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: B6 P. Z0 c1 q i◎食肉一事，关系治乱升沈，欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，* |0 o% x: C9 p6 \1 z! [
庶有希望。密宗，法门不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持1 O; R4 }- h# j9 Q7 l7 C
咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人，学之) e5 U: |/ g5 s/ }% z% V4 a
者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何
: M# F5 ~2 {) Q0 ^可得乎。西藏、蒙古、喇嘛皆喫肉，以其无什米粮，尚有可原。今之3 _: `6 `! F0 H& Y1 N
学密宗者，多开荤喫肉，反大嘉美其事，谓为喫了就度脱了，则成魔
; L! p4 u, _/ f' O; u0 ]2 n3 G说矣。喇嘛做大佛事，尚须喫素，可知平常喫肉，固非正义。密宗提
3 p8 O7 O! ~6 H' g4 j$ ^0 ?倡即身成佛，乃以了生死为成佛，一班无知之人，便认做成福慧圆满
; Y. m; c) c: d8 Q. x之佛，则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁，非现在即可为栋粱也。- |3 @3 P% p8 ` \, ~: T% ~
十七年，有某某在上海提倡密宗，一百日成佛，上海有信心者，咸依; [. M0 m' P6 W% ~) M9 j+ E
之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利者，请至北平，四十八日成
$ @2 z: g1 Z) s& J5 y佛，比在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海、皆不能容，回* h* U3 t* `7 c% C+ T l
家还俗，可叹之至。（弘化一一期） 5 F/ l0 A. Q# u; }: t u
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发表于 2016-7-14 15:36:24