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[现观庄严论学习]《现观略义讲记》思考题

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发表于 2015-5-20 13:46:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《无量香光网文章集锦》. V+ ]% H, c2 P2 H0 j8 C2 |4 W

: L7 H; `& ]# {+ Y( Z●[现观庄严论学习]《现观略义讲记》思考题' O5 N2 r$ O8 M9 j6 s
《现观略义讲记》思考题. ^0 H* W: C, U. {! ^: A/ t
第一课+ q6 L# C1 q* G- O! L
1.请具体说明“现观”与“中观”之义是否相同?为什么?
* t' _$ t+ p/ s6 O2.什么是般若的法相?为什么在这里宣说“般若”?
' j. t* M8 ~% R( [3.为什么资粮道与加行道都没有真实的自性般若?
/ A. q/ C/ ^" ]& v" \0 W第二课
  u) ]( ?! H! b& d, [7 u6 N1 J4.请阐述“教授”的分类和界限。) o% q* b6 v$ C* g
5.弟子声闻道是声闻智慧,还是菩萨智慧?# ^; \/ a+ r* a6 i1 L  `# u
第三课
4 k6 A8 S& ?/ Q6.胜解修道分为二十七种,这是如何计算的?胜解修道可分为自利胜解、他利胜解、俱利胜解,请说明每一种胜解的界限及如是安立的理由。
2 Y7 G' `9 F( l6 ]7.请分析有漏修道四法的不同侧面、无漏修道二法的不同侧面,及有漏与无漏修道的区别。
; j3 j! m: Z: b( D8.远基智与所治基智有什么区别?
* [% o8 G4 h0 Z( z3 f1 [  V9.正等加行的第一法,为什么要宣说加行相?* s4 e! f1 R# V& S8 c7 ^
第四课0 P" f' E6 o8 t+ A/ }' `% ^
10.正等加行的十一法中,为什么要宣说加行功德?请以喻义对应的方式说明。
8 ^; }/ G7 v+ C- K# P- O11.了知“加行过失”,对我们修习加行有什么利益?2 Z+ _' r/ l2 I6 v" r' h
12.请以喻义对应的方式说明,了知加行性相的利益。
0 E$ i$ x& I! \13.请具体分析大乘顺解脱分、大乘顺抉择分、有学不还。此三法的侧面有何不同?
6 I& ?% j8 y3 O+ _7 o14.有学不还可分为哪三种?这三种行人为什么称为“不退转者”?
+ Y' \# q- b' U0 c; C+ b; d15.顶加行的前四法侧面有何不同?
4 Y/ v0 E7 n. H/ E: ^0 y16.何为加行过失?共有多少种魔业?分别可分为依靠自身、他身、自他二者任何一方的多少种?4 N. C# D% G7 y- ]2 C! S
17.请解释生死涅槃平等加行、清净刹土加行、方便善巧加行。并分析三法的异同之处。5 {3 W% D- g, \( U2 f/ t
18.何为应遣邪行?其界限是如何安立的?: R6 n% {, p* h3 |9 ^9 t+ p% b
第五课/ z% R) e- o" e1 j
19.请分别说明随念戒次第加行和持戒次第加行的区别,以及随念舍次第加行和布施次第加行的区别。& B$ p+ ]' O1 B& q4 ?
20.关于异熟刹那加行和非异熟刹那加行的区别,华智仁波切和俄巴活佛的解释方法有何不同?
& Z3 k' X' e( Y* W; a, `% K) e4 _7 p . K0 t$ a, T6 u* N, |8 w- f; c
& g0 U) T* N) D) ~
3 A$ V& m8 ?- x( C
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