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摘自《大恩上師索達吉堪布開示:三輩往生》
" ], z K* O5 y2 Q+ M' Y) ^下面宣講非常重要的道理--三輩往生。
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大恩上師索達吉堪布開示:三輩往生
6 }, H( H' J! P 一、上輩往生。" {8 a) z+ m+ r* A1 l
阿難,若有眾生於他佛剎發菩提心,專念無量壽佛及恆種殖眾多善根,發心回向願生彼國,是人臨命終時無量壽佛與比丘眾前後圍繞現其人前,即隨如來往生彼國得不退轉,當證無上正等菩提。
2 n* I! V" e+ R; X; N0 w 阿難,如果有眾生在他方佛剎發菩提心,一心專念阿彌陀佛,恆時積累眾多善根,並將善根回嚮往生極樂世界,此人臨命終時,阿彌陀佛與比丘眾前後圍繞現其人前,此人即時就會隨如來往生極樂世界,往生後獲得不退轉,將來必定證得無上正等菩提果位。9 h2 P5 c$ i A
此處提到了往生極樂世界的四種因:' C+ V' i0 h5 Z; [, B' X# M
一、發菩提心--若有眾生於他佛剎發菩提心;6 t- M1 ~9 f+ _4 {: p- b' Q( z
二、明觀福田--專念(此"念"可解釋為觀想憶念)無量壽佛;. F- W4 Q+ [3 _* R9 }
三、積資淨障--恆種殖眾多善根;. A7 u. c/ ~: ~& [$ A: _* k; X
四、發清淨願--發心回向願生彼國。
p; F0 B. y5 X# i1 K$ y6 D% V 有些人說,往生四因是藏傳佛教的說法,漢傳佛教沒有這種說法。其實並非如此,大家都能看到,這段經文對往生四因就講得非常清楚。現在有些人特別害怕"藏傳"這兩個字,實際上不用這麼害怕。不管漢傳佛教還是藏傳佛教,都是釋迦牟尼佛傳下來的,對你不可能有什麼障礙。如果連相續中的煩惱都不害怕,就更不必害怕藏傳佛教了。其實,如果有些人能來藏地實地瞭解一下,就會明白藏地的佛法非常純正,它的聞思修行完全符合如來的聖教。* M7 F" ^4 s p+ x+ Y
在這裡需要強調的是,在三輩往生中,不管哪種都需要發菩提心。在康僧鎧譯本中,對三輩往生是這樣說的:上輩者要捨俗出家,發無上菩提心,一向專念無量壽佛,修持廣大功德,這種人臨終時阿彌陀佛親自來接引;中輩者雖然不能出家,但也要發無上菩提心,多多少少修持功德,這種人臨終時阿彌陀佛的化身前來接引;下輩者即使不能作諸善根,但也要發菩提心並念無量壽佛,這種人臨終時夢見阿彌陀佛,之後往生極樂世界。現在有些人說:只要專念一句"南無阿彌陀佛",其他任何條件都不需要,就足以往生極樂世界。對利根者來說,當然不排除這種情況,但一般來講,按照佛經的教言,欲往生淨土者必須發菩提心。. l& Y |, r/ r, Q6 |
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這次能與諸位大學生聚會,共同學習佛法,這個因緣的確很難得。回到各自的學校後,同學們不一定有機會再來喇榮。對很多人來講,這堂淨土課是第一次,也可能是最後一次,希望大家利用這堂課掌握往生四因。
0 w0 e7 W* m( @& R! y" m 台灣佛光大學的一位法師講過一個比喻:阿彌陀佛是西方極樂大學的校長,極樂世界的菩薩是這所學校的教授和學生,淨土教法是極樂大學的招生通知,極樂世界的莊嚴相當於校園的環境,一個人能否進入極樂大學,就看自己具不具足招生條件。我覺得他講的有道理,往生極樂世界確實可用出國讀書來比喻。如果一個人要出國讀書,必須具足意樂、錢、護照、目的等條件,否則就不能出國讀書,這些條件就相當於往生四因:首先,意樂相當於願意往生淨土。如果沒有出國的意樂,那不可能把你捆起來裝在飛機裡送出國,這好比如果不願意往生極樂世界,那永遠不可能往生。其次,錢相當於資糧。如果一分錢都沒有,那不可能去國外讀書,不要說去國外讀書,甚至到喇榮求學也很困難,這好比如果沒有資糧就不可能往生淨土。第三,護照相當於明觀福田。如果沒有護照也出不了國,這好比沒有明觀福田就無法往生淨土。第四,目的相當於發菩提心。去國外讀書要有目的--將來更好地造福社會,這好比往生極樂世界也要有目的--為了度化一切眾生。很多人以前對淨土法門不太瞭解,在這次的研討會上我們也沒有安排淨土法門,為了讓同學們有個形象的瞭解,所以我用這樣的比喻給大家做個簡單的介紹。 ~7 P! c& d, N7 i
念佛當然非常好,這有無量的功德。但要真正往生淨土,關鍵是要具足往生的四種因。如果能具足這四種因,雖然諸位現在身處娑婆世界,但今生一定能往生極樂世界。對此我有堅定不移的信心。以前我也曾半信半疑過:像我這樣的凡夫到底能不能往生極樂世界?但通過多年的深入研究,最終遣除了這些懷疑。雖然我修得不是很好,但一直在這方面下工夫,平時哪怕磕一個頭都發願要往生極樂世界。自己不僅有往生淨土的信心,對弘揚淨土法門也有很大意樂。以前我有這種想法:法王如意寶在人間的時候,我跟著他去過很多地方,可是他老人家往生極樂世界時,為什麼將我拋棄在這個世界?後來我想通了:也許通過我在世間跟眾生結緣,可以將很多有緣的眾生帶到上師身邊。所以,這些年以來我也在盡心盡力地弘揚淨土法門。
0 ^' G' j# C5 [: }4 g( M1 L1 ] 希望同學們不要把這堂課看作世間的課,世間的課聽後也許有收穫,也許沒有收穫,而佛教的課完全不同,即使聽短短一堂課,也會改變生生世世的命運。以今天這堂課作為一個因緣,我希望大家都能往生極樂世界。人的生命是有限的,來世並不是很遙遠。大家想一想:再過二三十年,自己會變成什麼樣?所以每個人都要對未來有所準備,一定要走解脫的光明大道,尤其要依靠阿彌陀佛指引的往生淨土這條捷徑獲得究竟的解脫。往生淨土這條捷徑非常難得,能遇到這樣的捷徑,大家一定要引起重視。剛才經中也講了,如果有人具足往生四因,則臨命終時無量壽佛與比丘眾圍繞其前,將他迎接到極樂世界,最終獲得不退轉果位。對身處輪迴的眾生來說,這既是一種美好的夢想,也是人生最有意義的目標,所以大家都要為此而努力。/ A6 p, t" ]% H5 w
( j s+ T6 P1 n 回向偈:3 X+ I9 e: t3 b% E5 Y* W, m
所南德義檀嘉熱巴涅 此福已得一切智. v, b% n {7 C- I+ V5 a/ U
托內尼波札南潘協將 摧伏一切過患敵
1 g1 l, l6 ~; ~9 ]2 g: W" X 傑嘎納齊瓦隆徹巴耶 生老病死猶波濤3 o8 _7 p( O6 N: u7 n
哲波措利卓瓦卓瓦效 願度有海諸有情
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第二十二課6 }- S5 ]7 a# ~; k v
, T. r: m/ X! z, e3 {$ ~+ F思考題- g4 G6 W7 u$ n; O
1.請解釋中輩往生。3 u, e4 w: S1 c3 ?5 C
2.請解釋下輩往生。
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- d. K3 c( R3 L1 `: E9 Q3 \* _ 頂禮本師釋迦牟尼佛!
# S3 C8 h5 i; A; r6 o6 ? 頂禮文殊智慧勇識! b% t9 e. c6 w) c- W+ j
頂禮傳承大恩上師!# E, @* ]' _& s, C2 q5 I. N
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,
8 F; o! a) t! C" M 我今見聞得受持,願解如來真實義。/ F+ b3 X4 ]9 B( s9 E! F
為度化一切眾生,請大家發無上殊勝的菩提心!- i( R4 X( G! Z) c K" \% b
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0 e3 j& g) j+ T6 [7 g9 c: f9 ]& z/ t x 下面繼續學習《大寶積經·無量壽如來會》。據我所知,自從菩提流志翻譯這部經典以來,還沒有人對此譯本做過講解。以前曾經有大德想為此譯本作註釋,但最終沒有成功。因此,如果這次我們學習《無量壽如來會》後整理出一本《講記》,也許會對後人有一定利益。
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