阿含经菁华节录：阿含经菁华节录·序言

无量香光

摘自《无量香光网文章集锦》

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' P- D) {. q% G" d; G( c9 `" \ 阿含经菁华节录·序言
阿含经菁华节录
; m( A) l$ @3 z佛陀教育基金会整理
" o8 q& t7 C* H- M+ {目录
◎示看经法
◎凡例
◎序言
& y' o, r, a9 e& ~7 \7 S4 K; R) e一、贪爱
二、无常
- q7 s) B2 u5 x三、护心
$ ^& }: U6 R' B7 X四、慈善不放逸
五、四谛四念处
' c; K; q* U3 r, M3 z( @六、因缘果报
5 G: Q' n1 E& T3 z/ ~七、医心智慧
- V5 i# x% Y6 r4 Z6 O' @八、忆念佛语
九、佛陀为阿那律穿针
; X+ D$ h/ P3 D) p4 Y3 s附录：佛说当来变经
附录：生活铭记要点
& N9 v$ F" D/ m' G& p附录：印光大师开示
. c, H" m/ }" u( X
, F6 f% N% ?" m示看经法
保宁勇禅师
1 W  J' f) J, c夫看经之法，后学须知，当净三业，若三业无亏，则百业具集。三业者，身口意也。
9 @9 z" C2 r. O  D一、端身正坐，如对圣容，则身业净也。
2 \# J- {* K0 A  e4 ?二、口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。
) N. V/ X0 V: Z% S, ^3 `2 G/ k三、意不散乱，屏息万缘，则意业净也。
内心既寂，外境俱捐，方契悟于真源，庶研穷于法理。可谓水澄珠莹，云散月明，义海涌于胸襟，智岳凝于耳目，辄莫容易，实非小缘，心法双忘，自他俱利，若能如此，真报佛恩。
1 t8 g8 a2 e6 k一旦无常到　方知梦里人
' J# Q# z; g5 l+ X* z万般将不去　唯有业随身
凡例
(１)中．一二三：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《中阿含经》第一二三经；
& B! K( A3 q) u  j  j8 j: h) w增．一八０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《增一阿含经》第一八０经；
, z. r  m( [/ b& x/ Q, F! s7 A杂．三０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《杂阿含经》第三０经；
( P5 F6 \* n( M7 M长．二：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《长阿含经》第二经；
3 _; c1 u6 B; m% D$ D- ~. `* F& j(２)《大正二九．六七五上》表示《大正新修大藏经》第二九册第六七五页上栏。
$ N5 W: a# H: U- |  D(３)‘◎'符号，是该段经文的佛学名词和字义，供参考用。
( j2 C8 E6 b! |# I4 K& T8 |6 i' k(４)‘※'符号，是该段经文的赘言，供参考用。
) [. {! g0 `$ Z8 Z( @序言
‘阿含经'是原始佛典的重要经文， 内容记载佛陀在世启示多闻圣弟子修行的金玉良言。
: f/ _; n9 L$ e7 h这本书是依庄春江居士所著的‘阿含经随身剪辑'为底本改编。
人们总将佛法分大、小乘二乘 并阿含经归类小乘经典，事实上，对真正追随佛陀教育的修行者而言，都是平等重要且誓必要参学的，‘大乘地藏十轮经'提到：‘无力饮池河 焉能吞巨海？'若连小乘一池河水的功德 都无力掬饮体悟，岂能啜饮明了大乘无量久远浩瀚大海的功德？故知‘阿含经'对修身养性是最为根深柢固的重要经典，是吾等入大乘佛法的主要根基，亦是体会佛陀生命真理教育的箴言。南无阿弥陀佛！
. \+ R( {0 s5 K) J5 R. ^三宝弟子 敬十
佛历二五四六年五月 于台北佛陀教育基金会
  ~5 O$ V, q& `* O开经偈(请恭敬合掌念)
, v8 k) k" c% @) y2 ]南无本师释迦牟尼佛(三遍)
$ @& M, y  Z/ J/ B4 p无上甚深微妙法　 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　 愿解如来真实义
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