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数珠功德
; o# Q# G0 G' c9 e9 N& h* K% b掐捻念珠而诵咒念佛,能产生诸种功德。' W5 w$ O6 Y8 S+ c0 D# }1 Z
据木患子经载,若念诵佛陀(佛)、达磨(法)、僧伽(僧)之名,满二十万遍,而身心不乱,无诸谄曲者,则命终之后,得生第三焰天,衣食自然而得,常安乐行。8 V: a: K! {- c0 b
另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载,若以金、银、赤铜、水晶等诸宝物所成之念珠,掐之诵咒、诵经、念佛,当得十种波罗蜜之功德满足,现身即得阿耨多罗三藐三菩提(无上正遍知、佛无上之觉智)之果。此外,由所用念珠材料之不同,所获功德亦有异说。陀罗尼集经谓各种念珠中,以水晶之功德为第一。% u& n% K/ B6 ?! M
摄真实经卷下建立道场发愿品则谓,
6 C6 v9 L1 ?# E4 E( A ]香木之念珠,得一分之福;
9 W) h1 x5 r% ^. p7 d' p# ^俞石、铜、铁等,得二分福;
. U" G* Y; \' X. s v水晶、真珠,得一俱胝分;0 q' E/ z. l. i5 F- ^
莲花子、金刚子,得二俱胝分;/ K# ]5 B: X# u( y- B- y
间错种种诸宝及菩提子念珠,于诸功德中最为殊胜,得无量无边不可说之福德。$ k `& o) [% m8 C; Z3 }5 W
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据佛说校量数珠功德经载:4 I8 f' _2 U+ ^* k X
若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。
1 p5 E8 B" G( L/ G1 x( C若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。$ t' [; Y3 V1 A4 ~7 ^9 v- R+ l
若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。
+ _2 z" g* P# p0 d, L) H若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。
+ s! I* I9 s v5 F若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。3 J/ h- f( L V c7 Q6 p3 O
若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。! t& Q& w+ w, ?, e! R
若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。3 T; K& ~" u9 V% L* e( R& h
若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。, o4 u" z7 e/ ?; ^/ m# a' s X
若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。
' P ], W! H0 O0 V' O守护经、数珠功德经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之功德为最殊胜。
& b: C% Q# d" G. e/ E即使仅手持随身也获福无量:! q8 J8 ^: c2 A) J: K* ~
据佛说校量数珠功德经载:诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。
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