三主要道颂

wlxg20130220

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5 M0 t4 e2 f7 r' n+ W6 ^　　　　　　　　　　　　多闻比丘洛桑札巴贝　作

( p" @# t% O* Y0 q  F　　一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
* A) z3 d% }7 D! N" K　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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& H) _% n9 M: d2 X: p9 q  `　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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0 X8 z1 a$ U0 S. i4 U　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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' M) K( z6 i5 ~6 n3 ]3 o2 y　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
1 _6 Q  r6 r5 X0 a4 k0 F　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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# v% H6 c4 s! O. X5 B　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
- X* y% `% T. X7 j2 X- y　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

: G$ \* r& |7 f' F! v; V. i　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
% y: x0 N+ s3 V8 S　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

3 b- Y8 z3 f: D　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
5 p( K% E: g6 I; X% U) c* I　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
1 {1 y  r% k  L. i　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
6 J- r: O. e4 a/ X　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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2 W# r4 h0 W, J: w  n7 y+ i* M　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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$ a, P. {1 n2 t　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
6 e: C5 C, n+ A* F* g　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
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5 s7 g8 t" Y. @% Y, @7 v- x& c此是多闻比丘洛桑札巴贝(善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。
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