爱欲品法句经第三十二三十有二章

无量香光

摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》

3 w! i. h. ^- [/ H2 D. X　　爱欲品法句经第三十二三十有二章

　　爱欲品者，贱淫恩爱，世人为此，盛生灾害。

　心放在淫行，　　欲爱增枝条，
　分布生炽盛，　　超跃贪果猴。
. Z- M2 _) \; D: G: w' J　以为爱忍苦，　　贪欲着世间，
　忧患日夜长，　　莚如蔓草生。
　人为恩爱惑，　　不能舍情欲，
　如是忧爱多，　　潺潺盈于池。
　夫所以忧悲，　　世间苦非一，
5 M0 y% w& E7 h- h9 |4 H　但为缘爱有，　　离爱则无忧。
　己意安弃忧，　　无爱何有世？
+ R4 \0 S' X% L2 s　不忧不染求，　　不爱焉得安？
- o0 @) C+ b+ V8 V, |　有忧以死时，　　为致亲属多，
　涉忧之长涂，　　爱苦常堕危。

　为道行者，　　不与欲会，　　先诛爱本，
　无所植根，　　勿如刈苇，　　令心复生。
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9 ?9 O* D1 {/ l　如树根深固，　　虽截犹复生，
# |/ I! a/ `. T, _9 l　爱意不尽除，　　辄当还受苦。
　猿猴得离树，　　得脱复趣树，
　众人亦如是，　　出狱复入狱。
; u) U8 F3 q& _6 q. V1 Y; @  `' Z# M　贪意为常流，　　习与憍慢并，
! u/ I2 G1 f/ M" o' h　思想猗淫欲，　　自覆无所见。
　一切意流衍，　　爱结如葛藤，
; f1 r+ W# R) A  b! @% m　唯慧分别见，　　能断意根原。
　夫从爱润泽，　　思想为滋蔓，
　爱欲深无底，　　老死是用增。
) J' Z- y& S* J　所生枝不绝，　　但用食贪欲，
3 p. u  [* Q: u. h5 u. T- \　养怨益丘塳，　　愚人常汲汲。
* b$ _1 U5 V: \/ U2 _& a8 q　虽狱有钩鍱，　　慧人不谓牢，
) O9 t9 L; t+ u/ p+ @  m  b　愚见妻子息，　　染着爱甚牢。
　慧说爱为狱，　　深固难得出，
& G1 d, _- n) e　是故当断弃，　　不视欲能安。
　见色心迷惑，　　不惟观无常，
　愚以为美善，　　安知其非真？
$ q6 n7 P* b1 P$ x' A　以淫乐自裹，　　譬如蚕作茧，
　智者能断弃，　　不眄除众苦。
, O4 w6 L5 H+ v# |3 Q. X　心念放逸者，　　见淫以为净，
　恩爱意盛增，　　从是造狱牢；
　觉意灭淫者，　　常念欲不净，
. Q' {% ^5 G# I2 {8 u% u  _3 f" h  ~　从是出邪狱，　　能断老死患。
' }1 J* y% H% q( }　以欲网自蔽、　　以爱盖自覆，
　自恣缚于狱，　　如鱼入笱口。
7 K) _: y, O5 s. \- K7 R9 I% ~5 i　为老死所伺，　　若犊求母乳，
　离欲灭爱迹，　　出网无所弊。
　尽道除狱缚，　　一切此彼解，
; q- V: L4 k! g: V. p/ J$ z　已得度边行，　　是为大智士。
　勿亲远法人，　　亦勿为爱染，
, j5 N3 y6 V' V7 e% b6 M　不断三世者，　　会复堕边行。
　若觉一切法，　　能不着诸法，
　一切爱意解，　　是为通圣意。
2 b4 y$ i' D; o　众施经施胜、　　众味道味胜、
　众乐法乐胜，　　爱尽胜众苦。
　愚以贪自缚，　　不求度彼岸，
1 Q+ i- V4 h$ A7 I3 `: y/ M　贪为败处故，　　害人亦自害。
　爱欲意为田，　　淫怒痴为种，
0 |& O7 P3 Z  @" |8 b3 u7 r0 D　故施度世者，　　得福无有量。
　伴少而货多，　　商人怵惕惧，
& H6 g& `) B& k% W0 f5 p: j　嗜欲贼害命，　　故慧不贪欲。
　心可则为欲，　　何必独五欲？
　违可绝五欲，　　是乃为勇士。
　无欲无有畏，　　恬惔无忧患，
　欲除使结解，　　是为长出渊。
2 Z0 n0 s; B1 T7 N- `　欲我知汝本，　　意以思想生，
& q! W' T' |' s4 L　我不思想汝，　　则汝而不有。
6 Y- t" [& S9 E
- N) |% |9 j! R9 X$ Q; D( h　伐树忽休，　　树生诸恶，　　断树尽株，
　比丘灭度。　　夫不伐树，　　少多余亲，
　心系于此，　　如犊求母。

无量香光

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨

无量香光

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