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摘自《大恩上師索達吉堪布開示:三輩往生》
! d) j- T4 x: ~3 E. l下面宣講非常重要的道理--三輩往生。# L. X* I7 Z# t# Y" O
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大恩上師索達吉堪布開示:三輩往生8 h& L4 }' t: I6 D' F) _7 W% \
一、上輩往生。, p s* }' J/ a# ^& x
阿難,若有眾生於他佛剎發菩提心,專念無量壽佛及恆種殖眾多善根,發心回向願生彼國,是人臨命終時無量壽佛與比丘眾前後圍繞現其人前,即隨如來往生彼國得不退轉,當證無上正等菩提。
6 Z2 k; t3 I9 I# `! T 阿難,如果有眾生在他方佛剎發菩提心,一心專念阿彌陀佛,恆時積累眾多善根,並將善根回嚮往生極樂世界,此人臨命終時,阿彌陀佛與比丘眾前後圍繞現其人前,此人即時就會隨如來往生極樂世界,往生後獲得不退轉,將來必定證得無上正等菩提果位。
3 |3 N5 v* i% C# L0 ^ 此處提到了往生極樂世界的四種因:; @, ]4 G2 i+ L, v9 R/ V. a! q
一、發菩提心--若有眾生於他佛剎發菩提心;
6 E' F% g: n; c: ~ 二、明觀福田--專念(此"念"可解釋為觀想憶念)無量壽佛;/ X$ W: a7 I4 Y9 [6 ~& [
三、積資淨障--恆種殖眾多善根;. o, d% Q8 V4 C e3 m/ [% p, S3 r! z
四、發清淨願--發心回向願生彼國。' V( x3 q5 @: R) z0 ~
有些人說,往生四因是藏傳佛教的說法,漢傳佛教沒有這種說法。其實並非如此,大家都能看到,這段經文對往生四因就講得非常清楚。現在有些人特別害怕"藏傳"這兩個字,實際上不用這麼害怕。不管漢傳佛教還是藏傳佛教,都是釋迦牟尼佛傳下來的,對你不可能有什麼障礙。如果連相續中的煩惱都不害怕,就更不必害怕藏傳佛教了。其實,如果有些人能來藏地實地瞭解一下,就會明白藏地的佛法非常純正,它的聞思修行完全符合如來的聖教。- z6 X3 |2 f; P4 P4 \9 K
在這裡需要強調的是,在三輩往生中,不管哪種都需要發菩提心。在康僧鎧譯本中,對三輩往生是這樣說的:上輩者要捨俗出家,發無上菩提心,一向專念無量壽佛,修持廣大功德,這種人臨終時阿彌陀佛親自來接引;中輩者雖然不能出家,但也要發無上菩提心,多多少少修持功德,這種人臨終時阿彌陀佛的化身前來接引;下輩者即使不能作諸善根,但也要發菩提心並念無量壽佛,這種人臨終時夢見阿彌陀佛,之後往生極樂世界。現在有些人說:只要專念一句"南無阿彌陀佛",其他任何條件都不需要,就足以往生極樂世界。對利根者來說,當然不排除這種情況,但一般來講,按照佛經的教言,欲往生淨土者必須發菩提心。
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這次能與諸位大學生聚會,共同學習佛法,這個因緣的確很難得。回到各自的學校後,同學們不一定有機會再來喇榮。對很多人來講,這堂淨土課是第一次,也可能是最後一次,希望大家利用這堂課掌握往生四因。2 A7 d, O$ Z* N$ W0 \, d8 a& W' z5 v
台灣佛光大學的一位法師講過一個比喻:阿彌陀佛是西方極樂大學的校長,極樂世界的菩薩是這所學校的教授和學生,淨土教法是極樂大學的招生通知,極樂世界的莊嚴相當於校園的環境,一個人能否進入極樂大學,就看自己具不具足招生條件。我覺得他講的有道理,往生極樂世界確實可用出國讀書來比喻。如果一個人要出國讀書,必須具足意樂、錢、護照、目的等條件,否則就不能出國讀書,這些條件就相當於往生四因:首先,意樂相當於願意往生淨土。如果沒有出國的意樂,那不可能把你捆起來裝在飛機裡送出國,這好比如果不願意往生極樂世界,那永遠不可能往生。其次,錢相當於資糧。如果一分錢都沒有,那不可能去國外讀書,不要說去國外讀書,甚至到喇榮求學也很困難,這好比如果沒有資糧就不可能往生淨土。第三,護照相當於明觀福田。如果沒有護照也出不了國,這好比沒有明觀福田就無法往生淨土。第四,目的相當於發菩提心。去國外讀書要有目的--將來更好地造福社會,這好比往生極樂世界也要有目的--為了度化一切眾生。很多人以前對淨土法門不太瞭解,在這次的研討會上我們也沒有安排淨土法門,為了讓同學們有個形象的瞭解,所以我用這樣的比喻給大家做個簡單的介紹。0 Q% A' E( a; a& {
念佛當然非常好,這有無量的功德。但要真正往生淨土,關鍵是要具足往生的四種因。如果能具足這四種因,雖然諸位現在身處娑婆世界,但今生一定能往生極樂世界。對此我有堅定不移的信心。以前我也曾半信半疑過:像我這樣的凡夫到底能不能往生極樂世界?但通過多年的深入研究,最終遣除了這些懷疑。雖然我修得不是很好,但一直在這方面下工夫,平時哪怕磕一個頭都發願要往生極樂世界。自己不僅有往生淨土的信心,對弘揚淨土法門也有很大意樂。以前我有這種想法:法王如意寶在人間的時候,我跟著他去過很多地方,可是他老人家往生極樂世界時,為什麼將我拋棄在這個世界?後來我想通了:也許通過我在世間跟眾生結緣,可以將很多有緣的眾生帶到上師身邊。所以,這些年以來我也在盡心盡力地弘揚淨土法門。
% |7 P6 y$ v: V 希望同學們不要把這堂課看作世間的課,世間的課聽後也許有收穫,也許沒有收穫,而佛教的課完全不同,即使聽短短一堂課,也會改變生生世世的命運。以今天這堂課作為一個因緣,我希望大家都能往生極樂世界。人的生命是有限的,來世並不是很遙遠。大家想一想:再過二三十年,自己會變成什麼樣?所以每個人都要對未來有所準備,一定要走解脫的光明大道,尤其要依靠阿彌陀佛指引的往生淨土這條捷徑獲得究竟的解脫。往生淨土這條捷徑非常難得,能遇到這樣的捷徑,大家一定要引起重視。剛才經中也講了,如果有人具足往生四因,則臨命終時無量壽佛與比丘眾圍繞其前,將他迎接到極樂世界,最終獲得不退轉果位。對身處輪迴的眾生來說,這既是一種美好的夢想,也是人生最有意義的目標,所以大家都要為此而努力。2 w* t! h) W& w. V9 w) H; d
/ C5 Z: \- ?) g+ x% U 回向偈:2 l! u( U' M3 _: H. Q
所南德義檀嘉熱巴涅 此福已得一切智1 A* f, e/ \: s7 D* m" b
托內尼波札南潘協將 摧伏一切過患敵6 {. n6 o3 w9 T; d! a, q* Z
傑嘎納齊瓦隆徹巴耶 生老病死猶波濤' L$ c4 S# ^, p' ]# p9 S# K- n
哲波措利卓瓦卓瓦效 願度有海諸有情& h* n% O1 k1 G4 a3 H
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7 l* G5 n N- ^% ^# P- J第二十二課; E3 c: S+ G8 Y) x, s1 ~9 n0 O+ b+ Z
k/ X9 |4 J5 T% z6 C思考題/ f H" D4 q; L* C9 b2 O
1.請解釋中輩往生。: \' X2 Q3 o( E4 }2 @
2.請解釋下輩往生。 V$ _8 J6 B6 v9 h' M" z
% M# Q/ I X2 U' j1 P1 U4 { 頂禮本師釋迦牟尼佛!7 R) a$ G! ~: w7 C/ _4 J% u. U3 `
頂禮文殊智慧勇識!
8 O# F, E' ~: j% o. k' S 頂禮傳承大恩上師!2 r, Z/ ?7 x0 n
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,6 {" ?/ \8 N: A$ |9 P( d
我今見聞得受持,願解如來真實義。
9 T* F4 @5 n* }. ~5 o! s 為度化一切眾生,請大家發無上殊勝的菩提心!
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7 [- V$ B6 O' W7 @) d; c* [* M. x. J 下面繼續學習《大寶積經·無量壽如來會》。據我所知,自從菩提流志翻譯這部經典以來,還沒有人對此譯本做過講解。以前曾經有大德想為此譯本作註釋,但最終沒有成功。因此,如果這次我們學習《無量壽如來會》後整理出一本《講記》,也許會對後人有一定利益。0 I. O, W' J0 V$ o
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