摘自《大正藏第 12 册 No. 0344 佛说太子和休经》4 F; Y# C0 [" L; H% _1 w. `& S, P7 f( M
+ m: m1 O0 _% [1 s大正藏第 12 册 No. 0344 佛说太子和休经: b$ [4 Q* f* u5 r. n
& {+ j: C# J" ~3 N3 ?/ I1 q
; K& O" t9 }% B# G# {$ l
No. 344 [Nos. 310(37), 343]1 B- U4 t/ w/ @0 ~/ f$ M) M1 U6 i
, t: U, v2 u6 I) F8 h8 b8 W. H8 s
佛说太子和休经一卷
4 T: Q: R7 b; Y0 x$ s/ Q# g8 u, z' p% g- {. r
僧祐录云失译今附西晋录
2 R1 ]% m; A3 \, J; M0 N, Z& ~+ `
3 r! w; b7 ^/ m: W. h 佛在罗阅祇国耆阇崛山中，与菩萨万人俱，比丘僧千二百五十人，诸优婆塞、优婆夷，诸天王、梵释及人民、鬼神、龙，无央数共坐。3 Y& ~" p, M" D6 N2 ?0 y6 |( [
0 O& b; N# ` n 阿阇世王太子，名为和休，与长者子五百人，各持金花伞盖，从罗阅国出行，与太子相随俱到佛所，各持伞盖上佛已，各叉手头面着地为佛作礼，却住佛前。太子叉手白佛言：“菩萨何因缘得端正？何因缘不入女人腹中，而生莲花中？何因缘知前世宿命？愿佛加大恩，当为我分别说之。”% m# C7 F: [7 Z5 `0 [
* B& \0 A/ V3 N0 `& j/ k! z
佛告太子：“菩萨忍辱不瞋怒者，后世生为人端正。菩萨不淫妷、不与女人交通者，后世生不入女人腹中，便于莲华中化生。菩萨喜持经戒教人，后世生便自知宿命无央数世之事。”3 D) r, H& Z* m3 c$ k
2 T4 E8 q6 `) h) s& M 太子白佛言：“何因缘菩萨有三十二相？何因缘有八十种好？何因缘人民见佛身形，视之无厌极？”6 X: d& E3 x# C4 h/ m
2 n& p' B" s' y3 N# T! ^
佛告太子：“本为菩萨时，好布施与人。在所求索，欲得衣服、饮食、金银珍宝、车马、奴婢妻子、肌肉头目，皆不逆人，无所贪惜，用是故得三十二相。菩萨慈心哀念人民蜎飞蠕动之类，如视赤子，欲念度脱，用是故得八十种好。菩萨见怨家如视父母，其心适等无有异，用是故，人民见佛身形，视之无厌极。”5 q0 t0 z7 i7 h8 y& ]
7 C7 U) v" \$ F2 O# A
太子白佛言：“何因缘菩萨知深经智慧？何因缘知三昧安隐？何因缘佛所语皆使人闻者皆欢喜耶？”% Q+ T) {4 i7 h) R
, ~% \' j; R! ?. T) O/ { 佛告太子：“菩萨喜书经讽诵学说，用是故，知深经智慧。菩萨常好定意心安，用是故，得三昧安隐。菩萨所语皆至诚不欺怠人，用是故，所语诚信，人闻者皆欢喜。”- d5 v" T( k5 |6 p/ W4 ]
5 q4 u) U! I* `/ o0 W5 K+ ~! b
太子白佛言：“何因缘菩萨身所行、口所言、心所念，皆净洁？何因缘魔不能得其便？何因缘众人不敢诽谤佛经道？不敢诽谤比丘僧？”- H+ G: j/ \, H) |3 C: B* q* f* i
" l% [2 j# [. B0 g% F2 N 佛告太子：“菩萨喜侍佛、喜经道、喜比丘僧，用是故，得净洁。菩萨昼夜经行精进，用是故，魔不能得其便。菩萨所语皆至诚不欺，用是故，人民不敢诽谤佛经道，不敢诽谤比丘僧。”
/ T$ |8 |: q' n' g9 S3 ?4 c5 X! l. o7 y; G6 z; [
太子白佛言：“何因缘菩萨得寿命长？何因缘得无病？何因缘家中皆和顺相重，不令他人别离？”佛告太子：“菩萨慈心不杀生，用是故，后生得寿命长。菩萨不持刀杖恐怖人，用是，故后世生得无病。菩萨见人有斗变，喜行救解令和合，用是故，后世生人不别离。”2 z1 z8 J; S! Z- b+ n8 r
) L4 G! M; a! w2 Q 太子白佛言：“何因缘菩萨易得财物，富有不难？何因缘不亡财物，人不劫盗？何因缘得尊者豪贵耶？”6 }; _$ Y# i2 S8 C
6 ~2 [1 Z2 l7 p3 v! G 佛告太子：“菩萨智黠、不愚痴，用是故，得大富不难。菩萨喜布施，不贪惜余者、不亡财物，见人富乐得钱财不嫉妒，用是故，得为尊者。菩萨不杀，不自贡高，用是故，得为豪贵。”
% }- A: g5 M+ o- K# z( e, E3 w7 D* M, W4 g" \$ [8 k6 g* U1 l
太子白佛言：“何因缘菩萨得天眼洞视？何因缘天耳彻听？何因缘得知世间生死所趣善恶耶？”2 u1 q+ x4 n9 v
0 W. q, B2 x# P
佛告太子：“菩萨喜于佛寺中然灯，用是故，得天眼洞视。菩萨喜持倡伎乐佛寺中，用是故，天耳彻听。菩萨入三昧得禅，用是故，知世间生死所趣善恶。”1 E! h" C+ O% J* `, I* ~& J
0 p6 v: n' {: v) G" v 太子白佛言：“何因缘菩萨得飞行四神足念？何因缘菩萨得念前世无央数劫之事？何因缘菩萨得佛便绝命？”
; p9 l& c/ { }7 S! @' @" E2 ]( i4 c, F
佛告太子：“菩萨布施，持车马象及与骡驴骆驼、履屣与人，用是故，得飞行四神足。菩萨喜念诸佛三昧神足，从学喜教人，用是故，得念前世无央数劫之事。菩萨得佛意无所著，用是故，便般泥洹绝命。”3 X. r( D+ S" b: ^, ]3 i6 N0 M
# x: P9 {7 z( Z, R7 b
太子白佛言：“菩萨何因缘预治佛国？何因缘预知后世得比丘僧？何因缘得光明遍照十方？”
( W. c/ O8 W) J( l- p/ |7 C, L7 x' } I6 w3 b" z: r* G5 C; ]
佛告太子：“菩萨常多愿，用是故，预治佛国。菩萨布施与人民，喜教人行六波罗蜜经，用是故，后得比丘僧。菩萨持七宝物作伞盖上佛及佛寺，用是故，得光明遍照十方。”) K# B; J+ f8 g: ?* C4 ]9 _
2 E6 t! R) R& Z! S3 G. ]6 W. p4 w 佛为太子分别说是事，太子甚大欢喜，及五百长者子皆大欢喜。
7 @2 \" x) R' O9 a) f" g
: T w# W7 R+ J4 Z 太子白佛言：“我后世佛所说，我悉受行皆当具足？”$ h, n1 S& {/ p/ n! V
7 o. K* M$ z: a
佛大笑，口中五色光出悉照十方。弥勒菩萨起前长跪，叉手白佛言：“佛不妄笑。何因缘五色光出悉照十方耶？”9 J" q, G/ \* u' k
9 k. e8 h% d' d( v: Y 佛告弥勒菩萨：“听我说之。太子和休及五百长者子，前世供养百亿佛，皆行菩萨道。乃前世提和竭罗佛时，是五百人，皆我弟子所教，后世悉当得共会，供养六亿佛。却后一劫，劫名为摩诃波罗蜜，共会一劫中，五百人前后皆同一字，名为若那颈头陀那。后作佛时，其国土当如阿弥陀佛国，国中菩萨往来飞行者、变化者，皆如阿弥陀佛国中诸菩萨。人闻是经，皆当生阿弥陀佛国作菩萨，如文殊师利菩萨、三摩提钵菩萨，后世作佛者当如阿弥陀佛。”3 t* E S4 o% R% j9 I
) e, B0 z. b- N: F 说经已，太子和休及五百长者子，诸菩萨比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸天梵人民、鬼神龙，皆大欢喜，前为佛作礼而去。
) K% J1 k( X8 ?. ~: Q9 x$ Q8 U; }8 W- P2 C" [
佛说太子和休经
, v8 ]7 T3 l, z8 ]* p. [4 \
6 u! _6 N7 O6 }" `1 G% u |
发表于 2015-6-27 11:55:34