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大乘五大部外重译经·第0294部 $ R! H6 f' @) z( b' E g
佛说龙施菩萨本起经一卷 : c- n( P J" e2 A4 R K8 [6 F0 D' d
西晋三藏法师竺法护译 . D+ }# q. D* z: s6 d1 L* x$ p
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) Z: o( F$ l5 P. C3 `5 [( G( n& t% N佛说龙施菩萨本起经 4 b* L9 Y3 X2 f
闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心慈悲喜护。常食果蓏而饮泉水。不慕世荣无所贪惜。得五神通以自娱乐。何等为五。眼能彻视。耳能彻听。身能飞行。了众人根。自知本末。在其山中。诵习经义昼夜不懈。时有毒蛇。见般遮旬昼夜诵经心大欢悦。前诣般遮旬所稽首作礼。取草用扫含水洒地。供事道人不敢懈慢。常在左侧听经不离。般遮旬所说经。毒蛇辄悉讽诵。如是数月之中转向冬寒。树木华果遂复欲尽。般遮旬心念言。冬寒以至华果以尽无所依怙。我今当还止于人间。便取衣钵即欲发去。毒蛇时见悲泣泪出。白道人言。欲何至乎。道人答曰。寒冷且至亦无屋舍。华果复尽无以自活。故相舍去欲入郡国。毒蛇闻之益甚悲哀。白道人言。道人在此如依太山。昼夜乐法其心不倾。今舍我去无所恃怙。愿见愍伤我身可怜。道人答曰。吾有四大常当衣食以自住立。今此山中亦无供具。虽有慈心不能自在。毒蛇白曰。今此山中树木参天泉水流行。百鸟嘤嘤甚可娱乐何为舍焉。唯愿道人勿见弃捐。今虽当去。欲从其后奉侍道人。不敢住留。在此愁思但有死忧。道人答曰。卿为毒蛇众人所憎。见者欲害无有爱乐。或于道中虎狼毒虫。蜚鸟走兽共害汝身。今实悢悢无有已。已虽有是心不得自在。愿卿住此思道念德。精进自守忍诸困厄。若前强健后年复会。道人悲泣收泪而去。毒蛇涕零不能自止。贪见道人无有极已。便即上树遥望道人。观视若行察其所避。道人不现转复上行。适复不现上尽树头。遥望道人遂远不现。毒蛇益悲自责悔言。身罪所致失善道人。前世愚痴多犯众恶。淫劮嗔恚闇冥放逸。懈怠无知不奉精进。迷乱不止其心不一。不值佛世远离正法。失大智慧违远至明。从苦入苦离波罗蜜。堕于五道虫蛾蚤虱。今受蛇身为人所憎。皆是身过不由他人。天上世间豪贵无常。何况我此含毒之身。展转生死譬如车轮。尔时毒蛇自说瑕恶。身意静然但还自责。今此危身不足贪惜。不顾躯命此无所著。便从树上自投于下。未及至地。堕树岐间身绝两分。便即命过生兜术天。得见光明即自思惟。便识宿命。我在世时身为毒蛇。奉侍道人行正远邪。精进不懈伏恶心魔。视其身命譬如土沙。知命非常自投树下。于彼寿终来生此上。便于天上从诸玉女及与天子各持香华散毒蛇上。便自说言。今此蛇身虽为毒恶。于我大厚终不为薄。精进行法心无所著。绝其寿命得上为天。今故来下欲报其恩。便复行诣般遮旬所。稽首作礼供养华香。嗟叹功德皆共称誉。今此道人无有等侣。行大慈悲无有亲疏。教授一切令离三涂。本为毒蛇视如赤子。忧念一切此功德大。欲报其恩何时能达。适说是已便还去上兜术天。
6 |1 I3 Q5 A8 x; K3 ~7 _" T$ P 皆从诸天人 行诣弥勒前 - ?7 F$ S" a9 f$ J2 }" n/ Y
俱稽首作礼 其心悉等平 + I* Q. E6 U Q, u$ F7 F
见弥勒欢喜 礼毕住一面
% G, q; G. O5 I8 u" B 弥勒为说法 皆得无从生
1 C: d5 ?7 o* L' ` 天上寿终后 来生于世间 . Z& t# Q9 ?; P& O
长者须福家 作女意甚明 ! w: u, i' T5 t0 ^- w7 W
端名曰龙施 除去诸欲情 + c+ }$ I; D2 @, l! Q* }
时佛来诣舍 眉间放光明
/ Q# _1 o( _- w" b6 L 时女在浴室 志意用愕惊
/ h8 ]0 | E( g2 |) J5 R; B 便即上楼观 见佛功德正
w" w7 H- B' d1 H! V4 b; s1 ~ 诸根悉寂定 三十二相明 " A0 c; r; Z4 ]0 v
女心即欢喜 今逮得安宁
/ t* W. l0 K; [! \9 q8 A; Y- u 当供养佛法 便发菩提心
% v) t1 v- w9 e# e. F4 h) K. q 时魔闻知之 心中为愁思
; a, b" z. K m8 o1 F! B 此女发道意 尽我境界人
% {$ e! t3 U9 q9 G) h 已下变为父 具说艰恼事 / Q. d7 C* c" \( b
佛今现在世 功德甚尊特
0 h3 o+ {% p6 b 菩萨多勤苦 罗汉疾易得 " ^0 B; s; D: O- N* V; @; {
时女即对曰 父言无义理 " f1 k+ R" h3 ?# v) V) u
佛智譬虚空 罗汉如芥子
5 W7 ]5 z, J( m, f3 ` 犹是以观之 小道无高士 & B. z( s5 B T1 p
佛德如巨海 度人无极已 8 O. C$ Y1 T, v/ Z
时魔谓女言 汝今何愚痴
3 b& A4 M4 ]1 z. o8 }7 L q- V9 w( w 菩萨甚勤苦 得道无有期 ( f/ M. N3 t2 Q; s3 h! `
假使欲得佛 当不惜躯命
+ D0 z1 D: M3 n7 u: u6 A 从楼自投地 乃知女妙英 # A+ \2 b* M _( ^
精进无所著 可得无上正
6 a( Q4 k0 h5 }0 P' |( n; x 时女住栏边 向佛叉手言 7 u4 L) A8 t; L9 ]5 L# N8 h
我用一切故 愿佛知我诚 ) i+ n0 L: M& h- ], l
便自投楼下 逮得无从生
7 e. \* y+ l p* q `+ ^ [ 变为男子形 阿难乃怖惊
. k. V" G" b/ ]! D9 T, }+ `' | 叉手正衣服 白佛天中天 6 V b5 Q. ^; b" Q8 r7 t7 Y
今我意甚怪 此为何等焉
8 J9 U) G$ D& P L' M* n B 一切皆愚痴 愿佛现大明 ' y/ R. n1 X9 A$ T6 t0 W x. C- F9 u
时佛告阿难 汝见此女不
) ~1 L4 M: \2 t, ] 自投于虚空 转作男子身 / x% O/ z9 c7 L& O4 Y V7 h
不独今弃躯 前世亦复尔 $ N# F) }$ [0 n+ K
已更事万佛 精进无懈止 / d9 t. r+ ~9 O
却后当来世 供养如恒沙
: w8 @4 i3 ]. H; P$ G6 y4 J6 b$ c' Y 便当得作佛 号名曰龙上
* N) E+ Z4 f. ~' [$ b 在第一大会 度脱诸天人 7 z6 }9 A6 G5 I
其数难屡陈 譬之如浮云 5 j8 k' ^8 ]. Y6 u
尔时佛治世 快乐无有极
B' I( j; G B% J% @& f+ a! A 饮食皆自然 譬如忉利天 9 H q1 x$ `6 Q* ?; H |
于是龙施身 住立在佛前 % k# \6 s# L. x2 R2 r. B; t
报其父母言 听我作沙门
0 Q- N, Q1 \* j 父母即听之 侍从五百人
% x! t$ m- ^4 O4 p+ ` f! E 及八百天神 皆发无上心
T- M- b- S" b 尔时魔愁毒 悔恨无所陈 ' Y7 ?. o$ y6 Q
龙施白佛言 愿愍一切人 2 O9 }3 Z$ d: H# F
为断十二海 除去诸苦辛
: o9 b8 ^5 `7 \; p/ D! p# C8 W 用众愚痴故 多说大珍宝 4 U. ^) f* s4 f5 O& G v4 H- K
时佛便讲法 五百侍从人
. b% D {5 }, {& p/ D! o4 v 皆得无从生 及八百诸天 ; N# C O8 n2 V
得不起法忍 彼时龙施身 : q1 c/ Y3 |7 r4 Q2 \8 u
便住于佛前 自说过世行
! f* ^% O a/ J5 J4 L9 x* s* _ 求道甚苦勤 不用己身故 0 o0 M, v4 t% ]. w0 P/ K( K- [2 O
但为一切人 如来之功德 # N2 `! w0 [/ H) {# f* L
不可具说陈 尔时般遮旬
) b X* S' ~0 [3 B4 v 今则是世尊 其毒蛇之躯
/ Q( j4 k' t6 q1 j, O- d 今是龙施身 时五百玉女 " G2 W6 i. J! w$ W
今是五百人 八百诸天子
# u5 M/ D7 `7 x$ i6 b% ^9 ~% F- B 共志无等伦 菩萨所示现
/ I$ P5 i" k% X 犹为有所因 欲叹其功德
3 }" |: X9 h3 u/ x 终无能尽焉 彼龙施菩萨
" r& ^3 p, F$ g. e* p) ~. U5 u 作师子吼时 无数诸天人
f. N* D3 F! H, J7 j 皆发无上真 一切皆欢喜 1 O( ~ L* D. |- u
作礼于佛前 % R8 U+ \) p3 M) V
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发表于 2016-7-14 15:29:18