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发表于 2016-7-8 18:42:00
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出三十六百千亿佛。身色紫金,相好殊特。一一诸佛,又放百千光明,普为十方说微妙法。如是诸佛,各各安立无量众生于佛正道。
0 u; r$ Y0 A4 { @" h+ Y" X 决证极果第二十二( G/ V5 w4 u. _$ I, g
复次阿难:彼佛国土,无有昏暗、火光、日月、星曜、昼夜之象,亦无岁月劫数之名,复无住著家室。于一切处,既无标式名号,亦无取舍分别。唯受清净最上快乐。若有善男子、善女人,若已生,若当生,皆悉住于正定之聚。决定证于阿耨多罗三藐三菩提。何以故?若邪定聚,及不定聚,不能了知建立彼因故。
! W' p! A, {" Y3 b9 t6 M5 G 十方佛赞第二十三
4 D/ ]" N/ K" g5 ^ 复次阿难:东方恒河沙数世界,一一界中如恒沙佛,各出广长舌相,放无量光,说诚实言,称赞无量寿佛不可思议功德。南西北方恒沙世界,诸佛称赞亦复如是;四维上下恒沙世界,诸佛称赞亦复如是。何以故?欲令他方所有众生闻彼佛名,发清净心。忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。4 o2 K! z9 D- u- g0 s3 i1 O, _( T- |
三辈往生第二十四- Q: x8 n8 Q0 q5 y( h9 Q8 Q6 b
佛告阿难:十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,凡有三辈。$ N w- U( ?' e
其上辈者,舍家弃欲而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德,愿生彼国。此等众生,临寿终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。经须臾间,即随彼佛往生其国。便于七宝华中自然化生。智慧勇猛,神通自在。是故阿难:其有众生欲于今世见阿弥陀佛者,应发无上菩提之心。复当专念极乐国土。积集善根,应持回向。由此见佛,生彼国中,得不退转,乃至无上菩提。
7 v" O7 N7 ]( y p3 X4 Y- M: y 其中辈者,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心。一向专念阿弥陀佛。随己修行,诸善功德,奉持斋戒,起立塔像,饭食沙门,悬缯然灯,散华烧香,以此回向,愿生彼国。其人临终,阿弥陀佛化现其身,光明相好,具如真佛,与诸大众前后围绕,现其人前。摄受导引,即随化佛往生其国。住不退转,无上菩提。功德智慧次如上辈者也。! F/ O3 d3 a1 P, y3 S8 k3 V e
其下辈者,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专念阿弥陀佛。欢喜信乐,不生疑惑。以至诚心,愿生其国。此人临终梦见彼佛,亦得往生。功德智慧次如中辈者也。
* ]1 z' Q& L [ 若有众生住大乘者,以清净心,向无量寿。乃至十念,愿生其国。闻甚深法,即生信解。乃至获得一念净心,发一念心念于彼佛。此人临命终时,如在梦中,见阿弥陀佛,定生彼国,得不退转无上菩提。4 {7 j" b( h- z' m0 v O% ]
往生正因第二十五# [1 k; p; K. X: ~* i
复次阿难:若有善男子、善女人,闻此经典,受持、读诵、书写、供养,昼夜相续,求生彼刹。发菩提心。持诸禁戒,坚守不犯。饶益有情,所作善根悉施与之,令得安乐。忆念西方阿弥陀佛,及彼国土。是人命终,如佛色相,种种庄严,生宝刹中,速得闻法,永不退转。
0 ]" x Y+ g% Q# B: J$ B% x/ m7 y 复次阿难:若有众生欲生彼国,虽不能大精进禅定,尽持经戒,要当作善。所谓一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄言。五不绮语。六不恶口。七不两舌。八不贪。九不嗔。十不痴。如是昼夜思惟,极乐世界阿弥陀佛,种种功德、种种庄严。志心归依,顶礼供养。是人临终,不惊不怖,心不颠倒。即得往生彼佛国土。
) d9 _+ n8 C/ E+ T1 F5 T* Y 若多事物,不能离家,不暇大修斋戒,一心清净。有空闲时,端正身心。绝欲去忧。慈心精进。不当嗔怒、嫉妒。不得贪餮悭惜。不得中悔。不得狐疑。要当孝顺。至诚忠信。当信佛经语深。当信作善得福。奉持如是等法,不得亏失。思惟熟计,欲得度脱。昼夜常念,愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。十日十夜乃至一日一夜不断绝者,寿终皆得往生其国。行菩萨道,诸往生者,皆得阿惟越致,皆具金色三十二相,皆当作佛。欲于何方佛国作佛,从心所愿。随其精进早晚,求道不休,会当得之,不失其所愿也。阿难:以此义利故,无量无数、不可思议、无有等等、无边世界,诸佛如来,皆共称赞无量寿佛所有功德。" u% t, P1 e& W! t
礼供听法第二十六, t/ ?* [1 M+ l" D. s
复次阿难:十方世界诸菩萨众,为欲瞻礼极乐世界无量寿佛,各以香华幢幡宝盖,往诣佛所,恭敬供养,听受经法,宣布道化,称赞佛土功德庄严。尔时世尊即说颂曰:
- h6 [9 N/ Y8 h0 H6 A: O( ` 东方诸佛刹 数如恒河沙2 e: Z8 m" k/ u0 I, P4 M- Q
恒沙菩萨众 往礼无量寿
2 h! j. Q/ o7 l( _& y 南西北四维 上下亦复然
$ F0 k/ u; \+ ^! m+ p8 A 咸以尊重心 奉诸珍妙供
" n) B8 k9 A" W; c4 y 畅发和雅音 歌叹最胜尊
! q' b: ?3 z" ^: {+ s 究达神通慧 游入深法门
6 J/ f& ^: Q' V! \# r& Q5 K, _+ s 闻佛圣德名 安隐得大利
. e' n: L2 a: b1 a7 u4 e9 r* G 种种供养中 勤修无懈倦9 F% O! z6 w& K7 M/ Q- `+ u
观彼殊胜刹 微妙难思议
# @1 @/ l8 G/ s% i 功德普庄严 诸佛国难比* Z+ Q0 N- S0 V2 Z
因发无上心 愿速成菩提
/ l4 A5 ?# T( p: W# } 应时无量尊 微笑现金容
& R* p3 Q; K* Z" Q+ j% G1 y1 g y 光明从口出 遍照十方国 q8 T( Q6 c+ X/ z
回光还绕佛 三匝从顶入
4 q7 \: H4 T9 C8 O 菩萨见此光 即证不退位
! ~+ E. L0 B" e) n 时会一切众 互庆生欢喜4 E3 ?! i& c) u- s u& `' D
佛语梵雷震 八音畅妙声0 U7 b6 Y1 ]' Y7 X4 z
十方来正士 吾悉知彼愿/ U0 R7 w3 x4 d2 j
志求严净土 受记当作佛, E. x1 ~" u. F, {; D
觉了一切法 犹如梦幻响% |( o" N' F7 V8 s5 ]' w+ N
满足诸妙愿 必成如是刹$ }3 B0 w+ g. L8 S
知土如影像 恒发弘誓心) E- w8 b2 w, k9 T
究竟菩萨道 具诸功德本/ s! @3 a8 K4 o- t
修胜菩提行 受记当作佛& @1 h! V& K, M" o4 Y$ f2 J1 D! B
通达诸法性 一切空无我' I/ S- v& o& t- [# D
专求净佛土 必成如是刹( `( G1 e m3 ?& _; n% \
闻法乐受行 得至清净处' `2 r# C' W, Y; ~5 B6 g+ G- w
必于无量尊 受记成等觉/ ?' j) c7 j9 P) V6 ]
无边殊胜刹 其佛本愿力/ F3 r1 J) x# U! i" ?" c% J( y6 h
闻名欲往生 自致不退转
; \9 j5 j1 K5 X: u' t$ L 菩萨兴至愿 愿己国无异; A9 e* d' v( R" N: h& V
普念度一切 各发菩提心' @5 A9 m: X: z+ h" g' P" A
舍彼轮回身 俱令登彼岸
8 ? ^+ x& N; |, c: v# @% q) N# j) | 奉事万亿佛 飞化遍诸刹5 D! ?: |3 H9 y7 d' J
恭敬欢喜去 还到安养国4 L( w0 V, s! `& B
歌叹佛德第二十七, B1 M7 ?; q8 C8 {6 ]
佛语阿难:彼国菩萨,承佛威神,于一食顷,复往十方无边净刹,供养诸佛。华香幢幡,供养之具,应念即至,皆现手中。珍妙殊特,非世所有。以奉诸佛,及菩萨众。其所散华,即于空中,合为一华。华皆向下,端圆周匝,化成华盖。百千光色,色色异香,香气普薰。盖之小者,满十由旬。如是转倍,乃至遍覆三千大千世界。随其前后,以次化没。若不更以新华重散,前所散华终不复落。于虚空中共奏天乐,以微妙音歌叹佛德。经须臾间,还其本国。都悉集会七宝讲堂。无量寿佛,则为广宣大教,演畅妙法。莫不欢喜,心解得道。即时香风吹七宝树,出五音声。无量妙华,随风四散。自然供养,如是不绝。一切诸天,皆赍百千华香,万种伎乐,供养彼佛,及诸菩萨声闻之众。前后往来,熙怡快乐,此皆无量寿佛本愿加威, |
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