佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 875|回复: 1

如于净土一法,不能死尽偷心,决志修持

[复制链接]
发表于 2016-9-25 10:56:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

+ k3 W/ p& ^! u; w# J5 D◎如于净土一法,不能死尽偷心,决志修持。于主敬存诚,克己2 G9 N) Z! R7 c3 u. W$ o
复礼等,犹欲以不执着,为疏散放逸作遮护之巧符。则其所得之利益,
2 d: ~7 t0 X+ `- J# Y; T7 E, k固非(某)劣知劣见所得而知也。余则(某)芜钞中已备言之,故不
4 Y  X1 G- b" X8 V9 u7 y多渎。看经一事,惟恭敬方能得益。若不恭敬,纵得,亦不过依文解
* i7 y+ e- E9 Q" v  x& H义之益。而其业消智朗,彻悟自心,断断无此侥幸。况亵慢之过,有
8 K! I# d) e* @- {& j+ ^& _不可胜言者乎。此举世通病,可为痛哭流涕长太息者。(书一)七八
& Z7 u& Q7 P$ o( C! v: V
9 z2 [; X1 T, Z$ }6 N
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2016-11-2 22:43:41 | 显示全部楼层
《大乘离文字普光明藏经》云:
2 k$ C' T7 [- z- I- J! E0 b6 t善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文词之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。7 {5 @# i! l3 D7 b% g) p
: C, b) D3 Z9 A( Q
南无阿弥陀佛
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2025-6-10 19:10 , Processed in 0.090732 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表