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" |# f/ O! I6 F* Z2 j大乘五大部外重译经·第0294部
$ \2 [! i6 T: }! D1 w8 e& b佛说龙施菩萨本起经一卷
) r+ S8 j f: o6 k# e+ e, Y9 C+ r西晋三藏法师竺法护译
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) N2 H4 x2 S3 L' K* `佛说龙施菩萨本起经
9 k3 Z* Y9 E# R2 _ 闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心慈悲喜护。常食果蓏而饮泉水。不慕世荣无所贪惜。得五神通以自娱乐。何等为五。眼能彻视。耳能彻听。身能飞行。了众人根。自知本末。在其山中。诵习经义昼夜不懈。时有毒蛇。见般遮旬昼夜诵经心大欢悦。前诣般遮旬所稽首作礼。取草用扫含水洒地。供事道人不敢懈慢。常在左侧听经不离。般遮旬所说经。毒蛇辄悉讽诵。如是数月之中转向冬寒。树木华果遂复欲尽。般遮旬心念言。冬寒以至华果以尽无所依怙。我今当还止于人间。便取衣钵即欲发去。毒蛇时见悲泣泪出。白道人言。欲何至乎。道人答曰。寒冷且至亦无屋舍。华果复尽无以自活。故相舍去欲入郡国。毒蛇闻之益甚悲哀。白道人言。道人在此如依太山。昼夜乐法其心不倾。今舍我去无所恃怙。愿见愍伤我身可怜。道人答曰。吾有四大常当衣食以自住立。今此山中亦无供具。虽有慈心不能自在。毒蛇白曰。今此山中树木参天泉水流行。百鸟嘤嘤甚可娱乐何为舍焉。唯愿道人勿见弃捐。今虽当去。欲从其后奉侍道人。不敢住留。在此愁思但有死忧。道人答曰。卿为毒蛇众人所憎。见者欲害无有爱乐。或于道中虎狼毒虫。蜚鸟走兽共害汝身。今实悢悢无有已。已虽有是心不得自在。愿卿住此思道念德。精进自守忍诸困厄。若前强健后年复会。道人悲泣收泪而去。毒蛇涕零不能自止。贪见道人无有极已。便即上树遥望道人。观视若行察其所避。道人不现转复上行。适复不现上尽树头。遥望道人遂远不现。毒蛇益悲自责悔言。身罪所致失善道人。前世愚痴多犯众恶。淫劮嗔恚闇冥放逸。懈怠无知不奉精进。迷乱不止其心不一。不值佛世远离正法。失大智慧违远至明。从苦入苦离波罗蜜。堕于五道虫蛾蚤虱。今受蛇身为人所憎。皆是身过不由他人。天上世间豪贵无常。何况我此含毒之身。展转生死譬如车轮。尔时毒蛇自说瑕恶。身意静然但还自责。今此危身不足贪惜。不顾躯命此无所著。便从树上自投于下。未及至地。堕树岐间身绝两分。便即命过生兜术天。得见光明即自思惟。便识宿命。我在世时身为毒蛇。奉侍道人行正远邪。精进不懈伏恶心魔。视其身命譬如土沙。知命非常自投树下。于彼寿终来生此上。便于天上从诸玉女及与天子各持香华散毒蛇上。便自说言。今此蛇身虽为毒恶。于我大厚终不为薄。精进行法心无所著。绝其寿命得上为天。今故来下欲报其恩。便复行诣般遮旬所。稽首作礼供养华香。嗟叹功德皆共称誉。今此道人无有等侣。行大慈悲无有亲疏。教授一切令离三涂。本为毒蛇视如赤子。忧念一切此功德大。欲报其恩何时能达。适说是已便还去上兜术天。
, R+ }, G9 p/ `- S 皆从诸天人 行诣弥勒前
( g" V& C8 B+ G 俱稽首作礼 其心悉等平
$ z" X7 ~! F* Q8 P- |* @% [2 ? 见弥勒欢喜 礼毕住一面 5 U- d5 F/ k* A, G; m
弥勒为说法 皆得无从生 , u7 a( E1 n9 b$ K0 n
天上寿终后 来生于世间 6 @- }. e, b7 ~/ [) i
长者须福家 作女意甚明
( d! K1 U y9 B0 W 端名曰龙施 除去诸欲情 " C& r9 _3 l8 p8 d7 f, B0 v
时佛来诣舍 眉间放光明
" d& o2 m A! F 时女在浴室 志意用愕惊
" ^7 ?: \5 ~; M" @5 C& U 便即上楼观 见佛功德正
* k7 _8 e% E2 Z. w- H0 ] 诸根悉寂定 三十二相明 8 j# b# T2 }" D' E& T o8 R7 e
女心即欢喜 今逮得安宁
5 b# z7 @7 u# L5 E( y. l 当供养佛法 便发菩提心 7 E& z' e9 S; D
时魔闻知之 心中为愁思
' N+ r6 a; x. d( U) m" v$ I8 F 此女发道意 尽我境界人 # c3 Y- e' D2 j: |7 f
已下变为父 具说艰恼事 " O! M" L6 f% i, ~; J8 O
佛今现在世 功德甚尊特
, F5 _& @: D5 Z 菩萨多勤苦 罗汉疾易得 3 I0 Z( L, w+ q, ~/ K
时女即对曰 父言无义理 9 m3 C/ E- p4 a6 t
佛智譬虚空 罗汉如芥子 " v3 T1 \" r, u+ l# j
犹是以观之 小道无高士
6 X, }; G' ^; \3 W 佛德如巨海 度人无极已
( P9 D5 Q& L* P: f 时魔谓女言 汝今何愚痴 - ^+ b! _! c$ ~4 [0 S: ^# h
菩萨甚勤苦 得道无有期
- @. r0 P8 V: G+ d' I% j' ^2 b 假使欲得佛 当不惜躯命
8 n! }( a. S" E9 c" x& V 从楼自投地 乃知女妙英 $ |( J) w+ f1 l
精进无所著 可得无上正
! q" e9 j! A- Y" d( \( S1 \ 时女住栏边 向佛叉手言 4 @- h! T' b6 f; \% e' h. r- y
我用一切故 愿佛知我诚 + K8 d C8 Z% _3 p6 F: q( P
便自投楼下 逮得无从生
3 G- K, A& z9 q4 M% Y' \ f" v 变为男子形 阿难乃怖惊 e" M5 r& _+ Q5 Y- X& I9 ?
叉手正衣服 白佛天中天 7 \' h0 L; A: @0 d6 x, x
今我意甚怪 此为何等焉
# G4 a; }% L. S- r! v 一切皆愚痴 愿佛现大明 $ e( z" X; f. T$ T) f: m% ?( g
时佛告阿难 汝见此女不 3 D% U) I2 Z; u% k+ _# Y
自投于虚空 转作男子身
8 v) s+ X: V8 J1 { 不独今弃躯 前世亦复尔 ! ~1 M* V% K" m/ e1 m$ y( H; K
已更事万佛 精进无懈止 $ z' \1 Y4 `3 U; r
却后当来世 供养如恒沙
6 T) o* n* b6 ?$ J1 a3 d- u% d 便当得作佛 号名曰龙上
) c: H6 D0 Z& D/ L* \3 z 在第一大会 度脱诸天人 ! M+ m- q: C5 F) ~8 t" p
其数难屡陈 譬之如浮云 5 w- ~1 I# T& c1 {& Z9 J* z% {1 ^
尔时佛治世 快乐无有极
2 ^. u6 n' ]" m& V* _* x3 \ 饮食皆自然 譬如忉利天 ! N0 f$ A6 Q7 P y( a
于是龙施身 住立在佛前
5 m3 M. v: d6 ? 报其父母言 听我作沙门 ! d9 m/ R% g# T1 E& u6 }; T
父母即听之 侍从五百人
$ t3 E! u; Y9 l* I) t 及八百天神 皆发无上心 7 m. e( P0 B" h
尔时魔愁毒 悔恨无所陈 7 l5 G0 L2 W, d: ?1 Q# |# M3 H, l5 Q2 W/ G
龙施白佛言 愿愍一切人 9 S) `! W, V# m/ E
为断十二海 除去诸苦辛 ' U9 x' h9 ]* K, E
用众愚痴故 多说大珍宝
3 y! u. R: j+ L { 时佛便讲法 五百侍从人
; p1 [+ a h* {6 c4 c( n! L- C 皆得无从生 及八百诸天
7 [9 x% V h( L 得不起法忍 彼时龙施身
- |: N; B1 q2 s. l3 t/ g) G 便住于佛前 自说过世行 0 H! W3 r4 j |
求道甚苦勤 不用己身故 4 q$ y' ?, v* Y) y
但为一切人 如来之功德
0 D+ J9 C) v4 D8 E, p 不可具说陈 尔时般遮旬 5 x' y8 A! T+ J& D
今则是世尊 其毒蛇之躯
+ X9 L; a: t/ K+ c+ ?% k 今是龙施身 时五百玉女 9 Y, t! U0 @: a9 y/ x; o; K- [: ~+ K
今是五百人 八百诸天子
. q. P1 C1 @! o/ x) r 共志无等伦 菩萨所示现 " H d) P) B! Z
犹为有所因 欲叹其功德
; q* U( a0 [! S% k) O$ x. G" ^ 终无能尽焉 彼龙施菩萨 . L; W5 j; [" \8 p
作师子吼时 无数诸天人 ' {0 q' Z5 p" c$ x7 }& ~
皆发无上真 一切皆欢喜
3 G/ y& ?# f* a0 `9 a7 l# p0 I& B 作礼于佛前
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发表于 2016-7-14 15:29:18