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数珠功德7 T- c2 t3 S) U' U
掐捻念珠而诵咒念佛,能产生诸种功德。
0 [2 d t* R$ ~ f( a% j# L据木患子经载,若念诵佛陀(佛)、达磨(法)、僧伽(僧)之名,满二十万遍,而身心不乱,无诸谄曲者,则命终之后,得生第三焰天,衣食自然而得,常安乐行。
+ i8 K& T/ v7 k* X' i4 L2 K3 M另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载,若以金、银、赤铜、水晶等诸宝物所成之念珠,掐之诵咒、诵经、念佛,当得十种波罗蜜之功德满足,现身即得阿耨多罗三藐三菩提(无上正遍知、佛无上之觉智)之果。此外,由所用念珠材料之不同,所获功德亦有异说。陀罗尼集经谓各种念珠中,以水晶之功德为第一。* Y; c; x( h4 E3 A& N$ S
摄真实经卷下建立道场发愿品则谓, S: ~ l& K3 C. E; g) `/ V
香木之念珠,得一分之福;
4 p( h/ a9 A; V! i9 T9 T$ g: y3 d俞石、铜、铁等,得二分福;
' I1 ]$ F. A' L; p3 Z2 |3 M$ D3 c1 m水晶、真珠,得一俱胝分;
; W$ {" {+ W' D3 W' t! ]5 H/ k莲花子、金刚子,得二俱胝分;
, S1 \& Z0 j2 d! ]间错种种诸宝及菩提子念珠,于诸功德中最为殊胜,得无量无边不可说之福德。
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: C6 | ~/ @( \+ a4 j据佛说校量数珠功德经载:
' f1 @( ^: x8 }; w若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。
# A6 q% P# k' ?! ]; t6 H0 R若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。3 l' m5 u$ R5 c) g* c- h* I$ W% {- V
若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。5 f4 l; P8 c2 Z1 V* q0 v/ w
若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。% W! q) f/ K$ K, F0 {. T
若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。
& g& q5 N$ q4 j( F3 E若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。' V+ ^3 L! f4 t+ p) u% A& N9 J
若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。1 ^* f6 X$ H! t' D! A8 i
若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。4 G" j& P" u* I; E5 d* O
若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。( f5 L8 n) X. k* @
守护经、数珠功德经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之功德为最殊胜。
' ~3 s5 M2 P" c; p% l即使仅手持随身也获福无量:
# ]2 s, [; p) `- t* [2 x据佛说校量数珠功德经载:诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。! y' Z$ W g+ H0 U. y; O& D6 V/ B# ^
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