常念观音能离三毒
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/ j, ^# z( W; A) m6 [: k, M作者:毛惕园居士 文章来源:摘自《观世音菩萨普门品今译浅解》 2 n1 ^( x2 ^8 x @
6 U- {4 g4 V7 S2 `% ^. e8 g 【若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。】
8 g: K! F' t. c+ |/ J! y( ? (今译)假若有人,多贪女色淫欲,只要心常忆念恭敬观世音菩萨,即得速离淫欲之毒。若多发嗔恨恚怒,只要心常忆念恭敬观世音菩萨,即得速离嗔恚之毒。若性甚愚蠢痴呆,只要心常忆念恭敬观世音菩萨,即得速离愚痴之毒。
# Y8 N* E0 D- b- z (浅解)这是约意业机显感冥应,能离三毒。三毒是恶业,常念恭敬是善业,合此二业为机感,得离三毒即圣应。三毒、是贪嗔痴,为一切恶业的根本,忏悔偈云:我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。能毒害众生的生命、与法身慧命,令堕三恶道,故称三毒。 " J, J% F1 A( | u
一、能离贪毒。三毒之中,贪毒为首,诸贪之中,淫欲为首。谚云:万恶淫为首。淫欲、即财色名食睡五欲中的色欲,专指贪爱女色。惟此淫欲,人最易犯,且最难断,为害最大,故佛列十恶之一,在五戒中,惟戒邪淫,在八关斋戒中,就无正淫邪淫之分,都在严禁之列。欲、是贪欲的心念,多于淫欲,是贪多无厌,由夙生惑习深重,业习不忘,常起淫念,发为淫行,轻则伤身败德,重则倾家丧命,还招妻不贞良,女不清节之现报,果报在地狱,铜柱铁床,极苦自受。由知因果,心生怖畏,即心常忆念恭敬观世音菩萨,以自心念力,对治淫心,仗菩萨威神,消除淫业,即得速离贪爱淫欲之毒。
+ d2 U: ^7 X1 Y. K5 L3 { 事证:续编第六章十五节一、茂章居士,幼时喜阅狎邪小说,致犯手淫及邪淫。信佛后,虽深忏悔,誓戒邪淫,仗佛加被,除此恶习,而体力早伤。民国三十三年,在上海工作过劳,即发热泄泻,治愈后,仍感精神委靡,工作乏力,且时有头痛、晕眩、耳鸣、消化不良、等现象,医药无效,寝食不安。后阅观音灵感录,即发心常念观音圣号,如是三月,即蒙慈祐,得离淫欲,众病悉愈,精神转佳。此常念圣号,得离淫欲之明证也。 & M& ^/ q9 ]* ]# g! z; x" q! }5 w
二、能离嗔毒。嗔、是嗔恨,怀之于心,恚、是恚怒,形之于色。嗔恚都属火,若多嗔恚,对境便炽,不能压制,心如油沸,面似火烧,轻即伤气取辱,重则忘身及亲,构怨结仇,为害甚大。经云:一念嗔心起,焚烧功德林。又云:一念嗔心起,百万障门开。这是华报,果报在地狱,刀山剑树,极苦自受,无人能代。只要心常忆念恭敬观世音菩萨,以自心念力,制伏嗔恨之心,仗菩萨慈风,熄灭恚怒之火,即得速离嗔恚之毒。
% R3 t4 a, y7 D4 F' M 事证:新编观音灵感录第五篇一六页:江西临江秀才高蕃,娶妻樊氏,名江城,貌美而性情凶暴,高很亲匿,旋被欺陵万状,翁姑不能禁,遂分居。高不堪其苦,体渐衰弱,母见忧甚,忽梦一老翁告诉她:江城前生,是净业和尚所养的长生鼠,你儿前生,为一书生,偶至寺,将鼠弄死,恶报在今生,不可以人力挽回,惟有每晨虔念观音咒一百遍,当有效。既醒,告诉其夫,即夫妇每晨同念。过两月余,樊横如故,更觉狂纵。忽来一老和尚,在门外宣讲佛果,看的人很多,樊氏也出去看,老和尚讲完了,索清水一盂,持向樊面,大声说:莫要嗔,莫要嗔,前世也非假,今世也非真,咄!鼠子缩头去,勿使猫儿寻。说完,吸水喷在她的面上,沾湿襟袖,众大惊骇!樊氏不语,拭面自归,从此痛悔前非,羞惭如新妇,承颜顺志,终身勿衰。此由翁姑代念,亦得离嗔之明证也。
8 P# I1 u0 a- X \7 Y" b3 m 三、能离痴毒。愚、是愚蠢,痴、是痴呆,愚痴,即无明,就是不聪明,不明事理,愚钝成性,痴暗无智,迷正知见,起邪分别,小即事理错乱,大则拨无因果,自误误人,生遭王难的华报,死入地狱,得备受众苦的果报。只要心常忆念恭敬观世音菩萨,以自心的正念,而驱邪执,仗菩萨的慧日,而破昏迷,即得速离愚痴之毒。
! v2 @. P6 G! F$ N. z 事证:续编第六章十七节二、民国初年,江苏泰兴县,有一小庙,师徒二人,小沙弥甫十五岁,貌丑心诚,得老和尚欢心,为规定功课甚严,每日读书,虽甚愚痴,屡教不会,而做杂事甚精。每晚拜观音菩萨,必虔诚拜到菩萨摇手时,方准就寝。因老和尚性嗜鸦片,卧房在观音殿后,仅隔一板壁,凿小孔,穿黑线,密系圣像之手,手本活动,将线一拉,即动如摇手。每晚候烟瘾过足要睡时,方连拉黑线,小沙弥见菩萨摇手后,即欢喜停拜去睡,数年无间。一日,老和尚出外访友,因雨被留,次晨急返,问昨夜拜否?答:已拜到菩萨摇手方睡。心甚惊奇,非菩萨显灵,即沙弥说谎。当晚吃大烟后,故意不拉黑线,旋往察看,见已就寝,心喜唤起,问拜到菩萨摇手否?答:已摇手矣。方知菩萨真显神通,叮嘱次晚仍照常诚恳礼拜,拜到菩萨摇手时,即跪地不起,叩求菩萨开智慧!菩隆果真慈悲,有求必应,即下座,用手中杨枝,蘸瓶中甘露,滴其口中,再回原位不动。小沙弥如梦初觉,口内香甜,满身清凉舒适,欢喜无量!此后聪明能干,如换一人,凡师教读之书,只教一遍,即能背诵,已证过目忘不之智慧,后有大名。此常念恭敬礼拜观世音菩萨,便得离痴之实证也。能离三毒已完。 0 G* U, _6 g; k7 S
【无尽意!观世音菩萨,有如是等、大威神力,多所饶益,是故众生,常应心念!】 + T7 F1 r- o+ m$ u* j9 F, r
(今译)佛说:无尽意!观世音菩萨,有这样伟大威德神通的力量,能给与众生很多的利益,因为这多益的缘故,你们众生,常应一心想念观世音菩萨。 : z( \9 ~, @% C# T, N/ @
(浅解)此结叹能离三毒的神力,和劝导众生常应心念。饶、是丰饶、多所饶益,是给人很多的利益。因贪嗔痴三毒,为根本烦恼,最难拔除,菩萨能令速离,足证大威神力,不可思议。众生的根本三毒既离,一切枝末烦恼,自不得生,故说多所饶益。是故、是因为这个缘故,常应心念,是不徒口常称念圣号,还应心常想念圣容,一心忆念,常时无间,念得功用纯熟,不念而念,将此身心,与圣号圣容,打成一片,才能感应道交,内凭念力,外托圣力,即何毒不离,何益不得呢?约意业机显感冥应已完。 + @. z8 r0 v8 L1 b8 ^% j7 W
目睹观音菩萨显圣记
: E9 ?" p, k: o( g: Y7 @文章来源:阿弥陀佛专修论坛 (转贴) 6 a& b w* e3 W9 m! K# x C
民国三十五年二月间,我在四川省双江镇“机械化学校”服务的时期,常与王君谈及,我在抗战时期,转战八年,能得平安无事,均赖佛祖保佑,因为我的寄父过济生老先生,寄母龚淑娟女士,每天都在为我祈祷,故八年抗战,虽经几次危险,均能化险为夷,因此我总想遍访天下名师,皈依我佛。当时王君允诺,给我介绍成都大佛寺法师,在该处接受皈依。因此时工作繁忙,未能即刻前往,到了五月初八日的那一天,忽然灵觉,想到后天初十,即应前往成都接受皈依。初九的晚上,就将请假报告写好,初十的早晨将报告呈到学校当局,到了十时,忽接到校部通知教育长召见,我在谒见教育长时,告诉我说:“学校昨天接到军训部电报,拨发本校军用地图三千份,就派你去成都领地图吧,发给五天旅费,与往返车票费,你就藉出差的机会去成都,也不用再请假了。这样可以一举两得,省去你自己的旅费,明天就动身吧,连出差一共准你三天假,快去快回。”我当时很感激长官给我的安排,我想这也许是我诚意感动了佛祖,以致凑巧碰到有这样出差的好机会赐给我,这是所谓“诚则灵”,乃是我的虔诚感动了佛祖呀!五月十日上午,乘商车前往成都,下午住宿距成都八十余公里的一个镇上,与同车旅伴住在蓬莱旅社里,我自己住一个房间,晚饭后很早就休息了,到了午夜十二时左右,在甜蜜的睡乡里,做了一个梦,梦见观世音菩萨向我说:“明天下午四时,在过河的时候,要翻车,你不要怕,有我保佑你,记著,不要怕,有我保佑你。”连续说了两遍,说完后我就惊醒了。醒后自言自语的说:这是怎么一回事呢?为什么观世音菩萨向我托梦呢?管它的,于是我翻了一个身,就继续的睡了。待睡著后,观世音菩萨又向我第二次托梦,仍然说:“你要记著,明天下午四时翻车你不要怕,有我保佑你!”如此又连续的说了两遍才离去,说完后,我又惊醒了。于是这一次我发生了怀疑,为什么?观世音菩萨总向我托梦呢?也许明天真的要翻车?不管它,到时候再说吧!睡觉要紧,我不管一切的又翻了个身,就又睡著了,第三次醒来,已是第二天早晨七点钟了,匆匆吃了早点,乘车继续前进,当时正下著朦胧的细雨,下个不停。 - y! J H# U1 ?
下午四时左右,雨过天晴,蔚蓝色的天空笼罩大地,此时距成都约二十五里,在过河的时候,因为道路泥泞,河面又宽,坡度倾斜又大,加之汽车开得又快,在下坡之时,汽车就不慎翻覆了,全车乘客十余人,有的人头破血流,轻重伤都有,唯独我一个人,任何地方均没有受伤,我站起身来,检视了一下,将身上的泥土清理干净,又看看左右受伤的人,我就加以简单的救护,忽然一抬头,看见观音菩萨,在空中骑著一条金龙,金龙长约一丈五尺,腰圆两尺,龙头上的角为八角梅花鹿形状,身上驼著一个莲花盆,莲花盆有五尺方圆,莲花瓣成金黄色,每个花瓣高一尺,莲花蕊约一尺方圆,观音菩萨立在花蕊之上,身披红色锦袍,头挽宫髻,左手托著净瓶,瓶内插著三枝杨柳,右手拿著一把拂尘,拂尘把是红色,毛长约两尺,面含微笑。当时我看了约三分钟,即仍继续救护伤者,又过了约十分钟,再抬头时,观音菩萨仍在空中,向我微笑著点了点头,金龙此时就冉冉升空,向西腾云驾雾而去,于是我就跪下叩了三个头,叩完头再抬头时,就不见了,当时我问其他的乘车同伴,有没有看见观世音菩萨在空中,都说没有看见,他们还问我你为什么跪下叩头呢?我对他们说看见观世音菩萨,他们都很惊奇,做出不信的样子,我也不便向他们解说。我当时也认为这真是怪事。啊!我突然觉悟了,这就是我的“善缘”啊。以上记述就是我亲身经历的事实,谨做真实的记载,报导给诸位教友们参证。(五十二年八月一日,觉世旬刊二二四期) & T5 z1 \" P1 y& h* _
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