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摘自《大恩上師索達吉堪布開示:三輩往生》
, {. N3 g& I, w) e! [" I# J$ L下面宣講非常重要的道理--三輩往生。
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: g& A# H1 k! \& {: ~8 o大恩上師索達吉堪布開示:三輩往生
, `7 s" o& R5 f, O6 s8 c+ V5 Q. A 一、上輩往生。1 q8 K/ A4 c& ^. ~* [) m8 ^# d9 I
阿難,若有眾生於他佛剎發菩提心,專念無量壽佛及恆種殖眾多善根,發心回向願生彼國,是人臨命終時無量壽佛與比丘眾前後圍繞現其人前,即隨如來往生彼國得不退轉,當證無上正等菩提。
: W( u5 S/ X4 b" |& f q 阿難,如果有眾生在他方佛剎發菩提心,一心專念阿彌陀佛,恆時積累眾多善根,並將善根回嚮往生極樂世界,此人臨命終時,阿彌陀佛與比丘眾前後圍繞現其人前,此人即時就會隨如來往生極樂世界,往生後獲得不退轉,將來必定證得無上正等菩提果位。
; Y7 @* K( W# [5 O$ u! N 此處提到了往生極樂世界的四種因:
; Q( L2 D% x" I& r% M$ Q3 j 一、發菩提心--若有眾生於他佛剎發菩提心;8 h/ {4 d& K4 w' S
二、明觀福田--專念(此"念"可解釋為觀想憶念)無量壽佛;* {4 |: j! ~, N9 S0 r* v1 C
三、積資淨障--恆種殖眾多善根;
; q. X* E+ i# q" J 四、發清淨願--發心回向願生彼國。
4 ^1 y5 p5 w) y% w6 N 有些人說,往生四因是藏傳佛教的說法,漢傳佛教沒有這種說法。其實並非如此,大家都能看到,這段經文對往生四因就講得非常清楚。現在有些人特別害怕"藏傳"這兩個字,實際上不用這麼害怕。不管漢傳佛教還是藏傳佛教,都是釋迦牟尼佛傳下來的,對你不可能有什麼障礙。如果連相續中的煩惱都不害怕,就更不必害怕藏傳佛教了。其實,如果有些人能來藏地實地瞭解一下,就會明白藏地的佛法非常純正,它的聞思修行完全符合如來的聖教。( l" Y$ i/ X. x/ P5 \% o! G! c
在這裡需要強調的是,在三輩往生中,不管哪種都需要發菩提心。在康僧鎧譯本中,對三輩往生是這樣說的:上輩者要捨俗出家,發無上菩提心,一向專念無量壽佛,修持廣大功德,這種人臨終時阿彌陀佛親自來接引;中輩者雖然不能出家,但也要發無上菩提心,多多少少修持功德,這種人臨終時阿彌陀佛的化身前來接引;下輩者即使不能作諸善根,但也要發菩提心並念無量壽佛,這種人臨終時夢見阿彌陀佛,之後往生極樂世界。現在有些人說:只要專念一句"南無阿彌陀佛",其他任何條件都不需要,就足以往生極樂世界。對利根者來說,當然不排除這種情況,但一般來講,按照佛經的教言,欲往生淨土者必須發菩提心。6 [3 F; `. \- l: \" {( {
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這次能與諸位大學生聚會,共同學習佛法,這個因緣的確很難得。回到各自的學校後,同學們不一定有機會再來喇榮。對很多人來講,這堂淨土課是第一次,也可能是最後一次,希望大家利用這堂課掌握往生四因。
' d2 j$ S' x' i6 U: r 台灣佛光大學的一位法師講過一個比喻:阿彌陀佛是西方極樂大學的校長,極樂世界的菩薩是這所學校的教授和學生,淨土教法是極樂大學的招生通知,極樂世界的莊嚴相當於校園的環境,一個人能否進入極樂大學,就看自己具不具足招生條件。我覺得他講的有道理,往生極樂世界確實可用出國讀書來比喻。如果一個人要出國讀書,必須具足意樂、錢、護照、目的等條件,否則就不能出國讀書,這些條件就相當於往生四因:首先,意樂相當於願意往生淨土。如果沒有出國的意樂,那不可能把你捆起來裝在飛機裡送出國,這好比如果不願意往生極樂世界,那永遠不可能往生。其次,錢相當於資糧。如果一分錢都沒有,那不可能去國外讀書,不要說去國外讀書,甚至到喇榮求學也很困難,這好比如果沒有資糧就不可能往生淨土。第三,護照相當於明觀福田。如果沒有護照也出不了國,這好比沒有明觀福田就無法往生淨土。第四,目的相當於發菩提心。去國外讀書要有目的--將來更好地造福社會,這好比往生極樂世界也要有目的--為了度化一切眾生。很多人以前對淨土法門不太瞭解,在這次的研討會上我們也沒有安排淨土法門,為了讓同學們有個形象的瞭解,所以我用這樣的比喻給大家做個簡單的介紹。
2 _6 ?2 f. p7 Y) f0 R 念佛當然非常好,這有無量的功德。但要真正往生淨土,關鍵是要具足往生的四種因。如果能具足這四種因,雖然諸位現在身處娑婆世界,但今生一定能往生極樂世界。對此我有堅定不移的信心。以前我也曾半信半疑過:像我這樣的凡夫到底能不能往生極樂世界?但通過多年的深入研究,最終遣除了這些懷疑。雖然我修得不是很好,但一直在這方面下工夫,平時哪怕磕一個頭都發願要往生極樂世界。自己不僅有往生淨土的信心,對弘揚淨土法門也有很大意樂。以前我有這種想法:法王如意寶在人間的時候,我跟著他去過很多地方,可是他老人家往生極樂世界時,為什麼將我拋棄在這個世界?後來我想通了:也許通過我在世間跟眾生結緣,可以將很多有緣的眾生帶到上師身邊。所以,這些年以來我也在盡心盡力地弘揚淨土法門。
# M' E+ Q: r: h. m& n 希望同學們不要把這堂課看作世間的課,世間的課聽後也許有收穫,也許沒有收穫,而佛教的課完全不同,即使聽短短一堂課,也會改變生生世世的命運。以今天這堂課作為一個因緣,我希望大家都能往生極樂世界。人的生命是有限的,來世並不是很遙遠。大家想一想:再過二三十年,自己會變成什麼樣?所以每個人都要對未來有所準備,一定要走解脫的光明大道,尤其要依靠阿彌陀佛指引的往生淨土這條捷徑獲得究竟的解脫。往生淨土這條捷徑非常難得,能遇到這樣的捷徑,大家一定要引起重視。剛才經中也講了,如果有人具足往生四因,則臨命終時無量壽佛與比丘眾圍繞其前,將他迎接到極樂世界,最終獲得不退轉果位。對身處輪迴的眾生來說,這既是一種美好的夢想,也是人生最有意義的目標,所以大家都要為此而努力。8 H% S, C% m. U: Q; s& y9 H8 b
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回向偈:
1 D! [4 v0 M- ~, u0 g# _ 所南德義檀嘉熱巴涅 此福已得一切智
' j, ^' @5 o- s d e# b 托內尼波札南潘協將 摧伏一切過患敵
: V& e% l$ R% a$ v$ I 傑嘎納齊瓦隆徹巴耶 生老病死猶波濤3 l1 g4 G3 G" b
哲波措利卓瓦卓瓦效 願度有海諸有情( `& H7 _# I4 T2 i; |& \5 @- S
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第二十二課) {/ E& O3 }' S+ F9 m$ L
& x0 h, P( R& b思考題% i3 C$ F6 l u
1.請解釋中輩往生。) s7 W* ^$ o# N8 f, e! @5 e
2.請解釋下輩往生。
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頂禮本師釋迦牟尼佛!2 I6 o5 b3 a/ V! c! P2 M8 k2 t
頂禮文殊智慧勇識!
8 Z: {- j" K% ]# U0 J5 T" V+ o 頂禮傳承大恩上師!
" o* K. ^* J. S$ s$ l 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,# V7 Y5 k9 k7 M, Y2 }0 O: J
我今見聞得受持,願解如來真實義。1 n* q* p: a/ T K Q. C
為度化一切眾生,請大家發無上殊勝的菩提心!
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/ z1 G( b/ Q2 o! J V9 n# n% S# t' X 下面繼續學習《大寶積經·無量壽如來會》。據我所知,自從菩提流志翻譯這部經典以來,還沒有人對此譯本做過講解。以前曾經有大德想為此譯本作註釋,但最終沒有成功。因此,如果這次我們學習《無量壽如來會》後整理出一本《講記》,也許會對後人有一定利益。
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