 金珂玄雷上师与弟子、信众欢迎珠康活佛参访莲音寺。这时，珠康活佛一行的车队沿着寺前公路蜿蜒而来，当车队抵达寺院南门广场前，鞭炮齐鸣，鼓乐喧天。珠康活佛下车后手捧哈达，双手合十，微笑着向金珂玄雷上师走来，上师也双手合十。当珠康活佛与金珂玄雷上师走到一起时，刹那间礼炮响彻云霄，七彩光环笼罩在金莲湖上空，莲音寺天垂宝盖，地涌金莲，光降法坛，现瑞金霞，五彩缤纷的礼花在天空绽放。金珂玄雷上师对珠康活佛说：“有缘！有缘！今天因缘殊胜，我们的会面是超越时空的法身应化的缘起。”珠康活佛双手合十说：“有缘！有缘！” 活佛与上师互献哈达，围绕在周围的信众及记者们的照相机、摄像机闪光灯不停闪烁，留下了这珍贵的历史场景。 接着，莲音寺住持释昌杰法师向上师介绍同行来访的客人：《世界佛教论坛》创始人李诗洋、主编盛进虎、秘书长陈庆民等人。 随后，在引礼师的恭请下，上师与活佛缓步走向寺院。法师带领僧众唱诵经文，看到这个场景，活佛也情不自禁地唱诵起来。引礼师恭请上师与活佛至天王殿，上师与活佛走到佛像前，共同主法，持香礼佛，法师引领僧众唱念迎请词。上师与珠康活佛祈请十方诸佛降临法坛，祈愿正法久住，汉藏两地人民幸福安康，风调雨顺，民族团结，国泰民安，世界和平！ 祈请仪式结束后，上师与活佛行至方丈院。来自各地身着盛装的信众们依次向活佛敬献哈达，活佛慈祥地给献哈达的信众摩顶加持、祝福他们吉祥如意。随后，金珂玄雷上师与珠康活佛就汉藏两地密法的传承、经藏、仪轨、修持及共同维护国家稳定、民族团结等问题进行了深入的交流。 上师对活佛说：“您行菩萨大愿，弘扬佛法，广度有情，心怀菩提，慈悲伟大，无私无畏，忍辱负重，爱国爱教，为藏地的稳定、民族的团结付出了极大心血，你吃了不少的苦，受了不少的罪，辛苦才能见世尊啊！”  金珂玄雷上师与弟子、信众欢迎珠康活佛参访莲音寺。珠康活佛说：“唐密自唐朝以来就是大乘佛法，源于大日如来最殊胜的法门，是佛教的瑰宝。佛法强调实修实证，藏密也注重实修，藏密各教派中曾经有很多大成就者都是通过深山隐居苦修得道的，您也是在深山隐居闭关苦修而圆满成就，我们有缘，本是一家，我为唐密后继有人而赞叹！”金珂玄雷上师说：“我做得不够，非常惭愧，希望藏密、唐密以及其他佛教宗派之间没有任何成见，相互交流，相互促进，相互包容，相互理解，共同教化众生，净化众生，觉悟众生，护国利民。” 谈到唐密的传承，金珂玄雷上师说：“唐朝末期，时代变迁，阴魔出尘，王朝意识导致武宗灭佛，世人皆以为唐密宗逐渐式微，宋朝虽有证德师传，施护、法贤等师译经传法，但无得道之上师密灌传承，至元则认为绝音。所谓世人认为‘显密二教，密教先亡，性相二宗，相宗早绝’，殊不知，密教、相宗均未消亡，而隐入深山，秘密传承。唐密之圣因精髓，摩诃三昧耶秘密内法法身传承，外界更是无从知晓，只有证得圆觉，通达如来圣境的大成就者才能证得了知。历代皇室皆敬重唐密并秘密信奉，而皇家誓守三昧，对心密法仪总持严加封闭，禁密外传，故民间难窥其真容，且被认为已在汉地失传。准确地说，它只是消失于常态的宗教视野中，但消失并不等于消亡，如来法身应化的传承永远不会消亡，如来之心密，亦复如是。缘谢则灭隐，具因则生现，即道而真，无有终尽。 珠康活佛说：“我对唐密的了解还不够，但我知道唐密的殊胜，唐开元年间，有开元三大士到汉地弘扬唐密，后有莲花生大士到藏地传法。” 上师对活佛说：“唐密精髓乃如来法身之传承，其核心金珂正法如来心密总持密藏，是获得如来法身应化的金刚上师口传心授之无上瑜伽密，是显密圆融为一体之秘密还秘密的无上大法。金珂正法如来心密总持非三乘教法、经论、仪式、衣钵之传承，亦非佛理文化之传承，其心密精髓从未失传。转轮正法应世，依于得道之上师。有诸上师正法住世，无诸上师正法隐没。佛心密正法，教证为法。得道之圣者，证德圆成，法身应住世间，直通如来圣境，殊有法身应化不灭之传承，若不明慧，则邪正滥用。” “唐末以后，有琪真性海上师、巴音都达上师、金音上师等一脉法身相传。此等大成就者常隐于汉地滇、桂、黔深山密林中，经多年艰辛，密观禅定，证入金刚法清净无染三摩地智，流出金刚法光明，法身遍照十方世界，神识通达圣境，证得如来光子法身，无来无去，亦有亦无，无死无生，万劫圆明。因末法时期，法性因缘未曾具足，而隐世山中，度法界有缘众生及世间具有福慧资粮、佛性、智慧、根器之仁者。今末法时期，能获闻正法如来心密妙义，世间稀有，极为福大殊胜……” 珠康活佛听了金珂玄雷上师关于唐密法脉传承的简介后，点头赞叹说：“密法非常重视传承，在西藏，许多成就者为了乘愿再来，传承法脉，度化众生，于是就有了活佛转世的传承形式。法身传承和活佛转世都是诸佛菩萨乘愿再来，教化众生、解脱众生，使法脉传承不断。有信众曾经问过我，珠康，你多大年龄了？我说我382岁了，从第一世珠康活佛到今天，已经有383年了，我从我的第一世到现在，是382岁，我的肉体活了6次，但我的灵魂一直都在为弘扬佛法而工作。我为金珂玄雷上师走出深山将唐密瑰宝弘扬于世，度化众生，接引众生，了脱生死而欢喜赞叹！”  珠康活佛与金珂玄雷上师在莲音寺天王殿敬香祈请，为众生祈福。金珂玄雷上师说：“唐密的传承是法身应化的传承，佛法不是理论，而是实修，离开了实修，传承也就变成了佛文化，变成了理论，变成了口头禅，不再是法性的传承，更不是如来法身应化的传承！成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法，得度众生。没有经过得道上师的金刚智种灌顶，打开慧门，取得真知灼见，所念的经咒是没有任何成就的。就像你看过所有的医书，也不能证实你能治病……行者一定重在闻思修，此为正知正见，闻而不思不修，何能得正悟，修而不闻不思，何能明其究竟，闻思修三者不可偏废。空谈理论、不修不证、断章取义，是不如法的表现，非菩提正道。” “金珂正法如来心密之核心——曼荼罗金胎密藏，是隐世法王金音上师秘密传承的圣智大法，她凝聚着历代佛圣修持的圣因精髓，为令佛种永不断故，法身应化，以大神通示现虚化空象和菩提甘露法水，灌佛子之顶，种下金刚智种，为顺世法流，有此金胎密藏心密总持之法，证入法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。密乘是诸佛心印，三世诸佛也不能离开密乘而成佛。如来法身是最顶圣的无相密乘。虽然藏密与唐密修行方式稍有些差异，基本教义根源却完全相同。” 珠康活佛深有感触地说：“唐密没有失传，而且还有大成就者住世，是佛教界的幸事，弘扬唐密是一件利国利民的好事。其实无论是藏传佛教还是汉传佛教，无论是密宗、禅宗还是净土宗，只要是真心修行的人，拜善知识、大成就者为师，心怀菩提，实修精进，就能有所成就。这也是宗喀巴大师为什么会在《菩提道次第广论》开卷第一章强调修行者要‘亲近善知识’的原因。我相信佛法能够更多更好地教化众生、服务社会，在维护国家稳定、构建和谐社会方面做出自己积极的贡献。”【未完待续】  此文章发表于《香港文汇报》2013年3月3日
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发表于 2015-5-7 20:07:34