|
|
楼主 |
发表于 2015-8-3 20:11:12
|
显示全部楼层
卍续藏第78册No.1552修西闻见录
续-《卍续藏第 78 册 No. 1552 修西闻见录》- a4 p7 y/ W8 W; ?( M4 {# {
* |5 c, E3 l$ t8 f" A7 f. v
摘自《卍续藏第 78 册 No. 1552 修西闻见录》6 L/ c& y6 J6 W _7 a) x+ S
文明之死也。玉尺颇以明舟为友。久之而后达源至。三人皆净土纯品也。骨董者文明也。绵密者达源也。若明舟。则亦密亦疏。亦通亦塞。当法用之初。机事未灵。浅人误事。英俊之立足已难矣。主伴之神明。又或疏而未接。故生多种移游。一旦而退入中中。亦事情所必至。此人固中中以上材也。
0 i0 s- V. Y# w, w4 u
8 D' A; D4 Q3 ~3 Y6 H 书达源师事/ g0 P$ C- `# P9 s$ Y% h
3 t0 v) x2 t5 v) ?9 H. a 蒋元亮
( O* \6 c- Z; _3 t
4 S% Q! Z* l+ ]$ p) } 达师之为人。绵密恳切。不以世事撄心。而利生念佛。一往而愈真。有迢然不可及者矣。徒以事缘之未集。道场人迹。一散而难收。虽贤智者亦不免久而思懈矣。机中于中而事应于外。故一移而去。遂不能烹炼其材及身而成上品可惜也。然而精纯之气。浑穆之思。慈德之殷。愿力之切。有弥久而长令人思者。文明而外。此其一也。1 v# {9 ]( L2 X; z% H( W. p2 p( v
3 m) q A) t- D! q' f7 t
僧心茎别传$ j0 }6 N+ g1 {, [7 l, x
2 |) z$ ~( {" y* F H: F (仪徴)于养浩
7 Y1 P, l8 \' r0 p$ M0 p0 }0 M2 s' a9 [% f9 c
心茎。字如恒。一名凝和。扬州人。出家受具参访有年。晚乃住鸡园甚久。病而后归。曾与养浩玉尺三人作净土愿。又与玉尺在祝仙洞。发度生之愿。其心甚雄。好作功德利益。行瑜伽??口。多奇感云。净土以音声而得入。最为妙机。心茎每引声赞礼。或跪诵圆通二十五圣自述生平。圆满浺瀜。令我神游大净土也。
+ r1 e0 D6 d- @3 r' w' T
+ w4 u' [+ T2 Q8 O7 k+ x5 I- u 静悦传- \: j( k8 \7 l. V6 Q+ l& ?
6 q; o6 _8 W @; D3 c, P6 x: d 周国定
) L# w6 w4 O$ ?7 W5 j8 S* f8 x0 f/ _% N
静悦。嘉善人。跛足。中年出家受具。因高子才识玉尺。居鸡园两岁有余。日礼大悲行法。颇有感应。净业甚勤。后依来鹤寺以终。逝时有正念。
. E9 g/ J+ v5 k" ]! N6 \5 _) ?. y2 f& _4 ]
莲发传
& ?- L- b) [$ I6 w% v5 h3 @) b* e0 t2 u- A
(如皋)石 麟
, |# }5 f1 \1 W1 k" M$ j0 k' ]- p9 t9 y+ [9 J8 A- D1 M9 B6 \
莲发。姓朱氏。江都人。受菩萨戒于焦山。久乃出家。复受具于海潮寺。为人木讷。不求通方。然亦有古拙不可及处。修净业亦颇得入。有志于助募经藏。未能遂其愿。抱志以终。神明不散也。生平多苦行。他人或劝止之。必不听。玉尺以第一义晓之。勉应焉。损过就中。未及纯熟。玉尺将以法宝供养其余年。而发不及待。遽卒于戊寅正月中旬。可惜哉。; }9 {4 o5 X7 @. ]0 m
- e2 `" O) v7 Y8 V! T
莲庆哀词3 \8 o( p6 h# p* y. I5 A' B
+ Z9 _+ p+ w2 e9 ~; e+ ~. T# m+ b4 G
石 麟
2 f' h' n- t7 _0 v1 D
; c& p% d& U& R) A 觉泠。字莲庆。通州卢氏子。依师文明位。出家于栟茶妙香庵。年已老矣。而勇进不减。率七日一闭关。每欲有所建立。辄以力不足而止。然未尝不有功于藏经也。作小石塔。泠然。置案上。日坐其旁而自课。长与玉尺游。自奋于念佛三昧。以慧稍歉。未能领悟全旨。而但以苦行终。可哀哉。词曰。君之病以太苦兮。君之心则何阻也。君之去以太孤兮。君之志则不虚也。丙子之冬。扬州之东。妙香之中。世寿之终。香无终始兮。妙有去来。一觉泠泠兮。庆莲花之初胎。
. K0 d( N/ j& v" x: W# X# k& b: T* e/ K. f
福魁传. Q0 C. {/ ~3 }$ F
- ^. _3 }, k0 Z& L. y9 x. M: ]
大 根
3 y! D! P) W" ~3 H. t1 f" e
) G4 V- f2 K3 C- X/ B& a 福魁。天长大觉寺比丘也。于高邮承天寺受具。于放生寺终。疾时。医不效。一心归向西方花池。撒手时。自坐龛中。悬文明所赠接引像。凝神注视久之。6 K7 {2 f) {+ ~
- _! m8 u" w5 @! V5 x 松园传
% x3 V' b8 t5 Q+ e+ Y0 Q
~! e3 }# |( h9 U0 A 大 根
5 K! Y: K+ ~% H
p0 I1 c! b U% }( s+ p( d* ~4 A' j8 n 松园。高邮朱氏子。幼有疾。医治无效。一夕梦神人谓曰。汝必出尘。病始能愈。寤即立愿。疾果瘳。依师普润。出家。于八宝观音寺受具。栖止城东蝗王庙。行苦行。勤修净土。率众持名。至忘寝食。一日宵小逾垣至卧榻旁。搜罗一切。松园方注想华池。故置弗问。凡对人无他语。但嘱其死心念佛。童叟悉蒙化导。同治戊辰仲冬。疾。前数日。嘱四众曰。吾将归去。汝等勿忧恋。助我念佛可也。即于初八日晡时念佛而去。 d- a; N& S; b8 _* ]
. ]* Y0 X6 X2 `6 P
行僧记' p& w$ |% Y* \" M' @
& s& |+ O8 v" G- M/ D: n 无名氏- @" F$ x( d1 ], n
1 c$ l' u1 L9 y2 o9 A8 v 某僧居京师。长白如山都转。常见其人。浑朴苦行。志在西方。临终洒然而去。生平无恼无恨。故获如是果。1 @5 z" k. ~% I7 X
% r, R: ^$ B1 l6 w; `, ] 铭初传稿$ }1 L: D: N0 d, _8 h
1 I+ `$ F+ k$ c6 y% C9 P
大 根6 c5 e& w$ W: l! h
" x6 p. l% i$ n4 e# y8 K 铭初。仪徴人。披剃柳隐庵。性好博览。兼通儒释。气度宽裕。主席资福二十余载。勤勤恳恳。为法为人。退席游方。感化极多。居寺一室。杜缘习净。寒暑不易。咸丰二年。避红巾返寺。预知时至。无疾。趺坐而逝。春秋六十八。
9 h' k+ r! o- D( \/ H3 v: k$ S
4 I; S/ W, ?7 d' q 福元传
3 u, } e$ K2 j! _. X: k+ x j4 {! A% R( M
大 根
. d; _+ @7 `7 r, J1 r9 y% o, ]
j0 _( ^; k* f# ? 福元。栖止盐城之沙沟。与同住僧为人诵经。或有率略。福元回寺。必重诵一周以赎补之。虽深夜严寒必如是。濒老。一心净土。课佛有定数。精进八年。临终持珠轮诵佛名。掷珠而逝。
9 Y* _7 [1 @ T! [3 ?7 X" K; l0 c$ ]1 C) ]
某僧事述
3 q% a( B1 B! {/ k+ y7 `' v
# s+ L" e) i- d x1 d4 I (武林)高 原7 G8 J, t1 }/ r" M1 M/ }
% m$ G; g$ j" e1 R' |. Y: t
某僧。不识字。而净业甚勤。精进每有感应。或见幢幡上有字。述以告人。人问何字。僧以指画出。盖西方接引四字也。未久而卒。
( X& n& | r, T& ]+ C1 w
* \) u. v1 C7 b 经如传% z) C7 v! j8 k5 C, I/ j7 g( b
8 ^) R4 H2 z9 h1 t6 A s, q 大 根+ L5 i6 e" v3 L
" ^- ^3 x3 M" T$ i v) n) ` 经如。金陵李氏子。李氏世有簪缨经。如幼疾。独抱之游寺中则愈。家人乃施之出家。依法源为师。华山受具。精持行愿。遍访名山。四旬后。主席凤阳寺。传戒十三期。化者益众。久之。精通内外典。披阅稍闲。即课佛。恒以万计。红巾滋事。避地普陀岩。八年乃归。同治己巳正月八日。谓门人曰。吾四十日后当去。即有一匠人来作龛。众问何以忽来。匠云有小师唤我。其实非小师也。届期。沐浴更衣。移坐殿旁。然定香于炉。曰。香烟尽。吾当谢此娑婆也。已而果然。8 z/ U- @% D2 H9 D6 e& M- E
4 m4 f4 p r& [& h 宗道传稿% q- K. G7 t4 F$ c/ C9 G. p" O
5 X6 K" n9 g4 e: P) l& ~
大 根
8 z" U* d+ @5 ~+ y1 A y7 ~/ \! h4 s% s: h- x! r
宗道。海陵人。出家普福庵。苦行坚节。常念佛恩之重。誓欲舍身以报。隆冬。敲冻投水以清心。闭关禁语三年。后于塔寺建念佛堂。力修净业。佛前口占一联云。旷劫轮回。决要今世了断。一生净业。全凭此地成功。又释经旨。为人解说。鹑衣百结。含糗终身。无疾而逝。火焚。得舍利数十粒。道光某年事。* ~% @% @' f3 n: \& ?
- j. u+ F8 F3 h# T+ L$ M2 ~
体成传稿, ?# l$ r. y, G) t4 w% _8 f
4 q+ Y* L* R" v2 D( l9 f2 F
大 根# T9 A9 l" r3 g
: h* z! z# t; A% j
体成。字妙果。东台人。幼出家。方直有戒行。能开化愚蒙。拔邪归正。屠宰感化。偕同志数人。设念佛堂。力修净业者四年。人有缺乏。推己及人。劳苦艰难。逆境当前。无忧色。操持日不怠。微疾而逝。事在光绪元年。春秋六十六。5 o- ~+ N" J# O/ t* A. v9 O2 o
$ B; o8 A, T+ V* \$ k6 w# e) |
怿安传稿
( r% @2 f6 ~: I! T
4 P( O0 c& N u: {! i) |5 U" a7 k 大 根
3 c2 ]0 p3 g; t1 t* k* M! T
& U6 z& |* B9 H. v 怿安。字明谦。东台人。幼年苦行。持律精严。常佐华山戒事。出山参知识。仪徴资福铭公印证。遂传衣钵。潜心佛理。毕命为期。每年正月起。闭关四十九日。不坐不卧。不偏不倚。翘勤念佛以为常。缙绅士庶。倾心归仰者甚众。接后学。慈善过人。退席参方。终于千华。微疾而逝。火焚。获舍利数粒。事在咸丰元年。春秋五十六。* N& R% W( R+ f* R7 a
# F/ Q+ e. v+ T" R4 P6 s V+ C 自明传稿4 v; |$ L6 i8 `- E p
2 @7 a" |1 A$ E% z4 O. X 大 根
, W$ x* w+ p- Y: Z( }* z
& O/ v) a7 C: S9 g3 V 自明。常德武林县人。持戒习禅。见良蓬山四面幽寂左右坟墓重重。乃镇江弃人于市之处。师曰。此间念佛。正好利益幽明。于是露地而坐。三昼夜。念佛不辍。感道俗助之。不一年。梵刹辉煌。与如月常相往来。时人莫测。如月复住终南。自明告众曰。天地长久。尚有坏。况人世无兵燹乎。无疾逝。事在咸丰元年。
2 R* ]$ u3 p1 q) x% B( f. L9 H, P. _0 k2 G' I0 l& J0 M7 ~8 C
如月传稿
& B( h: c$ K. D' i- R D, ~; L" s/ g ~) r4 l3 c
|
|
发表于 2015-8-3 20:08:03