摘自《卍续藏第 62 册 No. 1192 清珠集》 . K. n5 H5 E9 J6 ?5 I* I ( s% }; D. W- c& s ~/ U No. 1192-A 清珠集序' G- _. H" L1 j# `- o, l
5 p. ]* T$ E* A0 H" P
执涂之人。而问之曰。儒与佛异乎。曰异也。柳子有言。浮图之说。推离还源。合于生而静者。以为不背孔子大鉴之道。终始性善。不假耘锄者。以为不背孟子。然则瞿昙氏之真诠秘谛。未始不与儒家相契。其持身之严。任道之笃。殆亦儒门律师也。拈花微笑宗风邈矣。一棒一喝禅旨晦矣。于是依言语立文字。而千七百公案。作随方[媲-囟+(色-巴+囚)]拟。对人演说。意愈勤而法愈离。骎骎至于净业道微。魔外交作。诚空门之阳九也。释治兆。竖幢于净愿之社。结夏三十年。同志缁素。勉思汇征。禅悦之暇。耽赜内典。会稡诸家。摘抉单传密付之义。汇为一书。书成走白足。请叙于余。余儒者徒也。不娴释氏家言。将何以觑破是卷之有足警惺于大小修行人哉。祇见其言简而意赅。旨精而包广。未必别具手眼。已自洞见骨髓。由蹊径而造堂室。莲灯指路。宝筏登岸。恍然若参猊座而聆潮音。不其大欢喜欤。噫贤劫沦而象教替。未尝闻有启扄鐍而数珍宝如治兆者焉。治兆持身严。而信道笃。自托于觚墨之间。集古德不传之秘。欲化度一切众生。则此心良亦苦矣。 0 o9 M. g5 ^) [/ o5 L' d; X. X( i5 s! }8 W2 n3 l7 i5 H w
发表于 2016-3-2 18:29:12