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1 K1 r" c X1 G; Z思考的纪律２8 W( L& D6 x; ^. k3 P9 M
梁乃崇教授* g2 T) N7 f( r% o. V3 x+ b4 f" I
我们常常没有把自己的想法管住，在这种放纵的状态之下就是没有纪律。当一个人的想法没有纪律、而是放纵的，严重时就会得妄想症，这是很严重的。我们佛法的修行就是在修这个地方，怎么可以放纵自己的想法而不去管理呢？这个地方是属于自我管理的部分，如果这个地方没有好好管理，没有纪律的话，就是没有修心、没有修行。
5 H+ [( U, i+ w+ _& g, M- L/ L8 l0 ~我在想事情的时候都是有纪律的。如果觉得佛经有什么地方不妥，不管佛怎么说，一旦确认不妥时我还是要改正的。为什么会有这种勇气？什么是我的后盾？就是我对思考是有纪律的！在这样的严格纪律之下，我当然知道我是对的，所以严格来说并不是有勇气，而是有纪律。佛教里有相当多模模糊糊的东西，因为学科学的关系那些模糊我会把它厘清，甚至于把它除掉。我凭什么这样做？就是因为思考有纪律。我思考的纪律是源自科学的纪律，或许你会认为我这样的要求是严格的，但这是我最起码的要求。
# W! \! M! R& k$ Q欧美国家他们的文化在这方面的要求和我的要求相近，我是从他们那里学来的，可能我的要求比他们还要更严格一点，但是中国人在这方面的要求多半是很松散的，所以我们不要跟思考没有纪律的人混在一起。如果别人讲什么话你都听，那是在收垃圾！别人的话是要经过检查的，思想的垃圾很麻烦，会把你弄得昏头转向，那就是自己的思想没有防御系统！
' U8 V. }7 p( L1 L5 H我说凡事(包括思想)都要有纪律，所以就连纪律本身也要有纪律，纪律本身并不是至高无上的，纪律本身还是可以被检讨的，也可以被修改；而这样的检讨、修改本身也要有纪律，所以纪律本身也要被检讨……也就是不断的反省。反省到最深处当然就没有纪律，就空了，所有的设定都没了，那就是到无住的状态，那就不能检讨了，不能被检讨但是它能检讨一切，这就是能知能觉，就是佛性。
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发表于 2016-9-4 08:46:42