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发表于 2016-1-3 14:09:52
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续-《●[傅味琴居士]学修三皈依(90～93)》
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3 I9 c' K# z# E4 I4 ?摘自《无量香光网文章集锦》
" c" ?/ ^9 u7 z: T Z8 p极乐世界一天，相当于娑婆世界一劫，) } B" ^4 V- ?2 h
十二大劫相当于161亿2千6百万年 $ @/ ?. W8 `/ h
《华严经·寿量品》说，极乐世界一天，相当于娑婆世界一劫。往生极乐世界，下品下生莲花要十二大劫才开花，花不开你是出不来的。十二大劫，有人计算出来，是161亿2千6百万年。说，“老师，你想不想去？”我不想去，因为我没有这么好的耐心。假如我想往生极乐世界，最好上品上生，马上花开见佛。还可以提高一步，莲花也用不着进，手臂一伸的时间就到极乐世界，手臂一缩的时间就回来了，那就是证了阿罗汉果，何用进莲花？(众鼓掌) * x7 L7 V9 v: i; L- f, l6 _/ _3 M
娑婆世界修行一天，胜过极乐世界一百年，* Q/ o" p4 C# A, {9 v0 V
所以娑婆世界是修行最快最好的地方
7 Q# s0 H7 y) q5 [《佛说无量寿经》里，佛赞叹极乐世界，赞叹阿弥陀佛四十八愿，可是佛也告诉我们娑婆世界的功德，佛说，娑婆世界修一天，胜过极乐世界一百年。现在佛弟子，像佛这样全面讲的有几个？有谁在赞叹娑婆世界功德？全在讲娑婆世界苦得不得了。我是代如来宣化，必须把佛的话告诉你们。极乐世界一百年，娑婆世界要过多少年？有人计算出来，这个数字长得，我也背不出来。所以要记住释迦佛的话。极乐世界是佛土，往生极乐世界就不下三恶道了，这是好事，大家都要赞叹。可是你们现在还没有往生，赶快在娑婆世界好好修行，娑婆世界是修行最快的地方。在娑婆世界不修，一定要到极乐世界再去修，那不是傻瓜吗？
- D- C. \% {9 K 问题七：念过咒的供品是否能吃啊？ # O1 T- d8 @: y7 i* v7 b4 r3 h$ R% I
念过咒的供品吃了得加持 - `8 T( f: C4 l2 G3 V2 L
念过咒的供品吃了得加持呀，你要吃没供过佛、没念过经、没念过咒的食品，干脆就别在佛门吃，到水果店里去吃好了。(众笑)
0 \# s0 r- n& `% i+ k6 |, p" D9 a6 r 问题八：供佛的供品，是否在上午十二点前要收掉？一般寺院都在十二点前拿下来，这里好像下午还供在佛的前面。(众笑) : R- `+ |. R8 P- E
供修行人有过午不食的、日中一食的、也有全食的，
4 D/ q4 X9 A/ ]6 [但是供佛菩萨，佛菩萨是不吃的 $ u/ N7 z2 r+ o( f w/ P, {
我年轻时，是过午不食的。还有一段时间，我是日中一食，就是太阳在正中我吃一顿。假如你们来看我，我的客厅里摆着糕点、苹果，可不可以啊？摆着我又没吃。你供佛菩萨的供品，哪怕供了三天还没有拿掉，你检查检查看，佛菩萨可没有吃一口。(众笑)供养是你自己培福呀。我们从来也没有跟佛菩萨说过，“我今天供养的糕点，你今天一定要吃掉。”(众笑)一切法性空，用世俗的观念去理解佛法，只是随俗而已，不用执著。 & ^$ l2 y b8 g1 Z" W0 \
0 D' W, _0 y9 ?4 N学修三皈依(16-7)(总第92)
" l% E& k! R6 }6 u* ?; }+ S学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧, \& w% ?. u S+ O
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月24日
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: \" L, c" ^" Y% R( \5 Y. ~; G经文：8 j. _) n2 c( v2 |( f
南无本师释迦牟尼佛
9 h! O- E d/ r- q皈依戒/ s3 H0 o* s) [$ I. Z6 g: p9 ~1 e
皈依佛，永不皈依天魔外道
6 O0 u' f$ W j* N皈依法，永不皈依外道典籍" u, @' r% W' T. F" V) d8 d6 d( M8 L+ S
皈依僧，永不皈依外道邪众
' K6 ]: N: S1 P3 r) q皈依愿6 U) y, @4 L$ w% |+ R2 N
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
9 S; \% d4 L9 @# F* A3 _, K自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
' f, x _& |8 ^4 M6 o4 W' s ~7 ^自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍/ K$ Z5 o9 c8 J& h
邪魔外道之所以在佛门畅通无阻、兴风作浪，
! }& p, ?( c8 |还有很多人去跟随，都跟三皈依没修好有关系
H9 E. O9 e: O7 h5 X0 X提要：7 o! a& o& z* D1 k+ I: W7 D1 Q
·供众功德最大，佛弟子要供养佛、供养法、供养一切众生
6 ? ], O2 [- ?1 `/ z9 b ·受供养多了，实在是个负担，名利就是苦事情
1 B9 l4 f4 D t: j& p ·供品被老鼠吃了，气量大一点，不要怄气7 f0 k! A6 x4 _1 B+ ]8 t+ z
·有些人把戒定慧看成是低级，当然对学好三皈依更不会重视了/ J' M) l3 j j4 H" G
·常听法，听久了也会讲讲，可是听后没怎么修，这种学佛法就像是鹦鹉学舌/ z8 I2 a! C4 e5 y# x0 T
·邪魔外道之所以在佛门畅通无阻、兴风作浪，还有很多人去跟随，都跟三皈
: L% W( c0 d* s, C8 }1 i+ r D* c 依没修好有关系
9 {2 X8 d) |3 t, s+ S# W a8 d供众功德最大，佛弟子要供养佛、供养法、供养一切众生 $ k3 j- O! ?- }) D. V
我再三打招呼：你们最好不要供养我，我房里东西太多了，快变成仓库啦！我只好过年过节的时候送人，可也送不出去这么多，只好放着。一看过期了，送不出去了，丢掉了又可惜，只有我吃掉了。结果我都是吃过期的、霉掉的。(众笑)要知道供众的功德最大。
3 u4 {) z: F& @' P e受供养多了，实在是个负担，名利就是苦事情
* t6 h- C9 Z; r* `6 m( ?有的同学供养我，一定要我吃，他摸到我的规律：好的要送人。他想个办法：把包装撕破，(众笑)看你怎么送，这个手段厉害啊。
; ^) k7 ]4 I% E9 R还有衣服，“老师，我供养你的衣服，明天要穿给我看，否则我不高兴。”我只好穿给他看。(众笑)第二个也学样，都这样，我穿得像北极熊啦，真苦啊！所以你们要知道，名利就是苦事情。
6 w" `3 K$ t* m [% U供品被老鼠吃了，气量大一点，不要怄气
5 [# k. H& g* h+ ~0 ~3 D% D7 M你只要做到供养，就有培福的功德，你管他上午吃、下午吃，今天穿、明天穿？还是让佛菩萨自在一点吧，供养了，就别管了。
; b8 ] A3 h. n& w1 h9 h, C我们供养，要供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生，你白天放着，佛菩萨没有吃你一口，晚上老鼠出来，肚子饿了，倒给老鼠吃饱了。(众笑)
9 z" t/ ^! F, u9 Q在昭觉寺，有一天我见清定上师从房里出来，拿了一大串很好的香蕉，那时他走路已经有点不方便，我说：“师父，我替你拿去供佛啊。”师父说：“不要不要，我这是给老鼠吃的。”所以人家称清定上师大慈大悲。你们也学学，气量大一点，佛菩萨没吃，老鼠吃了不要生气。 5 _! E E! f( E0 y: |! s" N# C
现在继续讲课。 : k9 w! L; Y! z( H
有些人把戒定慧看成是低级，当然对学好三皈依更不会重视了
/ H1 {1 G1 c' w# ]' h这一次，大家对学修三皈依都很重视，这是由于你们过去经常听法，有了觉悟。我一向是讲戒定慧，有些人对此不重视，对三皈依当然更不会重视。他们有句话“傅老师讲来讲去戒定慧”，意思就是讲得太低了。把戒定慧看成是幼儿园的课程，好像他们已经学到高中、大学了。
. `* r9 Y2 t6 k7 [* _& E& H2 O/ f常听法，听久了也会讲讲，可是听后没怎么修，
7 D. V) ^, X+ Z1 z8 [3 u2 D这种学佛法就像是鹦鹉学舌 ) K! b) Y) R" z
其实这些人过去听法，都像在听评弹、听故事、听相声，听久了即使也会讲讲，可是没怎么修。你这样即使能把经文背熟，也没有太大的作用。好比有人养了一只鹦鹉，学人话学得真像，每次有人进门，它就会叫：“你好，请坐。”可它根本不懂“您好，请坐”啥个意思，家里来了个小偷，它也叫“你好，请坐”。这种学佛法就像是鹦鹉学舌，你多问他几句，他就答不出来了。学尚且如此，修更谈不上了，修可不是在嘴巴上，而是在行动上。有人说修行是修颗心，你心里怎么转变，谁也看不出来，可是你行动上会表现出来，行动也是根据你的心的。 ! Y" H" V4 ?+ X. [5 i- z
邪魔外道之所以在佛门畅通无阻、兴风作浪，
: r9 [7 A7 N0 j9 G还有很多人去跟随，都跟三皈依没修好有关系
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