摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》$ H$ e/ S8 p$ m. ?8 d( g* Q
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●[净土社区]难得一见:老北京的七十二行及其民俗
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7 s- @9 O: }! r5 o3 ~4 T! n难得一见:老北京的七十二行及其民俗(1)' e$ F8 \; I" O% U$ j
6 O8 C: k( p4 w 跑旱船
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# f, ?* P: C- B! x9 |9 t) ? 做席:将芦苇用线绳结成席,盖房时将其盖在檩上,上面再用泥覆盖。5 N) Q; J9 L9 J" h
9 L% n; W+ P/ `6 L, ?9 e) j$ }0 ]" V 卖槟榔$ R, T/ F+ ^- `! `* ]6 L) D! h, Y, d3 s
叫卖槟榔糕的,槟榔为生津液助消化的中药。槟榔糕的制法是在熬糖时放入切成薄片的槟榔,然后制作成小块出售。售卖者背着盛有槟榔糕的木制匣子,并带着一个布口袋。买时可收现钱,也可用妇女梳落的长发换取,其布袋即装头发用的。售者的吆喝为“乱头发换槟榔糕!”
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o1 B0 ~9 F9 a4 R4 _1 g9 b; W 吹糖人儿
" s; z j/ x+ D) C 在北京走街串巷的小商贩中,最受小朋友们欢迎的是吹糖人儿的了。糖耗子是最便宜简单的糖人儿,吹糖人儿的小贩从用布盖着的小铁锅中,挖出拇指大小的一块糖稀,放在手上揉成长条,然后放在木模子里,一吹,这条长的糖稀就膨胀起来,打开木模一看,竟变成了一只活灵活现的小老鼠。“猴拉稀”就稍稍复杂些了,这是用手把糖稀捏制成一个小猴,立在一根小苇子杆上,底下是一个小糖碗,碗中放着一点稀糖糊糊,用一个耳挖勺大小的小糖勺舀着吃。
& }) U# T, C& }" q 吹糖人儿的小贩要有捏制糖人儿的手艺,还要有丹田之气和用力吹气的本事。所以北京人常以“吹糖人的出身—好大口气”来讽刺爱说大话、吹牛皮的人。
0 I9 o0 y# a1 l! d D 吹糖人儿的小贩使用的主要原料是糖稀,这是用黄米和麦芽熬制成的,成本虽低,而获利甚微,所以又有“吹糖人儿的盖大楼——熬着吧”一语,用来形容事情实现很不易,从中也道出了昔日北京小商贩和民间艺人生活的艰苦。
$ F: O2 A. F2 A9 z+ g- m! B2 ~; b 据说吹糖人儿的这行生意在唐代就已经出现了。那时制糖人的糖稀还有一种香味,所以吹糖人的小贩都以“香印”作为叫卖声。到了宋朝,赵匡胤作了皇帝,“印”、 “胤”同音,而封建时代,为了避讳,吹糖人儿只好以打小铜锣来代替吆喝。这样一代又一代地传下来,打铜锣就成了吹糖人儿这个行业的标志。
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卖琉璃喇叭
0 E5 `+ Z# M( @3 l% b) R: U3 K/ G0 z 琉璃喇叭是庙会或春节期间在厂甸卖的玩具。琉璃即玻璃。喇叭有两种:一种是小孩玩的,约一尺多长;另一种是成人玩的,长约三尺。同时出售的还有一种用极薄的玻璃烧制,状似葫芦的玩具,名曰“响葫芦”,北京又管它叫“倒掖气”、“扑扑噔儿”。所谓“倒掖气”是必须用呼吸的方法吹出声音;“扑扑噔儿”则是象声,因它全靠前面的玻璃来回震动,发出“扑噔、扑噔”的响声。
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拾粪:也就是掏厕所的,身背木桶手拿木把铁勺,晚上时还会拿一三面用纸一面玻璃的诸葛灯。& Z$ Q# ?% |: t0 G' {) E$ x& D! M
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卖玻璃镜:溶化后的碎玻璃作成薄片用纸镶好,上面画上图案出售。
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串铃卖药+ T) `* `& s3 S" ^$ e! R# |
卖药小贩或行医看病的先生使用的响器。北京人叫其为“虎撑子”或“镯子”因像妇女所带手镯。此铃是以带有圆孔的熟铁片翻卷打成的圆环,比镯子略小,环内装几位铁制小圆珠,外面留有一条缝。郎中以食指、中指、无名指伸入铁铃的中间的大孔内,用大指轻轻一托,手臂弯到比肩稍高再摇动,小圆珠发出一连串的铃声,随走随摇。卖药者身背药箱,肩搭褡裢,右手举一幌子,左手摇铃。听到铃声或看到幌子,就知道卖药行医的来了。
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: L1 a1 a+ }$ @& T# b, o! P+ U( U 耍耗子
: I6 a& X+ q. h1 e/ G. k 耍耗子的人背着个小木箱,箱内装着已驯练好的小白鼠。沿街吹锁呐。他身后跟的孩子较少,因为他平时不在街上演出,而是由主雇讲价钱,叫到家内去演。演出时,将木箱上的木架支起来,仿佛是马戏团高空演出木架的微缩品,有绳梯、吊杠等。每只小白鼠都会一两套诸如爬梯、钻圈、走独木桥等本领。
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拉冰床# x" f2 h( e# M% ]
北京冬天的冰,给人增添了不少乐趣,同时也给人增加了一种便利,这便是冰嬉与冰床。冰嬉是古代冰上运动。
Q0 Z; w( E7 l, z; b 努尔哈赤举兵反明时,在关外拥有一支善于滑冰并配有冰橇、装备精良的作战部队。以后在清宫的御林军中的健锐营也有一支编制为1600人的冰上部队。 % C8 [- e: _8 t5 ]8 ?% x, _
冰嬉是满族人的习俗。清代皇王们对于冰嬉十分重视,每年还要举行大典,亲临检阅。在故宫博物院藏有一幅乾隆时期内廷供奉所画的《冰嬉图》。
, {0 _+ Z1 K" _$ H7 J9 H- ~2 R+ i 民间的冰床是以木材制成床形,长五尺余,宽约三尺,可同时乘坐三四人。在木床与冰面的结合处以铁条镶嵌,以减少床的摩擦。冰床的主人在前牵绳以拉拖床体,借冰之力使拖床在冰上滑行,故又名拖床。由于惯性和速度的原因,牵绳急行数步之后,床主飞身跃坐床沿,此时冰床仍行走如飞。乘者心旷神怡,目爽气顺,家资富有的子弟,还将几张冰床甚至十几张冰床绞连在一起,置酒案于拖床上,饮酒赏景,由多人牵引,驰走如飞,其乐在陶然之中。 / a, F* C% G: }( G; R: j
冰床还可做为交通工具,拉冰床的绳子是骆驼毛拧成的,以防冻手。拉冰床的鞋与众不同,是皮向内毛朝外的一种特制的棉鞋。# x z, K+ [: o9 s: H; a9 x
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吞刀
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! R5 A5 r: \. ~, z 攒香簸米
% \% z7 S5 a4 X; k 设高桌一张用簸箕内盛米香茶等数盅站于桌上,打金斗而下而所盛之物一粒不撒。: t# @7 P# ~* E8 G
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蘸羊油蚀:将羊油烧化,将油浇在灯芯上制成蜡烛,分八支一斤十支一斤不等,颜色分红白两色。
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卖雪花酪:冰激凌出现之前,我国有类似的冷食品,就是雪花酪。
6 ?$ r) E7 Q; c+ h. X0 t# U/ S 明清时,北京出现了雪花酪的雏形;是用刨床,将天然冰刨出冰屑,再用果酪(果子干)、红果酪及浓酸梅汤浇入,在木桶或瓷盆内,用棍搅拌。然后盛入盅内,半饮半嚼。其名称传说不一,有的说叫“冰果酪”,有的说叫“雪茶”。说“雪茶”的人说,宫里忌讳“雪”字与“血”同音,中间加了一个“花”字,成了“雪花茶”。“雪花酪”大概就是“雪花茶”变来的。何时变的?不清楚。 8 _7 G9 V! y- O0 e
雪花酪食之较冰激凌爽口,但制作全凭人力,是很中国的冷食。北京的天桥,天津的老三不管、鸟市都有制售的。7 u& O; W% ~1 N$ Y5 g/ i/ i0 m
8 ?; O8 `- d2 q, d 卖蝈蝈
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娶亲通信; Z8 p/ V* A% E- C! [& f+ b
3 A0 Y* [5 U" @5 P2 D) X 指甲草染指甲& W% b, n( m- k9 v* B1 {0 }1 a( Q
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耍火流星: O% ]0 a: J9 F2 T+ O4 ]5 O. [
耍者以绳子一根,两头拴铁丝笼,内盛炭火,名曰“火流星”。耍时,两手弄绳、飞旋,铁丝笼内炭火,上下飞舞,火花飞溅,形似流星。耍火流星或双手飞舞,或倒地翻滚,或凌空盘旋,有“二龙戏珠”、“飘洋过海”、“背流星”等名称。* s! X( Q7 O$ X3 S
( \+ |# k/ y2 p 翻跟头:桌子上面放一板凳,板凳上面再仰放一板凳,将头放在板凳腿上,两脚也放在另一头的板凳腿上,然后翻身。0 ~1 p/ c4 U6 x. Z2 N9 G
" {& U: l; |# } p 高跷会6 a! y f$ _ i6 V: d- R- c
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