三主要道颂

wlxg20130220

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　　　　　　　　　　　　多闻比丘洛桑札巴贝　作
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4 Q. c( k: u+ K' h, c# k/ D8 O0 q3 e　　一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
) j. }1 o4 m& j7 ]) @　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

4 x: Y! D4 @$ I$ E6 s9 U" q　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
3 ], {& B" M% Q　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

+ {; O! y/ D6 P$ T# F& K% y: }　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
5 r$ p  {0 B" y' ~  M9 B　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。

) G) r% ?0 f/ c1 V　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
4 a- o' w0 b: P' O9 K　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
& e6 h# k" |4 ?0 h( i6 V　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

' q* U' c5 Y) t　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
' c/ C) K  f. F$ n0 W" E. a' L　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
0 S5 X: x( \4 T( f9 D+ Y- q　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
- J* }9 |3 n7 r　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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7 e; K. O$ `9 A, Y/ T& X　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
, x! Z* o5 t& y. I( s7 c　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

0 {) j* X9 H( T, y1 g3 @7 r　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
7 ^% k9 l/ u+ u; m3 @　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

  v" P( X8 ^- N3 p8 b　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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* @; h- d! K; z: v- G　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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1 B; O' ^8 S. X* p　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
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6 t+ H5 s6 P  p8 h此是多闻比丘洛桑札巴贝(善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。
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