|
8 z4 T: M) f! B- L3 [/ \7 S% f
, J: y+ k* z# y
我们认识不久,彼此都不了解,我不知他为何要皈依,他也不知皈依有什么好处。信仰宗教,比选择职业还重要,必须有正确的认识。如果是随声附和,那是盲从,谈不上是信仰。
* }2 U' h, x& r, h$ |6 p+ I
1 ] G% h4 v+ h6 ]2 m3 r: t以前我认识一个人,因为品德很差,不愿招呼他,但和尚很难做,不管什么人来,总想结点法缘。有一天他说:‘法师!我很敬佩你这种吃苦的精神,所以我和邻居说,这位师父很好,你们可以去拜拜。’我听了以后,心里很难过。为什么?他说的是实事,并没有不妥当的地方。要知道坏人说我好,比好人说我坏更糟,你想想,一个品德不好的人去宣传佛教,能说不是帮倒忙?以鲜大王的酱油来说,若是画个骨瘦如材的人像作商标,你看所收到的是什么效果?% h) ?6 X7 q. E9 l/ b6 q
1 Q- b$ J4 Y/ Q' @& e" O有的人认为皈依的越多越好,我以为要质量并重才对。因为他们活动范围大,影响力强,万一言行不检,会使别人迁怒佛教,这样‘龟玉毁于椟中’,你说是谁的过错?我们弘法利生,在理论上固然要做到怨亲平等,在事实上应注意远避讥嫌。法华经安乐行品说:‘不亲近栴陀罗(屠夫)......诸恶律仪’,根据这个道理,我就采取弹性任用,因为我没有护教的能力,凡事尽可能做到不要给佛教添麻烦,这是我的用心,‘知我者为我心忧’,不知我者那就算了。7 |/ r& O8 B: Z& G
|
|