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摘自《无量香光网文章集锦》
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1 u0 k' u0 ]- b b1 s& C●[宣化上人]虚空打破明心地 禅的问答
1 b! m2 x2 u0 w# E4 p虚空打破明心地 宣化上人主讲" W) C- O" `) H! x% ?2 g
禅的问答- u% E3 x( n! ?% l
7 E4 T" w4 E' k& h 打坐时心里应观想什么?+ t3 ?1 @5 B, A& c) i
7 A! V' G: K8 ]; f" [. g# V4 b3 x 上人﹕没有一定的地方。应无所住而生其心,要有一个地方就在这住了。无所住,不思善,不思恶,就在这个地方用功夫。注意一个地方,想好和不好,那都是执着。修行就是要无所执着,什么执着都没有了,把自己这身体都忘了!你身体都没有了还有一个什么执着。
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入定和睡觉有什么不同?8 N4 a2 T% x' h3 `, j. }6 k
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上人﹕简而言之,入定的姿势,仍然端坐,背直如笔,实正不偏,或者呼吸停止,或者脉搏停止,望之,好象活死人,但有知觉。可以坐一天不动,十天不动,其至一个月不动。睡觉的姿势,头歪身斜而不自主,气出气入,呼呼有声,甚至鼻息如雷,不同之处,就在这个地方。0 Q \( Q5 i: N. Z2 r1 L
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学佛法何以要打坐?
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2 r6 H; c; a3 J0 |) k# g 上人﹕就是要学习我们自性中无量的经典,无量的智慧。人性中本有无量法门,人却舍本逐末,向外弛求,不知回光反照。2 c6 R# q7 T6 r I( @# K
% m) l/ f% O' u8 N4 n. r" U 念佛、打坐时身体会晃动,感觉喘不过气来,为什么?7 [9 Z0 t4 U5 r3 F
# O' o3 v% Y! D. z% J- z6 V 上人﹕走火入魔了。
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做早晚课的时候,一边做,一边念观世音菩萨,身体就自然的左右或前后摆动身体,请问像这样在家可不可以打坐?! j3 V! F. G3 s n1 R. J
6 j' @6 R# h ~4 g% U 上人﹕身体晃来晃去,有这个现象最容易有飞精附人的危险。
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你们的打坐方法与苏美度法师所教的打坐方法,有没有什么不同?如果有,是怎样不同?( A$ ?1 G, y1 y- \- l% ~
" k9 }# _2 @+ w8 ^7 S 上人﹕「归元无二路,方便有多门。」这也就好象你有你的面孔,我有我的面孔,他有他的面孔;面孔虽是彼此不同的,但是都是人,心都是一样的。你不能叫每个人样样都一样,这是一样的道理。- l& @4 r) {- U" Q
/ H8 P& e( _9 [5 l. p. {) T 坐禅基本的方法是什么?
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上人﹕基本的方法,第一不贪,第二不瞋,第三不愚痴。
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下一步如何来静坐?
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5 N9 l- R, `4 I( S- F 上人﹕当然,静坐首先的功夫就要清心寡欲。清心就是没有妄想;寡欲就是没有那么多的情情爱爱。
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金山寺教坐禅的方法,请稍微讲一下入门?
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上人﹕你到金山寺就知道了,入门先要锻炼结双跏趺坐。水果和尚那个腿也是这样子坐的,这叫「金刚坐」,这个坐能降魔。
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那么超觉静坐这种方式到底好不好?现在世界各国都很流行呢!# d# x8 b* B- L3 c
, I* `2 }- P# J2 e2 \, n 上人﹕这是那些无法结双跏趺坐的人,想出的一种别开生面之方法。其实想静坐必先学双跏趺坐。不练习双跏趺坐,不下一点功夫,便说得道了,这是不可能的。
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当人静坐的时候,有时候在脑海之中,出现一般人所谓的幻想,你是否可以解释一下,静坐时所出现的现象?0 L$ U0 }( z0 k# G- h
/ k- _- }6 u N, t! O 上人﹕这些现象都是虚幻不实的,你所看见的都是《楞严经》里的五十种变化,你要把这个当做成就,这是很可怜的。
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禅坐时见到一些现象,想知道真境与识心作用之别?0 V0 y9 u/ L; `0 v
' y) A! z# V ~" t/ r4 o 上人﹕存有妄想、贪念要见佛、见花,这是假的,想见什么,便见什么,亦是假的。主要在一念未生前所见境界才是真的,才有点意思,但有时还属幻化。参禅最好不要有境界,什么都没有,只是空,不要惊,不要喜,惊喜都会着魔,例如《楞严经》所列之五十种阴魔。$ l. u! M8 u$ V) l/ c; X
; c& e% a4 E. \+ _1 d# A 为什么有人一开始参加打坐便着魔呢?
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: K" w8 Q4 C3 F- m k( R- E0 W 上人﹕这是过去世的冤亲债主障道所致,要多做功德回向。
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4 S1 ^$ D' l( }4 a: A* a0 t 打坐参禅是一回事?还是两回事呢?& n( l9 i2 u& Z' X! [, W
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上人﹕打坐及参禅虽名词不同,意思则一。参禅就是要真明白,不再糊涂了。9 W& D5 h( G" _) a
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怎么样才不会在打坐时着魔呢?7 \* I. I: M6 F
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上人﹕天天忏悔,多念佛,做早晚课,打坐之前要念〈楞严咒〉。
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坐禅痛了怎么办?9 i. }. q. e6 ?! b5 y' v- V
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上人﹕痛,你要知道:越痛越好。你若不过这个关,它什么时候都痛,你不要尽听它的话,你要它听你的话,你要做得主。你要知道四大假合这身体不是什么真的,一点关系都没有,我若死了到地狱里,火山地狱用火来烧,比这更痛啊!那我又怎么办?我现在可以做得主,痛一点叫它痛,气血通了就不痛了。& J3 [. g) _. x w: R
. B. }* O6 ]) Y; \7 ^4 I 你说当一个人打坐时,我们要忍下感受,所以我感到奇怪,我们可否发泄出感受呢?或许该把它收在这里边?有时候我把它放在里边,但是之后我发觉我要爆炸了,我该怎么办?2 y& M) [# X2 B. q# z, ^( ?9 k
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上人﹕忍受是要空了它,要没有了,不是藏在里边,你藏在里边作什么用?你装这些垃圾干什么?你要忘了它!憋在里边,比最邋遢的东西更邋遢。原子弹的威力大,它比原子弹的威力更大。如果你不怕粉身碎骨,那你把它藏起来。可怕!可怕。
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禅坐的主要目的是什么?
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% ]) B! a' K9 g0 y7 S 上人﹕禅坐的利益是多方面的。不论你是在读书工作或整理家务,每日的禅坐能增加你的集中力,及减少生活压力和增进身体健康。如果你想启发真正的智慧和解脱,就更应该养成习惯,持之以恒,才能真正达到所谓「了生脱死」。
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