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摘自《印光法师嘉言录续编》
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◎如来大法，弥纶法界，包括空有。示本具之真心，显随缘之妙8 Q a6 l0 K+ i7 G' K# {
用。其心体则生佛一如，圣凡不二，真常不变，寂照圆融。佛以究竟" T% o2 K/ a( l9 N1 J7 F5 u/ i
证故，故得五蕴皆空，诸苦悉度，一尘不立，万德圆彰。众生以彻底8 s- T* ]$ r& a Y1 O2 z' R
迷故，故致迷真逐妄，背觉合尘，轮回生死，了无出期。于是如来，& C* ~9 S- v" |7 a2 ^
随众生机，说种种法，令彼各各就路还家，亲见本生之父母。探衣出* J- `" B% \( P9 A, a1 i1 Q8 I
珠，即获无尽之家珍。上根固得解脱，中下仍在轮回。特开净土法门，
5 a% Y$ V) | \5 N8 S令其横超三界。普使中下，追踪上根。其为利益，莫能名焉。此义虽
/ B) H4 ?* F! f! m Z出方等，其道实肇华严。但以凡小不能预会，莫由禀承。当华严未来
8 ^1 ~& h9 j6 R* t( V, }之前，率目为方便小道。迨行愿既译之后，方知为成佛真诠。庐山远
! i3 v) {, e, E ` {; X& {公，宿承佛嘱，乘愿再来。未睹涅槃，即着法性常住之论。未见华严，4 K [7 K. {5 M# s" s1 Q, q# G
便阐导归极乐之宗。立法闇与经合，其道普被三根。契理契机，彻上! v% O2 |& W% t {" s4 m6 l
彻下。畅如来出世之本怀，了含识生死之大事。若非大权示现，其孰
m c1 L& B- T( D6 ]1 L' \( u H能预于此。故罗什法师曰：经言，未后东方，当有护法菩萨，勖哉仁- K# r% d; F/ q
者，善弘其事。西域僧众，咸称汉地有大乘开土，辄东向稽首，献心
8 Z" c" c+ k3 U/ \* D4 ~% G) d庐岳。其神理之迹，未可测也。（序）六二 $ {4 {/ s' |9 J: v* w' D# r6 E
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发表于 2016-1-16 18:17:55