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5 L; o5 r( q& y9 x. g) ]1 b5 s5 w◎食肉一事，关系治乱升沈，欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，3 ~3 r0 l5 e$ j5 {/ h- K7 N! I
庶有希望。密宗，法门不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持/ X& }- i+ C" o4 I. Z* M0 z
咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人，学之 q4 i2 \4 g2 |( b H1 L7 l
者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何
- T: P( d- k2 t0 `0 |4 W- K/ r可得乎。西藏、蒙古、喇嘛皆喫肉，以其无什米粮，尚有可原。今之; i+ [9 q1 {4 Q7 T9 a' @! S7 T
学密宗者，多开荤喫肉，反大嘉美其事，谓为喫了就度脱了，则成魔. q) n4 H: m& p6 W' r( H7 t
说矣。喇嘛做大佛事，尚须喫素，可知平常喫肉，固非正义。密宗提
( n. `3 |8 Q) q I; d( f; W/ O倡即身成佛，乃以了生死为成佛，一班无知之人，便认做成福慧圆满
8 p$ ?" v/ x" `+ |6 Z5 r2 I% _之佛，则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁，非现在即可为栋粱也。
1 g% Q$ Y4 Z2 z5 v4 e/ F$ y. w十七年，有某某在上海提倡密宗，一百日成佛，上海有信心者，咸依! j$ K. i+ I8 a, f9 ~
之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利者，请至北平，四十八日成- ?/ a! k5 s% W. s3 o: N/ P
佛，比在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海、皆不能容，回1 Y) D' |, o% L0 d. ^0 O9 i
家还俗，可叹之至。（弘化一一期）
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发表于 2016-7-14 15:36:24