|
|
摘自《印光法师嘉言录续编》. M" m( j2 E/ i+ g$ W+ Y* ^
& ^! Y+ [2 x2 N0 Q
◎如来大法，弥纶法界，包括空有。示本具之真心，显随缘之妙" B, a. Y4 U- C$ h: m; \* K7 g
用。其心体则生佛一如，圣凡不二，真常不变，寂照圆融。佛以究竟
2 O( h* H' L2 \证故，故得五蕴皆空，诸苦悉度，一尘不立，万德圆彰。众生以彻底
s* G4 S& A" v8 X- M迷故，故致迷真逐妄，背觉合尘，轮回生死，了无出期。于是如来，6 i$ g6 J& G( r! O: m* E
随众生机，说种种法，令彼各各就路还家，亲见本生之父母。探衣出5 x* ^! w: E( I( H
珠，即获无尽之家珍。上根固得解脱，中下仍在轮回。特开净土法门，, C' @7 L. `; H# A. X
令其横超三界。普使中下，追踪上根。其为利益，莫能名焉。此义虽
9 p7 Z: p1 O( a出方等，其道实肇华严。但以凡小不能预会，莫由禀承。当华严未来
/ T2 i% v- B4 Z) k0 R之前，率目为方便小道。迨行愿既译之后，方知为成佛真诠。庐山远9 W: g9 A; i0 v) {
公，宿承佛嘱，乘愿再来。未睹涅槃，即着法性常住之论。未见华严，
0 N2 W9 k x( [; d+ {- |' Z便阐导归极乐之宗。立法闇与经合，其道普被三根。契理契机，彻上* ~: ?! I6 _8 C9 ]! v/ ~0 O- s
彻下。畅如来出世之本怀，了含识生死之大事。若非大权示现，其孰) N/ q, C/ J% ~
能预于此。故罗什法师曰：经言，未后东方，当有护法菩萨，勖哉仁+ n3 N+ ~7 T/ z8 v/ E. Z2 O
者，善弘其事。西域僧众，咸称汉地有大乘开土，辄东向稽首，献心) E' v8 j, Y; O8 p
庐岳。其神理之迹，未可测也。（序）六二
- c0 T$ U* H; W# |
; O( b0 `, X) S8 |, F5 D9 f! H |
|
发表于 2016-1-16 18:17:55