1 G
  若能不妄语  说不妄语戒 7 W2 h( N/ N/ V/ `2 n" v2 e
  持口如佛口  常说诚实语
7 a! t0 w, R: p6 z  是人生天上  口香熏诸天 6 C4 E$ x: A+ V  s
  若生于世间  谓诸香庄严 * G) ]( T* s7 M+ S3 K
  犹如香山水  流入涅槃河 " U6 o9 b* M) d3 _- `3 C) I8 s, l
  若能不两舌  心亦无二种 2 A+ `+ n' U: X) u7 y% L
  舌如诸佛舌  莲花叶覆面
! I/ L$ I1 Y8 C3 w+ U% W+ F9 R  五种杂色光  从于舌相出 - ]5 s1 x! B; Z3 O1 n: k. E+ X
  常说大人法  至诚不两舌 2 L" _1 c) r6 e( g; ~
  若能不恶口  是名大丈夫   K7 T* E7 f" ?2 O6 Z  y. ?3 t
  人中端正者  一切皆乐见
) F4 H$ Q9 R% F& v+ G  如栴檀杂香  若能不绮语
5 M' B7 s* o- Y" x" }* x: l  口常出妙香  犹如优钵罗 2 v3 k# D1 S. E, V9 h/ E& w
  生处得值佛  口业如实净 / C# R- _; B% j; H
  若不赞邪见  不说邪见业
- {* Q2 h% g. }! A  生处常出家  正命常具足
$ o+ f! j3 @4 w, a5 D$ f  如佛住涅槃  皆从实语得  : I' l6 Q% [8 W5 z6 y+ r- V
  佛告舍利弗。口四过者。有十大恶业。何等为十。一者妄语人诽谤人。不闻言闻。不得道果言得道果不见言见。如此恶人。虽不得病犹如癞狗。尔时世尊。而说偈言。  
1 g, F: |1 {8 C" q& Y  一切天人中  猛火烧铁丸
6 q* y+ R$ _7 q- y  烧破一切人  此贼不为胜
( Z- S0 X' J, K; T. o1 G  U+ y9 O  何等为大贼  唯有一种人 0 G$ v: q6 ?, o0 v; d
  宁使节节火  骨化为融铜
) a6 l# s) x$ Y# w  吞啖于刀山  镬汤刀锯解 , z' r3 e2 t* d8 z7 ^3 m) m4 ~- c
  碎身作火聚  此苦不为恶
3 l) p2 \) G( m  妄语大毒害  烧坏天人福 4 G8 x, X! E% R7 Q9 s* n
  游行阿鼻狱  刀轮为脚足
. d( r5 J3 H. q5 S  铁毒蛇为舌  口火烧大千 6 B$ D; E7 }( S5 d6 j" g8 T
  眼如迸铁丸  雨大镬汤雨 0 R& ]: D. N& N2 P" M& D8 _
  烧灭善根花  毕定堕恶道 ' q6 R) q6 x: y$ Z0 |# E/ X" G
  无量亿千劫  求出无由脱 $ A* A) L0 J$ @: J
  如是大恶人  举身是火山 4 `6 \& s8 U1 `( \% ~
  烧坏一切善  
" B1 J6 Y0 H) ~% n" D* ?  恶口者。口虽含香臭如死尸。恒乐说他诸不善事。口所吐说如刺如刀如剑如戟。如屎如尿如虫如脓。天人中香无过善语。三界中臭无过恶口。二者恶口之人口有所吐。如雨铁丸烧坏他家。此人未来堕大地狱。热铁烧身饮热铁汁。设生世间作病癞狗及病癞人。无量劫中常食脓血。心所念者。纯是不善与恶相应。三者两舌。其两舌人犹如水火。不作言作。他人作善实言净语狂横言非。他所不作横为他作。一切世人常不乐见。必定当堕大恶道中。铜锯解舌为数千段。四者绮语。绮语者反上作下。反下作上。调戏无节巧言利辞。说无益语。说不利语。说无义语。赞叹五欲语。心不明了语。黑暗语。如刺如林钩罥众生。此人恶报命终。当堕刺林地狱。百千铁刺钩其舌出作百千段。五者赞叹邪见。邪见之人。口如盛火烧诸善根。无父无母无佛无法。无比丘僧无阿罗汉无辟支佛。无师无友无善知识。心如疾风吹崩一切诸善根树。此是大贼说无因果。口如大水漫流三界。淫欲无度调弄同类。造五无间断绝般若。犯四重禁至无间罪。皆从邪见颠倒恶心。邪风吹动恶不善口。阿鼻狱火铁刺舌生。如此妄语恶口两舌绮语赞叹邪见。此大恶人。虽在世间四大所成五阴严饰。当知地大即是铁山刀林剑树。百千铁刺无数铁虫。铁嘴诸乌铁网蒺车轹绝其身。当知水火即是融铜。无数镬汤是热铁丸。沸屎铁河以流节间。当知大小节节自然犹如铜柱。众火同时从六根起。烧坏身心堕大地狱。当知风大犹如雹雨。无数刀林百千剑树。动于支节从溪谷生。当知五阴即是五贼。十八罗刹系属狱种阎罗王民。识为热铁状如融铜满阿鼻狱。自高强健多力恶口。骂詈诽谤毁呰人者。今安所在。佛告舍利弗。恶口妄语两舌绮语赞邪见者。此人不为一人作贼。普为一切诸天世人作大劫贼。譬如群贼威力自在烧破一城。杀害一切及四天下一切人民。此人所得罪报。为多少耶。舍利弗白佛言。世尊。此人所得罪。如须弥山不可称量。佛告舍利弗。此人虽复获大罪报。不如妄语恶口两舌绮语赞叹邪见。须臾所造获大重报。身坏命终堕大地狱。经无量劫受苦无穷。百千诸佛不能得救。诸佛观此谤法罪人。与十方界地狱俱生地狱俱灭。是故智者当摄身口。佛告舍利弗。若有受持此十善戒。破十恶业。上生天上为梵天王。下生世间作转轮王十善教化。永与地狱三恶道别。譬如流水至涅槃海。若有毁犯十善戒者。堕大地狱经无量世受诸苦恼。舍利弗。汝好受持十善戒羯磨法。破十不善业。时舍利弗及诸大众闻佛所说。欢喜奉行。  / T$ w- M3 g* _, W
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