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发表于 2015-11-16 11:00:21
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[阿松·桑昂丹增仁波切]大圆满无上窍诀修法——禅定之
续-《●[阿松·桑昂丹增仁波切]大圆满无上窍诀修法——禅定之前行》
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摘自《无量香光网文章集锦》- X# R+ F. G" l# D8 W, y: f* c# G
以前有缘分 有习气。这样的话
2 z; b9 v& [0 H, d/ X1 ? I这一辈子一下就能成就。一下子就能印证见解的。这种(弟子)的名字叫# k% F8 U/ n3 Z* R
上根根机。在我们这辈子以前
5 }1 g2 ^! u9 N没有修过大圆满法。没有修过很多次福报。没有修过很多次
8 v( M$ Q6 O+ N1 U. |. U0 \ W4 {显宗 密法的法。这一辈子修(大圆满法)。这种(弟子)的名字叫- v( P( b8 f! D2 p% s+ ~
中等根机。这种/ @ |+ V9 ^: K/ ~
根机修大圆满法的话
1 v- v! }' U1 Y修的时间有点长。修得也不快。在下根根机来说。自己以前都没有修福报。都没有修显宗 密法
2 G# X6 g2 P1 o5 h* S2 J什么法都没修过。这一辈子刚开始修法" O8 i" M6 Q' a% L( \7 \
这样 时间有点长。修大圆满法的话
3 N& I4 s) \( f: N2 ^6 l时间有点长。这种(弟子)的名字叫
& }# ?( \' ^2 Z, V- ?' L( t下根根机。在修大圆满的法的(弟子)
6 P* F, i6 Z* ^/ r; t所有的人根机不一样。根机不一样的话
. k' q: B3 U) E修大圆满法的方式不同。比如说 我今天讲法的时候
3 T! S" O! Z6 Q. S. P$ Q有十几个 二十个人听。我讲的时候
( q1 b$ R# p3 V j(针对)三种根机来讲。对应三种根机来讲。在自己学的时候
* e, S" R0 x/ j- H( C& h自己的根机是什么样子。再对照自己根机来修。今天上师讲了一个9 l, u7 X" v/ L" K0 }. F
很殊胜的大圆满法。是针对上根根机
! w; X% }$ Z/ G$ M' T+ `- u而讲的法。我要一模一样的修的话。上师讲的法4 M5 \- q% y4 \
和自己根机不对应的话。修上根根机的法( j2 h- m) U1 M5 L
没有什么意义的 不如法的。上师在很多人面前$ s7 L) A8 x2 J+ }+ K( s2 Z! e
讲大圆满的时候。自己好好听。听了以后 修的时候; K8 R* j- O) W: P6 e/ Z; o$ U
(针对)上师讲的根机。(清楚)自己% Q+ o$ g5 m; ^- a/ ]
是什么样的(根机)。我怎么样去修。自己要了解 自己要听
# m1 C: P5 }7 [- J5 L o自己要修。修了以后 . }) ~1 H W# i9 r
今天听了一下 明天不听。今天听了一下 明天不修。这样的话
$ h4 |9 j H5 v( L有点不好的。今天去上师(那里)" v: ~; n8 L7 t+ S' N, z( u
听法 听课。再回去修。修了以后 自己有什么觉受
; l$ D) U$ p9 d. a有什么感觉。什么地方会! O& T1 g5 _' p- U2 Y1 X1 _
什么地方不会。什么地方
0 F+ [. i7 e: D$ f( m) A* t) E! j0 ]. ~有什么问题。要回到上师(身边)
( Y D5 d x- J$ P5 V7 M6 P# J这些问题要说给上师听。上师根据弟子的根机
. w0 W, N( k3 r3 `% G慢慢的讲。这样(修法); n# a, g- H+ D
不是一天 两天 三天。也不是一个月 两个月。比如说 我们有喇嘛仁波切. v/ u+ v2 j6 e3 O d
这样的上师。他是有智慧的。上师见弟子的时候
) w& u/ c4 F9 L( Z8 [/ y3 f一下子就知道什么样的根机。上师知道这个弟子) l2 ^8 A5 j# O0 Q
讲什么样的法。拿我来说的话
( Q- J0 t: l0 J我没有智慧的。这样的话
2 \1 P' q4 L7 J9 w这个弟子是上根的吗？。是中根的吗
2 Q# x7 J+ c/ t7 l( w: Q! N是下根的吗。这需要很长时间辨解。要观察很长时间。观察的时候 慢慢就知道) d) g3 l% F x8 {* \" a
弟子是上根 是下根。这样 根据弟子的根机
2 {5 Y6 y5 g+ o8 N. ^讲大圆满法。因为这样的原因
9 s; v9 s; p" ]' |在亚青寺修大圆满法的话。要跟随上师很长时间。一起要修。这很长时间不是一天灌个顶
# `7 x# k. }7 `4 T8 e; `就结束了 就成就了。这个不是的。一天讲个法 就成就了 / h$ f. j% F$ D: C$ ^
不是这样的。今天讲个法8 D) Y* j* ^% O1 {, V7 C7 M1 t
是要修一辈子的。#？
; u* K I- p3 h; W+ R6 j要成就的。这样的时候0 j4 j6 R0 |5 B" C- {. L
不用修。今天讲得这个法
" ~! y1 A/ u( [$ L8 e- b是要修一辈子的。这样的话, T$ s8 q) L0 s* O
是如法的 很有意义的。修不到这样的话。对上师来讲2 h: V! m5 ?" K, |! E A. B
没有什么意义的。(上师)辛苦一下
3 k: R1 \' ~( q- W; m& h其他没有什么意义的。弟子来听的话 辛苦一下 6 S$ K2 c- ^! [7 v" a% _' `9 x
其他没有什么意义的。我们修法不是; ^ j! I8 V; k; D/ { Q
一两天的事情。修法不是1 X f+ C. ]! m
一两个月的事情。修法不是世间法。修法不是
% W9 x. J9 g, N* ?% t我们这一辈子的事情。修法是. R% ^( t8 ?1 }+ U0 a- b
自己生生世世的事情。修法是很大的事情。修法是这样的。修法也不是
2 |! O) ^7 H9 p一个人的事情。要救度所有的众生。要帮助所有的众生的话. e1 J, V) w: \) {8 g
我自己要先成就 要修法。今天自己修法' s1 r" z( \- q$ T
不是一个人的事情。很多众生的事情。这样的话8 I, I0 y3 r6 S0 _
修法不是很简单的。不要把修法9 s1 R7 h1 Y! N/ ]0 G* d
想得很简单。也不是很#？这样。要如理如法的修。按照次第修。这样的话# [6 i. i% t/ e! B* _
修法是很有意思。我们现在做世间的一个法。做的话
: N7 d* f& c5 z- N( L7 E自己先考虑一下。自己要观察一下。今天我做的(一切)5 {" d3 i8 D$ M8 y. A1 ]$ ?
我的目的是什么。做这个事情
- F& T6 A: L# e) c: a( |以后做的过程是怎么样。做完了这个事情
. g& x% p4 Q$ d2 M. m5 r0 P结果是什么样。达到什么样的结果好。比如说 我们做
, {: B% I- } n3 x世间法事情的时候。自己先要有个目的0 G* F! _) l( b4 a# ~4 p- g* Z
要观察一下。我们修法的话
/ z* v: l" \* P/ {1 Q1 p4 M( C也是一样的(道理)。我现在修法的目的
) {6 \9 h) j! p# X' Q) j是什么目的。我想修法的意思$ z5 d' A8 {: ^ S9 U' `
是什么意思。我现在想修法
* b' `& f8 a8 D# B' g有什么样的目的。有什么样的一个动机。在修法的过程
3 [& d* D B+ h: x( A+ V4 d$ m长也好 短也好。很多年也好 几个月也好
/ V5 Z" z h3 \9 R7 e一两天也好。在这个过程中。我做到什么样。精进不精进。在修法的时候, Z: d* `& L9 \) u
认真不认真。自己要这样观察一下。在修法修圆满的时候。我有什么样的结果。达到什么样的结果5 r% }+ u! Q1 \, G4 I/ y
我心里满意。在修法的时候
6 K4 ? }3 K" b4 N2 P$ B自己要好好的观察。很多时候都要观察一下。什么都不观察。比如说, B H: F" g9 {' T
(听说)这个法很殊胜。这里有灌顶的话* `+ A) j; g0 C3 C5 _' e M
求个灌顶 听一听。那个地方明天要讲个法
1 h9 K2 H! ~2 s! g) O: l我要去(听)一下。这样(盲从)的话
" V1 [9 Z3 w: J5 d2 W% U* X# R7 _没有一点点的意义的。不如法的。现在没有什么意义的。以后修的时候也不修
5 ?9 H# H( ]8 x, Q6 c: M$ F没有什么意义。今天接受灌顶 3 g: R) @! Z' H/ o5 }
讲法听了以后。(做)这个事情" h# R" \: Q9 G- C3 g* J
没有什么结果。没有好的结果, d6 J, Y0 N; u/ `7 F7 _
也没有坏的结果。修法以后和以前没有修法1 e6 [' G3 F8 v. K k
没有什么区别。这样的话' Z* L( j" t' ~5 V3 R' l! h0 c
有一点点不好的。在今天以前
3 h h4 h" G, q! Y; h5 y- G+ c# l1 l我没有用汉语来讲法。没有过的1 x$ e4 g% }, l
今天是第一次。我的汉语讲得不好4 d" J/ y2 `9 `+ K+ ^! D+ O
讲得不标准。在以前
# Z1 f2 s& l- V1 ^0 ]2 N' x/ L. ]我没有这样讲法。现在是世间! C+ Z/ q& f* s A; A4 R0 A: u+ `
没有办法的。没有办法的。什么原因呢。大家都说
2 \9 S9 } C& W& ]( T* h! w第一。对佛法很有信心的金刚兄弟6 v. Q* M, U5 Y. X4 Q$ l; U5 w
现在越来越多。在佛教里面 对红教宁玛派: ~8 T! |% S# [/ O, G% U0 y
大圆满法很有信心。很多的(弟子)
+ R) q0 X2 [3 C% b& D7 C6 o: h. c越来越多。这样子看起来的话! p T9 H% ]0 }3 v, B; F
他们很想解脱很想修法。很想修大圆满法。在真正的修的时候。怎么修
# l2 Z6 Q2 J+ O' g5 u' c$ E怎么脱离轮回。怎么样修法, x. i. D6 J' k9 D8 B% g& N
怎么要成就。很多人都不明白这些。不知道$ ^7 ]6 t, K4 J2 _$ V
不会修。这样的话% |, @3 \* c: t1 t3 N9 T
我今天不会讲汉语。讲一点点的目的是什么。我们所有的对佛法
/ P1 n$ l0 ? E( j; S! L有信心的金刚兄弟们。对他们修法上- u8 J" l: ?( V4 O) h
有一点点帮助。有一点点好处的话。我讲不来的话" R/ X e) F! W5 T* n2 K
还有些讲得来的。(只要)一点点好处的话
$ ^# r9 g q4 i我给他们讲一下。这样的话 对金刚兄弟们" `) w( U8 m' ~! h; X8 Q
修法上有一点点帮助。在修法上 一点点& @% J; p- h! H& c: ]6 t3 ~% Z
我是服务他们。是不是这个样子说
* J" g2 x5 Z* ]/ c我服务他们。我们穿一个出家人的衣服。有个活佛的名字。这样有的话 对金刚兄弟
! u: L: c5 {8 w- b. F; y |' f对三宝有信心的人。(对)这些人修法上面. [: i: _. g0 c2 t. S1 e
有帮助的话。我们是众生的# S1 ]% x f: K% G
一个服务员一样。不是众生的大官0 X3 Q( f$ [. Z9 A4 r6 R& _' u2 I
不是位于众生头上的。我今天讲这个法的原因4 k R4 P$ {) v; N& [ M
是这个原因。意思是这个意思
# q8 `0 u. T- n; q目的是这个目的。我不仅仅在今天讲
/ n* U5 l4 g2 i在以后要不断的讲。我的心意是
% k( @1 G# b2 a- G g+ Y我希望是你们接触了佛法。接触了我们密宗大圆满法。接触了以后。我希望是你们要不断的修9 s! I& y8 o4 U: ^2 t
不断的修。在家人 自己在工作方面# U0 r8 [5 g: f/ h# M) U9 t
各个方面有自由的话。住在亚青寺这里修法。在汉地内地。自己在工作方面
; M" Z( Q9 g0 Q: |* u% c各个方面没有自由到这里。住多长时间
; _0 Q" J; H' y; X修什么法。没有自己自由的这些(人)9 E3 l. ]1 ~' u% I0 g6 L2 g
我们在电视机前。在这个(电视机)前
$ Y: {: Q- x1 X你们可以听一听。和在亚青寺一样的
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发表于 2015-11-16 10:56:09