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; K7 a9 [0 w6 |& r7 L1 S◎食肉一事，关系治乱升沈，欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，+ e% h, T# z9 s# K! ~2 i* ~
庶有希望。密宗，法门不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持6 ]! X3 y* t; G% t' g
咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人，学之
% `( ?& U( c: t者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何
+ J6 p- f5 R7 g可得乎。西藏、蒙古、喇嘛皆喫肉，以其无什米粮，尚有可原。今之7 T/ @" s) A# A
学密宗者，多开荤喫肉，反大嘉美其事，谓为喫了就度脱了，则成魔
6 h" S! u" P7 v' J% `' e0 z说矣。喇嘛做大佛事，尚须喫素，可知平常喫肉，固非正义。密宗提
. C( p% ^+ X& @) O6 G d% f倡即身成佛，乃以了生死为成佛，一班无知之人，便认做成福慧圆满
/ N9 {! y; e5 d' {8 [. L# ~* s6 v, R之佛，则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁，非现在即可为栋粱也。: r4 K7 N1 J2 ~3 F8 [* {: ]! E
十七年，有某某在上海提倡密宗，一百日成佛，上海有信心者，咸依. w" x+ _ {# m# y
之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利者，请至北平，四十八日成3 e4 R" v9 p9 H- L+ p5 Q. V; q
佛，比在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海、皆不能容，回/ _( \% X% e4 k6 \/ u; n- p& x* ^4 a
家还俗，可叹之至。（弘化一一期） ' a8 W( W2 L: p' T7 W5 A5 @. N
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发表于 2016-7-14 15:36:24